Allah itu esa/ekhad/ahad, esa atau tunggal/ yakhid/wahid.

First topic message reminder :

Baik kata Ibrani " אחד - 'EKHAD", "esa", "pertama", "satu", maupun " יחיד - YAKHID" "tunggal", "satu-satunya", "tunggal", "saja", "hanya", "sendiri", berasal dari akar kata induk " ח - KHET" dan " ד -DALET". Aksara KHET dalam tulisan proto-sinaistik -- Ibrani Kuno -- merupakan gambar "tembok" atau "dinding"; sedangkan aksara DALET, Ibrani Kuno: DAL, merupakan gambar "pintu".

Gabungan
kedua aksara yang merupakan simbol itu bermakna "kesatuan". Tembok atau
dinding memisahkan bagian dalam dari bagian luar kemah atau rumah.
Hanya melalui pintu, seseorang dapat masuk atau keluar, thus bagian luar
dan bagian dalam dipersatukan oleh pintu.

Gabungan aksara " ח - KHET" dan " ד -DALET", yaitu " חד - KHAD" , baik dalam bahasa Ibrani maupun Aram, diterjemahkan menjadi "satu".


Bahasa Ibrani:


* Yehezkiel 33:30,
LAI TB, Dan
engkau anak manusia, teman-temanmu sebangsa bercakap-cakap mengenai
engkau dekat tembok-tembok dan di pintu rumah-rumah dan berkata satu (KHAD) sama lain, masing-masing kepada temannya. Silakan datang dan dengar, apa yang difirmankan oleh TUHAN!
KJV, Also,
thou son of man, the children of thy people still are talking against
thee by the walls and in the doors of the houses, and speak one to another, every one to his brother, saying, Come, I pray you, and hear what is the word that cometh forth from the LORD.
Hebrew,
וְאַתָּה
בֶן־אָדָם בְּנֵי עַמְּךָ הַנִּדְבָּרִים בְּךָ אֵצֶל הַקִּירֹות
וּבְפִתְחֵי הַבָּתִּים וְדִבֶּר־חַד אֶת־אַחַד אִישׁ אֶת־אָחִיו לֵאמֹר
בֹּאוּ־נָא וְשִׁמְעוּ מָה הַדָּבָר הַיֹּוצֵא מֵאֵת יְהוָה׃
Translit. interlinear, VE'ATAH
{dan engkau} VEN-'ADAM {anak manusia} BENEY {anak-anak dari} 'AMEKHA
{umatmu} HANIDBARIM {ia dibicarakan} BEKHA {padamu} 'ETSEL {oleh}
HAQIROT {tembok-tembok itu} UVEFITKHEY {dan pada pintu-pintu dari}
HABATIM [rumah-rumah itu} VEDIBER-KHAD {dan mereka berkata -- satu} 'ET-'AKHAD {kepada satu} 'ISY {orang} 'ET-'AKHIV {kepada saudaranya} LE'MOR {berkata} BO'U-NA'
{datanglah] VESYIM'U {dan dengarlah} MAH {apa} HADAVAR {firman itu} HAYOTSE' {yang keluar} ME'ET {dari} YEHOVAH {TUHAN}

Note:
"satu sama lain" diterjemahkan dari kata " חד את־אחד ; KHAD 'ET-'AKHAD", harfiah "satu kepada satu".


