Kepemimpinan Muhammad dan Dampaknya bagi Islam dan Muslim

First topic message reminder :

...Saya tidak begitu yakin apakah sudah tepat dalam memilih penempatan thread pertama saya ini. Bila kurang tepat, mohon moderator memindahkannya ke area yang lebih sesuai. Terima kasih.

...Di dalam manajemen, dikenal dua gaya kepemimpinan ekstrim. Di ekstrim kiri adalah gaya kepemimpinan yang otoriter atau diktator. Sedang di ekstrim kanan adalah gaya kepemimpinan demokrasi penuh atau laissez-faire.
...Gaya mana yang paling baik dan cocok, tergantung pada situasi dan tugas (task) yang sedang diemban.
...Yang sering dijadikan contoh bagi gaya otoriter ialah dalam pemadaman suatu kebakaran dan ketika tentara dalam kancah pertempuran.
...Tidak ada kesempatan bagi pemimpin rombongan pemadam api untuk berembuk atau bertukar pikiran dengan bawahannya. Pemimpin rombongan dengan tegas memberikan perintah-perintah yang harus segera dilaksanakan oleh bawahannya untuk mengatasi api yang sedang menyala.
...Demikian juga ketika tentara dalam pertempuran. Komandan harus mengatur dan menggerakkan prajuritnya dengan perintah yang singkat, jelas dan tegas. Bila tidak, mereka bisa disapu oleh musuh dalam sekejap.
...Sedang bagi tugas-tugas lain, seperti dalam perusahaan dan pemerintahan, kebanyakan lebih cocok kepemimpinan yang cenderung condong ke arah demokrasi. Sebelum melaksanakan sesuatu, pemimpin meminta pendapat bawahannya atau mendiskusikan dengan bawahannya. Khusus bagi yang demokrasi penuh atau laissez-faire keputusan sepenuhnya diserahkan kepada bawahan.
...Dengan pengantar singkat di atas, mari kita telaah kepemimpinan Muhammad. Apakah kepemimpinan beliau termasuk gaya otoriter atau gaya demokrasi.
...Saya persilahkan terlebih dahulu kepada sidang pembaca dan para netter mengutarakan pendapat dan argumentasinya masing-masing.

Andi Cactusa wrote:Bung Frontline Defender atau Captain Pancasila yth,
...Kok perangai anda belum berubah dan belum menunjukkan kemajuan juga dalam diskusi, dialog atau perdebatan. Rajin mencopas tetapi tidak menyertakan apa intinya atau apa point yang ingin anda sampaikan.
...Akibatnya, lawan debat anda, termasuk saya, tidak tahu harus menanggapi apa dan dari mana memulainya.
...Namun, saya tetap berterima kasih atas kesudian anda muncul di thread ini.

QS. 4:59. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

QS. 33:36. Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.

QS. 42:10. Tentang sesuatu apapun kamu berselisih, maka putusannya (terserah) kepada Allah. (Yang mempunyai sifat-sifat demikian) itulah Allah Tuhanku. Kepada-Nya lah aku bertawakkal dan kepada-Nya-lah aku kembali.


jadi, digabung dengan postingan saya yang sebelumnya tadi, saya simpulkan bahwa Rasulullah memang otoriter, tetapi hanya dalam hal yang menyangkut urusan ketetapan Allah!

frontline defender wrote:jadi, digabung dengan postingan saya yang sebelumnya tadi, saya simpulkan bahwa Rasulullah memang otoriter, tetapi hanya dalam hal yang menyangkut urusan ketetapan Allah!

...That's much better, bung FD!
...Saya kira juga memang sulit untuk mengatakan dan membuktikan bahwa Rasulullah bukan seorang otoriter. Ketetapan Allah itu sendiri, menurut saya hanyalah karangan Muhammad, dan dijadikan tameng oleh Muhammad.
...Mungkin itu sebabnya tidak banyak netter muslim yang mau hadir di thread ini.

abu hanan wrote:setelah apa yg sayah kutip diatas (tanpa link), masih dari link yg sama pun ada bagian yang menarik;

Dalam jangka panjang tipe kepemimpinan “membangun” akan lebih cocok karena memiliki ciri sperti berikut :
1. Mahir berorganisasi terutama dalam mewujudkan dan membina kerja sama dalam rangka mencapai tujuan bersama.
2. Bekerja secara efektif, efisien dan bertanggung jawab dalam menggerakkan orang lain untuk mencapai tujuan organisasinya.
3. Mampu dan mau mempercayai orang lain dalam bekerja.
4. Memiliki kemampuan dan kemauan yang tinggi dalam menghormati, menghargai dan memperlakukan orang lain sebagai subyek.
5. Cenderung pada usaha menciptakan hubungan manusia yang efektif dan terarah dalam mewujudkan dan membina kerja sama dalam melaksanakan tugas-tugas organisasi.
6. Meyakini bahwa orang-orang yang diberi pelimpahan wewenang, mampu melakukan pengendalian diri dalam menjalankan wewenang yang diterimanya.

