Seputar Fenomena Penyaliban, Siapa yang disalib dan kenaikan Isa AS

First topic message reminder :

Seputar Fenomena Penyaliban, Siapa yang disalib dan kenaikan Isa AS
1. Fenomena & Siapa Yang disalib
Secara jelas Al-Qur'an sendiri menjelaskan bahwa Isa Al Masih tidak mati dibunuh pada kayu salib.
"Dan lantaran perkataan mereka yang mengatakan: Sesungguhnya kami telah membunuh Isa Al Masih anak Maryam rasul Allah itu. Padahal sebenarnya mereka tidak membunuhnya dan tidak pula menyalibnya (hingga mati), melainkan hanyalah diserupakan saja pada mereka ... ". (An-Nisa' / 4 : 157).

Frase "Ma qotaluhu wama sholabuhu" yang berarti: "Mereka tidak membunuhnya dan tidak menyalibnya" haruslah diartikan kesinambungan satu dengan yang lain. Ma qotaluhu artinya mereka tidak membunuh Isa secara umum. Ma sholabuhu mereka juga tidak membunuhnya dengan cara khusus yakni dengan penyaliban ( Tiang lurus versi Mang Odoy )
Ada pendapat yang mengatakan bahwa lsa Al Masih tidak disalib, tetapi yang disalib sampai mati adalah Yudas Iskariot Pendapat seperti ini sulit dipertanggungjawabkan sebab Al-Qur'an sama sekali tidak pernah menyebut atau mengkisahkan nama tersebut.
dinukilkan Ibnu Jarir menyatakan bahwa rupa Isa disamakan kepada Yahuda (Yudas) itu sendiri, sehingga dialah yang ditangkap dan dialah yang disalib."
Adapun riwayat-riwayat ini diterima oleh sahabat Rasulullah dan penafsir sesudahnya ialah orang-orang ahlul kitab yang masuk Islam, diantaranya Wahab bin Munabbih.
Jadi, jelas bahwa umat Islam mengenal Yudas dari ahlul kitab, bukan dari Al-Quran.

Kelanjutan kehidupan Isa Al Masih berlanjut sampai usia lanjut dapat kita baca dari keterangan Al-Qur'an
surat Ali Imran/3:46.
"Dia dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan ketika sesudah dewasa."

Kamus Bahasa Arab "Munjid fil Lughati wal Adabi" mengartikan "kahlan" sebagai "man kaanat sinnu 'umrihi bainal tsalatsina wal khamsina taqriban" (seorang yang berusia kurang 30-50 tahun).
Al Imam Raghib, seperti dikutib Saleh A. Nahdi (Bibel dalam Timbangan, PT Arista Brahmatyasa, 1994, h. 20) mengatakan bahwa "kahlan" sebagai "man wakhatahu syaib" (orang yang rambutnya bercampur dengan yang putih karena usianya yang lanjut).
Adapun bukti-bukti sejarah bahwa Isa Al Masih hidup sampai usia lanjut, diantaranya:
1. Dalam usia lanjut yang dimulai antara 40-50 tahun, Yesus masih memberikan pengajaran. Masa hidup tadi disaksikan bukan saja oleh para penginjil melainkan juga oleh semua pemimpin-pemimpin gereja yang datang ke Asia bersama Yahya yang menyampaikan riwayat itu kepada pemimpin-pemimpin gereja adalah Yahya sendiri (C.R. Gregory, Canon and the New Testament).
2. James Moffat: Pemuda-pemuda gereja di Asia percaya kematian Yesus itu terjadi di zaman Kladius tahun 41-50. Papias sendiri mengatakan bahwa pada usia tersebut Yesus masih mengajar.

Selanjutnya Nabi Isa As menjalani masa-masa kehidupannya sampai meninggal dan dimakamkan yang kita dapatkan dari penjelasan Al-Qur'an
surat Al Mu'minun/23:50:
"Dan kami telah jadikan (Isa) putra Maryam beserta ibunya suatu bukti yang nyata hagi (kekuasaan Kami), dan Kami melindungi mereka di suatu tanah tinggi yang datar yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir ".

