yesus hanya juruselamat buat israel aja loh menurut PB

First topic message reminder :

Bangsa Yahudi/Israel mempunyai keyakinan bahwa Juru Selamat
Dunia adalah keturunan Ibrahim dan juga keturunan Daud, hal
ini berarti Juru Selamat Dunia adalah keturunan Ibrahim dari
garis Ishak bukan dari garis Ismail. Tetapi ternyata
keyakinan itu sendiri disangkal oleh Yesus sendiri.

Ketika orang-orang Farisi sedang berkumpul, Yesus bertanya
kepada mereka, kata-Nya: "Apakah pendapatmu tentang Mesias
(Juru Selamat)?" "Anak siapakah Dia?" Kata mereka
kepada-Nya: "Anak Daud." Kata Yesus kepada mereka: "Jika
demikian, bagaimanakah Daud oleh pimpinan Roh dapat menyebut
Dia Tuhan-nya, ketika ia berkata: Tuhan telah berfirman
kepada Tuhan-ku: duduklah di sebelah kanan-Ku sampai
musuh-musuh-Mu kutaruh dibawah kaki-Mu. Jadi jika Daud
menyebut Dia Tuhannya, bagaimana mungkin Ia anaknya pula?"
Tidak ada seorangpun yang berani menanyakan sesuatu
kepada-Nya" (Mateus 22: 41-46).

Untuk mengklaim bahwa Juru Selamat Dunia adalah Bangsa
Yahudi/Israel maka Mateus tidak segan-segan untuk memaksakan
silsilah Yesus menjadi sedemikian rupa, sehingga Yesus
menjadi "Anak Ibrahim, Anak Daud." Tetapi jika ada bukti
bahwa Yesus memang benar Anak Daud, namun kenyataan ini
tidak bisa membuktikan bahwa Dia adalah Mesias, karena
terhadap itu Yesus bahkan telah membantahnya.

Yesus memang Mesias tetapi hanya untuk Bangsa Israel saja.
Pada suatu hari Yesus bertanya kepada murid-murid-Nya:
"Menurut kamu, siapakah Aku?" Jawab Petrus: "Messias dari
Allah." Dalam sejarah umat manusia telah beberapa saja Tuhan
mengirim Nabi kepada Bangsa Israel, tetapi ternyata seperti
Yesus sering-kali ucapkan bahwa Bangsa Israel adalah bangsa
yang tegar hati; maka untuk itulah kiranya Tuhan mengirim
Nabi Bangsa Israel, Nabi yang terbesar dari nabi-nabi
sebelumnya agar bangsa Israel menjadi selamat. Jadi Yesus
memang Juru Selamat Bangsa Israel. Kita tidak boleh
menyangkal kenyataan ini, sebab setiap orang yang mengakui
Yesus di depan manusia akan diakui juga oleh Yesus di
hadapan Tuhan, dan barang siapa yang menyangkal Yesus di
hadapan manusia akan disangkal Yesus dihadapan Allah.
(Mateus 10: 32-33). Alhamdulillah, Umat Islam bukan termasuk
Umat yang menyangkal Yesus Umat Islam mengakui bahwa beliau
adalah Utusan Allah, Nabi Besar dari deretan Nabi-Nabi
sebelumnya.

Rupanya karena Bangsa lsrael memang merupakan bangsa yang
tegar hati sampai-sampai Yesus bersabda: "Aku berkata
kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu dan
akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan
buah Kerajaan Allah" (Mateus 21: 43)

Bangsa apa yang dimaksud oleh Yesus? Janji Tuhan akan tetap
terlaksana. Demikian juga janji Tuhan kepada Ibrahim.
Ibrahim mempunyai dua orang anak, yaitu Ishak dan Ismail.
Keduanya menurunkan bangsa yang besar, ialah Bangsa Israel
dan Bangsa Arab. Jadi jika Kerajaan diambil dari bangsa
Israel, maka akan lebih mudah masuk pada akal jika kemudian
diserahkan kepada Bangsa Arab. Jadi akan masuk diakal jikBa
Juru Selamat Dunia akan lahir dari Bangsa Arab, yakni
keturunan Ibrahim dari garis Ismail. Apakah hal ini mungkin?

Dalam Mateus 21: 42 dan juga Mazmur 118: 22-23, kita
membaca: Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah
menjadi batu penjuru; hal itu terjadi dari fihak Tuhan suatu
perbuatan ajaib di mata Kita. Apakah yang dimaksud batu yang
dibuang itu? Dan apakah yang dimaksud dengan batu penjuru?
Atas anjuran dari Sarah: "Usirlah hamba perempuan itu
beserta anaknya!" (Kejadian 21 : 10) maka Ibrahim lalu
membuang Hagar dan Ismail. Bukankah hal itu jelas bagi kita,
bahwa keturunan Ibrahim dari garis Ismail telah dibuang oleh
Ibrahim sendiri sebagai tukang bangunan? Apakah batu penjuru
itu? Kita tahu bahwa semua orang Islam yang bersembahyang
menghadap kepada penjuru yang samas yakni Ka'bah.

Kita kembali kepada pertanyaan "Siapakah Penolong yang
dijanjikan oleh Yesus yang datang sesudah beliau?"

" dan baptislah mereka demi nama Bapa dan Anak dan Roh
Kudus" (Mateus 28: 19), yang dapat kita artikan: " dan
selamatkanlah mereka demi nama Tuhan, dengan ajaran para
Nabi dan lebih-lebih ajaran Nabi sesudah Yesus "

Siapakah Nabi sesudah Yesus? Ia adalah batu yang di buang
oleh tukang bangunan dan sekarang menjadi batu penjuru. Ia
tentu harus keturunan Ismail. Siapakah dia? Jawab-nya tidak
ada dua: Muhammad! Apakah Muhammad juru selamat dunia? "Ya,
pasti."