Bahasa Aram:


* Ezra 4:8
LAI TB, Rehum,
bupati, dan Simsai, panitera, telah menulis surat terhadap Yerusalem
kepada raja Artahsasta, yang isinya sebagai berikut.
KJV, Rehum the chancellor and Shimshai the scribe wrote a letter against Jerusalem to Artaxerxes the king in this sort:
Hebrew,
רְחוּם בְּעֵל־טְעֵם וְשִׁמְשַׁי סָפְרָא כְּתַבוּ אִגְּרָה חֲדָה עַל־יְרוּשְׁלֶם לְאַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא מַלְכָּא כְּנֵמָא׃
Translit. interlinear, REKHUM
{Rehum} BE'EL-TE'EM {majikan pemberi perintah} VESYIMSYAY {dan Simsai}
SOFRA' {juru tulis} KETAVU {mereka menulis} 'IGERAH {surat} KHADAH {satu} 'AL-YERUSYELEM {kepada Yerusalem} LE'ARTAKHSYASTE' {kepada Artahsasta} MALKA' {raja} KENEMA' {bunyinya}


-----





Kata " אֶחָד - 'EKHAD" dari kata אָחַד - 'AKHAD, (Arab: 'AHAD), "esa", adalah kata " חד - KHAD" yang dibubuhi aksara 'ALEF di mukanya. Aksara " א - 'ALEF" dalam bahasa Ibrani Kuno merupakan gambar kepala kerbau yang melambangkan kekuatan, kekuasaan, kepemimpinan.
" אחד - 'EKHAD"
adalah kesatuan dari yang jamak, seorang manusia adalah kesatuan dari
tubuh, nafas, jiwa, pikiran, perasaan. Suatu keluarga adalah kesatuan
dari ayah, ibu, anak. Suatu pohon adalah kesatuan dari akar, batang,
cabang, dahan, ranting, daun. Inilah makna kata 'EKHAD yang diterjemahkan menjadi "esa", "pertama", "satu", yaitu kesatuan yang kompleks, bukan kesatuan yang absolut.


* Kejadian 1:5
LAI TB, Dan Allah menamai terang itu siang, dan gelap itu malam. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari pertama ('EKHAD).
KJV, And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening and the morning were the first day.
Hebrew,
וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאֹור יֹום וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה וַיְהִי־עֶרֶב וַיְהִי־בֹקֶר יֹום אֶחָד׃ ף
Translit. interlinear, VAYIQRA'
{dan Dia memanggil, menamakan} 'ELOHIM {Allah} LA'OR {kepada terang}
YOM {hari, siang} VELAKHOSYEKH {dan kepada kegelapan} QARA' {Dia
memanggil, menamakan} LAYELAH {malam} VAYHI-'EREV {dan ia menjadi
petang} VAYHI-VOQER {dan ia menjadi pagi} YOM {hari} 'EKHAD {satu, pertama}


* Kejadian 1:9
LAI TB, [color=green]Berfirmanlah Allah: 'Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu ('EKHAD) tempat, sehingga kelihatan yang kering.' Dan jadilah demikian." –
KJV, And God said, Let the waters under the heaven be gathered together unto one place, and let the dry land appear: and it was so.
Hebrew,
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל־מָקֹום אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה וַיְהִי־כֵן׃
Translit. interlinear, VAYO'MER
{dan Dia berfirman} 'ELOHIM {Allah} YIQAVU {mereka akan berkumpul}
HAMAYIM {air itu} MITAKHAT {di bawah} HASYAMAYIM {langit itu} 'EL-MAQOM
{pada tempat} 'EKHAD {satu} VETERA'EH {dan ia kelihatan} HAYABASYAH {tanah kering} VAYHI-KHEN {dan ia menjadi demikian}



* Ulangan 6:4
LAI-TB, Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa ('EKHAD)!
KJV, Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:
Hebrew,
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה ׀ אֶחָֽד ׃
Translit interlinear, SYEMA'
{dengarlah} YISRA'EL {Israel} YEHOVAH {dibaca Adonay, TUHAN} 'ELOHEYNU
{Allah kita} YEHOVAH {dibaca Adonay, TUHAN} EKHAD {esa}



--------






Kata " יָחִיד - YAKHID" (Arab: WAHID), "tunggal", berasal dari kata יָחַד - YAKHAD, yaitu kata " חד - KHAD" yang dibubuhi aksara YOD di mukanya. Dalam bahasa Ibrani Kuno, aksara YOD merupakan gambar telapak tangan yang menggenggam. Kata " יחד - YAKHAD ini pun berarti "satu", "kesatuan" namun dalam makna "satu dalam genggaman" yaitu "satu yang absolut" (hanya).


