Allah itu esa/ekhad/ahad, esa atau tunggal/ yakhid/wahid.

First topic message reminder :

Baik kata Ibrani " אחד - 'EKHAD", "esa", "pertama", "satu", maupun " יחיד - YAKHID" "tunggal", "satu-satunya", "tunggal", "saja", "hanya", "sendiri", berasal dari akar kata induk " ח - KHET" dan " ד -DALET". Aksara KHET dalam tulisan proto-sinaistik -- Ibrani Kuno -- merupakan gambar "tembok" atau "dinding"; sedangkan aksara DALET, Ibrani Kuno: DAL, merupakan gambar "pintu".

Gabungan
kedua aksara yang merupakan simbol itu bermakna "kesatuan". Tembok atau
dinding memisahkan bagian dalam dari bagian luar kemah atau rumah.
Hanya melalui pintu, seseorang dapat masuk atau keluar, thus bagian luar
dan bagian dalam dipersatukan oleh pintu.

Gabungan aksara " ח - KHET" dan " ד -DALET", yaitu " חד - KHAD" , baik dalam bahasa Ibrani maupun Aram, diterjemahkan menjadi "satu".


Bahasa Ibrani:


* Yehezkiel 33:30,
LAI TB, Dan
engkau anak manusia, teman-temanmu sebangsa bercakap-cakap mengenai
engkau dekat tembok-tembok dan di pintu rumah-rumah dan berkata satu (KHAD) sama lain, masing-masing kepada temannya. Silakan datang dan dengar, apa yang difirmankan oleh TUHAN!
KJV, Also,
thou son of man, the children of thy people still are talking against
thee by the walls and in the doors of the houses, and speak one to another, every one to his brother, saying, Come, I pray you, and hear what is the word that cometh forth from the LORD.
Hebrew,
וְאַתָּה
בֶן־אָדָם בְּנֵי עַמְּךָ הַנִּדְבָּרִים בְּךָ אֵצֶל הַקִּירֹות
וּבְפִתְחֵי הַבָּתִּים וְדִבֶּר־חַד אֶת־אַחַד אִישׁ אֶת־אָחִיו לֵאמֹר
בֹּאוּ־נָא וְשִׁמְעוּ מָה הַדָּבָר הַיֹּוצֵא מֵאֵת יְהוָה׃
Translit. interlinear, VE'ATAH
{dan engkau} VEN-'ADAM {anak manusia} BENEY {anak-anak dari} 'AMEKHA
{umatmu} HANIDBARIM {ia dibicarakan} BEKHA {padamu} 'ETSEL {oleh}
HAQIROT {tembok-tembok itu} UVEFITKHEY {dan pada pintu-pintu dari}
HABATIM [rumah-rumah itu} VEDIBER-KHAD {dan mereka berkata -- satu} 'ET-'AKHAD {kepada satu} 'ISY {orang} 'ET-'AKHIV {kepada saudaranya} LE'MOR {berkata} BO'U-NA'
{datanglah] VESYIM'U {dan dengarlah} MAH {apa} HADAVAR {firman itu} HAYOTSE' {yang keluar} ME'ET {dari} YEHOVAH {TUHAN}

Note:
"satu sama lain" diterjemahkan dari kata " חד את־אחד ; KHAD 'ET-'AKHAD", harfiah "satu kepada satu".


Bahasa Aram:


* Ezra 4:8
LAI TB, Rehum,
bupati, dan Simsai, panitera, telah menulis surat terhadap Yerusalem
kepada raja Artahsasta, yang isinya sebagai berikut.
KJV, Rehum the chancellor and Shimshai the scribe wrote a letter against Jerusalem to Artaxerxes the king in this sort:
Hebrew,
רְחוּם בְּעֵל־טְעֵם וְשִׁמְשַׁי סָפְרָא כְּתַבוּ אִגְּרָה חֲדָה עַל־יְרוּשְׁלֶם לְאַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא מַלְכָּא כְּנֵמָא׃
Translit. interlinear, REKHUM
{Rehum} BE'EL-TE'EM {majikan pemberi perintah} VESYIMSYAY {dan Simsai}
SOFRA' {juru tulis} KETAVU {mereka menulis} 'IGERAH {surat} KHADAH {satu} 'AL-YERUSYELEM {kepada Yerusalem} LE'ARTAKHSYASTE' {kepada Artahsasta} MALKA' {raja} KENEMA' {bunyinya}