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:
tertulis bagi orang israel, bukan untuk seluruh bangsa, ngerti :bata:

bagi orang israel kan tidak salah
tetapi tidak berarti hanya bagi orang israel

ingat!
Juruselamat itu Tuhan, mosok Tuhan hanya untuk orang israel?

Harus dibedain... mana yang :

* JURUSELAMAT menurut 'mimpi basah' iman kristen
* JURUSELAMAT yang dimaksud oleh Yahudi Israel pada jaman Yesus

SEGOROWEDI wrote:
tidak ada yang diplintir
Tuhan itu Juruselamat, tidak ada Juruselamat selain DIA
Yesus itu Juruselamat
maka Yesus itu Tuhan, Tuhan Israel, Tuhan Indonesia dan Tuhan seluruh bangsa di bumi

dan sama sekali bukan Tuhan saya

:jotos

uplikitif.hajinskei wrote:

SEGOROWEDI wrote:
tidak ada yang diplintir
Tuhan itu Juruselamat, tidak ada Juruselamat selain DIA
Yesus itu Juruselamat
maka Yesus itu Tuhan, Tuhan Israel, Tuhan Indonesia dan Tuhan seluruh bangsa di bumi

dan sama sekali bukan Tuhan saya

:jotos

bukan TUHAN yg bangkit dari kematian setelah 3 hari tapi HANTU.. yak gak??

SEGOROWEDI wrote:
kalau keselamatan dari Tuhan
berarti Tuhan itu Juruselamat, tidak ada Juruselamat selain Tuhan
padahal Yesus itu Juruselamat, pastilah Yesus itu Tuhan

Juruselamat yg diutus tuhan untuk menyelamatkan manusia, kalau Tuhan sendiri yg turun, namanya bukan Juru selamat, Tapi Tuhan

hamba tuhan wrote:Jawab Yesus: "Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel." Matius 15:24

Bahkan Bible mengisahkan Yesus hanya mau mendo'akan orang2 Israel saja, orang-orang diluar Israel Yesus tidak mau mendo'akan :

"Aku berdoa untuk mereka. Bukan untuk dunia Aku berdoa, tetapi untuk mereka, yang telah Engkau berikan Kepada-Ku, sebab mereka adalah milik-Mu" Yohanes 17:9

Yang dimaksud 'mereka' dalam ayat tersebut adalah orang-orang Bani Israel, dan yang dimaksud Yesus tidak berdo'a untuk dunia adalah Yesus tidak mau mendo'akan orang-orang non Israel, tentu saja Yesus hanya memimpin dan mengembalakan domba-domba yang tersesat dari kalangan bani Israel.

Sebelum Yesus dilahirkan oleh Maria/Maryam, telah ada nubuat yang menyatakan bahwa Maria akan melahirkan seorang anak yang kelak akan menyelamatkan orang-orang Israel.

"Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka." Matius 1:21

Yang dimaksud umatnya adalah orang-orang Israel saja, bukan orang Cina, bukan orang Amerika, bukan orang Indonesia yang akan diselamatkan oleh Yesus. Yesus memang hanya untuk Israel.

matius itu bukan yesus deh, koreksi

2. The truth proved by this sign is, that he is the Son of God, and the Mediator between God and man: for they shall call his name Immanuel; that is, he shall be Immanuel; and when it is said, He shall be called, it is meant, he shall be, the Lord our righteousness. Immanuel signifies God with us; a mysterious name, but very precious; God incarnate among us, and so God reconcilable to us, at peace with us, and taking us into covenant and communion with himself. The people of the Jews had God with them, in types and shadows, dwelling between the cherubim; but never so as when the Word was made flesh-that was the blessed Shechinah. What a happy step is hereby taken toward the settling of a peace and correspondence between God and man, that the two natures are thus brought together in the person of the Mediator! by this he became an unexceptionable referee, a days-man, fit to lay his hand upon them both, since he partakes of the nature of both. Behold, in this, the deepest mystery, and the richest mercy, that ever was. By the light of nature, we see God as a God above us; by the light of the law, we see him as a God against us; but by the light of the gospel, we see him as Immanuel, God with us, in our own nature, and (which is more) in our interest. Herein the Redeemer commended his love. With Christ's name, Immanuel, we may compare the name given to the gospel church (Eze. 48:35). Jehovah Shammah-The Lord is there; the Lord of hosts is with us.

Nor is it improper to say that the prophecy which foretold that he should be called Immanuel was fulfilled, in the design and intention of it, when he was called Jesus; for if he had not been Immanuel- God with us, he could not have been Jesus-a Saviour; and herein consists the salvation he wrought out, in the bringing of God and man together; this was what he designed, to bring God to be with us, which is our great happiness, and to bring us to be with God, which is our great duty.

SUNDUL AHHH ....

Sombrero wrote:

Wedi wrote:Tuhan = Juruselamat dunia Israel tidak termasuk ya?
dan salah ya kalau disbut Juruselamat Israel, Juruselamat Indonesia, Juruselamat Arab, dan sebagainya?

[color=black]
Juru selamat dunia? kalau emang yesus itu juru selamat yang worldwide, mengapa Yesus mengatakan, Aku hanya di utus untuk umat israel?Seharusnya ayat ini di BUANG KESAMPAH......Gue yakin, ayat2 selebihnya itu tambahan dari pengarang2 alkitab atau tangan2 jahil, kalau memang Yesus di utus untuk seluruh umat, jelas ucapannya tidak begitu....