http://bsriwidodo.wordpress.com/tag/kepemimpinan-otoriter/

...Baik. Sekali lagi saya ikuti bung Abu Hanan, akan mengutip dari sumber yang anda gunakan, walaupun sudah saya ragukan otoritas yang bersangkutan. Di situ ada tertulis, yang mengherankan mengapa anda langkahi, seperti berikut ini:

Secara lebih detil dan jelas Nawawi dan Martani, menyebutkan ciri-ciri pemimpin otoriter sebagai berikut :
1. Pelaksanaan tugas merupakan kegiatan penting.
2. Pelaksanaan tugas tidak boleh keliru, salah atau menyimpang dari instruksi.
3. Inisiatif dan kreatifitas orang-orang yang dipimpin dimatikan, karena dipandang akan menyimpang dari instruksi.
4. Kurang memperhatikan hubungan manusiawi.
5. Kurang mempercayai orang lain.
6. Senang bertindak keras dengan disiplin yang kaku.
7. Orang-orang yang dipimpinnya diperlakukan sekedar sebagai pelaksana kehendak Pimpinan yang selalu siap dan tidak boleh salah, sebagaimana layaknya sebuah mesin.
8. Sukar memberikan maaf pada bawahan.
9. Pendapat dari bawahan bukan saja dianggap tidak benar, tetapi dinilai tidak perlu dan dianggap menantang atau membangkang.
10. Orang-orang yang dipimpin tidak bersatu dan terpecah-pecah dalam kelompok kecil.

Namun perlu hati-hati karena dalam jangka waktu lama, hal ini akan sangat merugikan organisasi karena kurangnya partisipasi dari seluruh anggota-nya. Apalagi jika kebijakan yang anda ambil ternyata kurang pertimbangan dan disukung dengan studi kelayakan yang memadahi maka akan dapat menimbulkan masalah-masalah lain yang akan berdampak lebih buruk dikemudian hari.

...Apakah ada pandangan dan pendapat saya sejauh ini yang bertentangan dengan referensi yang anda gunakan itu?

…Tiga tahun lalu sebuah sajak mendapat sambutan hangat dari masyarakat kita. Semua stasiun-stasiun tv juga menyiarkannya.

NEGERI PARA BEDEBAH
by: Adhie M Massardi

Ada satu negeri yang dihuni para bedebah
Lautnya pernah dibelah tongkat Musa
Nuh meninggalkan daratannya karena direndam bah
Dari langit burung-burung kondor
menjatuhkan bebatuan menyala-nyala
Tahukah kamu ciri-ciri negeri para bedebah?
Itulah negeri yang para pemimpinnya hidup mewah
Tapi rakyatnya makan dari mengais sampah
Atau menjadi kuli di negeri orang
Yang upahnya serapah dan bogem mentah
Di negeri para bedebah
Orang baik dan bersih dianggap salah
Dipenjarakan hanya karena sering ketemu wartawan
Menipu rakyat dengan pemilu menjadi lumrah
Karena hanya penguasa yang boleh marah
Sedangkan rakyatnya hanya bisa pasrah
Maka bila negerimu dikuasai para bedebah
Jangan tergesa-gesa mengadu kepada Allah
Karena Tuhan tak akan mengubah suatu kaum
Kecuali kaum itu sendiri mengubahnya
Maka bila melihat negeri dikuasai para bedebah
Usirlah mereka dengan revolusi
Bila tak mampu dengan revolusi, dengan demonstrasi
Bila tak mampu dengan demonstrasi, dengan diskusi
Tapi itulah selemah-lemahnya iman perjuangan.

2009

(Sumber: http://www.scribd.com/doc/22094740/Sajak-Negeri-Para-Bedebah)

…“People get the leader they deserve,” kata orang bijak. Negeri kita tercinta ini dipimpin dan dikuasai oleh para bedebah, karena mayoritas rakyat yang memilihnya juga adalah manusia bedebah.

