Seputar Fenomena Penyaliban, Siapa yang disalib dan kenaikan Isa AS

First topic message reminder :

Seputar Fenomena Penyaliban, Siapa yang disalib dan kenaikan Isa AS
1. Fenomena & Siapa Yang disalib
Secara jelas Al-Qur'an sendiri menjelaskan bahwa Isa Al Masih tidak mati dibunuh pada kayu salib.
"Dan lantaran perkataan mereka yang mengatakan: Sesungguhnya kami telah membunuh Isa Al Masih anak Maryam rasul Allah itu. Padahal sebenarnya mereka tidak membunuhnya dan tidak pula menyalibnya (hingga mati), melainkan hanyalah diserupakan saja pada mereka ... ". (An-Nisa' / 4 : 157).

Frase "Ma qotaluhu wama sholabuhu" yang berarti: "Mereka tidak membunuhnya dan tidak menyalibnya" haruslah diartikan kesinambungan satu dengan yang lain. Ma qotaluhu artinya mereka tidak membunuh Isa secara umum. Ma sholabuhu mereka juga tidak membunuhnya dengan cara khusus yakni dengan penyaliban ( Tiang lurus versi Mang Odoy )
Ada pendapat yang mengatakan bahwa lsa Al Masih tidak disalib, tetapi yang disalib sampai mati adalah Yudas Iskariot Pendapat seperti ini sulit dipertanggungjawabkan sebab Al-Qur'an sama sekali tidak pernah menyebut atau mengkisahkan nama tersebut.
dinukilkan Ibnu Jarir menyatakan bahwa rupa Isa disamakan kepada Yahuda (Yudas) itu sendiri, sehingga dialah yang ditangkap dan dialah yang disalib."
Adapun riwayat-riwayat ini diterima oleh sahabat Rasulullah dan penafsir sesudahnya ialah orang-orang ahlul kitab yang masuk Islam, diantaranya Wahab bin Munabbih.
Jadi, jelas bahwa umat Islam mengenal Yudas dari ahlul kitab, bukan dari Al-Quran.

Kelanjutan kehidupan Isa Al Masih berlanjut sampai usia lanjut dapat kita baca dari keterangan Al-Qur'an
surat Ali Imran/3:46.
"Dia dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan ketika sesudah dewasa."

Kamus Bahasa Arab "Munjid fil Lughati wal Adabi" mengartikan "kahlan" sebagai "man kaanat sinnu 'umrihi bainal tsalatsina wal khamsina taqriban" (seorang yang berusia kurang 30-50 tahun).
Al Imam Raghib, seperti dikutib Saleh A. Nahdi (Bibel dalam Timbangan, PT Arista Brahmatyasa, 1994, h. 20) mengatakan bahwa "kahlan" sebagai "man wakhatahu syaib" (orang yang rambutnya bercampur dengan yang putih karena usianya yang lanjut).
Adapun bukti-bukti sejarah bahwa Isa Al Masih hidup sampai usia lanjut, diantaranya:
1. Dalam usia lanjut yang dimulai antara 40-50 tahun, Yesus masih memberikan pengajaran. Masa hidup tadi disaksikan bukan saja oleh para penginjil melainkan juga oleh semua pemimpin-pemimpin gereja yang datang ke Asia bersama Yahya yang menyampaikan riwayat itu kepada pemimpin-pemimpin gereja adalah Yahya sendiri (C.R. Gregory, Canon and the New Testament).
2. James Moffat: Pemuda-pemuda gereja di Asia percaya kematian Yesus itu terjadi di zaman Kladius tahun 41-50. Papias sendiri mengatakan bahwa pada usia tersebut Yesus masih mengajar.

Selanjutnya Nabi Isa As menjalani masa-masa kehidupannya sampai meninggal dan dimakamkan yang kita dapatkan dari penjelasan Al-Qur'an
surat Al Mu'minun/23:50:
"Dan kami telah jadikan (Isa) putra Maryam beserta ibunya suatu bukti yang nyata hagi (kekuasaan Kami), dan Kami melindungi mereka di suatu tanah tinggi yang datar yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir ".