Lagi2, sudaraku muslim mengalami kesulitan pemahaman akibat membaca secara tidak utuh. Kisah itu sebetulnya punya rentetan kalimat yg panjang, bukan sekadar satu kalimat ucapan Yesus itu. Kalau boleh saya sarikan kisahnya menjadi demikian:

Yesus didatangi wanita Kanaan (non Israel) yg memohon agar anaknya disembuhkan.
Yesus berkata bahwa dirinya hanya untuk orang isareal saja.
Wanita itu tidak peduli dgn kata2 Yesus tu dan terus memohon.
Yesus lantas berkata dgn sebuah perumpamaan yg terkesan merendahkan si wanita.
Wanita itu lagi2 tidak peduli dan bahkan bersedia meredahkan dirinya asal Yesus mau menolongnya.
Nah, pada titik ini sebetulnya kalau kita mau berfikir logis, ucapan2 Yesus kepada si wanita Kanaan adalah sekadar bentuk ujian bgi iman si wanita itu
Bagaimana bisa disimpulkan demikian?
Krn setelah melihat betapa bersungguh2nya permohonan wanita Kanaan itu, Yesus lantas mengabulkan permohonannya. Yesus terbukti berkenan menolong wanita yg jelas2 bukan dr Israel.

nggak usah jauh2, mengapa Roh Kudus melarang memberitakan Injil di Asia (Kis16:6) ?? Apakah tidak ada umat israel pada waktu itu?

Ah, Anda salah paham lagi. Ayat itu (dan ayat2 yg berkaitan dgnnya) menunjukkan bahwa perjalanan Paulus dan Silas dituntun oleh Roh Kudus. Kemana mereka harus melangkah menunggu tuntuna Roh Yesus. Nah larangan masuk Asia saat itu bukan berarti Asia tidak boleh dimasuki penginjilan, namun saat itu Tuhan belum mengijinkan Paulus dan Silas masuk Asia.

Pada kesemptn berikutnya barulah Tuhan ijinkan Paulus masuk Asia.

Kis 19:10 Hal ini dilakukannya dua tahun lamanya, sehingga semua penduduk Asia mendengar firman Tuhan, baik orang Yahudi maupun orang Yunani

Nah, sudah jelas bukan bahwa NGAPAIN kamu Wedi sebagai orang diluar Israel yang memperjuangkan Yesus sebagai tuhan? Pan yesus mengatakan kalau dirinya di utus hanya untuk umat Israel saja?

Hal yg paling jelas nampak skrg adalah betapa Anda terjebak pada kesulitan memahami krn ulah Anda sendiri yg mengutip ayat Alkitab hanya sepotong2.

jakajayagiri-2 wrote:
Lagi2, sudaraku muslim mengalami kesulitan pemahaman akibat membaca secara tidak utuh. Kisah itu sebetulnya punya rentetan kalimat yg panjang, bukan sekadar satu kalimat ucapan Yesus itu. Kalau boleh saya sarikan kisahnya menjadi demikian:
Yesus didatangi wanita Kanaan (non Israel) yg memohon agar anaknya disembuhkan.
Yesus berkata bahwa dirinya hanya untuk orang isareal saja.
Wanita itu tidak peduli dgn kata2 Yesus tu dan terus memohon.
Yesus lantas berkata dgn sebuah perumpamaan yg terkesan merendahkan si wanita.
Wanita itu lagi2 tidak peduli dan bahkan bersedia meredahkan dirinya asal Yesus mau menolongnya.
Nah, pada titik ini sebetulnya kalau kita mau berfikir logis, ucapan2 Yesus kepada si wanita Kanaan adalah sekadar bentuk ujian bgi iman si wanita itu
Bagaimana bisa disimpulkan demikian?
Krn setelah melihat betapa bersungguh2nya permohonan wanita Kanaan itu, Yesus lantas mengabulkan permohonannya. Yesus terbukti berkenan menolong wanita yg jelas2 bukan dr Israel.

konteks ayat tersebut adalah perempuan itu minta pertolongan yesus tentang anaknya yang kesurupan, karena Nabi yesus yang welas asih makanya diapun menolong dan tak satupun ia memberikan pengajaran mengenai hukum taurat ke wanita tersebut.

kepada murid muridnya yesus telah berpesan :

Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

malahan sebelum lahirpun sudah diisyaratkan :
Mat 1:21 Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."

dan lihat pada saat penghakiman nanti :

Mat 19:28 Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali, apabila Anak Manusia bersemayam di takhta kemuliaan-Nya, kamu, yang telah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel.

semoga dipahami

putramentari wrote:

jakajayagiri-2 wrote:
Lagi2, sudaraku muslim mengalami kesulitan pemahaman akibat membaca secara tidak utuh. Kisah itu sebetulnya punya rentetan kalimat yg panjang, bukan sekadar satu kalimat ucapan Yesus itu. Kalau boleh saya sarikan kisahnya menjadi demikian:
Yesus didatangi wanita Kanaan (non Israel) yg memohon agar anaknya disembuhkan.
Yesus berkata bahwa dirinya hanya untuk orang isareal saja.
Wanita itu tidak peduli dgn kata2 Yesus tu dan terus memohon.
Yesus lantas berkata dgn sebuah perumpamaan yg terkesan merendahkan si wanita.
Wanita itu lagi2 tidak peduli dan bahkan bersedia meredahkan dirinya asal Yesus mau menolongnya.
Nah, pada titik ini sebetulnya kalau kita mau berfikir logis, ucapan2 Yesus kepada si wanita Kanaan adalah sekadar bentuk ujian bgi iman si wanita itu
Bagaimana bisa disimpulkan demikian?
Krn setelah melihat betapa bersungguh2nya permohonan wanita Kanaan itu, Yesus lantas mengabulkan permohonannya. Yesus terbukti berkenan menolong wanita yg jelas2 bukan dr Israel.