...Sekitar lima belas tahun lalu, putra saya sering menginap di rumah mantan bawahan saya. Oleh karena sudah kenal lama dan hubungan keluarga kami memang akrab, maka putra saya merasa sangat comfortable menginap di rumah keluarga itu.
...Suatu malam, saya sudah lupa entah dalam konteks percakapan apa, isterinya berkata kepada putra saya, "Anu, kamu sebaiknya masuk Islam saja. Saya rasa kamu sangat cocok jadi muslim!" Putra saya hanya tersenyum dan angkat bahu saja.
...Pada waktu itu pemahaman saya atas Islam hampir nol. Saya masih beranggapan bahwa Islam sama baiknya dengan semua agama lainnya. Di benak saya misi agama adalah memerbaiki moral penganutnya. Mayoritas sahabat saya adalah muslim, yang paling banyak membantu saya dalam hidup ini adalah muslim, bahkan lima tahun berpacaran dan merupakan cinta masa pemuda terakhir saya serta hampir menikah dengan putri pak haji.
...Saya belum sadar bahwa korelasi negatif antara Islam dengan kemajuan sangat tinggi. Tetapi secara selintas sudah saya tahu bahwa negara-negara muslim (negara yang mayoritas penduduknya muslim) tidak ada yang tergolong maju. Saya kira sangat wajar, bila seseorang, termasuk saya, lebih tertarik terasosiasi dengan kelompok yang lebih maju.
...Oleh karena itu, respons saya kepada putra saya adalah: "Kalau ada yang megajak kamu masuk Islam, maka jawab saja, 'Pohon dikenal dan dinilai dari buahnya. Bu atau pak, tolong tunjukkan satu saja negara muslim yang maju. Kalau ada, besok pagi saya bersyahadat!'"

...Seorang pemimpin yang demokratis mudah berubah menjadi pemimpin yang otoriter. Sedang sebaliknya, dari otoriter menjadi demokrat, sangat sulit bahkan dapat dikatakan mustahil.
...Pemimpin otoriter sangat jarang dicintai, tetapi lebih banyak ditakuti bahkan dibenci oleh rakyatnya. Itu sebabnya hampir semua pemimpin otoriter berakhir dengan dikudeta atau dibunuh.
...Nasib yang sama terjadi pada Muhammad (diracun oleh perempuan Yahudi), para penerusnya yang saling bunuh, dan sampai sekarang pola itu terus berlangsung di Timur-Tengah.

...Siapa atau kelompok mana kah yang paling menginginkan dan paling ngotot mendirikan negara Syariah? Dan mengapa? Ada yang ingin memberikan pendapat?

@Andi Cactusa,
Ikut nimbrung bro.
Di awal trit, kamu terlihat luwes. Terus terang aku terkejut ketika tiba tiba kamu berkata "titik".Aku melihat itu suatu kejanggalan. Dan kalau mau dihubungkan dengan judul trit...itu gaya diskusi apa ya ?

Andi Cactusa wrote:
...Siapa atau kelompok mana kah yang paling menginginkan dan paling ngotot mendirikan negara Syariah? Dan mengapa? Ada yang ingin memberikan pendapat?

Aku memang memang belum baca semua isi trit.
Sesuai dengan judul trit maka penekanan disini adalah sisi ngotot nya bukan ? Jadi bukan masalah syariah nya. Tentu aku bisa mengubah atau membuat sinonim pertanyaan mu itu menjadi seperti ini : Siapa yang paling ngotot menyebarkan agama di tempat orang yang sudah beragama ? Pengertiannya kita bisa saja mencari sisi ngotot lain dari non muslim. Dan apakah ini yang kamu maksud sebagai otoriter?

suara hati wrote:@Andi Cactusa,
Ikut nimbrung bro.
Di awal trit, kamu terlihat luwes. Terus terang aku terkejut ketika tiba tiba kamu berkata "titik".Aku melihat itu suatu kejanggalan. Dan kalau mau dihubungkan dengan judul trit...itu gaya diskusi apa ya ?

...Wah. Muncul lagi muslim yang hanya mempersoalkan kata "Titik." Bila seseorang mengatakan, "Bagi saya kalimat itu sudah jelas," apakah menjadi jangggal kalau ditambahi dengan kata "Titik"? Dengan orang itu berkata, "Sudah jelas," apa tidak sama dengan titik? Artinya, kata "Titik" di situ hanya merupakan penegasan tidak diperlukan keterangan tambahan lagi. Apakah orang itu masih anda desak untuk memberi keterangan lagi?

Andi Cactusa wrote:...Siapa atau kelompok mana kah yang paling menginginkan dan paling ngotot mendirikan negara Syariah? Dan mengapa? Ada yang ingin memberikan pendapat?

suara hati wrote:Aku memang memang belum baca semua isi trit.

...Bila demikian, sebaiknya anda baca dahulu dengan saksama. Daripada nanti membuat diskusi kita bolak-balik dan membuang waktu dan tenaga secara sia-sia.

suara hati wrote:Sesuai dengan judul trit maka penekanan disini adalah sisi ngotot nya bukan ? Jadi bukan masalah syariah nya. Tentu aku bisa mengubah atau membuat sinonim pertanyaan mu itu menjadi seperti ini : Siapa yang paling ngotot menyebarkan agama di tempat orang yang sudah beragama ? Pengertiannya kita bisa saja mencari sisi ngotot lain dari non muslim. Dan apakah ini yang kamu maksud sebagai otoriter?

