Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

by **keroncong** Fri Dec 30, 2011 12:17 am

First topic message reminder :

Dalam artikel ini, kita dapat mendiskusikan sang “Paraclete”
yang terkenal dari Injil Yohanes. Yesus dan Yohanes mengabarkan lahirnya
Kerajaan Allah, mengajak umat untuk bertobat, dan membaptis mereka untuk
pengampunan dosa-dosa mereka.

Yesus mengajarkan Injil yang berarti
“berita baik” mengenai “Kerajaan Allah” dan sang “Pereiklitos” kepada para
pengikutnya, tidak dalam catatan tertulis, melainkan dalam bentuk percakapan
lisan dan khotbah. Khotbahnya Yesus ini kemudian disampaikan oleh mereka yang
mendengarnya dan mengabarkan kepada orang yang belum mendengarnya. Kemudian
ucapan-ucapan sang guru itu akhirnya ditulis oleh orang-orang.

Menurut
Kristen, Yesus bukan lagi rabbi, tetapi Logos (firman Ilahi), ia bukan lagi
Pelopor sang Paraclete, melainkan Pelopor Raja dan Pemimpinnya. Kata-katanya
yang suci kemudian dipalsukan oleh tangan-tangan jahat dan dicampur dengan mitos
dan legenda. Untuk sementara waktu ia diharapkan turun dari awan bersama pasukan
malaikat. Para rasul semuanya sudah meninggal, kedatangan kedua Yesus ditunda.
Pribadi dan ajarannya menyulut berbagai macam spekulasi keagamaan dan filsafat.

Sekte-sekte Kristen silih berganti. Kitab-kitab Injil dan
Epistel-epistelnya dengan nama dan judul yang berbeda-beda muncul dibanyak pusat
sekte Kristen, dan banyak sekali sarjana dan apologis Kristen saling memerangi
dan mengkritik teorinya keagamaan mereka masing-masing. Seandainya Yesus
menuliskan kitab Injilnya dan disahkan oleh para muridnya, tentulah integritas
Injil akan baik sampai munculnya sang Periclyt (Ahmad).

Namun tidak
seperti itu yang terjadi. Masing-masing penulis Injil memiliki pandangannya yang
berbeda-beda mengenai sang guru (Yesus) dan agamanya, dan menggambarkan dia
dalam kitabnya – yang ia beri nama Injil atau Epistel – sesuai dengan
keyakinannya. Pikiran yang terbang membumbung tinggi tentang firman, nubuat sang
Periclyt, dan serangkaian mukjizat, peristiwa, dan ucapan yang tercatat dalam
Injil ke empat tidaklah dikenal oleh Sinoptik dan konsekuensinya oleh sebagian
umat Kristen yang belum pernah melihatnya paling tidak selama 2 abad.

Injil ke empat pun, seperti setiap kitab lainnya dalam Perjanjian Lama,
ditulis dalam bahasa Yunani dan tidak dalam bahasa Arami atau mungkin Yahudi
(bahasa yang digunakan Yesus dan murid-muridnya). Konsekuensinya, kita lagi-lagi
berhadapan dengan kesulitan sama yang sebelumnya kita hadapi ketika
mendiskusikan “Eudokia” yakni: kata atau nama apakah yang digunakan Yesus dalam
bahasa aslinya untuk mengungkapkan kata yang telah diterjemahkan Injil Yohanes
sebagai sang “Paraclete” dan yang telah diubah menjadi “Penghibur” dalam semua
versi Injil yang beredar sekarang ini?

Sebelum membicarakan etimologi
dan pengertian dari bentuk Paraclete yang tidak klasik atau malah menyimpang ini
maka kita perlu mengadakan observasi singkat terhadap satu segi tertentu dari
Injil Yohanes.

Masalah siapakah pengarangnya dan keotentikan dari Injil
Yohanes adalah persoalan yang menyangkut Higher Biblical Criticism (mengkritisi
kitab suci Biblical). Pengarangnya apakah Yohanes anak Zebedee atau orang lain
yang menggunakan nama itu, kelihatannya mengetahui doktrin dari sarjana dan
filsuf yang bernama Philon, mengenai Logos (Firman).

Seperti kita
ketahui bahwa penaklukan Palestina dan didirikannya kota Alexandria (di Mesir)
oleh Alexander Yang Agung telah membuka untuk pertama kalinya suatu zaman budaya
dan peradaban yang baru. Setelah itu, barulah murid-murid Musa bertemu dengan
murid-murid Epicurus, dan terjadilah pengaruh hebat ajaran pagan Yunani kedalam
doktin spiritual. Seni dan filsafat Yunani mulai dikagumi dan dikaji oleh
doktor-doktor Yahudi baik di Palestina maupun di Mesir. Perembesan pemikiran
Yunani dan belles-lettres [1] ke
dalam sekolah-sekolah Yahudi membuat gusar para pendeta dan kalangan
terpelajarnya.

Sebenarnya bangsa Yahudi begitu diabaikan sehingga
kitab-kitab suci dibaca di Sinagog-sinagog kota Alexandria dalam versi
Septuagint. Namun, invasi pengetahuan asing ini menggerakkan kaum Yahudi untuk
melakukan kajian yang lebih baik mengenai hukum mereka sendiri, dan
mempertahankan terhadap semangat baru yang tidak menguntungkan. Oleh karena itu,
mereka berusaha keras untuk menemukan suatu metode baru penafsiran alkitab untuk
memungkinkan dilakukannya pendekatan ulang dan rekonsiliasi kebenaran-kebenaran
alkitab dengan pemikiran Hellenik (Yunani). Karena, metode pertama penafsiran
hukum secara harfiah dirasakan tidak dapat dilaksanakan, dan terlalu lemah untuk
bertahan dari pemikiran Plato dan Aristoteles yang tajam.

Pada saat yang
sama, aktivitas-aktivitas kaum Yahudi yang kompak dan ketaatan mereka yang
tinggi terhadap agama mereka seringkali memunculkan pada diri mereka sendiri
rasa cemburu dan kebencian terhadap orang Yunani. Di masa Alexander Agung,
seorang pendeta Mesir bernama Manetho menulis pencemaran nama dan fitnah-fitnah
terhadap agama Yahudi. Di bawah Tiberius pun, orator besar Apion telah
menyadarkan dan memasukkan penghinaan-penghinaan Manetho. Sehingga litreratur
ini meracuni orang-orang yang kemudian dengan kejam menyiksa orang yang beriman
pada satu Tuhan.