* Kejadian 49:6
LAI-TB, Janganlah kiranya jiwaku turut dalam permupakatan mereka, janganlah kiranya rohku bersatu (YAKHAD)
dengan perkumpulan mereka, sebab dalam kemarahannya mereka telah
membunuh orang dan dalam keangkaraannya mereka telah memotong urat
keting
lembu.
KJV, O my soul, come not thou into their secret; unto their assembly, mine honor, be not thou united: for in their anger they slew a man, and in their self-will they digged down a wall.
Hebrew,
בְּסֹדָם אַל־תָּבֹא נַפְשִׁי בִּקְהָלָם אַל־תֵּחַד כְּבֹדִי כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִישׁ וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ־שֹׁור׃
Translit interlinear, BESODAM
{pada permufakatan mereka} 'AL-TAVO' {tidak ia akan datang} NAFSYI
{nafasku, jiwaku} BIQHALAM {pada perkumpulan mereka} 'AL-TEKHAD {tidak
ia akan dipersatukan} KEVODI {kehormatanku} KI {karena} VE'APAM {pada
murka mereka} HAREGU {mereka membunuh} 'ISY {orang} UVIRTSONAM {dan pada
kesenangan mereka} 'IQERU-SYOR {mereka memotong urat keting lembu}


Kata " יחד - YAKHAD juga ditemukan dalam Mazmur 86:11 ("bulatkanlah") dan Yesaya 14:20 ("bersama-sama").

" יחד - YAKHAD adalah " חד - KHAD" dalam genggaman tangan, diterjemahkan dengan "satu-satunya", "tunggal", "hanya", "saja", "sebatang kara", sering dihubungkan dengan anak "tunggal".

Jika " אחד - 'EKHAD" merujuk kepada
kesatuan yang kompleks, maka " יחיד - YAKHID" berhubungan dengan kesatuan yang absolut.


* Kejadian 22:2
LAI-TB, Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal (YAKHID)
itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan
persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu
gunung yang akan Kukatakan kepadamu."
KJV,
And he said, Take now thy son, thine only
son Isaac, whom thou lovest, and get thee into the land of Moriah; and
offer him there for a burnt offering upon one of the mountains which I
will tell thee of.
Hebrew,
וַיֹּאמֶר
קַח־נָא אֶת־בִּנְךָ אֶת־יְחִידְךָ אֲשֶׁר־אָהַבְתָּ אֶת־יִצְחָק
וְלֶךְ־לְךָ אֶל־אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעֹלָה עַל אַחַד
הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ׃
Translit interlinear, VAYO'MER {dan Dia berfirman} QAKH-NA' {ambillah} 'ET-BINKHA {anakmu} 'ET-YEKHIDKHA {satu-satunya darimu} 'ASYER-'AHAVTA
{yang engkau mengasihi} 'ET-YITSKHAQ {Ishak} VELEKH-LEKHA {berjalanlah
engkau} 'EL-'ERETS {pada bumi} HAMORIAH {Moria itu} VEHA'ALEHU {dan
persembahkanlah ia} SYAM {di sana} LE'OLAH {sebagai korban bakaran} 'AL
{di atas} 'AKHAD {satu} HEHARIM {gunung-gunung} 'ASYER {yang} 'OMAR {Aku
akan berfirman} 'ELEYKHA {kepadamu}

Tauhid adalah konsep dasar monotheisme dalam agama Abraham (nabi Ibrahim) yaitu Yahudi, Kristen, dan Islam. Tauhid berarti menyatakan keesaan (Ibrani: " אחד - 'EKHAD"; Arab: 'AHAD) -- bukan ketunggalan (Ibrani: " יחיד - YAKHID"; Arab: WAHID) -- dan keunikan Allah.