-----





Kata " אֶחָד - 'EKHAD" dari kata אָחַד - 'AKHAD, (Arab: 'AHAD), "esa", adalah kata " חד - KHAD" yang dibubuhi aksara 'ALEF di mukanya. Aksara " א - 'ALEF" dalam bahasa Ibrani Kuno merupakan gambar kepala kerbau yang melambangkan kekuatan, kekuasaan, kepemimpinan.
" אחד - 'EKHAD"
adalah kesatuan dari yang jamak, seorang manusia adalah kesatuan dari
tubuh, nafas, jiwa, pikiran, perasaan. Suatu keluarga adalah kesatuan
dari ayah, ibu, anak. Suatu pohon adalah kesatuan dari akar, batang,
cabang, dahan, ranting, daun. Inilah makna kata 'EKHAD yang diterjemahkan menjadi "esa", "pertama", "satu", yaitu kesatuan yang kompleks, bukan kesatuan yang absolut.


* Kejadian 1:5
LAI TB, Dan Allah menamai terang itu siang, dan gelap itu malam. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari pertama ('EKHAD).
KJV, And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening and the morning were the first day.
Hebrew,
וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאֹור יֹום וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה וַיְהִי־עֶרֶב וַיְהִי־בֹקֶר יֹום אֶחָד׃ ף
Translit. interlinear, VAYIQRA'
{dan Dia memanggil, menamakan} 'ELOHIM {Allah} LA'OR {kepada terang}
YOM {hari, siang} VELAKHOSYEKH {dan kepada kegelapan} QARA' {Dia
memanggil, menamakan} LAYELAH {malam} VAYHI-'EREV {dan ia menjadi
petang} VAYHI-VOQER {dan ia menjadi pagi} YOM {hari} 'EKHAD {satu, pertama}


* Kejadian 1:9
LAI TB, [color=green]Berfirmanlah Allah: 'Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu ('EKHAD) tempat, sehingga kelihatan yang kering.' Dan jadilah demikian." –
KJV, And God said, Let the waters under the heaven be gathered together unto one place, and let the dry land appear: and it was so.
Hebrew,
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל־מָקֹום אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה וַיְהִי־כֵן׃
Translit. interlinear, VAYO'MER
{dan Dia berfirman} 'ELOHIM {Allah} YIQAVU {mereka akan berkumpul}
HAMAYIM {air itu} MITAKHAT {di bawah} HASYAMAYIM {langit itu} 'EL-MAQOM
{pada tempat} 'EKHAD {satu} VETERA'EH {dan ia kelihatan} HAYABASYAH {tanah kering} VAYHI-KHEN {dan ia menjadi demikian}



* Ulangan 6:4
LAI-TB, Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa ('EKHAD)!
KJV, Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:
Hebrew,
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה ׀ אֶחָֽד ׃
Translit interlinear, SYEMA'
{dengarlah} YISRA'EL {Israel} YEHOVAH {dibaca Adonay, TUHAN} 'ELOHEYNU
{Allah kita} YEHOVAH {dibaca Adonay, TUHAN} EKHAD {esa}



--------






Kata " יָחִיד - YAKHID" (Arab: WAHID), "tunggal", berasal dari kata יָחַד - YAKHAD, yaitu kata " חד - KHAD" yang dibubuhi aksara YOD di mukanya. Dalam bahasa Ibrani Kuno, aksara YOD merupakan gambar telapak tangan yang menggenggam. Kata " יחד - YAKHAD ini pun berarti "satu", "kesatuan" namun dalam makna "satu dalam genggaman" yaitu "satu yang absolut" (hanya).