konteks ayat tersebut adalah perempuan itu minta pertolongan yesus tentang anaknya yang kesurupan, karena Nabi yesus yang welas asih makanya diapun menolong dan tak satupun ia memberikan pengajaran mengenai hukum taurat ke wanita tersebut.

kepada murid muridnya yesus telah berpesan :

Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

malahan sebelum lahirpun sudah diisyaratkan :
Mat 1:21 Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."

dan lihat pada saat penghakiman nanti :

Mat 19:28 Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali, apabila Anak Manusia bersemayam di takhta kemuliaan-Nya, kamu, yang telah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel.

semoga dipahami

pahami gimana?

Yesus akan menghakimi dibawah kepemimpinan dan kendali Bapa, 12 suku tsb adalah yg termasuk dihakimi.

Kalau seorang Hakim berkata "aku akan menghakimi si penjahat A" tentu bukan berarti penjahat B tidak akan dihakimi, karena Tugas hakim adalah tanpa pandang bulu.

dan Yesus akan menghakimi dunia

faham yah?

Sombrero wrote:

Juru selamat dunia? kalau emang yesus itu juru selamat yang worldwide, mengapa Yesus mengatakan, Aku hanya di utus untuk umat israel?Seharusnya ayat ini di BUANG KESAMPAH......Gue yakin, ayat2 selebihnya itu tambahan dari pengarang2 alkitab atau tangan2 jahil, kalau memang Yesus di utus untuk seluruh umat, jelas ucapannya tidak begitu....

nggak usah jauh2, mengapa Roh Kudus melarang memberitakan Injil di Asia (Kis16:6) ?? Apakah tidak ada umat israel pada waktu itu?

Nah, sudah jelas bukan bahwa NGAPAIN kamu Wedi sebagai orang diluar Israel yang memperjuangkan Yesus sebagai tuhan? Pan yesus mengatakan kalau dirinya di utus hanya untuk umat Israel saja?

- baca dong konteksnya, itu kalimat untuk menguji iman perempuan itu!
- routenya ke mana dulu, Roh Yesus yang membimbing
- jelas kok: pergilah, jadikanlah SEMUA BANGSA murid-Ku

putramentari wrote:

SEGOROWEDI wrote:

mencari petunjuk wrote:jadi yesus bukan juruselamat utk seluruh umat manusia didunia, kira2 ada gak ya ayat dlm PB yesus juruselamat dunia?



1Yoh. 4:14 Dan kami telah melihat dan bersaksi, bahwa Bapa telah mengutus Anak-Nya menjadi Juruselamat dunia.

kontradiksi

gak ada: Juruselamat buat Israel aja.
1Yoh 4:14 sudah sangat jelas: menjadi Juruselamat dunia

juru selamat dunia hanya berdasarkan pendapat peribadi penulis apa hebatnya

bahwa Yesus sebagai Juruselamat dunia tertulis di alkitab
itu poinnya

armyman wrote:

putramentari wrote:

jakajayagiri-2 wrote:
Lagi2, sudaraku muslim mengalami kesulitan pemahaman akibat membaca secara tidak utuh. Kisah itu sebetulnya punya rentetan kalimat yg panjang, bukan sekadar satu kalimat ucapan Yesus itu. Kalau boleh saya sarikan kisahnya menjadi demikian:
Yesus didatangi wanita Kanaan (non Israel) yg memohon agar anaknya disembuhkan.
Yesus berkata bahwa dirinya hanya untuk orang isareal saja.
Wanita itu tidak peduli dgn kata2 Yesus tu dan terus memohon.
Yesus lantas berkata dgn sebuah perumpamaan yg terkesan merendahkan si wanita.
Wanita itu lagi2 tidak peduli dan bahkan bersedia meredahkan dirinya asal Yesus mau menolongnya.
Nah, pada titik ini sebetulnya kalau kita mau berfikir logis, ucapan2 Yesus kepada si wanita Kanaan adalah sekadar bentuk ujian bgi iman si wanita itu
Bagaimana bisa disimpulkan demikian?
Krn setelah melihat betapa bersungguh2nya permohonan wanita Kanaan itu, Yesus lantas mengabulkan permohonannya. Yesus terbukti berkenan menolong wanita yg jelas2 bukan dr Israel.

konteks ayat tersebut adalah perempuan itu minta pertolongan yesus tentang anaknya yang kesurupan, karena Nabi yesus yang welas asih makanya diapun menolong dan tak satupun ia memberikan pengajaran mengenai hukum taurat ke wanita tersebut.

kepada murid muridnya yesus telah berpesan :

Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

malahan sebelum lahirpun sudah diisyaratkan :
Mat 1:21 Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."

dan lihat pada saat penghakiman nanti :

Mat 19:28 Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali, apabila Anak Manusia bersemayam di takhta kemuliaan-Nya, kamu, yang telah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel.

semoga dipahami

pahami gimana?

Yesus akan menghakimi dibawah kepemimpinan dan kendali Bapa, 12 suku tsb adalah yg termasuk dihakimi.

Kalau seorang Hakim berkata "aku akan menghakimi si penjahat A" tentu bukan berarti penjahat B tidak akan dihakimi, karena Tugas hakim adalah tanpa pandang bulu.

dan Yesus akan menghakimi dunia

faham yah?

lha ente gak baca :
Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:

SEGOROWEDI wrote:

mencari petunjuk wrote:jadi yesus bukan juruselamat utk seluruh umat manusia didunia, kira2 ada gak ya ayat dlm PB yesus juruselamat dunia?