Maka metode baru pun ditemukan dan dipakai. Penafsiran
Alegoris dari setiap hukum, aturan, tuturan, dan bahkan nama-nama tokoh
terkemuka dianggap menyembunyikan didalamnya suatu gagasan rahasia yang berusaha
diungkapkan metode baru itu. Penafsiran Alegoris ini segera merebut tempat di
alkitab dan seperti sebuah amplop menyertakan didalamnya sistem filsafat
keagamaan.

Nah, orang yang terkenal mengejawantahkan ilmu pengetahuan
ini adalah Filon, yang lahir dari keluarga Yahudi kaya di kota Alexandria pada
tahun 25 SM. Dengan benar-benar menguasai filsafat Plato, ia menulis karya
alegorisnya dalam gaya Yunani yang murni dan selaras. Ia percaya bahwa
doktrin-doktrin wahyu dapat disesuaikan dengan pengetahuan manusia dengan
kearifan. Yang paling memenuhi pikirannya adalah fenomena hubungan Tuhan dengan
makhluk-Nya. Mengikuti teori “Gagasan (idea)” nya Plato, ia menemukan
serangkaian gagasan intermediasi yang disebut “emanasi-emanasi Ketuhanan” yang
ia ubah menjadi segi-segi yang menyatukan Tuhan dengan dunia. Substansi pokok
dari gagasan-gagasan ini, Logos (Firman), merupakan kearifan tertinggi dari
perbuatan yang sudah ditakdirkan Tuhan (Providential action) .

Sekolah Alexandria mengikuti kemenangan agama Yahudi atas Paganisme.
“Tetapi”, sebagaimana secara tepat dinyatakan oleh Grand-Rabin Paul Haguenaurer
dalam buku kecilnya Manuel de litterature Juive (hal 24), “mais d'elle
surgirent, plus tard, des susemes, nui sibles a l'hebraisme” sebenarnya
sistem-sistem yang berbahaya tidak hanya bagi kaum Yahudi, tetapi juga bagi
Kristen.

Asal mula doktrin Logos, karenanya harus ditelusuri ke teologi
Filon dan pengarang Injil Yohanes (siapa pun itu namanya) hanya mendogmatisir
teori “Gagasan” yang telah mandul pertama kali oleh otak cemerlang Plato.
Sebagaimana dinyatakan dalam artikel pertama dari serial ini, firman Ilahi
artinya firman Tuhan, dan bukan Tuhan yang firman. Kata merupakan atribut dari
suatu wujud yang rasional. Ia berasal dari sang pembicara, tetapi ia bukanlah
wujud yang rasional itu, yakni si pembicara. Firman Ilahi tidaklah abadi, ia
mempunyai suatu asal, suatu permualaan, ia tidak ada sebelum permulaan itu,
kecuali kemungkinan. Kata bukanlah hakikatnya.

Adalah suatu kesalahan
yang serius mensubstansir setiap atribut apapun. Jika dibolehkan mengatakan
“Tuhan yang firman”, mengapa mesti dilarang mengatakan, “Tuhan yang kuasa”,
“Tuhan yang pengasih” ?

Saya dapat memahami dan menerima dengan baik
julukan Yesus Ruhullah (Ruh Allah), Muhammad Rosululloh (Muhammad Rasul Allah).
Tetapi saya tidak dapat pernah memahami ataupun menerima bahwa roh atau rasul
adalah oknum Tuhan.

Sekarang kita akan melanjutkan dengan membuktikan
dan membantah kekeliruan umat Kristen tentang Paraclete.

Dalam artikel
ini saya akan mencoba membuktikan bahwa Paraclete itu bukan Holy Ghost (Roh
Kudus) sebagaimana diyakini Gereja Kristen, juga sama sekali tidak berarti
“penghibur” atau “perantara”. Dalam artikel berikut, insya Allah, saya akan
menunjukkan bahwa bukan “Paraclete” melainkan yang benar adalah “Periclyte” yang
secara persis berarti “Ahmad” yang artinya adalah “yang paling terkenal,
terpuji, dan termasyur”.

Roh Kudus Digambarkan dalam Perjanjian Baru
Sebagai suatu Kepribadian Yang Lain

Suatu pemeriksaan yang seksama
mengenai pasal-pasal berikut dalam Perjanjian Baru akan meyakinkan para pembaca
bahwa Roh Kudus bukanlah oknum Tuhan dari Trinitas.

Dalam Lukas 11:13 Roh Kudus dinyatakan sebagai “pemberian” Tuhan. Kontras
antara “pemberian yang baik” yang diberikan oleh orang tua yang jahat dan Roh
Kudus yang diberikan kepada orang beriman oleh Tuhan sama sekali meniadakan
gagasan tentang suatu kepribadian dari Roh itu. Dapatkah kita secara
sungguh-sungguh dan nyata-nyata menegaskan bahwa Yesus ketika ia membuat hal
yang berlawanan diatas, bermaksud mengajarkan kepada pendengarnya bahwa “Tuhan
Bapa” menghadiahkan “Tuhan Roh Kudus” kepada “anak-anak” duniawi-Nya ? Pernahkah
ia menyinggung secara tidak langsung bahwa ia mempercayai oknum Tuhan ketiga
Trinitas sebagai pemberian dari oknum Tuhan yang pertama Trinitas? Dapatkah kita
percaya bahwa rasul mempercayai “pemberian” ini sebagai Tuhan Yang Maha Kuasa
yang diberikan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa kepada makhluk hidup? Gagasan
keyakinan itu membuat seorang muslim merasa ngeri!
Dalam 1 Korintus 2:12 (Injil karangan Paulus), Roh Kudus digambarkan dalam
jenis netral “Roh dari Tuhan”. Paulus dengan jelas menyatakan bahwa sebagaimana
Roh yang berada dalam diri manusia membuat manusia tahu hal-hal yang ada didalam
dirinya, begitu pula Roh Tuhan membuat seorang manusia tahu hal-hal yang
bersifat Ilahiah (1 Korintus 2:11). Konsekuensinya, Roh Kudus disini bukanlah
Tuhan melainkan suatu hasil, saluran, atau medium melalui mana Tuhan
mengajarkan, dan mengilhami orang. Jadi itu semata-mata perbuatan Tuhan pada
manusia. Pemberi ilham tidaklah langsung sang Roh melainkan Tuhan sendiri.
Paulus jelas-jelas mengemukakan dalam ayat diatas bahwa jiwa manusia tidak dapat
melihat kebenaran-kebenaran tentang Tuhan tetapi hanya melalui Roh, ilham, dan
petunjuk-Nya.
Dalam 1 Korintus 6:19 (Injil karangan Paulus)kita membaca bahwa hamba-hamba
Tuhan yang shaleh disebut “Bait Roh Kudus yang mereka terima dari Tuhan”. Disini
lagi-lagi Roh Tuhan tidak ditunjukkan sebagai suatu oknum (pribadi), melainkan
kebajikan atau kuasa Tuhan. Tubuh dan jiwa seorang beriman dipersamakan dengan
Bait yang diperuntukkan untuk menyembah Tuhan.
Dalam Epistel kepada bangsa Romawi (karangan Paulus, kitab Roma 8:9), Roh
ini yang “hidup” didalam orang beriman disebut secara bergantian “Roh Allah” dan
“Roh Kristus”. Dalam ayat ini “Roh” berarti keyakinan dan agama Tuhan yang
dibawakan oleh Yesus. Tentu saja, Roh ini tidak dapat diartikan sebagai Roh
Kudus idaman umat Kristen, yakni yang ketiga dari tiga tuhan.
Ucapan salam Injil, “Dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus”, seandainya asli
dan benar-benar ditetapkan oleh Yesus, bisa saja secara sah diterima sebagai
ungkapan keimanan sebelum berdirinya Islam secara resmi. Tuhan sebagai Pencipta
adalah Bapak (dalam artian bukan biologis). Kaum Orientalis Kristen tahu bahwa
kata Semit “Abb” atau “Abba” yang diterjemahkan sebagai “bapa”, berarti “orang
yang melahirkan atau berbuah” (“ibba” =buah). Pengertian ini kata ini sudah
cukup masuk akal dan penggunaannya cukup sah. Alkitab seringkali menggunakan
sebutan “Bapa”. Tuhan dimanapun dalam alkitab, mengatakan “Israel adalah anakku
yang pertama lahir”; dan ditempat lain dalam kitab Ayub, Tuhan dipanggil dengan
sebutan “Bapak Hujan”. Namun dalam perkembangannya, istilah ini disalahgunakan
oleh Paulus dan Gereja Trinitas. Namun tidak demikian dengan AL-Qur’an yang
tidak menggunakan istilah ini.