* Kejadian 49:6
LAI-TB, Janganlah kiranya jiwaku turut dalam permupakatan mereka, janganlah kiranya rohku bersatu (YAKHAD)
dengan perkumpulan mereka, sebab dalam kemarahannya mereka telah
membunuh orang dan dalam keangkaraannya mereka telah memotong urat
keting
lembu.
KJV, O my soul, come not thou into their secret; unto their assembly, mine honor, be not thou united: for in their anger they slew a man, and in their self-will they digged down a wall.
Hebrew,
בְּסֹדָם אַל־תָּבֹא נַפְשִׁי בִּקְהָלָם אַל־תֵּחַד כְּבֹדִי כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִישׁ וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ־שֹׁור׃
Translit interlinear, BESODAM
{pada permufakatan mereka} 'AL-TAVO' {tidak ia akan datang} NAFSYI
{nafasku, jiwaku} BIQHALAM {pada perkumpulan mereka} 'AL-TEKHAD {tidak
ia akan dipersatukan} KEVODI {kehormatanku} KI {karena} VE'APAM {pada
murka mereka} HAREGU {mereka membunuh} 'ISY {orang} UVIRTSONAM {dan pada
kesenangan mereka} 'IQERU-SYOR {mereka memotong urat keting lembu}


Kata " יחד - YAKHAD juga ditemukan dalam Mazmur 86:11 ("bulatkanlah") dan Yesaya 14:20 ("bersama-sama").

" יחד - YAKHAD adalah " חד - KHAD" dalam genggaman tangan, diterjemahkan dengan "satu-satunya", "tunggal", "hanya", "saja", "sebatang kara", sering dihubungkan dengan anak "tunggal".

Jika " אחד - 'EKHAD" merujuk kepada
kesatuan yang kompleks, maka " יחיד - YAKHID" berhubungan dengan kesatuan yang absolut.


* Kejadian 22:2
LAI-TB, Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal (YAKHID)
itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan
persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu
gunung yang akan Kukatakan kepadamu."
KJV,
And he said, Take now thy son, thine only
son Isaac, whom thou lovest, and get thee into the land of Moriah; and
offer him there for a burnt offering upon one of the mountains which I
will tell thee of.
Hebrew,
וַיֹּאמֶר
קַח־נָא אֶת־בִּנְךָ אֶת־יְחִידְךָ אֲשֶׁר־אָהַבְתָּ אֶת־יִצְחָק
וְלֶךְ־לְךָ אֶל־אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעֹלָה עַל אַחַד
הֶהָרִים אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ׃
Translit interlinear, VAYO'MER {dan Dia berfirman} QAKH-NA' {ambillah} 'ET-BINKHA {anakmu} 'ET-YEKHIDKHA {satu-satunya darimu} 'ASYER-'AHAVTA
{yang engkau mengasihi} 'ET-YITSKHAQ {Ishak} VELEKH-LEKHA {berjalanlah
engkau} 'EL-'ERETS {pada bumi} HAMORIAH {Moria itu} VEHA'ALEHU {dan
persembahkanlah ia} SYAM {di sana} LE'OLAH {sebagai korban bakaran} 'AL
{di atas} 'AKHAD {satu} HEHARIM {gunung-gunung} 'ASYER {yang} 'OMAR {Aku
akan berfirman} 'ELEYKHA {kepadamu}

Tauhid adalah konsep dasar monotheisme dalam agama Abraham (nabi Ibrahim) yaitu Yahudi, Kristen, dan Islam. Tauhid berarti menyatakan keesaan (Ibrani: " אחד - 'EKHAD"; Arab: 'AHAD) -- bukan ketunggalan (Ibrani: " יחיד - YAKHID"; Arab: WAHID) -- dan keunikan Allah.

Kata tauhid itu sendiri berasal dari akar kata 'AHAD. Esa berarti kesatuan yang kompleks, bukan satu yang absolut, sedangkan unik bermakna tidak ada yang dapat dibandingkan.


Lawan dari tauhid adalah sirik
yang berarti pembagian atau perpecahan, menyatakan bahwa Allah itu
lebih dari satu, bisa berjumlah tiga, sepuluh, atau ratusan Allah dalam
aspek kuantitas.