1Yoh. 4:14 Dan kami telah melihat dan bersaksi, bahwa Bapa telah mengutus Anak-Nya menjadi Juruselamat dunia.

kontradiksi

gak ada: Juruselamat buat Israel aja.
1Yoh 4:14 sudah sangat jelas: menjadi Juruselamat dunia

juru selamat dunia hanya berdasarkan pendapat peribadi penulis apa hebatnya

bahwa Yesus sebagai Juruselamat dunia tertulis di alkitab
itu poinnya

tapi sayangnya tertulis :
Kis 13:23 Dan dari keturunannyalah, sesuai dengan yang telah dijanjikan-Nya, Allah telah membangkitkan Juruselamat bagi orang Israel, yaitu Yesus.

putramentari wrote:

armyman wrote:

putramentari wrote:

jakajayagiri-2 wrote:
Lagi2, sudaraku muslim mengalami kesulitan pemahaman akibat membaca secara tidak utuh. Kisah itu sebetulnya punya rentetan kalimat yg panjang, bukan sekadar satu kalimat ucapan Yesus itu. Kalau boleh saya sarikan kisahnya menjadi demikian:
Yesus didatangi wanita Kanaan (non Israel) yg memohon agar anaknya disembuhkan.
Yesus berkata bahwa dirinya hanya untuk orang isareal saja.
Wanita itu tidak peduli dgn kata2 Yesus tu dan terus memohon.
Yesus lantas berkata dgn sebuah perumpamaan yg terkesan merendahkan si wanita.
Wanita itu lagi2 tidak peduli dan bahkan bersedia meredahkan dirinya asal Yesus mau menolongnya.
Nah, pada titik ini sebetulnya kalau kita mau berfikir logis, ucapan2 Yesus kepada si wanita Kanaan adalah sekadar bentuk ujian bgi iman si wanita itu
Bagaimana bisa disimpulkan demikian?
Krn setelah melihat betapa bersungguh2nya permohonan wanita Kanaan itu, Yesus lantas mengabulkan permohonannya. Yesus terbukti berkenan menolong wanita yg jelas2 bukan dr Israel.

konteks ayat tersebut adalah perempuan itu minta pertolongan yesus tentang anaknya yang kesurupan, karena Nabi yesus yang welas asih makanya diapun menolong dan tak satupun ia memberikan pengajaran mengenai hukum taurat ke wanita tersebut.

kepada murid muridnya yesus telah berpesan :

Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

malahan sebelum lahirpun sudah diisyaratkan :
Mat 1:21 Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."

dan lihat pada saat penghakiman nanti :

Mat 19:28 Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali, apabila Anak Manusia bersemayam di takhta kemuliaan-Nya, kamu, yang telah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel.

semoga dipahami

pahami gimana?

Yesus akan menghakimi dibawah kepemimpinan dan kendali Bapa, 12 suku tsb adalah yg termasuk dihakimi.

Kalau seorang Hakim berkata "aku akan menghakimi si penjahat A" tentu bukan berarti penjahat B tidak akan dihakimi, karena Tugas hakim adalah tanpa pandang bulu.

dan Yesus akan menghakimi dunia

faham yah?

lha ente gak baca :
Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

justru saya baca, jadi saya tau lanjutannya

Matius 24:14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."

anda memang gk baca lanjutannya?

armyman wrote:

putramentari wrote:

armyman wrote:

putramentari wrote:

jakajayagiri-2 wrote:
Lagi2, sudaraku muslim mengalami kesulitan pemahaman akibat membaca secara tidak utuh. Kisah itu sebetulnya punya rentetan kalimat yg panjang, bukan sekadar satu kalimat ucapan Yesus itu. Kalau boleh saya sarikan kisahnya menjadi demikian:
Yesus didatangi wanita Kanaan (non Israel) yg memohon agar anaknya disembuhkan.
Yesus berkata bahwa dirinya hanya untuk orang isareal saja.
Wanita itu tidak peduli dgn kata2 Yesus tu dan terus memohon.
Yesus lantas berkata dgn sebuah perumpamaan yg terkesan merendahkan si wanita.
Wanita itu lagi2 tidak peduli dan bahkan bersedia meredahkan dirinya asal Yesus mau menolongnya.
Nah, pada titik ini sebetulnya kalau kita mau berfikir logis, ucapan2 Yesus kepada si wanita Kanaan adalah sekadar bentuk ujian bgi iman si wanita itu
Bagaimana bisa disimpulkan demikian?
Krn setelah melihat betapa bersungguh2nya permohonan wanita Kanaan itu, Yesus lantas mengabulkan permohonannya. Yesus terbukti berkenan menolong wanita yg jelas2 bukan dr Israel.

konteks ayat tersebut adalah perempuan itu minta pertolongan yesus tentang anaknya yang kesurupan, karena Nabi yesus yang welas asih makanya diapun menolong dan tak satupun ia memberikan pengajaran mengenai hukum taurat ke wanita tersebut.

kepada murid muridnya yesus telah berpesan :

Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

malahan sebelum lahirpun sudah diisyaratkan :
Mat 1:21 Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."

dan lihat pada saat penghakiman nanti :

Mat 19:28 Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali, apabila Anak Manusia bersemayam di takhta kemuliaan-Nya, kamu, yang telah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel.

semoga dipahami

pahami gimana?

Yesus akan menghakimi dibawah kepemimpinan dan kendali Bapa, 12 suku tsb adalah yg termasuk dihakimi.