seorang Monoteisme Sejati akan memandang
bahwa dogma Trinitas yang menyatakan bahwa Tuhan melahirkan anak, adalah suatu
penghinaan besar. Lantas apakah ucapan salam pembaptisan Kristen ini adalah asli
ataukah palsu? Saya percaya bahwa para penginjil tidak pernah mengesahkan
penggunaannya dalam ritual, doa, atau ibadah lain apapun, selain dalam
pembaptisan. Poin ini sangatlah penting.

Yohanes telah meramalkan
pembaptisan dengan Roh Kudus dan Api oleh nabi Muhammad, sebagaimana yang telah
kita buktikan dalam pembahasan sebelumnya. Sang Pembaptisnya adalah Tuhan
sendiri, dan perantaranya adalah Anak Manusia atau Barnasha menurut penglihatan
Daniel, maka sangatlah benar dan sah menyebut dua nama itu sebagai sebab pertama
dan kedua yang tepat guna, dan nama Roh Kudus pun, sebagai causa materialis dari
Sibhghatullah. Sehingga kalau memang demikian halnya, maka sebutan Ilahiah
“Bapa” sebelum disalahgunakan oleh Gereja, sudah tepat.

Sebenarnya
Sibghatullah adalah suatu kelahiran dari Kerajaan Tuhan, yakni Islam. Sang
Pembaptis yang menyebabkan kelahiran kembali (regenerasi) ini adalah Tuhan.
Mengenai nama kedua dalam ucapan salam Kristen, “Anak”, kita tidak mengetahui
siapa atau apa “anak” ini? Anak siapa? Jika Tuhan dengan tepat disebut “Bapa”,
maka kita heran dan penasaran, yang mana saja “anak-anak”-Nya yang banyak sekali
(dalam banyak ayat alkitab) itu yang dimaksud dalam salam pembaptisan.
Yesus
mengajarkan kita untuk berdoa “Bapa kami yang ada di Surga”. Jika kita semua
adalah anak-Nya dalam artian makhluk ciptaan-Nya, maka penyebutan kata “anak”
dalam ucapan salam menjadi agak tidak berarti dan bahkan menggelikan. Kita tahu
bahwa “Anak Manusia” atau Barnasha disebut sebanyak 83 kali dalam
khotbah-khotbahnya Yesus.

Al-Qur’an tidak pernah menyebut Yesus sebagai
Anak Manusia, melainkan “Anak Maria (Maryam)”. Ia tidak bisa menyebut dirinya
“Anak Manusia” karena ia adalah hanya “anak seorang perawan”. Tidak mungkin
melepaskan diri dari kenyataan itu. Anda bisa menjadikan “anak Tuhan”
sebagaimana dengan kebodohan yang Anda lakukan, tetapi Anda tidak bisa
menjadikannya “Anak Manusia” kalau Anda tidak mempercayainya sebagai keturunan
Yusuf Si Tukang Kayu (yang menurut Bible adalah suami Maria), kalau Anda tidak
mempercayainya sebagai keturunan biologis Yusuf Si Tukang Kayu.

Saya
tidak tahu persis bagaimana, apakah melalui intuisi, ilham, atau mimpi, saya
diajari dan diyakinkan bahwa nama kedua dalam ucapan salam itu adalh suatu
interpolasi dari “Anak Manusia”, yang adalah Ahmad.

Adapun mengenai Roh
Kudus dalam ucapan salam, ia bukanlah roh oknum atau individu, melainkan wakil,
kekuatan energi Tuhan dengan mana seorang manusia dilahirkan atau masuk kedalam
agama yang benar dan pengetahuan yang benar tentang Tuhan.

Apa kata Bapa-bapa Nasrani Awal Mengenai Roh Kudus?