Kata tauhid itu sendiri berasal dari akar kata 'AHAD. Esa berarti kesatuan yang kompleks, bukan satu yang absolut, sedangkan unik bermakna tidak ada yang dapat dibandingkan.


Lawan dari tauhid adalah sirik
yang berarti pembagian atau perpecahan, menyatakan bahwa Allah itu
lebih dari satu, bisa berjumlah tiga, sepuluh, atau ratusan Allah dalam
aspek kuantitas.


Keesaan Allah tidak menyangkal adanya kejamakan dalam diri Allah seperti adanya al asymaul husyna (nama-nama yang indah) dari Allah sebanyak 99 nama, bukan nama tunggal. Demikian pula orang Yahudi mengenal Allah dengan kata " אלהים - 'ELOHÎM", bentuk jamak dari " אלוה - 'ELÔAH ", tetapi senantiasa menggunakan verba tunggal, bukan verba jamak. Kejamakan " אלהים - 'ELOHÎM" di situ dikenal dengan istilah plural of majestic, jamak kebesaran.


Saya pernah mendengar ceramah Prof. Dr. Quraish Shihab di televisi tentang kata Arab yaitu 'AHAD dan WAHID. Jika mendengar kata 'AHAD,
maka dalam pikiran orang Semit akan tergambar sesuatu yang tidak dapat
diterapkan operasi matematika, sedangkan operasi matematika
(tambah/kurang) masih dapat dilakukan pada kata WAHID.

Kata " אחד - 'EKHAD" dapat pula berarti satu-satunya (unik) atau saja. Orang Yahudi tidak menyangkal adalah " אלהים - 'ELOHÎM"
lain seperti allah orang Aram, allah orang Sidon, allah orang Moab,
allah bani Amon, allah orang Filistin (Hakim-hakim 10:6), semuanya
menggunakan kata " אלהים - 'ELOHÎM", tetapi satu-satunya " אלהים - 'ELOHÎM" orang Israel adalah " יהוה - YHVH".



* Ulangan 6:4

LAI-TB, Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa!

KJV, Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:

Hebrew,
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה ׀ אֶחָֽד ׃
Translit interlinear, SYEMA'
{dengarlah} YISRÂ'ÊL {Israel} YEHOVÂH {YHVH dibaca Adonai, TUHAN}
'ELOHEINÛ {Allah kita} YEHOVÂH {YHVH dibaca Adonai, TUHAN} 'EKHÂD {esa}



Ungkapan "YHVH 'ELOHÊYNÛ YHVH 'EKHÂD" secara konsetual -- bukan secara literal -- dapat diterjemahkan dengan YHVH Allah kita, YHVH saja.


Ada perbedaan konsep tauhid
antara kalangan Sunni dan Syi'ah, di antaranya kalangan Syi'ah tidak mau
menggunakan ungkapan anthropomorfis seperti tangan Allah, wajah Allah,
dan kaki Allah, misalnya kalangan Syi'ah memprotes hadis sahid Bukhari
yang menyatakan bahwa Allah menginjak neraka jahanam dengan kaki-Nya.



بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُس، الآله الو احد، آمِين

Bismil'Abbi, wal-Ibnu, wa-Roh'ul Qudus, Allah'hu Ahad


sumber:biblika,sarapan pagi

SEGOROWEDI wrote:
- ya tak beda dengan kamu, to maka EGP

makanya, kalau cuma manusia yg dianggap sbg Tuhan sih...egp.

- sudah dibilang dalam fungsi/peran sebagai Sang Firman, misinya bukan memberitahu kapan kiamat dan memang belum ditentukan

ini sih cuman mbulet-mbulet. Ayatnya jelas bilang Yesus memang tidak tahu kapan kiamat, hanya Bapa yg tahu.
Kalau dibilang Bapa tahu, ya berarti tahu dan sudah ditentukan.

metheny wrote:

SEGOROWEDI wrote:
- ya tak beda dengan kamu, to maka EGP

makanya, kalau cuma manusia yg dianggap sbg Tuhan sih...egp.