Kalau seorang Hakim berkata "aku akan menghakimi si penjahat A" tentu bukan berarti penjahat B tidak akan dihakimi, karena Tugas hakim adalah tanpa pandang bulu.

dan Yesus akan menghakimi dunia

faham yah?

lha ente gak baca :
Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

justru saya baca, jadi saya tau lanjutannya

Matius 24:14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."

anda memang gk baca lanjutannya?

tentu saja saya baca, ayat yang anda kutip adalah mengenai berita baik yaitu nubuwat kedatangan sosok yang disebut anak manusia, gak ada hubungannya dengan penyebaran ajaran yesus :
silahkan anda baca perikopnya

putramentari wrote:

armyman wrote:

putramentari wrote:

armyman wrote:

putramentari wrote:

konteks ayat tersebut adalah perempuan itu minta pertolongan yesus tentang anaknya yang kesurupan, karena Nabi yesus yang welas asih makanya diapun menolong dan tak satupun ia memberikan pengajaran mengenai hukum taurat ke wanita tersebut.

kepada murid muridnya yesus telah berpesan :

Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

malahan sebelum lahirpun sudah diisyaratkan :
Mat 1:21 Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."

dan lihat pada saat penghakiman nanti :

Mat 19:28 Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali, apabila Anak Manusia bersemayam di takhta kemuliaan-Nya, kamu, yang telah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel.

semoga dipahami

pahami gimana?

Yesus akan menghakimi dibawah kepemimpinan dan kendali Bapa, 12 suku tsb adalah yg termasuk dihakimi.

Kalau seorang Hakim berkata "aku akan menghakimi si penjahat A" tentu bukan berarti penjahat B tidak akan dihakimi, karena Tugas hakim adalah tanpa pandang bulu.

dan Yesus akan menghakimi dunia

faham yah?

lha ente gak baca :
Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

justru saya baca, jadi saya tau lanjutannya

Matius 24:14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."

anda memang gk baca lanjutannya?

tentu saja saya baca, ayat yang anda kutip adalah mengenai berita baik yaitu nubuwat kedatangan sosok yang disebut anak manusia, gak ada hubungannya dengan penyebaran ajaran yesus :
silahkan anda baca perikopnya

oh..masak?
coba kasih kesaya, perikopnya yg mana seperti yg anda sebut diatas?
saya sudah baca berulang-ulang, gk pernah liat...bisa?

armyman wrote:

putramentari wrote:

armyman wrote:

putramentari wrote:

armyman wrote:

pahami gimana?

Yesus akan menghakimi dibawah kepemimpinan dan kendali Bapa, 12 suku tsb adalah yg termasuk dihakimi.

Kalau seorang Hakim berkata "aku akan menghakimi si penjahat A" tentu bukan berarti penjahat B tidak akan dihakimi, karena Tugas hakim adalah tanpa pandang bulu.

dan Yesus akan menghakimi dunia

faham yah?

lha ente gak baca :
Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

justru saya baca, jadi saya tau lanjutannya

Matius 24:14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."

anda memang gk baca lanjutannya?

tentu saja saya baca, ayat yang anda kutip adalah mengenai berita baik yaitu nubuwat kedatangan sosok yang disebut anak manusia, gak ada hubungannya dengan penyebaran ajaran yesus :
silahkan anda baca perikopnya

oh..masak?
coba kasih kesaya, perikopnya yg mana seperti yg anda sebut diatas?
saya sudah baca berulang-ulang, gk pernah liat...bisa?

Mat 24:14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."
kejadian besar tersebut membuat :
Mat 24:17 Orang yang sedang di peranginan di atas rumah janganlah ia turun untuk mengambil barang-barang dari rumahnya,
Mat 24:18 dan orang yang sedang di ladang janganlah ia kembali untuk mengambil pakaiannya.
Mat 24:19 Celakalah ibu-ibu yang sedang hamil atau yang menyusukan bayi pada masa itu.
dimana terjadi siksaan yang dahsyat :
Mat 24:21 Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi.
baru kemudian sang anak manusia datang :
Mat 24:27 Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia.

Mat 24:14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."
kejadian besar tersebut membuat :
Mat 24:17 Orang yang sedang di peranginan di atas rumah janganlah ia turun untuk mengambil barang-barang dari rumahnya,
Mat 24:18 dan orang yang sedang di ladang janganlah ia kembali untuk mengambil pakaiannya.
Mat 24:19 Celakalah ibu-ibu yang sedang hamil atau yang menyusukan bayi pada masa itu.
dimana terjadi siksaan yang dahsyat :
Mat 24:21 Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi.
baru kemudian sang anak manusia datang :
Mat 24:27 Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia.


yg merah itu kan pemberitaan injil, nubuat itu terlihat pada kata sesudah itu barulah tiba

saya bingung, kl anda bilang gk ada hubungannya dengan pemberitaan injil ke seluruh dunia

armyman wrote:Mat 24:14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."
kejadian besar tersebut membuat :
Mat 24:17 Orang yang sedang di peranginan di atas rumah janganlah ia turun untuk mengambil barang-barang dari rumahnya,
Mat 24:18 dan orang yang sedang di ladang janganlah ia kembali untuk mengambil pakaiannya.
Mat 24:19 Celakalah ibu-ibu yang sedang hamil atau yang menyusukan bayi pada masa itu.
dimana terjadi siksaan yang dahsyat :
Mat 24:21 Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi.
baru kemudian sang anak manusia datang :
Mat 24:27 Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia.