...Dari kalimatmu memang terkesan bahwa di samping kamu belum membacanya, kamu juga tidak memahami apa fokus pembicaraan. Maka sebaiknya kamu baca dulu dengan saksama.
...Kata ngotot tentunya tidak bisa berdiri sendiri, tetapi harus diikuti oleh kata lain yakni melakukan atau mendapatkan apa. Hubungkan dengan gaya kepemimpinan Muhammad yang otoriter. Siapa yang paling diuntungkan bila situasi otoritarian (dalam hal ini sistem Syariah) diterapkan dalam suatu negara? Mereka itu lah yang paling ngotot menerapkan sistem otoritarian itu!
...Itu yang menjadi pertanyaan yang perlu dijawab. Jangan kamu respons dengan membuat pertanyaan baru siapa yang paling ngotot berdakwah, karena tidak relevan. Agar kamu tidak terkesan tergolong orang dungu!

@Andi Cactusa,
Menurutku, apa yang kamu paparkan diawal trit dengan menampilkan ayat 5:101-102, kemudian kamu jadikan tafsir general bahwa Nabi Muhammad itu otoriter, aku kira tidak tepat. Bagaimana jika kamu tampilkan ayat lain yang menunjukkan sisi bukan otoriter ?

Lagi pula kamu mengarah ke out of topic (OOT), soalnya kamu mau bahas masalah kepemimpinan tapi lari nya kok dominan ke 'tafsiran bahwa islam bukan agama damai' bla bla bla.

Seharusnya yang fokus dibahas adalah tipe kepemimpinan. Tipe kepemimpinan nabi lain juga harus mulai kamu tampilkan, entah nabi Adam, Nabi Isa, Nabi Musa. Itu penekanan nya...bukan ke masalah 'tafsir negatif versi kamu tentang Nabi'. Gitu lo nurut aku

suara hati wrote:@Andi Cactusa,
Menurutku, apa yang kamu paparkan diawal trit dengan menampilkan ayat 5:101-102, kemudian kamu jadikan tafsir general bahwa Nabi Muhammad itu otoriter, aku kira tidak tepat. Bagaimana jika kamu tampilkan ayat lain yang menunjukkan sisi bukan otoriter ?

...Sebenarnya sudah tiga indikasi yang diajukan mendukung penilaian bahwa Muhammad adalah pemimpin yang otoriter atau diktator. Saya mengajukan dua (post #3 dan #26) dan bung Oglikom mengajukan satu (post #53).
...Sekarang saya berikan tiga lagi. Muhammad tidak meminta pendapat, saran, masukan atau kritik dan kemudian melakukan perubahan atas 3 hal berikut.
1. Seperlima hasil rampasan atau rampokan untuk Muhammad,
2. Muhammad beristeri 9 orang, sedang pengikut maksimal hanya 4 orang.
3. Semua janda boleh menikah lagi, kecuali janda Muhammad.
...Bila muslim tidak sependapat dengan saya, seharusnya memberikan contoh atau bukti seballiknya. Dan sampai saat ini belum satu pun yang diajukan. Permintaan bung suara hati jadi aneh atau lucu.

suara hati wrote:Lagi pula kamu mengarah ke out of topic (OOT), soalnya kamu mau bahas masalah kepemimpinan tapi lari nya kok dominan ke 'tafsiran bahwa islam bukan agama damai' bla bla bla.

...Berarti kamu tidak mengikuti atau tidak memhami apa akibat dari kepemimpinan Muhammad yang otoriter terhadap para pengikutya. Sesuai dengan hasil percobaan Lewin cs. menjadi agresif dan bersikap bermusuhan, alias bukan pendamai.

suara hati wrote:Seharusnya yang fokus dibahas adalah tipe kepemimpinan. Tipe kepemimpinan nabi lain juga harus mulai kamu tampilkan, entah nabi Adam, Nabi Isa, Nabi Musa. Itu penekanan nya...bukan ke masalah 'tafsir negatif versi kamu tentang Nabi'. Gitu lo nurut akua/

...Thread ini didedikasikan mengulas kepemimpinan Muhammad dan dampaknya terhadap muslim. Bukan untuk membahas kepemimpinan nabi-nabi lainnya. Bila kamu ingin melakukan itu, silahkan buka thread tersendiri.

suara hati wrote:@Andi Cactusa,
Menurutku, apa yang kamu paparkan diawal trit dengan menampilkan ayat 5:101-102, kemudian kamu jadikan tafsir general bahwa Nabi Muhammad itu otoriter, aku kira tidak tepat. Bagaimana jika kamu tampilkan ayat lain yang menunjukkan sisi bukan otoriter ?