- sudah dibilang dalam fungsi/peran sebagai Sang Firman, misinya bukan memberitahu kapan kiamat dan memang belum ditentukan

ini sih cuman mbulet-mbulet. Ayatnya jelas bilang Yesus memang tidak tahu kapan kiamat, hanya Bapa yg tahu.
Kalau dibilang Bapa tahu, ya berarti tahu dan sudah ditentukan.

- alfa-omega, yang awal-yang akhir, yang pertama-yang terkemudian, punya malaikat/punya kuasa mengutus malaikat, punya kuasa mengampuni dosa, dll dianggap bukan Tuhan, EGP
- yang ditentukan kedatangan-Nya kedua kali di akhir jaman, bukan hari H-nya, maka diminta-Nya kita siaga setiap saat..

SEGOROWEDI wrote:
- alfa-omega, yang awal-yang akhir, yang pertama-yang terkemudian, punya malaikat/punya kuasa mengutus malaikat, punya kuasa mengampuni dosa, dll dianggap bukan Tuhan, EGP

yang pertama dan yg kemudian??? Yesus baru lahir awal masehi

- yang ditentukan kedatangan-Nya kedua kali di akhir jaman, bukan hari H-nya, maka diminta-Nya kita siaga setiap saat..

yang dibahas adalah Bapa tahu kapan kiamat, Yesus tidak tahu.

metheny wrote:

SEGOROWEDI wrote:
- alfa-omega, yang awal-yang akhir, yang pertama-yang terkemudian, punya malaikat/punya kuasa mengutus malaikat, punya kuasa mengampuni dosa, dll dianggap bukan Tuhan, EGP

yang pertama dan yg kemudian??? Yesus baru lahir awal masehi

- yang ditentukan kedatangan-Nya kedua kali di akhir jaman, bukan hari H-nya, maka diminta-Nya kita siaga setiap saat..

yang dibahas adalah Bapa tahu kapan kiamat, Yesus tidak tahu.

- itu lahirnya
- dalam fungsi/peran sebagai Sang Firman tidak untuk menentukan hari H apalagi membaritahukannya

SEGOROWEDI wrote:
- itu lahirnya

sblm Yesus lahir....TIDAK ADA YESUS.

- dalam fungsi/peran sebagai Sang Firman tidak untuk menentukan hari H apalagi membaritahukannya

ayatnya bilang Yesus TIDAK TAHU.

- Yesus bilang ADA
- maka saya jelasin maksudnya

SEGOROWEDI wrote:
- Yesus bilang ADA

faktanya baru lahir pd awal masehi. sebelumnya tidak ada bukti Yesus itu ada.

- maka saya jelasin maksudnya

memang anda siapa? jubirnya Yesus juga bukan.

ayatnya jelas: Yesus tidak tahu.

- Yesus bilang ADA
- itu hari kedatangan-Nya sendiri..

SEGOROWEDI wrote:
- Yesus bilang ADA

nyatanya Yesus kan baru ada awal masehi.
Kalau cuma bilang ada, tapi gak ada buktinya....ya bohong.

- itu hari kedatangan-Nya sendiri..

Yesus bilang tidak tahu.

- bukti seperti apa?
- tidak tahu kapan Ia akan datang?

SEGOROWEDI wrote:
- bukti seperti apa?

Karena Yesus itu berdaging, maka ya buktikan Yesus sudah nongol sebelum abraham.

- tidak tahu kapan Ia akan datang?

Yesus tidak tahu kapan kiamat. Itu kata alkitab.

- Mo berdaging atau tidak berdaging terserah Yesus
- kata alkitab pula bahwa itu hari kedatangan-Nya

SEGOROWEDI wrote:
- Mo berdaging atau tidak berdaging terserah Yesus

Memangnya ada Yesus yg gak berdaging?

