Seputar Fenomena Penyaliban, Siapa yang disalib dan kenaikan Isa AS

First topic message reminder :

Seputar Fenomena Penyaliban, Siapa yang disalib dan kenaikan Isa AS
1. Fenomena & Siapa Yang disalib
Secara jelas Al-Qur'an sendiri menjelaskan bahwa Isa Al Masih tidak mati dibunuh pada kayu salib.
"Dan lantaran perkataan mereka yang mengatakan: Sesungguhnya kami telah membunuh Isa Al Masih anak Maryam rasul Allah itu. Padahal sebenarnya mereka tidak membunuhnya dan tidak pula menyalibnya (hingga mati), melainkan hanyalah diserupakan saja pada mereka ... ". (An-Nisa' / 4 : 157).

Frase "Ma qotaluhu wama sholabuhu" yang berarti: "Mereka tidak membunuhnya dan tidak menyalibnya" haruslah diartikan kesinambungan satu dengan yang lain. Ma qotaluhu artinya mereka tidak membunuh Isa secara umum. Ma sholabuhu mereka juga tidak membunuhnya dengan cara khusus yakni dengan penyaliban ( Tiang lurus versi Mang Odoy )
Ada pendapat yang mengatakan bahwa lsa Al Masih tidak disalib, tetapi yang disalib sampai mati adalah Yudas Iskariot Pendapat seperti ini sulit dipertanggungjawabkan sebab Al-Qur'an sama sekali tidak pernah menyebut atau mengkisahkan nama tersebut.
dinukilkan Ibnu Jarir menyatakan bahwa rupa Isa disamakan kepada Yahuda (Yudas) itu sendiri, sehingga dialah yang ditangkap dan dialah yang disalib."
Adapun riwayat-riwayat ini diterima oleh sahabat Rasulullah dan penafsir sesudahnya ialah orang-orang ahlul kitab yang masuk Islam, diantaranya Wahab bin Munabbih.
Jadi, jelas bahwa umat Islam mengenal Yudas dari ahlul kitab, bukan dari Al-Quran.

Kelanjutan kehidupan Isa Al Masih berlanjut sampai usia lanjut dapat kita baca dari keterangan Al-Qur'an
surat Ali Imran/3:46.
"Dia dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan ketika sesudah dewasa."

Kamus Bahasa Arab "Munjid fil Lughati wal Adabi" mengartikan "kahlan" sebagai "man kaanat sinnu 'umrihi bainal tsalatsina wal khamsina taqriban" (seorang yang berusia kurang 30-50 tahun).
Al Imam Raghib, seperti dikutib Saleh A. Nahdi (Bibel dalam Timbangan, PT Arista Brahmatyasa, 1994, h. 20) mengatakan bahwa "kahlan" sebagai "man wakhatahu syaib" (orang yang rambutnya bercampur dengan yang putih karena usianya yang lanjut).
Adapun bukti-bukti sejarah bahwa Isa Al Masih hidup sampai usia lanjut, diantaranya:
1. Dalam usia lanjut yang dimulai antara 40-50 tahun, Yesus masih memberikan pengajaran. Masa hidup tadi disaksikan bukan saja oleh para penginjil melainkan juga oleh semua pemimpin-pemimpin gereja yang datang ke Asia bersama Yahya yang menyampaikan riwayat itu kepada pemimpin-pemimpin gereja adalah Yahya sendiri (C.R. Gregory, Canon and the New Testament).
2. James Moffat: Pemuda-pemuda gereja di Asia percaya kematian Yesus itu terjadi di zaman Kladius tahun 41-50. Papias sendiri mengatakan bahwa pada usia tersebut Yesus masih mengajar.

Selanjutnya Nabi Isa As menjalani masa-masa kehidupannya sampai meninggal dan dimakamkan yang kita dapatkan dari penjelasan Al-Qur'an
surat Al Mu'minun/23:50:
"Dan kami telah jadikan (Isa) putra Maryam beserta ibunya suatu bukti yang nyata hagi (kekuasaan Kami), dan Kami melindungi mereka di suatu tanah tinggi yang datar yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir ".