Dimanakah tempat yang oleh ayat ini disebut "suatu tanah tinggi yang datar yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir"?
Seperti dikutip H.M. Josoef Sou'yb (Isa Al Masih Sudah Mati?, PT Al Husna Zikra, 1994, Cet. 1, h. 20-26), di antara para pakar merujuk bahwa tempat itu adalah dataran tinggi pada bukit sebelah Barat Laut Mati, Palestina, yaitu biara tempat kediaman sekte Esenes. Tempat ini dikenal dengan Bukit Qumran.
"Diantara biara besar pada dataran tinggi itu dengan pinggir Laut Mati, demikian Edmund Wilson, tampak terdapat lebih seribu kuburan .... Di antara seluruh kuburan yang digali itu maka hanya ada satu jenazah saja yang punya "keistimewaan" yaitu memakai keranda. Dan diantara seluruh jenarah itu terdapat jenazah seorang wanita (ingat, penghuni biara/bukit Qumran hanya kaum laki-laki."
Satu jenazah yang mempunyai keis¬timewaan dengan keranda dan satu je¬nazah seorang wanita itu tidak lain adalah jenazah Isa Al Masih dan ibundanya Siti Maryam yang hidup dan meninggal serta dimakamkan dibukit Qumran.

2. kenaikan Isa AS
surat Ali Imran/3:55:menjelaskan :
"(Ingatlah) tatkala Allah berfirman: Wahai Isa, sesungguhnya Aku akan mewafatkan engkau dan mengangkat engkau kepadaKu, dan membersihkan engkau dari pada orang¬orang kafir, dan akan menjadikan orang¬orang yang mengikuti engkau lebih tinggi dari orang-orang kafir itu sampai hari kiamat. Maka kepada Akulah tempat kembali, maka akan Aku putuskan nanti di antara kamu dari hal yang telah kamu perselisihkan padanya itu."
Al Alusi, dalam Tafsirnya yang terkenal Ruhul Ma'ani (Darul Kutub Al Ilmiyah, Beirut, 1994), jilid III, ha1.179 memberikan pendapat tentang Mutawaffika, yang artinya telah mematikan engkau, yaitu menyempurnakan ajal engkau (mustaufi ajalaka) dan mematikan engkau menurut jalan biasa, tidak sampai dapat dikuasai oleh musuh yang hendak membunuh engkau.
Beliau menjelaskan lagi bahwa arti warafi'uka ilayya (dan mengangkat engkau kepadaKu), telah mengangkat derajat beliau, memuliakan beliau, mendudukkan beliau ditempat yang tinggi, yaitu ruh beliau sesudah mati. Bukan mengangkat badannya. Lalu Al Alusi mengemukakan beberapa kata rafa'a yang berarti "mengangkat" dari beberapa ayat Al Qur'an yang tiada lain artinya adalah mengangkat kemuliaan ruhani sesudah meninggal.
Sayid Rasyid Ridha menguraikan jawabannya:
"Tidak ada nash yang sharih (tegas) di dalam Al-Qur'an bahwa Nabi Isa telah diangkat dengan tubuh dan nyawa ke langit dan hidup disana seperti di dunia ini, sehingga perlu menurut sunnatullah tentang makan dan minum, sehingga menimhulkan pertanyaan tentang makanan beliau sehari-hari. Dan tidak pula ada nash yang sharih menyatakan beliau akan turun dari langit. Itu hanyalah aqidah dari kebanyakan orang Nasrani, sedang mereka itu telah berusaha sejak lahirnya Islam menyebarkan kepercayaan ini di dalam kalangan muslimin.
Beliau menegaskan:
"Ini adalah masalah khilafiyah.
Dr. Quraish Shihab, dalam harian Republika, hal 10 tanggal 18 Nopember 1994:
"Bahwa Isa a.s kini masih hidup di langit, bukanlah satu kewajiban untuk mempercayainya, serta beberapa hadits yang berkaitan dengan kenaikan Isa Al Masih dan akan turunnya kelak menjelang kiamat. Hadits-hadits tersebut walaupun banyak kesemuanya bermuara pada dua orang saja, yang keduanya bekas penganut agama Kristen, yaitu Ka'ab Al Akhbar dan Wahab bin Munabbih. Tidak sedikit ulama yang menilai bahwa informasi mereka pada hakekatnya bersandar dari sisa kepercayaan kedua perowi hadits¬hadits itu."
Dari beberapa pendapat ulama diatas, dapat disimpulkan bahwa:
Isa Al Masih telah diwafatkan oleh Allah. Seperti manusia lain, beliau pun, akan terkena sunnatullah kematian "Setiap nafs (yang berjiwa), akan menghadapi kematian" (Ali Imran/3:185).
Bahwa Isa Al Masih akan diangkat Allah bukan dalam arti diangkat secara fisik, melainkan derajatnya. Penggunaan kata rafa'a seperti ini bisa juga kita temui dalam surat Al Mujadilah/58:11 "....Allah akan mengangkat orang-orang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat..." Makna pengangkatan yang sama juga diberikan kepada Nabi Idris (Maryam/19:57).
Bahwa hadits-hadits Nabi saw yang melukiskan akan tibanya suatu periode dimana Isa akan mengoreksi keislaman bani Israil yang menyeleweng dari syariat Nabi Musa, atau menyebut Isa Al Masih berada di langit atau masih hidup hingga kini, tidak bisa dijadikan pedoman yang kokoh. Kesimpulan tersebut diambil dari beberapa fakta dibawah ini: Pertama, Hadits-hadits tersebut termasuk hadits ahad, sehingga tidak bisa dijadikan pedoman dalam soal aqidah. Kedua, walaupun menurut Bukhari sanadnya shahih tetapi karena matannya mungkin bersinggung balik dengan Al-Qur'an yang dengan tegas mengatakan bahwa Isa Al Masih telah wafat maka untuk menghindari kesalahpahaman seperti yang terjadi ada jama'ah Ahmadiyah Qodian, hadits tersebut lebih baik ditinggalkan saja. Ketiga, hadits-hadits tersebut, bermuara pada dua orang saja, yang keduanya bekas penganut agama Kristen, yaitu Ka'ab Al Akhbar dan Wahab bin Munabbih (yang masih punya keterkaitan pada kepercayaan lamanya).