Keesaan Allah tidak menyangkal adanya kejamakan dalam diri Allah seperti adanya al asymaul husyna (nama-nama yang indah) dari Allah sebanyak 99 nama, bukan nama tunggal. Demikian pula orang Yahudi mengenal Allah dengan kata " אלהים - 'ELOHÎM", bentuk jamak dari " אלוה - 'ELÔAH ", tetapi senantiasa menggunakan verba tunggal, bukan verba jamak. Kejamakan " אלהים - 'ELOHÎM" di situ dikenal dengan istilah plural of majestic, jamak kebesaran.


Saya pernah mendengar ceramah Prof. Dr. Quraish Shihab di televisi tentang kata Arab yaitu 'AHAD dan WAHID. Jika mendengar kata 'AHAD,
maka dalam pikiran orang Semit akan tergambar sesuatu yang tidak dapat
diterapkan operasi matematika, sedangkan operasi matematika
(tambah/kurang) masih dapat dilakukan pada kata WAHID.

Kata " אחד - 'EKHAD" dapat pula berarti satu-satunya (unik) atau saja. Orang Yahudi tidak menyangkal adalah " אלהים - 'ELOHÎM"
lain seperti allah orang Aram, allah orang Sidon, allah orang Moab,
allah bani Amon, allah orang Filistin (Hakim-hakim 10:6), semuanya
menggunakan kata " אלהים - 'ELOHÎM", tetapi satu-satunya " אלהים - 'ELOHÎM" orang Israel adalah " יהוה - YHVH".



* Ulangan 6:4

LAI-TB, Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa!

KJV, Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:

Hebrew,
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה ׀ אֶחָֽד ׃
Translit interlinear, SYEMA'
{dengarlah} YISRÂ'ÊL {Israel} YEHOVÂH {YHVH dibaca Adonai, TUHAN}
'ELOHEINÛ {Allah kita} YEHOVÂH {YHVH dibaca Adonai, TUHAN} 'EKHÂD {esa}



Ungkapan "YHVH 'ELOHÊYNÛ YHVH 'EKHÂD" secara konsetual -- bukan secara literal -- dapat diterjemahkan dengan YHVH Allah kita, YHVH saja.


Ada perbedaan konsep tauhid
antara kalangan Sunni dan Syi'ah, di antaranya kalangan Syi'ah tidak mau
menggunakan ungkapan anthropomorfis seperti tangan Allah, wajah Allah,
dan kaki Allah, misalnya kalangan Syi'ah memprotes hadis sahid Bukhari
yang menyatakan bahwa Allah menginjak neraka jahanam dengan kaki-Nya.



بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُس، الآله الو احد، آمِين

Bismil'Abbi, wal-Ibnu, wa-Roh'ul Qudus, Allah'hu Ahad


sumber:biblika,sarapan pagi

metheny wrote:

SEGOROWEDI wrote:
- manut diri-Nya sendiri

diri Yesus tidak tahu...yang tahu kan Bapa

- karena Ia = Bapa

gak tuh. satunya gak tahu....satunya lagi maha tahu.

- dalam peran sebagai Bapa, tahu
- idem

SEGOROWEDI wrote:
- dalam peran sebagai Bapa, tahu

mana ada peran-peranan dlm Alkitab???

Ini yg ada:
-Yesus tidak tahu, Bapa tahu

-Yesus tidak datang atas kehendaknya sendiri. Jadi memang tidak tahu

Dan Aku datang bukan atas kehendak-Ku sendiri, melainkan Dialah yang mengutus Aku.

metheny wrote:
mana ada peran-peranan dlm Alkitab???

Ini yg ada:
-Yesus tidak tahu, Bapa tahu
-Yesus tidak datang atas kehendaknya sendiri. Jadi memang tidak tahu
Dan Aku datang bukan atas kehendak-Ku sendiri, melainkan Dialah yang mengutus Aku.

- Yesus = Bapa
- Chemistry 100% Bapa-Yesus

SEGOROWEDI wrote:
- Yesus = Bapa

gak ada ayatnya.