Hermas (Similitude v, 5, 6) memahami "Roh Sudus" sebagai unsur suci yang ada
dalam diri Yesus, yaitu Anak yang diciptakan sebelum semua hal. Tanpa memasuki
pembicaraan yang tak berguna atau yang tak mempunyai arti apakah Hermas
mencampur adukkan Roh Kudus dengan Firman, atau bahwa itu adalah suatu unsur
berbeda milik Yesus, diakui bahwa firman diciptakan sebelum segala sesuatu -
pada permulaan – dan Hermas memandang bahwa Roh bukanlah suatu oknum
(prinbadi).
Justin - disebut "sang martir" (100?-167? M) dan Theophilus (120?-180?)
memahami Roh Kudus kadang-kadang sebagai bentuk yang aneh atas perwujudan firman
dan kadang-kadang sebagai atribut yang suci, tetapi tidak pernah sebagai seorang
pribadi yang suci. Haruslah diingat bahwa dua orang Bapak dan Penulis Yunani
dari abad kedua Masehi ini tidak memiliki pengetahuan dan keyakinan yang pasti
tentang Roh Kudus kaumTrinitas dari abad keempat dan seterusnya.
Athenagoras (110-180M) mengatakan Roh Kudus ialah sebuah pancaran Tuhan yang
berasal dan kembali kepada-Nya seperti sinar matahari (Deprecatio pro
Christiarus, ix, x.). Irenaeus (130?-202? M) mengatakan bahwa Roh Kudus dan Anak
adalah dua hamba Tuhan dan bahwa malaikat tunduk kepada mereka. Jurang perbedaan
yang lebar antara keyakinan dan konsep dari dua orang Bapa Nasrani pada masa
awal tentang Roh Kudus ini jelas sekali membutuhkan ulasan lebih lanjut. Sangat
Mengherankan bahwa dua orang hamba Tuhan itu kemudian harus diangkat pada
derajat ketinggian Tuhan dan dua hamba Tuhan itu dinyatakan sederajat dengan
Tuhan yang telah menciptakan kedua orang hamba-Nya itu.
Yang paling terkenal dan berpengetahuan tinggi dari semua Bapak Nasrani
anti-Nicea dan apolis Kristen adalah Origen (185-254 M). Pengarang Hexepla
menganggap kepribadian berasal dari Roh Kudus, tetapi menjadikannya pengikut
sang Anak. Penciptaan Roh Kudus oleh sang Anak adalah tidak mungkin sekalipun
pada permulaan ketika firman –atau Anak- diciptakan oleh Tuhan. Doktrin mengenai
Roh Kudus ini tidak ditetapkan oleh Dewan Nicea. Hanya saja pada tahun 386 M
dalam Dewan Gereja Konstantinopel kedua barulah dinyatakan sebagai oknum ketiga
Tuhan dari Trinitas yang bersifat konsubstansial (memiliki sifat dan hakikat
yang sama) dan sebaya dengan Bapa dan Anak.

“Paraclete” bukanlah “penghibur” atau “penolong”. Sebenarnya, ia sama
sekali bukanlah sebuah kata klasik. Ortografi Yunani dari kata tersebut adalah
Paraklytos yang dalam literatur Gereja diartikan sebagai “orang yang diminta
untuk membantu, menyokong, memperantarai” ( Dict. Grec-Francais oleh
Alexandre).

Kita tidak perlu mengaku sebagai seorang sarjana Yunani
untuk mengetahui bahwa kata Ibrani untuk “penghibur” ( Comforter atau
Conselor ) bukanlah “ Paraclytos ” atau “ Paracalon ”. Saya
tidak memiliki Septuagint versi Yunani, tetapi saya ingat dengan baik bahwa kata
Ibrani untuk “penghibur” (mnahem) dalam Ratapan Yeremia (1:2,9,16,17,21,
dan seterusnya) diterjemahkan menjadi Parakaloon , dari kata Parakaloo
, yang artinya adalah “memanggil, mengajak, mendesak, menghibur, berdoa,
memohon.”

Perlu diketahui bahwa ada dua huruf vokal alpha yang
panjang setelah konsonan kappa dalam “Paracalon” yang tidak ada
dalam “Paraclytos” . Dalam ungkapan “Dia yang menghibur kita akan semua
penderitaan kita” kata paracalon (dan bukan paraclytos )
digunakan. “Saya mendesak, atau mengajak, engkau untuk bekerja”.

Adapun
mengenai arti lainnya dari “perantara” atau “penolong” yang diberikan oleh
Gereja yakni “ paraclete” , sekali lagi saya menyatakan bahwa “
Paracalon” (bukan “ paraclytos” ) dapat membawa pengertian yang
sama. Istilah Yunani yang benar untuk “penolong” adalah “Sunegorus” dan untuk
“perantara” atau “mediator” adalah “meditea”.

Dalam artikel saya
selanjutnya, saya akan memaparkan bentuk Yunani nya yang benar yang
diselewengkan menjadi “Paraclytos”. Secara sambil lalu, saya ingin
mengoreksi kesalahan dimana sarjana Perancis Ernest Renan pun ikut terperosok.

Jika saya mengingat kembali dengan baik, Monsier Renan, dalam karyanya
yang terkenal The Life of Christ , menerjemahkan Paraclete Yohanes
(14:16,26 dan 15:7 dan 1 Yohanes 2:1) sebagai “penolong”. Ia menyebutkan bahwa
bentuk Syria-Khaldea “Paraklit ” sebagai lawan dari “Ktighra”
(pendakwa) dari “Kategorus” . Nama Syria untuk mediator atau
perantara adalah “mis'aaya” , tetapi dipengadilan-pengadilan “Snighra”
(dari kata Yunani Sunegorus) digunakan untuk seorang pembela. Banyak orang
Syria yang tidak mengenal bahasa Yunani menganggap “Paraqlita” sebagai bentuk
bahasa Arami atau Syria dari “Paraclete” dalam versi Pshittha dan terbentuk dari
Paraq (menyelamatkan diri, mengantarkan dari) dan “lita” (yang terkenal).

Pemikiran bahwa Yesus adalah “sang Juru Selamat dari kutukan sumpah”,
dan karenanya dia sendiri pun “Paraqlita” (1 Yohanes 2:1), bisa membuat
seseorang berpikir bahwa kata Yunani tersebut asalnya dari bahasa Arami, seperti
kalimat Yunani “Maran atha” dalam bahasa Arami adalah “Maran Athi” , artinya
Tuhan kita akan datang (1 Yohanes 16:22), yang nampak merupakan ungkapan
ditengah kaum beriman mengenai kedatangan nabi besar terakhir. Maran Athi
ini, dan khususnya ucapan salam pembaptisan, mengandung poin-poin yang
terlalu penting untuk diabaikan. Keduanya patut mendapat kajian khusus dan
penjelasan terperinci yang berharga. Keduanya memasukkan indikasi yang
menguntungkan agama Kristen.

Saya pikir sudah cukup membuktikan bahwa
“Paraclytos”, dari sudut pandang Linguistik dan etimologis, tidak berarti
“penolong, penghibur, penenang, mediator”.

Kebodohan melibatkan banyak
kesalahan. Selama berabad-abad bangsa Latin dan Eropa yang bodoh telah menulis
nama Muhammad “Mahomet”, Musa “Moses”. Oleh karenanya, apakah sedikit
mengherankan kalau pendeta atau penulis Kristen menuliskan nama sebenarnya dalam
bentuk Paraclytos yang diselewengkan? Yang pertama berarti “yang paling
terkenal, patut terpuji”. Tetapi bentuk yang telah diselewengkan sama sekali
tidak berarti apa-apa selain rasa malu pada diri mereka yang selama 18 abad
memahami kata itu dalam arti “penolong” atau “penghibur”.