...Sebenarnya sudah tiga indikasi yang diajukan mendukung penilaian bahwa Muhammad adalah pemimpin yang otoriter atau diktator. Saya mengajukan dua (post #3 dan #26) dan bung Oglikom mengajukan satu (post #53).
...Ini saya berikan tiga lagi. Muhammad tidak meminta pendapat, saran, masukan atau kritik dari pengikutnya dan kemudian melakukan perubahan atas 3 aturan berikut.
1. Seperlima hasil rampasan atau rampokan untuk Muhammad,
2. Muhammad beristeri 9 orang, sedang pengikutnya maksimal hanya 4 orang.
3. Semua janda boleh menikah lagi, kecuali janda Muhammad.
...Bila muslim tidak sependapat dengan saya, seharusnya memberikan contoh atau bukti sebaliknya. Dan sampai saat ini belum satu pun yang diajukan. Permintaan bung suara hati jadi aneh, lucu atau tidak masuk akal. Justru kamu yang seharusnya melakukan itu, bukan saya.

suara hati wrote:Lagi pula kamu mengarah ke out of topic (OOT), soalnya kamu mau bahas masalah kepemimpinan tapi lari nya kok dominan ke 'tafsiran bahwa islam bukan agama damai' bla bla bla.

...Berarti kamu tidak mengikuti atau tidak memhami apa akibat dari kepemimpinan Muhammad yang otoriter terhadap para pengikutya. Sesuai dengan hasil percobaan Lewin cs. menjadi agresif dan bersikap bermusuhan, alias bukan pendamai.

suara hati wrote:Seharusnya yang fokus dibahas adalah tipe kepemimpinan. Tipe kepemimpinan nabi lain juga harus mulai kamu tampilkan, entah nabi Adam, Nabi Isa, Nabi Musa. Itu penekanan nya...bukan ke masalah 'tafsir negatif versi kamu tentang Nabi'. Gitu lo nurut akua/

...Thread ini didedikasikan mengulas kepemimpinan Muhammad dan dampaknya terhadap muslim. Bukan untuk membahas kepemimpinan nabi-nabi lainnya. Bila kamu ingin melakukan itu, silahkan buka thread tersendiri.

Netter Frontline Defender telah menunjukkan sisi demokrasi Islam dengan baik, berikut salah satu ayat yang beliau tampilkan :
QS. 42:38. Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.

@Andi Cactusa
Seperti kata kamu bahwa roh nya demokrasi adalah komunikasi. Nah dalam proses musyawarah apakah tidak terjadi komunikasi timbal balik ?Dalam suatu sistem otoriter, umumnya komunikasi berbentuk satu arah. Nah dalam musyawarah, apakah komunikasi nya satu arah ? Tentu tidak. Dengan adanya unsur musyawarah dalam Islam, menunjukkan bahwa Islam tidak otoriter.

Kamu menyebut Indonesia adalah negara yang tidak innovativ akibat pengaruh otoriter pemimpin Islam. Tapi menurutku dalam konteks judul trit, maka bangsa Indonesia bukan "tidak innovativ" tapi bangsa Indonesia adalah bangsa yang mengedepankan musyawarah yang sangat dianjurkan Islam.

Aku berpendapat bahwa nabi Muhammad dan Islam bukanlah bergaya otoriter, namun Islam itu bergaya "yang perlu kita diskusikan", untuk menempatkan nya pada klasifikasi yang tepat. Sementara aku berpendapat bahwa nabi Muhammad dan Islam bergaya Manajemen Kenabian atau sejenisnya.
Berikut adalah beberapa hal yang perlu kamu pertimbangkan atau kamu tanggapi dalam masalah gaya nabi Muhammad dan tentu saja Islam :
-Jika kamu percaya bahwa utusan Tuhan itu ada, bagaimana kira kira gaya kepemimpinannya, apakah otoriter, demokratis atau apa? Ini penting kamu tanggapi sebab Nabi Muhammad termasuk utusan Tuhan, paling tidak dalam pandangan kami sebagai muslim.
-Dalam kasus seorang guru yang menyampaikan ajaran matematika atau fisika, apakah harus bergaya demokratis atau apa ? misalnya guru berkata "hai anak anak...untuk rumus kecepatan mobil...apa ya kita buat rumusnya, kemudian batu kita sebut benda gas atau apa ya...?
-Jika kamu bekerja di suatu perusahaan yang menerapkan manajemen demokratis, apakah pada tempatnya kamu bertanya berbagai rahasia perusahaan, atau bertanya ke HRD tentang gaji karyawan A ?
-Gaya Islam : meneruskan ajaran tauhid yang merupakan rantai panjang ajaran para nabi (mau dimasukkan ke kepemimpinan apa ?)
-Membantu orang miskin (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa ?)
-Menghormati orang tua (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-Menuntut ilmu (dimasukkan ke gaya ke pemimpinan apa?)
-Melarang riba,judi (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-Berbicara matahari,bulan dan garis orbit (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-Berbicara tentang relativitas waktu (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-Berdebat dengan ahli kitab harus bijaksana (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-Berbuat baiklah sebagaimana Allah berbuat baik pada kita(dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-Bahwa segala perbuatan baik buruk kita ada database recordnya (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-Fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-Penghargaan ke ulama atu ilmuwan (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-Memberi tahu bahwa dalam harta kita terdapat bagian untuk fakir miskin (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-Menjadi pemimpin harus adil (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa ?)
-Menghormati Yesus misalnya dengan ucapan alaihissalam (dimasukkan ke gaya kepemimpinan apa?)
-dst
-dst
Coba hal hal diatas kamu klassifikasikan ke gaya kepemimpinan apa...otoriter, demokratis atau apa ?