- Chemistry 100% Bapa-Yesus

gak ada ayatnya.

antara lain:
Jawab orang-orang Yahudi itu: "Bukan karena suatu pekerjaan baik maka kami mau melempari Engkau, melainkan karena Engkau menghujat Allah dan karena Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menyamakan diri-Mu dengan Allah." (Yohanes 10:30-33)

Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku. Sekiranya kamu mengenal Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia." Kata Filipus kepada-Nya: "Tuhan, tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami." Kata Yesus kepadanya: "Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau tidak mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa; bagaimana engkau berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami." (Yohanes 14:6-9)

- itu kan tuduhan Yahudi. Benarkah Yesus menyamakan dirinya dg Bapa?

- Sekiranya kamu mengenal Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku.

kok pake kata Bapa-KU???

Sekiranya kamu mengenal segorowedi, pasti kamu juga mengenal Bapaknya segorowedi.

metheny wrote:- itu kan tuduhan Yahudi. Benarkah Yesus menyamakan dirinya dg Bapa?

- Sekiranya kamu mengenal Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku.
kok pake kata Bapa-KU???
Sekiranya kamu mengenal segorowedi, pasti kamu juga mengenal Bapaknya segorowedi.

- benar, kalau tidak benar tidak disalib
- antara lain ini buktinya: Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia

SEGOROWEDI wrote:
- benar, kalau tidak benar tidak disalib

Yesus disalib krn tuduhan yahudi.

- antara lain ini buktinya: Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia

Ya jangan diputus-putus ayatnya dong...

P. Baru: Yohanes: 14
14:7 Sekiranya kamu mengenal Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia."

Yesus saja menyebut Bapa-ku kok...

- karena klaim-Nya sebagai Anak Allah, karena menyamakan diri-Nya dengan Allah
- gak ngaruh to, tetep: sekarang ini kamu melihat Bapa

SEGOROWEDI wrote:
- karena klaim-Nya sebagai Anak Allah, karena menyamakan diri-Nya dengan Allah

Bukan. Yesus disalib atas tuduhan Yahudi. Anak Allah itu konsep biasa dlm Yahudi.

- gak ngaruh to, tetep: sekarang ini kamu melihat Bapa

Ya ngaruh...wong didepannya sudah jelas bilang Bapa-ku.

- Anak Allah, artinya Yesus menyamakan diri-Nya dengan Allah
- lha Bapa-nya Yesus kan Bapa (juga), padahal: sekarang ini kamu melihat Bapa

SEGOROWEDI wrote:- Anak Allah, artinya Yesus menyamakan diri-Nya dengan Allah
- lha Bapa-nya Yesus kan Bapa (juga), padahal: sekarang ini kamu melihat Bapa

- Ya gak lah. Konsep anak Allah itu biasa dlm agama yahudi, krn Bangsa Israel itu disebut anak Allah.

- Itu artinya Bapa tidak sama dengan Yesus. Misalnya spt ini:

P. Baru: Yohanes: 8
8:16 dan jikalau Aku menghakimi, maka penghakiman-Ku itu benar, sebab Aku tidak seorang diri, tetapi Aku bersama dengan Dia yang mengutus Aku.

metheny wrote:

SEGOROWEDI wrote:- Anak Allah, artinya Yesus menyamakan diri-Nya dengan Allah
- lha Bapa-nya Yesus kan Bapa (juga), padahal: sekarang ini kamu melihat Bapa

- Ya gak lah. Konsep anak Allah itu biasa dlm agama yahudi, krn Bangsa Israel itu disebut anak Allah.

- Itu artinya Bapa tidak sama dengan Yesus. Misalnya spt ini:

P. Baru: Yohanes: 8
8:16 dan jikalau Aku menghakimi, maka penghakiman-Ku itu benar, sebab Aku tidak seorang diri, tetapi Aku bersama dengan Dia yang mengutus Aku.

- kalau biasa, kenapa dituduh menghujat karena menyamakan diri-Nya dengan Allah?
- Bapa-nya Yesus kan Bapa, juga.. dan Yesus mengatakan: sekarang ini kamu melihat Bapa

SEGOROWEDI wrote:
- kalau biasa, kenapa dituduh menghujat karena menyamakan diri-Nya dengan Allah?
- Bapa-nya Yesus kan Bapa, juga.. dan Yesus mengatakan: sekarang ini kamu melihat Bapa

- Itulah tuduhan Yahudi. Yesus sendiri gak pernah menyamakan dirinya dengan Allah. Kalau soal anak Allah, semua orang Yahudi pun menganggap mereka adalah anak Allah.