Catatan Kaki

[1] Belles-Lettres: Kepustakaan yang dihargai lebih
karena nilai estetika daripada dialektika atau muatan
informatifnya.

Sumber:
"Menguak Misteri Muhammad SAW",
Benjamin Keldani, Sahara Publisher, Edisi Khusus Cetakan kesebelas Mei
2006

by **jakajayagiri-2** Sat Nov 10, 2012 9:27 am

Lagi pula, Ismael (dan keturunannya) kan tidak diakui oleh Tuhan sbg keturunan Abraham.

by **bezat** Sat Nov 10, 2012 11:11 am

putramentari wrote:

18:18 seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka,
seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan
mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.

Dalam
ayat 18 terdapat frasa "dari antara saudara mereka". Kata "mereka"
dalam frasa ini menunjuk kepada umat Israel, sehingga frasa "dari antara
saudara mereka" dapat diterjemahkan sebagai "dari antara saudara umat
Israel". Pertanyaannya, siapakah "saudara umat Israel" ini? Dalam
catatan Alkitab, "saudara umat Israel" yang paling dekat dari aspek
genetis adalah orang2 keturunan Ismail dan orang2 keturunan anak2
Abraham dari istri ketiganya, Ketura. Jadi, secara spesifik, frasa "dari
antara saudara mereka" dapat diterjemahkan sebagai "dari antara
keturunan Ismail" .

Yang disebut Israel adalah Jakub, mengapa harus ditarik ke ismail?? Kenapa tidak sekalian ditarik kepada kerunan Adam sekalian??

by jakajayagiri-2
Lagi pula, Ismael (dan keturunannya) kan tidak diakui oleh Tuhan sbg keturunan Abraham.

Persoalannya, tidak ada bukti juga Muhammad adalah keturunan Ismail, itu hanya cocokmology kaum muslim untuk mengklaim kenabian Jahudi supaya pindah ketanah arab. ketawa guling

by **Uriel** Sat Nov 10, 2012 4:28 pm

PM mode on:::
karna ada frasa "mereka"
jadi bla bla bla
maka bla bla...
sehingga bla bla bla
jadi memang tepatlah nubuatan itu untuk muhammad""
walaluhalam
PM mode off:::

by **putramentari** Sat Nov 10, 2012 5:32 pm

jakajayagiri-2 wrote:Lagi pula, Ismael (dan keturunannya) kan tidak diakui oleh Tuhan sbg keturunan Abraham.

anak kecilpun tahu bahwa ishaq gak mungkin menjadi anak tunggal, dan jelas hak berdasarkan kelahiran adalah Ismael Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 2580048267

Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 2580048267

by **SEGOROWEDI** Mon Nov 12, 2012 9:46 am

putramentari wrote:
anak kecilpun tahu bahwa ishaq gak mungkin menjadi anak tunggal, dan jelas hak berdasarkan kelahiran adalah Ismael

anak tunggalnya dengan sarah..
ehmm

by **putramentari** Mon Nov 12, 2012 10:30 pm

SEGOROWEDI wrote:
putramentari wrote:
anak kecilpun tahu bahwa ishaq gak mungkin menjadi anak tunggal, dan jelas hak berdasarkan kelahiran adalah Ismael

anak tunggalnya dengan sarah..

sayangnya tertulis tidak begitu, mungkin segoro benjut version yak Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 3621661696

Kej 22:2 Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu."

mana tulisan anak tunggalnya sarah yak, emang kresetan tukang kibul wal ngebul Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 3621661696

by **oglikom** Mon Nov 12, 2012 11:15 pm

@PM
Tolong tanya anak Sarah berapa orang dan anak Hajar berapa orang menurut Quran?

by **SEGOROWEDI** Tue Nov 13, 2012 1:50 pm

putramentari wrote:
sayangnya tertulis tidak begitu, mungkin segoro benjut version yak
Kej 22:2 Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu."

mana tulisan anak tunggalnya sarah yak, emang kresetan tukang kibul wal ngebul

yang bilang 'anak tunggal' Allah sendiri..
bahkan disebut eksplisit nama anak tersebut, yaitu 'Ishak'..
mo protes?
ehmm

by **putramentari** Tue Nov 13, 2012 3:06 pm

SEGOROWEDI wrote:
putramentari wrote:
sayangnya tertulis tidak begitu, mungkin segoro benjut version yak
Kej 22:2 Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu."

mana tulisan anak tunggalnya sarah yak, emang kresetan tukang kibul wal ngebul

yang bilang 'anak tunggal' Allah sendiri..
bahkan disebut eksplisit nama anak tersebut, yaitu 'Ishak'..
mo protes?

makanya kritis dalam membaca jelas anak tunggal adalah ismael, tertulis ishaq, bisa dipastikan kitab tersebut Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 2580048267

dipalsukan

by **jakajayagiri-2** Tue Nov 13, 2012 5:18 pm

putramentari wrote:
sayangnya tertulis tidak begitu, mungkin segoro benjut version yak
Kej 22:2 Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu."

mana tulisan anak tunggalnya sarah yak, emang kresetan tukang kibul wal ngebul

Makanya perhatikan:
17:18 Dan Abraham berkata kepada Allah: "Ah, sekiranya Ismael diperkenankan hidup di hadapan-Mu!"
17:19 Tetapi Allah berfirman: "Tidak, melainkan isterimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi perjanjian yang kekal untuk keturunannya.
17:20 Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu; ia akan Kuberkati, Kubuat beranak cucu dan sangat banyak; ia akan memperanakkan dua belas raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar.
17:21 Tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan dilahirkan Sara bagimu tahun yang akan datang pada waktu seperti ini juga."

Kej. 21:12 Tetapi Allah berfirman kepada Abraham: "Janganlah sebal hatimu karena hal anak dan budakmu itu; dalam segala yang dikatakan Sara kepadamu, haruslah engkau mendengarkannya, sebab yang akan disebut keturunanmu ialah yang berasal dari Ishak.
21:13 Tetapi keturunan dari hambamu itu juga akan Kubuat menjadi suatu bangsa, karena iapun anakmu."