Semoga Mencerahkan

penyaliban Yesus bukan hal gaib
tetapi hal nyata yang dilakukan oleh para pelaku, yaitu orang-orang yahudi yang tidak percaya
kenapa seorang arab bikin statement 500 tahun kemudian
malah kamu percayai??

SEGOROWEDI wrote:
penyaliban Yesus bukan hal gaib
tetapi hal nyata yang dilakukan oleh para pelaku, yaitu orang-orang yahudi yang tidak percaya
kenapa seorang arab bikin statement 500 tahun kemudian
malah kamu percayai??

Kalau bukan hal yang gaib apakah anda bisa melihatnya saat ini juga? Bahkan para pelaku juga (orang-orang Yahudi) tidak yakin, karena beredar dua pendapat hingga sekarang: (a) ada yang menganggap mati dibunuh, dan (b) ada juga yang menganggap mati di atas tiang salib. Tetapi, Allah Yang Maha Mengetahui dalam Al Qur'an membantahnya dengan kalimat wa maa qataluuhu, wa ma shalabuuhu artinya: dan mereka tidak membunuhnya dan mereka tidak menyalibnya (menyebabkan kematian Isa di atas tiang salib).

yang gak yakin kan muhammad
lalu bikin statement ngibul
ujungnya:
para pengikut kebingungan isa disalib/tidak?

SEGOROWEDI wrote:
yang gak yakin kan muhammad
lalu bikin statement ngibul
ujungnya:
para pengikut kebingungan isa disalib/tidak?

Tidak mungkin seorang Nabi Muhammad Rasulullah saw berbohong, apalagi ayat itu datangnya dari Allah, Tuhan Yang Maha Mengetahui. Para pengikut kebingungan itu memang sudah dinubuatkan, sehingga Allah, Tuhan Yang Maha Kuasa mengutus Perumpamaan Isa Ibnu Maryam yang menjadi Imam Mahdi dan Hakim yang adil (HR Musnad Ahmad bin Hambal) yang ditugaskan untuk MATAHIN SALIB (menurut bahasa kamu) atau MEMECAHKAN SALIB (MEMECAHKAN RAHASIA PENYALIBAN NABI ISA AL MASIH AS). Ternyata tugas ini sudah diselesaikan dengan baik oleh Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad (Khalifatullah, Imam Mahdi & Perumpamaan Isa Ibnu Maryam) as. PAHAM?

Isa tidak pernah di salib dol!!
muslim pernah baca quran ga sih?

dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. Qs 4.157

P.M.K wrote:Isa tidak pernah di salib dol!!
muslim pernah baca quran ga sih?

dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah",   padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. Qs 4.157

Tertulis dalam Al Qur'an An-Nisa 4:157/158 wa maa qataluuhu, wa ma shalabuuhu yang artinya dan mereka tidak membunuhnya dan mereka tidak menyalibnya (tidak menyebabkan kematiannya di atas tiang salib). Shalab itu kata Bahasa Arab yang artinya suatu hukuman dengan cara dipaku di atas tiang salib yang harus dieksekusi sampai mati. Jika eksekusinya tidak sampai mati, maka dikatakan ma shalabuuhu yang artinya mereka tidak menyalibnya (tidak menyebabkan kematiannya di atas tiang salib).

Buang tuh kata dalam kurung, ga usah ditambah tambahi. Dasar tukang plintir!