Dimanakah tempat yang oleh ayat ini disebut "suatu tanah tinggi yang datar yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir"?
Seperti dikutip H.M. Josoef Sou'yb (Isa Al Masih Sudah Mati?, PT Al Husna Zikra, 1994, Cet. 1, h. 20-26), di antara para pakar merujuk bahwa tempat itu adalah dataran tinggi pada bukit sebelah Barat Laut Mati, Palestina, yaitu biara tempat kediaman sekte Esenes. Tempat ini dikenal dengan Bukit Qumran.
"Diantara biara besar pada dataran tinggi itu dengan pinggir Laut Mati, demikian Edmund Wilson, tampak terdapat lebih seribu kuburan .... Di antara seluruh kuburan yang digali itu maka hanya ada satu jenazah saja yang punya "keistimewaan" yaitu memakai keranda. Dan diantara seluruh jenarah itu terdapat jenazah seorang wanita (ingat, penghuni biara/bukit Qumran hanya kaum laki-laki."
Satu jenazah yang mempunyai keis¬timewaan dengan keranda dan satu je¬nazah seorang wanita itu tidak lain adalah jenazah Isa Al Masih dan ibundanya Siti Maryam yang hidup dan meninggal serta dimakamkan dibukit Qumran.

2. kenaikan Isa AS
surat Ali Imran/3:55:menjelaskan :
"(Ingatlah) tatkala Allah berfirman: Wahai Isa, sesungguhnya Aku akan mewafatkan engkau dan mengangkat engkau kepadaKu, dan membersihkan engkau dari pada orang¬orang kafir, dan akan menjadikan orang¬orang yang mengikuti engkau lebih tinggi dari orang-orang kafir itu sampai hari kiamat. Maka kepada Akulah tempat kembali, maka akan Aku putuskan nanti di antara kamu dari hal yang telah kamu perselisihkan padanya itu."
Al Alusi, dalam Tafsirnya yang terkenal Ruhul Ma'ani (Darul Kutub Al Ilmiyah, Beirut, 1994), jilid III, ha1.179 memberikan pendapat tentang Mutawaffika, yang artinya telah mematikan engkau, yaitu menyempurnakan ajal engkau (mustaufi ajalaka) dan mematikan engkau menurut jalan biasa, tidak sampai dapat dikuasai oleh musuh yang hendak membunuh engkau.
Beliau menjelaskan lagi bahwa arti warafi'uka ilayya (dan mengangkat engkau kepadaKu), telah mengangkat derajat beliau, memuliakan beliau, mendudukkan beliau ditempat yang tinggi, yaitu ruh beliau sesudah mati. Bukan mengangkat badannya. Lalu Al Alusi mengemukakan beberapa kata rafa'a yang berarti "mengangkat" dari beberapa ayat Al Qur'an yang tiada lain artinya adalah mengangkat kemuliaan ruhani sesudah meninggal.
Sayid Rasyid Ridha menguraikan jawabannya:
"Tidak ada nash yang sharih (tegas) di dalam Al-Qur'an bahwa Nabi Isa telah diangkat dengan tubuh dan nyawa ke langit dan hidup disana seperti di dunia ini, sehingga perlu menurut sunnatullah tentang makan dan minum, sehingga menimhulkan pertanyaan tentang makanan beliau sehari-hari. Dan tidak pula ada nash yang sharih menyatakan beliau akan turun dari langit. Itu hanyalah aqidah dari kebanyakan orang Nasrani, sedang mereka itu telah berusaha sejak lahirnya Islam menyebarkan kepercayaan ini di dalam kalangan muslimin.
Beliau menegaskan:
"Ini adalah masalah khilafiyah.
Dr. Quraish Shihab, dalam harian Republika, hal 10 tanggal 18 Nopember 1994:
"Bahwa Isa a.s kini masih hidup di langit, bukanlah satu kewajiban untuk mempercayainya, serta beberapa hadits yang berkaitan dengan kenaikan Isa Al Masih dan akan turunnya kelak menjelang kiamat. Hadits-hadits tersebut walaupun banyak kesemuanya bermuara pada dua orang saja, yang keduanya bekas penganut agama Kristen, yaitu Ka'ab Al Akhbar dan Wahab bin Munabbih. Tidak sedikit ulama yang menilai bahwa informasi mereka pada hakekatnya bersandar dari sisa kepercayaan kedua perowi hadits¬hadits itu."
Dari beberapa pendapat ulama diatas, dapat disimpulkan bahwa:
Isa Al Masih telah diwafatkan oleh Allah. Seperti manusia lain, beliau pun, akan terkena sunnatullah kematian "Setiap nafs (yang berjiwa), akan menghadapi kematian" (Ali Imran/3:185).
Bahwa Isa Al Masih akan diangkat Allah bukan dalam arti diangkat secara fisik, melainkan derajatnya. Penggunaan kata rafa'a seperti ini bisa juga kita temui dalam surat Al Mujadilah/58:11 "....Allah akan mengangkat orang-orang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat..." Makna pengangkatan yang sama juga diberikan kepada Nabi Idris (Maryam/19:57).
Bahwa hadits-hadits Nabi saw yang melukiskan akan tibanya suatu periode dimana Isa akan mengoreksi keislaman bani Israil yang menyeleweng dari syariat Nabi Musa, atau menyebut Isa Al Masih berada di langit atau masih hidup hingga kini, tidak bisa dijadikan pedoman yang kokoh. Kesimpulan tersebut diambil dari beberapa fakta dibawah ini: Pertama, Hadits-hadits tersebut termasuk hadits ahad, sehingga tidak bisa dijadikan pedoman dalam soal aqidah. Kedua, walaupun menurut Bukhari sanadnya shahih tetapi karena matannya mungkin bersinggung balik dengan Al-Qur'an yang dengan tegas mengatakan bahwa Isa Al Masih telah wafat maka untuk menghindari kesalahpahaman seperti yang terjadi ada jama'ah Ahmadiyah Qodian, hadits tersebut lebih baik ditinggalkan saja. Ketiga, hadits-hadits tersebut, bermuara pada dua orang saja, yang keduanya bekas penganut agama Kristen, yaitu Ka'ab Al Akhbar dan Wahab bin Munabbih (yang masih punya keterkaitan pada kepercayaan lamanya).