Siapa yg disebut keturunan Abraham? : ISHAK
Lantas di mata Tuhan, ISMAEL itu siapa? keturunan hambamu

by **SEGOROWEDI** Tue Nov 13, 2012 5:24 pm

putramentari wrote:
makanya kritis dalam membaca jelas anak tunggal adalah ismael, tertulis ishaq, bisa dipastikan kitab tersebut dipalsukan

kalau kamu itu bukannya kritis, tapi NGAWUR
jelas-jelas anak tunggal dimaksud adalah Ishak, masih ngeyel ke ismail..
dengan disebutnya eksplisit nama Ishak, berarti anak tunggal dari Sarah..
apalagi anak yang dijanjikan kan memang keturunan Sarai..

by **putramentari** Tue Nov 13, 2012 9:06 pm

jakajayagiri-2 wrote:
putramentari wrote:
sayangnya tertulis tidak begitu, mungkin segoro benjut version yak
Kej 22:2 Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu."

mana tulisan anak tunggalnya sarah yak, emang kresetan tukang kibul wal ngebul

Makanya perhatikan:
17:18 Dan Abraham berkata kepada Allah: "Ah, sekiranya Ismael diperkenankan hidup di hadapan-Mu!"
17:19 Tetapi Allah berfirman: "Tidak, melainkan isterimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi perjanjian yang kekal untuk keturunannya.
17:20 Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu; ia akan Kuberkati, Kubuat beranak cucu dan sangat banyak; ia akan memperanakkan dua belas raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar.
17:21 Tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan dilahirkan Sara bagimu tahun yang akan datang pada waktu seperti ini juga."

Kej. 21:12 Tetapi Allah berfirman kepada Abraham: "Janganlah sebal hatimu karena hal anak dan budakmu itu; dalam segala yang dikatakan Sara kepadamu, haruslah engkau mendengarkannya, sebab yang akan disebut keturunanmu ialah yang berasal dari Ishak.
21:13 Tetapi keturunan dari hambamu itu juga akan Kubuat menjadi suatu bangsa, karena iapun anakmu."

Siapa yg disebut keturunan Abraham? : ISHAK
Lantas di mata Tuhan, ISMAEL itu siapa? keturunan hambamu

Kejadian 21:13
“Tetapi keturunan dari hambamu itu juga akan Kubuat menjadi suatu bangsa, karena iapun anakmu”
Sehingga yang dimaksud oleh ayat Kejadian 21:13 bukan soal “Ishak adalah anak asli keturunan Ibrahim dan menjadi anak tunggalnya” namun karena masalah warisan Ibrahim

sebagaimana isi dari ayat Kejadian 21:9-10

Kejadian 21:9-10
“Pada waktu itu Sara melihat, bahwa anak yang dilahirkan Hagar, perempuan Mesir itu bagi Abraham, sedang main dengan Ishak, anaknya sendiri.. Berkatalah Sara kepada
Abraham: “Usirlah hamba perempuan itu beserta anaknya, sebab anak hamba ini tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan anakku Ishak.”

yang saya tanya darimana jalannya ishaq bisa jadi anak tunggal, udah paham, ane rasa belom Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 1890842508

Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 1890842508

by **bezat** Wed Nov 14, 2012 9:14 am

makanya kritis dalam membaca jelas anak tunggal adalah ismael, tertulis ishaq, bisa dipastikan kitab tersebut dipalsuk

Menuduh dipalsukan karena INGINNYA ismail kan?? Sayangnya kitab ente pun TIDAK ADA MENULISKAN ISMAIL. Kalau memang ingin meluruskan apa auloh swt LUPA mendiktekan nama ismail??

Sudah jelas tertulis : Abraham dijanjikan ALLAH untuk mendapatkan keturunan dari Sara BUKAN dari Hagar. Anak perjanjian ALLAH adalah Ishak bukan Ismail.

by **jakajayagiri-2** Wed Nov 14, 2012 10:43 am

putramentari wrote:
jakajayagiri-2 wrote:
putramentari wrote:
sayangnya tertulis tidak begitu, mungkin segoro benjut version yak
Kej 22:2 Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu."

mana tulisan anak tunggalnya sarah yak, emang kresetan tukang kibul wal ngebul

Makanya perhatikan:
17:18 Dan Abraham berkata kepada Allah: "Ah, sekiranya Ismael diperkenankan hidup di hadapan-Mu!"
17:19 Tetapi Allah berfirman: "Tidak, melainkan isterimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi perjanjian yang kekal untuk keturunannya.
17:20 Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu; ia akan Kuberkati, Kubuat beranak cucu dan sangat banyak; ia akan memperanakkan dua belas raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar.
17:21 Tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan dilahirkan Sara bagimu tahun yang akan datang pada waktu seperti ini juga."

Kej. 21:12 Tetapi Allah berfirman kepada Abraham: "Janganlah sebal hatimu karena hal anak dan budakmu itu; dalam segala yang dikatakan Sara kepadamu, haruslah engkau mendengarkannya, sebab yang akan disebut keturunanmu ialah yang berasal dari Ishak.
21:13 Tetapi keturunan dari hambamu itu juga akan Kubuat menjadi suatu bangsa, karena iapun anakmu."

Siapa yg disebut keturunan Abraham? : ISHAK
Lantas di mata Tuhan, ISMAEL itu siapa? keturunan hambamu

Kejadian 21:13
“Tetapi keturunan dari hambamu itu juga akan Kubuat menjadi suatu bangsa, karena iapun anakmu”
Sehingga yang dimaksud oleh ayat Kejadian 21:13 bukan soal “Ishak adalah anak asli keturunan Ibrahim dan menjadi anak tunggalnya” namun karena masalah warisan Ibrahim

sebagaimana isi dari ayat Kejadian 21:9-10

Kejadian 21:9-10
“Pada waktu itu Sara melihat, bahwa anak yang dilahirkan Hagar, perempuan Mesir itu bagi Abraham, sedang main dengan Ishak, anaknya sendiri.. Berkatalah Sara kepada
Abraham: “Usirlah hamba perempuan itu beserta anaknya, sebab anak hamba ini tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan anakku Ishak.”

yang saya tanya darimana jalannya ishaq bisa jadi anak tunggal, udah paham, ane rasa belom

Ishak disebut anak tunggal karena meskipun dia secara biologis memang berasal dr persetubuhan antara Abraham dan Hagar, tetapi di mata Tuhan Ismael tidak pernah diakui sebagai keturunan sah dr Abraham. Maka Tuhan pun menyebut Ismael adalah keturunan hambamu.
Dalam hal pengorbanan, Tuhan memang menyebut Ishak sbg anak tunggal krn Imsael sdh tidak diperhitungkan lagi sbg keturunan. Padahal sebelumnya Tuhan sdh menegaskan bahwa hanya dengan Isahk-lah perjanjian itu akan dibuat.
Janji kelahiran anak, pengakuan sbg keturunan sah, pengorbanan anak, dan pemenuhan janji tsb, seluruhnya adalah sebuah proses yg lurus. Tidak bercabang kemana2 selain Abraham - Ishak - dan keturunan selanjutnya.
Itulah kenapa dlm konteks itu IShak adalah anak tunggal.

by **putramentari** Wed Nov 14, 2012 1:22 pm

jakajayagiri-2 wrote:
putramentari wrote:
jakajayagiri-2 wrote:
putramentari wrote:
sayangnya tertulis tidak begitu, mungkin segoro benjut version yak
Kej 22:2 Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu."

mana tulisan anak tunggalnya sarah yak, emang kresetan tukang kibul wal ngebul

Makanya perhatikan:
17:18 Dan Abraham berkata kepada Allah: "Ah, sekiranya Ismael diperkenankan hidup di hadapan-Mu!"
17:19 Tetapi Allah berfirman: "Tidak, melainkan isterimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi perjanjian yang kekal untuk keturunannya.
17:20 Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu; ia akan Kuberkati, Kubuat beranak cucu dan sangat banyak; ia akan memperanakkan dua belas raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar.
17:21 Tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan dilahirkan Sara bagimu tahun yang akan datang pada waktu seperti ini juga."