...Saya tanggapi yang berikut ini saja dahulu.

suara hati wrote:Netter Frontline Defender telah menunjukkan sisi demokrasi Islam dengan baik, berikut salah satu ayat yang beliau tampilkan :
QS. 42:38. Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.

...Ayat itu adalah perintah atau pesan kepada muslim. Tidak berkaitan dengan gaya kepemimpinan Muhammad, yang ditiru oleh banyak pemimpin muslim.
...Seperti contoh yang saya berikan sebelumnya, perintah atau aturan yang dibuat oleh Muhammad hanya berlaku bagi pengikutnya. Dia sendiri tidak mengindahkannya, dan menganggap dirinya berada di atas aturan.
...Selama puluhan tahun bekerja, saya lihat banyak sekali pemimpin beragama Islam yang meniru Muhammad. Tidak boleh terlambat masuk kantor, tetapi dia sendiri paling sering terlambat. Tidak boleh pulang sebelum pukul sekian, tetapi dia sendiri paling awal meninggalkan kantor.
...Perilaku seperti Muhammad itu sangat umum dilakukan oleh para pemimpin otoriter atau diktator.
...Pada tanggal 1 Januari 2013 ini, saya ingin mengucapkan, "Selamat Tahun Baru. Semoga tahun 2013 ini akan menjadi tahun kebahagiaan bagi kita semua."

Tentang ayat yang menyinggung soal musyawarah :

QS. 42:38. Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.

Kamu menyatakan :

Andi Cactusa wrote:
Ayat itu adalah perintah atau pesan kepada muslim. Tidak berkaitan dengan gaya kepemimpinan Muhammad, yang ditiru oleh banyak pemimpin muslim.

Perintah musyawarah itu untuk orang beriman, nabi Muhammad kan orang beriman, liat aja di QS 3:156 dan kemudian di QS 3:159 tersebut lagi "musyawarah". Trus ayat tentang puasa hanya berlaku untuk umat Islam, nabi gak perlu puasa ???
Atau dalam skala besar semua isi Quran hanya untuk umat Islam, nabi gak perlu ikut Quran,gitu ??

Andi Cactusa wrote:
...Selama puluhan tahun bekerja, saya lihat banyak sekali pemimpin beragama Islam yang meniru Muhammad. Tidak boleh terlambat masuk kantor, tetapi dia sendiri paling sering terlambat. Tidak boleh pulang sebelum pukul sekian, tetapi dia sendiri paling awal meninggalkan kantor.

Kalau kamu main puluhan tahun ke Bolivia, Equador, Columbia dsb sepertinya hal semacam ini mudah kamu temukan.
Artinya jangan sembarangan bawa bawa nama Nabi ke kasus tersebut.

Andi Cactusa wrote:
...Perilaku seperti Muhammad itu sangat umum dilakukan oleh para pemimpin otoriter atau diktator.

Kamu belum menjawab bahwa untuk Tuhan atau seorang utusan Tuhan, sebaiknya harus bergaya apa ? Otoriter kah, demokratis kah atau apa kah ? Misalnya untuk hukum berzina...apa Tuhan harus menunggu suara terbanyak dari manusia , untuk memutuskan boleh atau tidak ?
Dan karena Quran adalah ajaran Islam ditambah pendapat umum orang non muslim bahwa Quran itu perkataan Nabi Muhammad...maka kamu harus memasukkan point point biru #88 untuk identifikasi gaya kepemimpinan beliau..
Aku tunggu

Andi Cactusa wrote:
...Apakah ada pandangan dan pendapat saya sejauh ini yang bertentangan dengan referensi yang anda gunakan itu?

yah....pendapat anda mengabaikan situasi...dalam konteks hubungan individu-sosial dan hubungan antar individu.
jika anda mencermati tiap kebijakan sebenarnyah uda jelas mana sisi otoriter dan demokratis.
http://www.taqrib.info/indonesia/index.php?option=com_content&view=article&id=206:beginilah-nabi-saw-memuliakan-manusia&catid=45:payambar-e-azam&Itemid=142

Dalam perang Uhud, Nabi saw juga bermusyawarah dengan para sahabat. Ketika berita dibentuknya pasukan Quraisy sampai ke telinga Nabi saw dan muslimin, beliau lalu bermusyawarah dengan mereka.
Sebagian kecil, termasuk Abdullah bin Ubay, berpendapat bahwa mereka harus tetap di Madinah dan menjaganya. Mereka mengklaim bahwa Nabi saw pun berpendapat serupa.