Semoga Mencerahkan

SEGOROWEDI wrote:
takut dicuri lalu dikatakan bangkit..
kalau ragu-ragu bahwa yang dibunuhnya itu bukan Yesus, gak usah ditunggui..

Faktanya Matius mengatakan seperti itu, Anda ragu dengan Injil Matius?

lha iyaa..
kalau ragu bukan Yesus, ngapain ditungguin?
dibiarin aja... toh yang akan bangkit pada hari ketiga itu Yesus

SEGOROWEDI wrote:

lha iyaa..
kalau ragu bukan Yesus, ngapain ditungguin?
dibiarin aja... toh yang akan bangkit pada hari ketiga itu Yesus

Matius memberitahukan kepada kita bahwa orang-orang Yahudi ragu telah membunuh Yesus, karena Yesus itu manusia biasa, bukan tuhan yang perlu disembah.

lha iyaaaaaaaa...
kalau ragu bukan Yesus, ngapain ditungguin?
dibiarin aja... toh yang akan bangkit pada hari ketiga itu Yesus
gak nyandhak keknya...

Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.

mereka yang menangkap, mereka yang menyalib, mereka yang mengubur..
ragu dari manaaaaa???

SEGOROWEDI wrote:
lha iyaaaaaaaa...
kalau ragu bukan Yesus, ngapain ditungguin?
dibiarin aja... toh yang akan bangkit pada hari ketiga itu Yesus
gak nyandhak keknya...

Konteksnya adalah, Al Qur'an dan Injil Matius sepakat bahwa orang-orang Yahudi tidak membunuh Nabi Isa Al Masih (Yesus Kristus) as dengan yakin.

Bahkan setelah luka-luka beliau as cukup sembuh, Nabi Isa Al Masih (Yesus Kristus) as meninggalkan kuburan khas orang-orang Yahudi itu dan menemui beberapa murid beliau as dan bersantap bersama mereka, lalu menempuh perjalanan jauh dari Yerusalem ke Galilea dengan berjalan kaki (Lukas 24:50). Tujuan beliau as adalah untuk menyelesaikan tugas yang dibebankan Allah kepada beliau as dalam memberikan pelayanan kepada 10 suku Bani Israil (domba-domba Israel) yang hilang/tersesat.

menurut info muhammad..
yang diragukan yahudi itu 'yang dibunuh', dung
alias mereka ragu: isa/bukan isa
tidak kematiannya..

kalau ragu itu bukan Yesus..
ngapain kubrurnya ditunggui???