Dimanakah tempat yang oleh ayat ini disebut "suatu tanah tinggi yang datar yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir"?
Seperti dikutip H.M. Josoef Sou'yb (Isa Al Masih Sudah Mati?, PT Al Husna Zikra, 1994, Cet. 1, h. 20-26), di antara para pakar merujuk bahwa tempat itu adalah dataran tinggi pada bukit sebelah Barat Laut Mati, Palestina, yaitu biara tempat kediaman sekte Esenes. Tempat ini dikenal dengan Bukit Qumran.
"Diantara biara besar pada dataran tinggi itu dengan pinggir Laut Mati, demikian Edmund Wilson, tampak terdapat lebih seribu kuburan .... Di antara seluruh kuburan yang digali itu maka hanya ada satu jenazah saja yang punya "keistimewaan" yaitu memakai keranda. Dan diantara seluruh jenarah itu terdapat jenazah seorang wanita (ingat, penghuni biara/bukit Qumran hanya kaum laki-laki."
Satu jenazah yang mempunyai keis¬timewaan dengan keranda dan satu je¬nazah seorang wanita itu tidak lain adalah jenazah Isa Al Masih dan ibundanya Siti Maryam yang hidup dan meninggal serta dimakamkan dibukit Qumran.

2. kenaikan Isa AS
surat Ali Imran/3:55:menjelaskan :
"(Ingatlah) tatkala Allah berfirman: Wahai Isa, sesungguhnya Aku akan mewafatkan engkau dan mengangkat engkau kepadaKu, dan membersihkan engkau dari pada orang¬orang kafir, dan akan menjadikan orang¬orang yang mengikuti engkau lebih tinggi dari orang-orang kafir itu sampai hari kiamat. Maka kepada Akulah tempat kembali, maka akan Aku putuskan nanti di antara kamu dari hal yang telah kamu perselisihkan padanya itu."
Al Alusi, dalam Tafsirnya yang terkenal Ruhul Ma'ani (Darul Kutub Al Ilmiyah, Beirut, 1994), jilid III, ha1.179 memberikan pendapat tentang Mutawaffika, yang artinya telah mematikan engkau, yaitu menyempurnakan ajal engkau (mustaufi ajalaka) dan mematikan engkau menurut jalan biasa, tidak sampai dapat dikuasai oleh musuh yang hendak membunuh engkau.
Beliau menjelaskan lagi bahwa arti warafi'uka ilayya (dan mengangkat engkau kepadaKu), telah mengangkat derajat beliau, memuliakan beliau, mendudukkan beliau ditempat yang tinggi, yaitu ruh beliau sesudah mati. Bukan mengangkat badannya. Lalu Al Alusi mengemukakan beberapa kata rafa'a yang berarti "mengangkat" dari beberapa ayat Al Qur'an yang tiada lain artinya adalah mengangkat kemuliaan ruhani sesudah meninggal.
Sayid Rasyid Ridha menguraikan jawabannya:
"Tidak ada nash yang sharih (tegas) di dalam Al-Qur'an bahwa Nabi Isa telah diangkat dengan tubuh dan nyawa ke langit dan hidup disana seperti di dunia ini, sehingga perlu menurut sunnatullah tentang makan dan minum, sehingga menimhulkan pertanyaan tentang makanan beliau sehari-hari. Dan tidak pula ada nash yang sharih menyatakan beliau akan turun dari langit. Itu hanyalah aqidah dari kebanyakan orang Nasrani, sedang mereka itu telah berusaha sejak lahirnya Islam menyebarkan kepercayaan ini di dalam kalangan muslimin.
Beliau menegaskan:
"Ini adalah masalah khilafiyah.
Dr. Quraish Shihab, dalam harian Republika, hal 10 tanggal 18 Nopember 1994:
"Bahwa Isa a.s kini masih hidup di langit, bukanlah satu kewajiban untuk mempercayainya, serta beberapa hadits yang berkaitan dengan kenaikan Isa Al Masih dan akan turunnya kelak menjelang kiamat. Hadits-hadits tersebut walaupun banyak kesemuanya bermuara pada dua orang saja, yang keduanya bekas penganut agama Kristen, yaitu Ka'ab Al Akhbar dan Wahab bin Munabbih. Tidak sedikit ulama yang menilai bahwa informasi mereka pada hakekatnya bersandar dari sisa kepercayaan kedua perowi hadits¬hadits itu."
Dari beberapa pendapat ulama diatas, dapat disimpulkan bahwa:
Isa Al Masih telah diwafatkan oleh Allah. Seperti manusia lain, beliau pun, akan terkena sunnatullah kematian "Setiap nafs (yang berjiwa), akan menghadapi kematian" (Ali Imran/3:185).
Bahwa Isa Al Masih akan diangkat Allah bukan dalam arti diangkat secara fisik, melainkan derajatnya. Penggunaan kata rafa'a seperti ini bisa juga kita temui dalam surat Al Mujadilah/58:11 "....Allah akan mengangkat orang-orang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat..." Makna pengangkatan yang sama juga diberikan kepada Nabi Idris (Maryam/19:57).
Bahwa hadits-hadits Nabi saw yang melukiskan akan tibanya suatu periode dimana Isa akan mengoreksi keislaman bani Israil yang menyeleweng dari syariat Nabi Musa, atau menyebut Isa Al Masih berada di langit atau masih hidup hingga kini, tidak bisa dijadikan pedoman yang kokoh. Kesimpulan tersebut diambil dari beberapa fakta dibawah ini: Pertama, Hadits-hadits tersebut termasuk hadits ahad, sehingga tidak bisa dijadikan pedoman dalam soal aqidah. Kedua, walaupun menurut Bukhari sanadnya shahih tetapi karena matannya mungkin bersinggung balik dengan Al-Qur'an yang dengan tegas mengatakan bahwa Isa Al Masih telah wafat maka untuk menghindari kesalahpahaman seperti yang terjadi ada jama'ah Ahmadiyah Qodian, hadits tersebut lebih baik ditinggalkan saja. Ketiga, hadits-hadits tersebut, bermuara pada dua orang saja, yang keduanya bekas penganut agama Kristen, yaitu Ka'ab Al Akhbar dan Wahab bin Munabbih (yang masih punya keterkaitan pada kepercayaan lamanya).


Semoga Mencerahkan

Kedunghalang wrote:

Dan mereka (orang-orang Yahudi yang memusuhi Al-Masih) membuat rencana dan Allah pun membuat rencana; dan Allah adalah sebaik-baik Perencana (Ali Imran 3:54/55).

Orang-orang Yahudi telah merencanakan supaya Isa as mati terkutuk di atas salib (Ulangan 21:24), tetapi rencana Tuhan adalah bahwa beliau as harus selamat dari kematian semacam itu. Rencana orang-orang Yahudi gagal dan rencana Ilahi berhasil, sebab beliau as tidak mati di atas salib, melainkan diturunkan dalam keadaan hidup, dan wafat secara wajar di Kashmir dalam usia sangat lanjut, dan jauh dari tempat beliau as mengalami peristiwa penyaliban.

rencananya seperti apaaaa?

Pada intinya, rencara orang-orang kafir Yahudi itu adalah membunuh Yesus.

ngarang ya DUNG?

SEGOROWEDI wrote:
ngarang ya DUNG?

Lihat ayatnya, Ali Imran 3:54/55, lalu gunakan akal sehat buat memahaminya.

petak umpet ya DUNG?
untuk menutupi karangan

SEGOROWEDI wrote:
petak umpet ya DUNG?
untuk menutupi karangan

Kan udah dijelaskan diatas SEGO TELMI.

hanya bilang rencana..
rencana apa gak jelas, rencananya seperti apa gak ada
dasar tukang ceplos

yang ditanya rencana di alqoran/alhadis Dung..
mana?