Namun, sejumlah pemuda dan orang-orang yang tidak hadir di Badar, serta sebagian orang dewasa seperti Hamzah dan Saad bin Ubadah, bersikeras untuk menghadapi musuh di luar Madinah, supaya mereka tidak disangka takut.

Nabi saw menerima pendapat mayoritas dan mengenakan pakaian perang. Di saat itu, para sahabat yang merasa telah menentang kehendak Nabi saw, menyesalkan sikap mereka.

Mereka lalu menemui Nabi saw dan menyatakan penyesalan mereka. Beliau bersabda, ”Sekarang, karena aku telah mengenakan pakaian perang, maka tak pantas bila aku menanggalkannya.” Usai perang dan kekalahan muslimin, sebuah pertanyaan menghantui muslimin, bahwa dalam urusan ini, musyawarah tidak diperlukan. Allah lalu menurunkan ayat, Dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam perkara ini (Al Imran:159) guna menjawab pertanyaan ini. Sebab, bagaimana pun juga, manfaat musyawarah adalah meningkatkan kepribadian umat dan penghormatan terhadap mereka, dan ini adalah sesuatu yang lebih penting.

Andi Cactusa wrote:...Sekarang saya berikan tiga lagi. Muhammad tidak meminta pendapat, saran, masukan atau kritik dan kemudian melakukan perubahan atas 3 hal berikut.
1. Seperlima hasil rampasan atau rampokan untuk Muhammad,
2. Muhammad beristeri 9 orang, sedang pengikut maksimal hanya 4 orang.
3. Semua janda boleh menikah lagi, kecuali janda Muhammad.

1.apakah anda mampu membuktikan seperlima itu untuk keperluan pribadi/keluarga sang nabi?
2.pengikut BUKAN utusan tuhan...kalow anda hantam kromo ajah yah apa sih perbedaan pemimpin dan yang dipimpin?beda guru dan murid?apalagi yang jadi kasus adalah nabi dan umat/manusia biasa....
3.nabi adalah bapak bagi umat islam...berarti janda nabi adalah ibu bagi umat islam.apakah anda setuju jika seorang anak menikahi janda dari bapaknya?

suara hati wrote:Seperti kata kamu bahwa roh nya demokrasi adalah komunikasi. Nah dalam proses musyawarah apakah tidak terjadi komunikasi timbal balik ?Dalam suatu sistem otoriter, umumnya komunikasi berbentuk satu arah. Nah dalam musyawarah, apakah komunikasi nya satu arah ? Tentu tidak. Dengan adanya unsur musyawarah dalam Islam, menunjukkan bahwa Islam tidak otoriter.

...Benar. Dari cara berkomunikasi akan terlihat gaya kepemimpinan. Oleh karena itu, tunjukkan lah bahwa Muhammad sering bermusyawarah dengan pengikutnya. Jangan berikan perintah Muhammad kepada para pengikutnya: Sesama muslim harus bermusyawarah dalam menyelesaikan masalah.
...Apakah sebelum menetapkan seperlima dari hasil rampasan atau rampokan untuk Muhammad dibicarakan, disetujui dan kemudian didukung oleh para sahabat atau pengikutnya?

suara hati wrote:Kamu menyebut Indonesia adalah negara yang tidak innovativ akibat pengaruh otoriter pemimpin Islam. Tapi menurutku dalam konteks judul trit, maka bangsa Indonesia bukan "tidak innovativ" tapi bangsa Indonesia adalah bangsa yang mengedepankan musyawarah yang sangat dianjurkan Islam.

...Anda membuat saya bingung. Apakah maksud anda bangsa Indonesia tidak innovatif (fakta) bukan karena otoritarianisme, tetapi karena mengedepankan musyawarah yang sangat dianjurkan Islam?

suara hati wrote:Aku berpendapat bahwa nabi Muhammad dan Islam bukanlah bergaya otoriter, namun Islam itu bergaya "yang perlu kita diskusikan", untuk menempatkan nya pada klasifikasi yang tepat. Sementara aku berpendapat bahwa nabi Muhammad dan Islam bergaya Manajemen Kenabian atau sejenisnya.

...Tolong jangan anda karang-karang gaya kepemimpinan. Dari awal sudah saya berikan teori dan batasan sederhananya. Di ujung kiri adalah gaya kepemimpinan otoriter dan diujung kanan adalah demokrasi penuh atau leissez-faire.
...Mungkin akan lebih mudah difahami, bila gaya kepemimpinan otoriter kita beri skala 0 (nol) dan untuk leissez-faire skala 10 (sepuluh).
...Coba berikan penilaian anda terhadap kepemimpinan Muhammad, kira-kira di skala berapa. Itu akan lebih mudah daripada anda mengarang-ngarang jenis kepemimpinan yang tidak pernah dibicarakan oleh para pakar menejmen atau ketata-negaraan.

suara hati wrote:Berikut adalah beberapa hal yang perlu kamu pertimbangkan atau kamu tanggapi dalam masalah gaya nabi Muhammad dan tentu saja Islam :
-Jika kamu percaya bahwa utusan Tuhan itu ada, bagaimana kira kira gaya kepemimpinannya, apakah otoriter, demokratis atau apa? Ini penting kamu tanggapi sebab Nabi Muhammad termasuk utusan Tuhan, paling tidak dalam pandangan kami sebagai muslim.