SEGOROWEDI wrote:

Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.

mereka yang menangkap, mereka yang menyalib, mereka yang mengubur..
ragu dari manaaaaa???

Wah, orang Kristen Protestan tidak tahu yah? Yang menangkap dan yang menyalib (tidak sampai wafat) Yesus as itu tentara Romawi, setelah difitnah oleh para ulama Yahudi (Kayafas dkk). Yang menguburkan badan Yesus as adalah Yusuf Arimatea dan Nicodemus, lalu mengobatinya dengan rempah-rempah dan mur sampai sembuh.

Makanya, baca tulisan saya yang dianggap ngalor ngidul itu, biar jelas.

SEGOROWEDI wrote:
menurut info muhammad..
yang diragukan yahudi itu 'yang dibunuh', dung
alias mereka ragu: isa/bukan isa
tidak kematiannya..

kalau ragu itu bukan Yesus..
ngapain kubrurnya ditunggui???

Baca tulisan saya yang kamu anggap ngalor ngidul itu dengan teliti sampai ngarti.

Kedunghalang wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.

mereka yang menangkap, mereka yang menyalib, mereka yang mengubur..
ragu dari manaaaaa???

Wah, orang Kristen Protestan tidak tahu yah? Yang menangkap dan yang menyalib (tidak sampai wafat) Yesus as itu tentara Romawi, setelah difitnah oleh para ulama Yahudi (Kayafas dkk). Yang menguburkan badan Yesus as adalah Yusuf Arimatea dan Nicodemus, lalu mengobatinya dengan rempah-rempah dan mur sampai sembuh.

Makanya, baca tulisan saya yang dianggap ngalor ngidul itu, biar jelas.

kan ada Yudas bersama mereka?
bersama dengan orang-orang utusan imam-imam kepala dan tua-tua bangsa yahudi
ada juga murid-murid Yesus;
mana mungkin mereka ragu bahwa yang ditangkap dan kemudian disalib adalah Yesus/bukan?
nalar muhammad dimana?

SEGOROWEDI wrote:

Kedunghalang wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.

mereka yang menangkap, mereka yang menyalib, mereka yang mengubur..
ragu dari manaaaaa???

Wah, orang Kristen Protestan tidak tahu yah? Yang menangkap dan yang menyalib (tidak sampai wafat) Yesus as itu tentara Romawi, setelah difitnah oleh para ulama Yahudi (Kayafas dkk). Yang menguburkan badan Yesus as adalah Yusuf Arimatea dan Nicodemus, lalu mengobatinya dengan rempah-rempah dan mur sampai sembuh.

Makanya, baca tulisan saya yang dianggap ngalor ngidul itu, biar jelas.

kan ada Yudas bersama mereka?
bersama dengan orang-orang utusan imam-imam kepala dan tua-tua bangsa yahudi
ada juga murid-murid Yesus; mana mungkin mereka ragu bahwa yang ditangkap dan kemudian disalib adalah Yesus?
nalar muhammad dimana?

Baca tulisan saya dengan teliti sampai ngarti.

kan ada Yudas bersama mereka?
bersama dengan orang-orang utusan imam-imam kepala dan tua-tua bangsa yahudi
ada juga murid-murid Yesus di taman itu;
mana mungkin mereka ragu bahwa yang ditangkap dan kemudian disalib adalah Yesus/bukan?
nalar muhammad dimana?

SEGOROWEDI wrote:


kan ada Yudas bersama mereka?
bersama dengan orang-orang utusan imam-imam kepala dan tua-tua bangsa yahudi
ada juga murid-murid Yesus di taman itu;
mana mungkin mereka ragu bahwa yang ditangkap dan kemudian disalib adalah Yesus/bukan?
nalar muhammad dimana?

.

hey..
jangan ngomyang ngalor-ngidul gak keruan..!!
kita sedang menguji ini:
Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.

mana mungkin mereka ragu-ragu
bahwa yang ditangkap dan kemudian disalibnya adalah Yesus/bukan?
kan ada Yudas bersama mereka..
bersama dengan orang-orang utusan imam-imam kepala dan tua-tua bangsa yahudi..
ada juga murid-murid Yesus di taman itu..
nalar muhammad dimanaaaaaaaaaaaaaa?