Kej. 21:12 Tetapi Allah berfirman kepada Abraham: "Janganlah sebal hatimu karena hal anak dan budakmu itu; dalam segala yang dikatakan Sara kepadamu, haruslah engkau mendengarkannya, sebab yang akan disebut keturunanmu ialah yang berasal dari Ishak.
21:13 Tetapi keturunan dari hambamu itu juga akan Kubuat menjadi suatu bangsa, karena iapun anakmu."

Siapa yg disebut keturunan Abraham? : ISHAK
Lantas di mata Tuhan, ISMAEL itu siapa? keturunan hambamu

Kejadian 21:13
“Tetapi keturunan dari hambamu itu juga akan Kubuat menjadi suatu bangsa, karena iapun anakmu”
Sehingga yang dimaksud oleh ayat Kejadian 21:13 bukan soal “Ishak adalah anak asli keturunan Ibrahim dan menjadi anak tunggalnya” namun karena masalah warisan Ibrahim

sebagaimana isi dari ayat Kejadian 21:9-10

Kejadian 21:9-10
“Pada waktu itu Sara melihat, bahwa anak yang dilahirkan Hagar, perempuan Mesir itu bagi Abraham, sedang main dengan Ishak, anaknya sendiri.. Berkatalah Sara kepada
Abraham: “Usirlah hamba perempuan itu beserta anaknya, sebab anak hamba ini tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan anakku Ishak.”

yang saya tanya darimana jalannya ishaq bisa jadi anak tunggal, udah paham, ane rasa belom

Ishak disebut anak tunggal karena meskipun dia secara biologis memang berasal dr persetubuhan antara Abraham dan Hagar, tetapi di mata Tuhan Ismael tidak pernah diakui sebagai keturunan sah dr Abraham. Maka Tuhan pun menyebut Ismael adalah keturunan hambamu.
Dalam hal pengorbanan, Tuhan memang menyebut Ishak sbg anak tunggal krn Imsael sdh tidak diperhitungkan lagi sbg keturunan. Padahal sebelumnya Tuhan sdh menegaskan bahwa hanya dengan Isahk-lah perjanjian itu akan dibuat.
Janji kelahiran anak, pengakuan sbg keturunan sah, pengorbanan anak, dan pemenuhan janji tsb, seluruhnya adalah sebuah proses yg lurus. Tidak bercabang kemana2 selain Abraham - Ishak - dan keturunan selanjutnya.
Itulah kenapa dlm konteks itu IShak adalah anak tunggal.

Deu 21:15 "Apabila seorang mempunyai dua orang isteri, yang seorang dicintai dan yang lain tidak dicintainya, dan mereka melahirkan anak-anak lelaki baginya, baik isteri yang dicintai maupun isteri yang tidak dicintai, dan anak sulung adalah dari isteri yang tidak dicintai,
Deu 21:16 maka pada waktu ia membagi warisan harta kepunyaannya kepada anak-anaknya itu, tidaklah boleh ia memberikan bagian anak sulung kepada anak dari isteri yang dicintai merugikan anak dari isteri yang tidak dicintai, yang adalah anak sulung.
Deu 21:17 Tetapi ia harus mengakui anak yang sulung, anak dari isteri yang tidak dicintai itu, dengan memberikan kepadanya dua bagian dari segala kepunyaannya, sebab dialah kegagahannya yang pertama-tama: dialah yang empunya hak kesulungan."

tuch baca biar mata elu melek Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 3009032720

Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 3009032720

by **SEGOROWEDI** Wed Nov 14, 2012 2:35 pm

putramentari wrote:
Deu 21:15 "Apabila seorang mempunyai dua orang isteri, yang seorang dicintai dan yang lain tidak dicintainya, dan mereka melahirkan anak-anak lelaki baginya, baik isteri yang dicintai maupun isteri yang tidak dicintai, dan anak sulung adalah dari isteri yang tidak dicintai,
Deu 21:16 maka pada waktu ia membagi warisan harta kepunyaannya kepada anak-anaknya itu, tidaklah boleh ia memberikan bagian anak sulung kepada anak dari isteri yang dicintai merugikan anak dari isteri yang tidak dicintai, yang adalah anak sulung.
Deu 21:17 Tetapi ia harus mengakui anak yang sulung, anak dari isteri yang tidak dicintai itu, dengan memberikan kepadanya dua bagian dari segala kepunyaannya, sebab dialah kegagahannya yang pertama-tama: dialah yang empunya hak kesulungan."

tuch baca biar mata elu melek

dimana ditulis bahwa hagar ISTERI abraham?
ehmm

by **putramentari** Wed Nov 14, 2012 2:38 pm

SEGOROWEDI wrote:
putramentari wrote:
Deu 21:15 "Apabila seorang mempunyai dua orang isteri, yang seorang dicintai dan yang lain tidak dicintainya, dan mereka melahirkan anak-anak lelaki baginya, baik isteri yang dicintai maupun isteri yang tidak dicintai, dan anak sulung adalah dari isteri yang tidak dicintai,
Deu 21:16 maka pada waktu ia membagi warisan harta kepunyaannya kepada anak-anaknya itu, tidaklah boleh ia memberikan bagian anak sulung kepada anak dari isteri yang dicintai merugikan anak dari isteri yang tidak dicintai, yang adalah anak sulung.
Deu 21:17 Tetapi ia harus mengakui anak yang sulung, anak dari isteri yang tidak dicintai itu, dengan memberikan kepadanya dua bagian dari segala kepunyaannya, sebab dialah kegagahannya yang pertama-tama: dialah yang empunya hak kesulungan."

tuch baca biar mata elu melek

dimana ditulis bahwa hagar ISTERI abraham?