yg merah itu kan pemberitaan injil, nubuat itu terlihat pada kata sesudah itu barulah tiba

saya bingung, kl anda bilang gk ada hubungannya dengan pemberitaan injil ke seluruh dunia

sebenarnya anda terdistorsi dengan kata injil yang mana artinya juga kabar baik, contohnya gini :

si budi membawa kabar baik tentang nilai raportnya yang meningkat drastis.
apakah mungkin kabar baik tersebut diganti dengan injil, sehingga kalimatnya menjadi :

si budi membawa injil tentang nilai raportnya yang meningkat drastis.

case yang sama juga terjadi pada ayat yang bro kutip :
Mat 24:14 Dan Berita baik Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."

sekarang apa berita baiknya, perhatikan :
Mat 24:3 Ketika Yesus duduk di atas Bukit Zaitun, datanglah murid-murid-Nya kepada-Nya untuk bercakap-cakap sendirian dengan Dia. Kata mereka: "Katakanlah kepada kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?"
dimana sebelum sebelum hal tersebut terjadi, banyak ujian dan cobaan yang terjadi : Mat 24:4-26
barulah muncul tanda kedatangan anak manusia :
Mat 24:27 Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia.
baru kemudian muncul tanda kesudahan dunia :
Mat 24:29 "Segera sesudah siksaan pada masa itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak bercahaya dan bintang-bintang akan berjatuhan dari langit dan kuasa-kuasa langit akan goncang.
Mat 24:30 Pada waktu itu akan tampak tanda Anak Manusia di langit dan semua bangsa di bumi akan meratap dan mereka akan melihat Anak Manusia itu datang di atas awan-awan di langit dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya.

itu konteksnya bro, sekian dan terima kasih

Nb : pertahankan terus metode diskusi anda, kalo diskusi yang sehat kayak gini ane betah diskusi ama bro

King James Bible
math 24:14
And this gospel of the kingdom shall be preached in all the world for a witness unto all nations; and then shall the end come.

Gospel=Injil

Perumpamaan anda seperti apapun mentah tuh, kalau itu bunyinya adalah memang injil

saya kasih misal:
Al quran artinya pembeda bukan?

apa cocok kalau saya katakan" yg menjadi alquran kue ini adalah manis dan asin"
???

hehehe..maaf saya ketawa

armyman wrote:King James Bible
math 24:14
And this gospel of the kingdom shall be preached in all the world for a witness unto all nations; and then shall the end come.

Gospel=Injil

Perumpamaan anda seperti apapun mentah tuh, kalau itu bunyinya adalah memang injil

saya kasih misal:
Al quran artinya pembeda bukan?

apa cocok kalau saya katakan" yg menjadi alquran kue ini adalah manis dan asin"
???

hehehe..maaf saya ketawa

yups, makanya dilihat konteksnya, setelah membaca konteks ayat tersebut silahkan anda putuskan Gospel atau berita baik yang tepat untuk kronologis cerita yang saya paparkan

putramentari wrote:

armyman wrote:King James Bible
math 24:14
And this gospel of the kingdom shall be preached in all the world for a witness unto all nations; and then shall the end come.

Gospel=Injil

Perumpamaan anda seperti apapun mentah tuh, kalau itu bunyinya adalah memang injil

saya kasih misal:
Al quran artinya pembeda bukan?

apa cocok kalau saya katakan" yg menjadi alquran kue ini adalah manis dan asin"
???

hehehe..maaf saya ketawa

yups, makanya dilihat konteksnya, setelah membaca konteks ayat tersebut silahkan anda putuskan Gospel atau berita baik yang tepat untuk kronologis cerita yang saya paparkan

tetapi kalo anda berkeras harus meggunakan kata injil, pertanyaan saya itu injil yang mana : markus, matius, lukas atau yohanes, karena ke empat injil belum ditulis kalo dilihat dari waktu penulisan.
mengenai waktu penulisan injil silahkan :
KLIK DISINI

yups, makanya dilihat konteksnya, setelah membaca konteks ayat tersebut silahkan anda putuskan Gospel atau berita baik yang tepat untuk kronologis cerita yang saya paparkan

sudah.
kan sudah saya bawa, terjemahan king james bible...terjemahan yg paling mendekati bahasa aslinya..artinya Gospel=injil.

Analogi anda pun sudah ngga benar, liat kan analogi al quran yg saya pakai dengan cara anda?

tetapi kalo anda berkeras harus meggunakan kata injil, pertanyaan saya itu injil yang mana : markus, matius, lukas atau yohanes, karena ke empat injil belum ditulis kalo dilihat dari waktu penulisan.
mengenai waktu penulisan injil silahkan :
KLIK DISINI

lho..anda mempermasalahkan ayat matius yg saya bawa?
kl anda bilang gk benar karena ke empat injil belum ditulis kalo dilihat dari waktu penulisan..lalu ngapain anda bawa matius duluan?

by putramentari Yesterday at 12:54 pm

ha ente gak baca :
Mat 10:5 Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
Mat 10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.

gimana sih?
kok mau nembak saya, malah ujung pistol ke jidat anda

armyman wrote:

putramentari wrote:

armyman wrote:

putramentari wrote:yups, makanya dilihat konteksnya, setelah membaca konteks ayat tersebut silahkan anda putuskan Gospel atau berita baik yang tepat untuk kronologis cerita yang saya paparkan

sudah.
kan sudah saya bawa, terjemahan king james bible...terjemahan yg paling mendekati bahasa aslinya..artinya Gospel=injil.