- Lha iya...berarti Bapa itu bukan Yesus, tetapi Bapa-nya Yesus.
Apalagi Yesus mengaku tidak seorang diri tetapi bersama Bapa. Berarti Bapa bukan Yesus.

Karena Bapa bersama-sama Yesus, dan yang kelihatan hanya Yesus. Maka wajar Yesus bilang begitu.

- berarti pengakuan Yesus sebagai Anak Allah itu hal serius krena berarti menyamakan diri dengan Allah, ukan hal biasa seperti katamu, apalagi sebelumnya sebelumnya Yesus ditanya soal diri-Nya adalah 'Raja'

- ya nggak wajar dong..
mana ada yang berani bilang itu? ketika melihat Yesus dibilang: sekarang ini kamu melihat Bapa

SEGOROWEDI wrote:
- berarti pengakuan Yesus sebagai Anak Allah itu hal serius krena berarti menyamakan diri dengan Allah, ukan hal biasa seperti katamu, apalagi sebelumnya sebelumnya Yesus ditanya soal diri-Nya adalah 'Raja'

- ya nggak wajar dong..
mana ada yang berani bilang itu? ketika melihat Yesus dibilang: sekarang ini kamu melihat Bapa

- Tentu bukan. Orang Yahudi sudah biasa mengatakan mereka itu anak Allah. Paulus juga bilang demikian. Jadi mengatakan dirinya adalah anak Allah bagi orang Yahudi itu biasa.

- itu karena mereka gak paham, seperti anda juga gak paham. Wong Yesus jelas bilang:
- Bapa-Ku => Bapa-nya Yesus.
- Aku tidak sendirian, tapi bersama Dia. Aku dan Dia itu dua oknum yg beda.
- Ketika disalib juga bilang: Tuhan kenapa kau tinggalkan aku.

metheny wrote:
- Tentu bukan. Orang Yahudi sudah biasa mengatakan mereka itu anak Allah. Paulus juga bilang demikian. Jadi mengatakan dirinya adalah anak Allah bagi orang Yahudi itu biasa.

- itu karena mereka gak paham, seperti anda juga gak paham. Wong Yesus jelas bilang:
- Bapa-Ku => Bapa-nya Yesus.
- Aku tidak sendirian, tapi bersama Dia. Aku dan Dia itu dua oknum yg beda.
- Ketika disalib juga bilang: Tuhan kenapa kau tinggalkan aku.

- biasa kok Yesus disalib?
- Bapa-nya Yesus kan: Bapa, padahal: sekarang ini kamu melihat Bapa
- air dan es juga benda yang beda, tapi sama-sama h2o
- kita seriing merasakan seperti itu kan? seolah-olah ditinggalkan Tuhan... itu pengajaran

SEGOROWEDI wrote:
- biasa kok Yesus disalib?
- Bapa-nya Yesus kan: Bapa, padahal: sekarang ini kamu melihat Bapa
- air dan es juga benda yang beda, tapi sama-sama h2o
- kita seriing merasakan seperti itu kan? seolah-olah ditinggalkan Tuhan... itu pengajaran

- namanya juga rekayasa orang Yahudi.
- Bapa-nya Yesus kan tidak bisa dilihat. Yang dilihat kan Yesus, padahal Yesus tidak sendirian. Wajar itu.
- apakah air itu es?
- pengajaran apa? Yesus terbukti ditinggalkan Tuhan kok.

metheny wrote:- namanya juga rekayasa orang Yahudi.
- Bapa-nya Yesus kan tidak bisa dilihat. Yang dilihat kan Yesus, padahal Yesus tidak sendirian. Wajar itu.
- apakah air itu es?
- pengajaran apa? Yesus terbukti ditinggalkan Tuhan kok.