Kedunghalang wrote:

SEGOROWEDI wrote:
yang gak yakin kan muhammad
lalu bikin statement ngibul
ujungnya:
para pengikut kebingungan isa disalib/tidak?

Tidak mungkin seorang Nabi Muhammad Rasulullah saw berbohong, apalagi ayat itu datangnya dari Allah, Tuhan Yang Maha Mengetahui.

ia dibisiki jibril ya?

P.M.K wrote:Isa tidak pernah di salib dol!!
muslim pernah baca quran ga sih?

lha isa diapakan oleh yahudi?

P.M.K wrote:Buang tuh kata dalam kurung, ga usah ditambah tambahi. Dasar tukang plintir!

Kata-kata dalam kurung adalah tafsir agar tidak keliru memahami arti kata dan mereka tidak menyalibnya yang sering disalah-artikan menjadi seolah-olah Nabi Isa Al Masih (Yesus Kristus) as sama sekali tidak dipaku di tiang salib, melainkan diangkat ke langit, dan stuntman yang disalib.

SEGOROWEDI wrote:

Kedunghalang wrote:

SEGOROWEDI wrote:
yang gak yakin kan muhammad
lalu bikin statement ngibul
ujungnya:
para pengikut kebingungan isa disalib/tidak?

Tidak mungkin seorang Nabi Muhammad Rasulullah saw berbohong, apalagi ayat itu datangnya dari Allah, Tuhan Yang Maha Mengetahui.

ia dibisiki jibril ya?

Menurut Al Qur'an, Allah, Tuhan Yang Maha Berkata-kata menyampaikan kehendak-Nya kepada manusia dengan tiga cara, yaitu 1. melalui wahyu, 2. dari belakang tabir (mimpi/kasyaf), dan 3. mengirimkan seorang Rasul (Asy-Syura 42:52). Allah memilih Rasul-rasul-Nya dari antara malaikat (Jibril) dan dari antara manusia (Al Hajj 22:76).

SEGOROWEDI wrote:
yang ini pakai cara yang mana:
dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. Qs 4.157

MISINTERPRETATION

maksudmu muhammad salah interpretasi, gitu?

SEGOROWEDI wrote:
maksudmu muhammad salah interpretasi, gitu?

Penerjemah dan Juru Tafsir (bukan Nabi Muhammad saw).

kita gak membahas penafsiran..
tapi cara turunnya ayat yang katamu ada 3
ayat tersebut turunnya paka cara yang mana?

SEGOROWEDI wrote:
kita gak membahas penafsiran..
tapi cara turunnya ayat yang katamu ada 3
ayat tersebut turunnya paka cara yang mana?

Melalui wahyu langsung dari Allah, Tuhan Yang Maha Berkata-kata.

maksudmu..
alloh mendongeng ke mohammad gitu?

SEGOROWEDI wrote:
maksudmu..
alloh mendongeng ke mohammad gitu?

Allah Al Mutakallim Berkata langsung kepada Nabi Muhammad saw.

jadi..
mereka ketemu dan ngobrol gitu?
trus alloh mendongeng tentang isa gitui?

SEGOROWEDI wrote:
jadi..
mereka ketemu dan ngobrol gitu?
trus alloh mendongeng tentang isa gitui?

Caranya? Hanya Allah, Yang Maha Mengetahui dan Rasul-Nya, Nabi Muhammad saw yang mengalaminya. Kita hanya bisa melihat ayat-ayat-Nya di dalam Al Qur'an.

nah..
langsung BUNTU
itu menunjukkan kamu korban tipuan muhammad

Para pengikut kebingungan itu memang sudah dinubuatkan

Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.

Apa yg membuat para Yahudi ragu-ragu padahal mereka menyaksikan sendiri secara langsung peristiwa penyaliban tsb?

aliumar wrote:

Para pengikut kebingungan itu memang sudah dinubuatkan

Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.

Apa yg membuat para Yahudi ragu-ragu padahal mereka menyaksikan sendiri secara langsung peristiwa penyaliban tsb?

Jawabannya ada di Kitab Injil kamu:
Orang-orang Yahudi merasa tidak yakin tentang kematian Nabi Isa Al Masih (Yesus Kristus) as, sebab mereka telah meminta kepada Pilatus untuk menempatkan penjaga di kuburannya: "supaya jangan murid-muridnya datang mencuri dia, serta mengatakan kepada kaum, bahwa ia sudah bangkit dari antara orang mati" (Matius 27:64).

takut dicuri lalu dikatakan bangkit..
kalau ragu-ragu bahwa yang dibunuhnya itu bukan Yesus, gak usah ditunggui..