Analogi anda pun sudah ngga benar, liat kan analogi al quran yg saya pakai dengan cara anda?

lha kalo udah baca lantas apa kenapa gospel anda katakan kitab injil bukannya kabar baik :
ne saya ulangin konteksnya :
Mat 24:14 Dan Berita baik Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."

sekarang apa berita baiknya, perhatikan :
Mat 24:3 Ketika Yesus duduk di atas Bukit Zaitun, datanglah murid-murid-Nya kepada-Nya untuk bercakap-cakap sendirian dengan Dia. Kata mereka: "Katakanlah kepada kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?"
dimana sebelum sebelum hal tersebut terjadi, banyak ujian dan cobaan yang terjadi : Mat 24:4-26
barulah muncul tanda kedatangan anak manusia :
Mat 24:27 Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia.
baru kemudian muncul tanda kesudahan dunia :
Mat 24:29 "Segera sesudah siksaan pada masa itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak bercahaya dan bintang-bintang akan berjatuhan dari langit dan kuasa-kuasa langit akan goncang.
Mat 24:30 Pada waktu itu akan tampak tanda Anak Manusia di langit dan semua bangsa di bumi akan meratap dan mereka akan melihat Anak Manusia itu datang di atas awan-awan di langit dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya.

itu konteksnya bro, sekian dan terima kasih

lho..anda mempermasalahkan ayat matius yg saya bawa?
kl anda bilang gk benar karena ke empat injil belum ditulis kalo dilihat dari waktu penulisan..lalu ngapain anda bawa matius duluan?

gimana sih?
kok mau nembak saya, malah ujung pistol ke jidat anda

kalo maknanya injil yang artinya kitab injil malahani itu yang nembak jidad anda sendiri, wonk injilnya aje belum ditulis, gimana ne bro, makna gospel ini sendiri adalah kabar baik.
ne liat terjemahannya :
Darby
14 and these glad tidings of the kingdom shall be preached in the whole habitable earth, for a witness to all the nations, and then shall come the end.
I_ende
14 Dan Kabar gembira Keradjaan akan dimaklumkan keseluruh dunia, mendjadi kesaksian bagi segala bangsa, dan sesudah itu akan tibalah kesudahan.

sangat beda dg terjemahan :
King James Bible
math 24:14
And this gospel of the kingdom shall be preached in all the world for a witness unto all nations; and then shall the end come.

gimana tuch bro, masih bisa bantah :optimis

putramentari wrote:

armyman wrote:

putramentari wrote:

armyman wrote:

putramentari wrote:yups, makanya dilihat konteksnya, setelah membaca konteks ayat tersebut silahkan anda putuskan Gospel atau berita baik yang tepat untuk kronologis cerita yang saya paparkan

sudah.
kan sudah saya bawa, terjemahan king james bible...terjemahan yg paling mendekati bahasa aslinya..artinya Gospel=injil.

Analogi anda pun sudah ngga benar, liat kan analogi al quran yg saya pakai dengan cara anda?

lha kalo udah baca lantas apa kenapa gospel anda katakan kitab injil bukannya kabar baik :
ne saya ulangin konteksnya :
Mat 24:14 Dan Berita baik Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."

sekarang apa berita baiknya, perhatikan :
Mat 24:3 Ketika Yesus duduk di atas Bukit Zaitun, datanglah murid-murid-Nya kepada-Nya untuk bercakap-cakap sendirian dengan Dia. Kata mereka: "Katakanlah kepada kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?"
dimana sebelum sebelum hal tersebut terjadi, banyak ujian dan cobaan yang terjadi : Mat 24:4-26
barulah muncul tanda kedatangan anak manusia :
Mat 24:27 Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia.
baru kemudian muncul tanda kesudahan dunia :
Mat 24:29 "Segera sesudah siksaan pada masa itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak bercahaya dan bintang-bintang akan berjatuhan dari langit dan kuasa-kuasa langit akan goncang.
Mat 24:30 Pada waktu itu akan tampak tanda Anak Manusia di langit dan semua bangsa di bumi akan meratap dan mereka akan melihat Anak Manusia itu datang di atas awan-awan di langit dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya.

itu konteksnya bro, sekian dan terima kasih

lho..anda mempermasalahkan ayat matius yg saya bawa?
kl anda bilang gk benar karena ke empat injil belum ditulis kalo dilihat dari waktu penulisan..lalu ngapain anda bawa matius duluan?

gimana sih?
kok mau nembak saya, malah ujung pistol ke jidat anda

kalo maknanya injil yang artinya kitab injil malahani itu yang nembak jidad anda sendiri, wonk injilnya aje belum ditulis, gimana ne bro, makna gospel ini sendiri adalah kabar baik.

kalau injilnya kata anda blm ditulis untuk membuktikan bahwa ayat itu adalah relavan, mengapa anda membawa matius juga seperti saya untuk mengatakan ke 12 murid Yesus hanya diutus pergi ke Israel saja?

sudah mengerti blm, maksud saya moncong pistol yg mengarah ke jidat anda ini?

ne liat terjemahannya :
Darby
14 and these glad tidings of the kingdom shall be preached in the whole habitable earth, for a witness to all the nations, and then shall come the end.
I_ende
14 Dan Kabar gembira Keradjaan akan dimaklumkan keseluruh dunia, mendjadi kesaksian bagi segala bangsa, dan sesudah itu akan tibalah kesudahan.

sangat beda dg terjemahan :
King James Bible
math 24:14
And this gospel of the kingdom shall be preached in all the world for a witness unto all nations; and then shall the end come.

gimana tuch bro, masih bisa bantah :optimis

anda mau membahas kenapa berbeda atau mau pencerahan yg mana yg lbh benar terjemahannya?

saya katakan, King James bible adalah terjemahan yg paling mendekati bahasa aslinya.

seungelion dalam bahasa Greek adalah injil=gospel


Al quran = al furqan adalah hal yg sama dalam arti, tapi tidak sama dalam hal fisik, krn Alquran bisa juga diartikan buku, tapi tidak dengan al furqan.