SEGOROWEDI wrote:
yang ditanya rencana di alqoran/alhadis Dung..
mana?

Allah Tuhan Yang Maha Mengetahui sangat mengetahui karakteristik kesombongan orang-orang Yahudi bahwa setiap datang kepada mereka seorang rasul, maka sebagian mereka dustakan dan sebagian lainnya mereka bunuh (Al Baqarah 2:87/88). Begitupula rencana mereka terhadap Yesus yang diutus Allah kepada Bani Israil (Yahudi).

berasumsi

SEGOROWEDI wrote:
berasumsi

Untuk memahami Al Qur'an dengan benar, Al Qur'an sendiri mensyaratkan agar kita 1. membersihkan diri dan hati kita, 2. menggunakan akal sehat dengan membandingkan ayat yang satu dengan yang lain.

kalau akal sehat itu harus berdasar fakta
lha faktanya gak ada

SEGOROWEDI wrote:kalau akal sehat itu harus berdasar fakta
lha faktanya gak ada

Sifat orang-orang Yahudi yang senantiasa menolak dan berupaya membunuh para nabi sehingga Al Qur'an menyebut sifat Yahudi itu adalah MAGHDUBI yang artinya dimurkai Allah. Contoh: Terbukti bahwa orang-orang Yahudi berupaya untuk membunuh Yesus melalui penyaliban.

wong alquran/muhammad malah bilang:
mereka tidak membunuh dan tidak menyalib isa kok..
jadi isa gak diapa-apain sama mereka

SEGOROWEDI wrote:
wong alquran/muhammad malah bilang:
mereka tidak membunuh dan tidak menyalib isa kok..
jadi isa gak diapa-apain sama mereka

Tafsirnya begini si SEGO:
Mereka (Kafir Yahudi) tidak membunuhnya artinya tidak berhasil membunuh Nabi Isa Al Masih as secara langsung.
Mereka (Kafir Yahudi) tidak menyalibnya artinya tidak berhasil membunuh Nabi Isa Al Masih as melalui proses penyaliban.

wong sudah jelas...
- tidak membunuh dan
- tidak menyalib

kok disulap jadi menyalib tapi gagal membunuh
oalah slim slim..

SEGOROWEDI wrote:
wong sudah jelas...
- tidak membunuh dan
- tidak menyalib

kok disulap jadi menyalib tapi gagal membunuh
oalah slim slim..

Hanya masalah bahasa saja B/SEGO. Yang benar upaya-upaya penyaliban yang dilakukan oleh orang-orang Kafir Yahudi terhadap Yesus tidak berhasil, sehingga Yesus selamat dari kematian di tiang salib. Dengan demikian doktrin Penebusan Dosa dengan Darah Yesus di tiang salib GUGUUUUUUURRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR.

alquranmu bilang:
- MEREKA TIDAK MEMBUNUH ISA
- (bahkan) MEREKA TIDAK MENYALIB ISA

SEGOROWEDI wrote:
alquranmu bilang:
- MEREKA TIDAK MEMBUNUH ISA
- (bahkan) MEREKA TIDAK MENYALIB ISA

Ya, maksudnya Nabi Isa as tidak mati karena pembunuhan maupun penyaliban.

gimana mo mati..
wong disalib aja kagak

kurang jelas apa to DUNG*
"mereka (orang-orang Yahudi) tidak menyalibnya"
gimana mo sampai mati wong disalib juga kagak..
hadeeh..

SEGOROWEDI wrote:
kurang jelas apa to DUNG*
"mereka (orang-orang Yahudi) tidak menyalibnya"
gimana mo sampai mati wong disalib juga kagak..
hadeeh..

Menurut tradisi Bahasa Arab yang merah artinya orang-orang Yahudi tidak berhasil membunuh Yesus dalam penyaliban.