SEGOROWEDI wrote:
hey..
jangan ngomyang ngalor-ngidul gak keruan..!!
kita sedang menguji ini:
Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.

mana mungkin mereka ragu-ragu
bahwa yang ditangkap dan kemudian disalibnya adalah Yesus/bukan?
kan ada Yudas bersama mereka..
bersama dengan orang-orang utusan imam-imam kepala dan tua-tua bangsa yahudi..
ada juga murid-murid Yesus di taman itu..
nalar muhammad dimanaaaaaaaaaaaaaa?

Ga baca yah? Mereka kan lagi pada pergi, ngikutin persiapan hari Sabat.
Baca tulisan saya dengan teliti, sampai ngarti.

lha sejak ditangkap, disidang, dan disalibkan
kan pada nonton tuh..
kok ragu-ragu bahwa itu Yesus/bukan
nalarnya dimanaaaaaaaaaaaaaaaaaa?

SEGOROWEDI wrote:
lha sejak ditangkap, disidang, dan disalibkan
kan pada nonton tuh..
kok ragu-ragu bahwa itu Yesus/bukan
nalarnya dimanaaaaaaaaaaaaaaaaaa?

Nalar penyembah tuhan Yesus belum nyampe. Mereka nonton ga sampe selesai, karena harus mempersiapkan hari Sabat.

tapi
soal siapa yang ditangkap, diadili dan disalib
kan gak ada keraguan
kok muhammad bisa bilang mereka ragu??

SEGOROWEDI wrote:
tapi
soal siapa yang ditangkap, diadili dan disalib
kan gak ada keraguan
kok muhammad bisa bilang mereka ragu??

Kan dari awal juga yang diragukan itu adalah kematian Yesus. Orang-orang Yahudi tidak yakin bahwa mereka telah membunuh Yesus atau membuat Yesus terbunuh di atas salib.

baca yang bener ya:
Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.

SEGOROWEDI wrote:
baca yang bener ya:
Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.

Baca terjemahan An-Nisa 4:158 dari The Promised Messiah:
"Dan ucapan mereka, 'Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa Ibnu Maryam, Rasul Allah,' padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak pula mematikannya di atas salib, akan tetapi ia disamarkan kepada mereka seperti telah mati di atas salib. Dan, sesungguhnya orang-orang yang berselisih dalam hal ini niscaya ada dalam keraguan tentang ini; mereka tidak mempunyai pengetahuan yang pasti tentang ini, melainkan menuruti dugaan; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin;" (An-Nisa 4:158)

Kedunghalang wrote:Dan, sesungguhnya orang-orang yang berselisih dalam hal ini niscaya ada dalam keraguan tentang ini; mereka tidak mempunyai pengetahuan yang pasti tentang ini, melainkan menuruti dugaan; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin;" (An-Nisa 4:158)

apa buktinya mereka ragu?

SEGOROWEDI wrote:

Kedunghalang wrote:Dan, sesungguhnya orang-orang yang berselisih dalam hal ini niscaya ada dalam keraguan tentang ini; mereka tidak mempunyai pengetahuan yang pasti tentang ini, melainkan menuruti dugaan; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin;" (An-Nisa 4:158)

apa buktinya mereka ragu?

Bukankah sudah saya posting dari Matius? Nih, saya ulang:
Orang-orang Yahudi merasa tidak yakin tentang kematian Nabi Isa Al Masih (Yesus Kristus) as, sebab mereka telah meminta kepada Pilatus untuk menempatkan penjaga di kuburannya: "supaya jangan murid-muridnya datang mencuri dia, serta mengatakan kepada kaum, bahwa ia sudah bangkit dari antara orang mati" (Matius 27:64).

kalau ragu, gak dikubur dong..
apalagi kuburannya dijaga

SEGOROWEDI wrote:
kalau ragu, gak dikubur dong..
apalagi kuburannya dijaga

Orang Jawa pasti belum tahu bentuk kuburan khas orang-orang Yahudi, bukan? Yusuf Arimatea telah meletakkan badan Yesus as yang sedang pingsan di suatu rongga (kuburan khas orang-orang Yahudi) yang ruangnya luas, digali di bagian samping bukit padas.