- disalib beneran kok rekayasa
- melihat Yesus = melihat Bapa
- apakah air dan es bukan h2o?
- ketika merasa ditinggal haruslah menyeru Tuhan, minta pertolongan, tapi jangan memaksakan kehendak

SEGOROWEDI wrote:
- disalib beneran kok rekayasa
- melihat Yesus = melihat Bapa
- apakah air dan es bukan h2o?
- ketika merasa ditinggal haruslah menyeru Tuhan, minta pertolongan, tapi jangan memaksakan kehendak

- proses pengadilannya itu rekayasa
- melihat Yesus = melihat Bapa-nya Yesus.....melihat segorowedi = melihat bapaknya segorowedi.
- tapi air bukan es.
- lha memang Yesus ditinggal Tuhan kan? Apa Yesus dusta? Tidak ditinggal tapi teriak-teriak ditinggal Tuhan?

- pengadilan rekayasa kok penyalibannya beneran
- berart yang dimaksud bapanya segorowedi adalah segorowedi itu sendiri
- tapi sama h2Onya
- itu pengajaran

SEGOROWEDI wrote:
- pengadilan rekayasa kok penyalibannya beneran
- berart yang dimaksud bapanya segorowedi adalah segorowedi itu sendiri
- tapi sama h2Onya
- itu pengajaran

- gimana tidak rekayasa wong banyak saksi palsu. Bahkan kata Alkitab:
P. Baru: Markus: 14
14:1. Hari raya Paskah dan hari raya Roti Tidak Beragi akan mulai dua hari lagi. Imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat mencari jalan untuk menangkap dan membunuh Yesus dengan tipu muslihat,

- ya tidak. segorowedi terlihat, maka otomatis bapaknya segorowedi PASTI ADA.
- tetap saja air bukan es...bapa bukan yesus.
- berarti boleh BERDUSTA dalam mengajar.

metheny wrote:
- gimana tidak rekayasa wong banyak saksi palsu. Bahkan kata Alkitab:
P. Baru: Markus: 14
14:1. Hari raya Paskah dan hari raya Roti Tidak Beragi akan mulai dua hari lagi. Imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat mencari jalan untuk menangkap dan membunuh Yesus dengan tipu muslihat,

- ya tidak. segorowedi terlihat, maka otomatis bapaknya segorowedi PASTI ADA.
- tetap saja air bukan es...bapa bukan yesus.
- berarti boleh BERDUSTA dalam mengajar.

- ya kek pengacara sekarang kan, menghalalkan segala cara supaya menang.. dan tujuannya adalah menyalibkan Yesus, malah memperkuat bahwa Yesus yang disalib (bukan Yudas, dll), dan penyaliban adalah hukuman mati..
- justeru karena tidak dilihat itu maka Yesus menyatakan demikian..
- 'bukan' dalam artian apa? kalau rupa/sosok memang bukan (manusia dan roh); tapi kalau soal keilahian SAMA, yaitu TUHAN
- pengajarannya: saat menghadapi situasi seperti itu, harus bagaimana...

SEGOROWEDI wrote:
- ya kek pengacara sekarang kan, menghalalkan segala cara supaya menang.. dan tujuannya adalah menyalibkan Yesus, malah memperkuat bahwa Yesus yang disalib (bukan Yudas, dll), dan penyaliban adalah hukuman mati..
- justeru karena tidak dilihat itu maka Yesus menyatakan demikian..
- 'bukan' dalam artian apa? kalau rupa/sosok memang bukan (manusia dan roh); tapi kalau soal keilahian SAMA, yaitu TUHAN
- pengajarannya: saat menghadapi situasi seperti itu, harus bagaimana...

- kok oot ke Yudas? Kan bahas soal tipu muslihat Yahudi dlm menuntut yesus.
- lha iya. Karena Yesus selalu bersama bapa, berarti Yesus bukan Bapa. Wong bersama kok...
- Yesus bukan bapa. Sama juga manusia bukan bapa..walau rohnya asalnya dari bapa.
- pengajaran kebohongan: tidak ditinggal Tuhan tapi ngomong ditinggal Tuhan.
Padahal: Katakan ya kalau memang ya.....katakan ditinggal kalau memang ditinggal.

- apapun tetep malah memperkuat Yesus yang disalib dan mati, karena demi tujuannya tercapai
- bersama -> chemistrynya 100%
- Yesus menyatakan sama, kamu terserah..
- pengajaran: dalam menghadapi sikon demikian, apa yang harus dilakukan..