@#$%^^&&*(((()+_)**&^%$##@@ Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 973252403

by **SEGOROWEDI** Wed Nov 14, 2012 2:48 pm

putramentari wrote:
SEGOROWEDI wrote:
putramentari wrote:
Deu 21:15 "Apabila seorang mempunyai dua orang isteri, yang seorang dicintai dan yang lain tidak dicintainya, dan mereka melahirkan anak-anak lelaki baginya, baik isteri yang dicintai maupun isteri yang tidak dicintai, dan anak sulung adalah dari isteri yang tidak dicintai,
Deu 21:16 maka pada waktu ia membagi warisan harta kepunyaannya kepada anak-anaknya itu, tidaklah boleh ia memberikan bagian anak sulung kepada anak dari isteri yang dicintai merugikan anak dari isteri yang tidak dicintai, yang adalah anak sulung.
Deu 21:17 Tetapi ia harus mengakui anak yang sulung, anak dari isteri yang tidak dicintai itu, dengan memberikan kepadanya dua bagian dari segala kepunyaannya, sebab dialah kegagahannya yang pertama-tama: dialah yang empunya hak kesulungan."

tuch baca biar mata elu melek

dimana ditulis bahwa hagar ISTERI abraham?

@#$%^^&&*(((()+_)**&^%$##@@

KO

by **putramentari** Wed Nov 14, 2012 2:55 pm

SEGOROWEDI wrote:
putramentari wrote:
SEGOROWEDI wrote:
putramentari wrote:
Deu 21:15 "Apabila seorang mempunyai dua orang isteri, yang seorang dicintai dan yang lain tidak dicintainya, dan mereka melahirkan anak-anak lelaki baginya, baik isteri yang dicintai maupun isteri yang tidak dicintai, dan anak sulung adalah dari isteri yang tidak dicintai,
Deu 21:16 maka pada waktu ia membagi warisan harta kepunyaannya kepada anak-anaknya itu, tidaklah boleh ia memberikan bagian anak sulung kepada anak dari isteri yang dicintai merugikan anak dari isteri yang tidak dicintai, yang adalah anak sulung.
Deu 21:17 Tetapi ia harus mengakui anak yang sulung, anak dari isteri yang tidak dicintai itu, dengan memberikan kepadanya dua bagian dari segala kepunyaannya, sebab dialah kegagahannya yang pertama-tama: dialah yang empunya hak kesulungan."

tuch baca biar mata elu melek

dimana ditulis bahwa hagar ISTERI abraham?

@#$%^^&&*(((()+_)**&^%$##@@

KO

langsung nyungsep dah Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 3621661696

by **SEGOROWEDI** Wed Nov 14, 2012 2:59 pm

hayoo...
kapan hagar pernah disebut/menjadi isteri abraham?
piss

by **putramentari** Wed Nov 14, 2012 3:06 pm

SEGOROWEDI wrote:

hayoo...
kapan hagar pernah disebut/menjadi isteri abraham?

Kej 16:3 Jadi Sarai, isteri Abram itu, mengambil Hagar, hambanya, orang Mesir itu, --yakni ketika Abram telah sepuluh tahun tinggal di tanah Kanaan--,lalu memberikannya kepada Abram, suaminya, untuk menjadi isterinya.

by **putramentari** Wed Nov 14, 2012 3:07 pm

Kej 16:11 Selanjutnya kata Malaikat TUHAN itu kepadanya: "Engkau mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan akan menamainya Ismael, sebab TUHAN telah mendengar tentang penindasan atasmu itu.

istimewa banged ya ismael Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 3759720420

Nabi Muhammad dinubuatkan di bible - Page 10 3759720420

by **SEGOROWEDI** Wed Nov 14, 2012 3:20 pm

putramentari wrote:
SEGOROWEDI wrote:

hayoo...
kapan hagar pernah disebut/menjadi isteri abraham?

Kej 16:3 Jadi Sarai, isteri Abram itu, mengambil Hagar, hambanya, orang Mesir itu, --yakni ketika Abram telah sepuluh tahun tinggal di tanah Kanaan--,lalu memberikannya kepada Abram, suaminya, untuk menjadi isterinya.

itu kemauan Sarai..
tapi dimata Tuhan gak pernah Hagar disebut/diakui sebagai isteri
malaikat saja kagak menyebutnya sebagai isteri Abraham:
8 Katanya: ''Hagar, hamba Sarai, dari manakah datangmu dan ke manakah pergimu?'' Jawabnya: ''Aku lari meninggalkan Sarai, nyonyaku.''

bahkan Abaham sendiri tidak mengakui/menganggapnya sebagai isteri:
6 Kata Abram kepada Sarai: ''Hambamu itu di bawah kekuasaanmu; perbuatlah kepadanya apa yang kaupandang baik.'' Lalu Sarai menindas Hagar, sehingga ia lari meninggalkannya.

nyerah

by **SEGOROWEDI** Wed Nov 14, 2012 3:21 pm

putramentari wrote:Kej 16:11 Selanjutnya kata Malaikat TUHAN itu kepadanya: "Engkau mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan akan menamainya Ismael, sebab TUHAN telah mendengar tentang penindasan atasmu itu.

istimewa banged ya ismael

ditindas kok istimewa
nyerah

by **bezat** Wed Nov 14, 2012 7:58 pm

putramentari wrote:Kej 16:11 Selanjutnya kata Malaikat TUHAN itu kepadanya: "Engkau mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan akan menamainya Ismael, sebab TUHAN telah mendengar tentang penindasan atasmu itu.

istimewa banged ya ismael

Belum selesai ayat nya kang

Kej 16:12
12 Seorang laki-laki yang lakunya seperti keledai liar, demikianlah nanti anak itu; tangannya akan melawan tiap-tiap orang dan tangan tiap-tiap orang akan melawan dia, dan di tempat kediamannya ia akan menentang semua saudaranya.''

Bandingkan dengan ayat quran berikut :
QS 37:102
Sahih International
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
Indonesian
Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!" Ia menjawab: "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar".

Mana yang anda akan jadikan referensi?? Dalam quran dikatakan anak yang dikorbankan adalah ANAK YG SABAR-HALIM sementara alkitab menerangkan ISMAIL adalah anak yang berperilaku seperti KELEDAI LIAR, Melawan tiap tiap Orang dan menentang semua saudaranya. Tentu bukan ciri ciri anak yang sabar bukan???

Paling yang mungkin anda lakukan : alkitab sudah dirubah!!! Tapi sayang nya al quran pun tidak menuliskan siapa yang dikorbankan, tapi jika mengacu pada keterangan anak yg sabar, sudah pasti bukan ismail, karena ismail mengutip kitab kejadian jauh dari memiliki sifat sabar.

Shukran.

by Sponsored content

Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible

Re: Nabi Muhammad dinubuatkan di bible