- kata alkitab pula bahwa itu hari kedatangan-Nya

Yang jelas ayatnya bilang Yesus tidak tahu kapan hari kiamat.

- ada, sebelum menjadi manusia..
- itu hari kedatangan-Nya sendiri.. kapan mo datang terserah Dia

SEGOROWEDI wrote:
- ada, sebelum menjadi manusia..

trus sebelum jadi manusia, jadi apa?

- itu hari kedatangan-Nya sendiri.. kapan mo datang terserah Dia

Ayatnya jelas. Yesus TIDAK TAHU.

- tetep Tuhan, jadi manusiapun tetep Tuhan
- juga sangat jelas: itu hari kedatangan-Nya sendiri, mo datang kapanpun terserah Dia, apa artinya ini?

SEGOROWEDI wrote:
- tetep Tuhan, jadi manusiapun tetep Tuhan

gak ada buktinya bhw Tuhan yg disembah Musa namanya Yesus.

- juga sangat jelas: itu hari kedatangan-Nya sendiri, mo datang kapanpun terserah Dia, apa artinya ini?

artinya Yesus memang tidak tahu kapan hari kiamat. Gak ada ayat yg bilang kedatangan Yesus itu terserah Yesus.

- sebab sebagai Sang Khalik Tuhan tak butuh nama..
- yang datang Dia, terserah Dia dong mo datang kapan..

SEGOROWEDI wrote:- sebab sebagai Sang Khalik Tuhan tak butuh nama..

Artinya Yesus ada sebelum Abraham: TIDAK TERBUKTI.

Trus ngapain ngasih nama Tuhan dengan nama Yesus???

- yang datang Dia, terserah Dia dong mo datang kapan..

gak ada dalilnya....

- Tuhan tak butuh nama, kok ada/tidak ada namai dijadikan bukti..
- gak mbaca ya? bahwa akhir jaman adalah kedatangan-Nya yang kedua kali..

SEGOROWEDI wrote:
- Tuhan tak butuh nama, kok ada/tidak ada namai dijadikan bukti..

Lha katanya Yesus sudah ada sebelum abraham. Apa buktinya?
Kan Tuhan gak butuh nama. Gak ada dong Roh Tuhan namanya Yesus.

- gak mbaca ya? bahwa akhir jaman adalah kedatangan-Nya yang kedua kali..

gak ada dalilnya yg bilang : yang datang Dia, terserah Dia dong mo datang kapan..

- Tuhan tak butuh nama, kok nyari nama untuk dijadikan bukti..
- Yang akan datang Yesus, mosok yang menentukan hari H-nya kamu..

SEGOROWEDI wrote:
- Tuhan tak butuh nama, kok nyari nama untuk dijadikan bukti..

lha yesus itu nama atau bukan?

- Yang akan datang Yesus, mosok yang menentukan hari H-nya kamu..

Gak usah ngeles. Berikan saja dalilnya.

metheny wrote:

SEGOROWEDI wrote:
- Tuhan tak butuh nama, kok nyari nama untuk dijadikan bukti..

lha yesus itu nama atau bukan?

- Yang akan datang Yesus, mosok yang menentukan hari H-nya kamu..

Gak usah ngeles. Berikan saja dalilnya.

- nama untuk sosok manusia-Nya, karena manusia itu banyak
- dalilnya itu hari kedatangan-Nya, maka kapanpun terserah Dia

SEGOROWEDI wrote:
- nama untuk sosok manusia-Nya, karena manusia itu banyak

Berarti Yesus belum ada sebelum abraham kan?

- dalilnya itu hari kedatangan-Nya, maka kapanpun terserah Dia

Ya gak bisa gitu. Pake dalil yang jelas dong.
Yesus tidak tahu kapan kiamat, ini dalilnya jelas.