...Bila utusan Tuhan yang saya ikuti adalah seorang otoriter, maka dari dahulu pasti sudah saya tinggalkan dan lecehkan. Karena saya sangat membenci sikap otoriter. Saya dibesarkan dan dididik oleh keluarga dan lingkungan yang sangat demokratis.
...Contoh-contoh yang anda berikan selanjutnya kurang worth-it untuk ditanggapi. Mungkin secara tidak langsung akan saya tanggapi dalam pembicaraan yang akan datang. Sementara itu tolong anda pelajari lagi pengantar di bagian depan, agar contoh-contoh yang anda berikan relevan dengan konsepsi gaya kepemimpinan.

Andi Cactusa wrote:
Anda membuat saya bingung. Apakah maksud anda bangsa Indonesia tidak innovatif (fakta) bukan karena otoritarianisme, tetapi karena mengedepankan musyawarah yang sangat dianjurkan Islam?

Maksud aku begini bro,andai ada pernyataan atau soal sebagai berikut ,

Indonesia adalah negara demokrasi, maka pernyataan berikut yang mendekati topik adalah :
(1).Indonesia kaya akan flora dan fauna.
(2).Indonesia penduduknya kurang innovativ.
(3).Indonesia mengedepankan musyawarah untuk pengambilan kebijakan.
(4).Indonesia memiliki banyak gunung berapi.

Sebenarnya semua pernyataan diatas bisa dikatakan benar, tapi yang berhubungan dengan topik demokrasi bukan point (2) seperti semangat tulisan anda, pilihan yang lebih tepat adalah (3) musyawarah.
Point musyawarah itulah yang dipilih oleh bangsa Indonesia yang mayoritas Islam ini. Jadi jangan sembarangan diarahkan ke tidak innovativ.Gitu lo maksud ku.

Andi Cactusa wrote:
...Tolong jangan anda karang-karang gaya kepemimpinan. Dari awal sudah saya berikan teori dan batasan sederhananya. Di ujung kiri adalah gaya kepemimpinan otoriter dan diujung kanan adalah demokrasi penuh atau leissez-faire.
...Mungkin akan lebih mudah difahami, bila gaya kepemimpinan otoriter kita beri skala 0 (nol) dan untuk leissez-faire skala 10 (sepuluh).

Sebenarnya aku tidak berusaha mengarang, tapi itulah paling tidak opini ku dalam hal ini. Aku kira pemisalan pemberian skala dalam hal ini sangat tidak tepat. Kenapa ? Sebab skala itu adalah untuk sistem analog...artinya otoriter itu dianggap buruk dengan skor mengarah ke 0 (nol) dan demokrasi dianggap baik dengan skor mengarah ke 10.
Sedangkan berdasarkan kutipan mu di awal thread :

originally quoted by Andi Cactusa wrote:
Pemikiran ini lebih lanjut dibangun oleh Robert Tannenbaum dan Warren H. Schmidt (1958, 1973), yang berargumen bahwa gaya kepemimpinan tergantung pada berbagai keadaan, sehingga pemimpin harus menggunakan berbagai gaya manajemen yang harus dijalankan secara tepat.)

Dari quote itu terlihat bahwa gaya kepemimpinan bukan lah bersifat skala analog...tapi lebih bersifat pilihan atau mode. Artinya pemimpin harus bisa bergaya mode A, mode B, mode Entah Apa_1,mode Entah Apa_2 tergantung moment atau keadaan yang dihadapi.

Andi Cactusa wrote:
...Bila utusan Tuhan yang saya ikuti adalah seorang otoriter, maka dari dahulu pasti sudah saya tinggalkan dan lecehkan.

Aku tidak dapat mempercayai statement ini. Salah satu alasan ku adalah bahwa gaya kepemimpinan adalah bersifat mode.
Kasus 'gaya demokrasi' untuk memberi status Yesus (sebagai Tuhan atau bukan) dalam berbagai sidang umat Kristen zaman dahulu kala adalah contoh bahwa status Tuhan tidak bisa diputuskan lewat suara atau kekuatan terbanyak melainkan petunjuk mutlak dari Tuhan. Artinya jika semua rakyat setuju bahwa Tuhan itu bukan Esa apakah itu adalah kebenaran ?

Dalam sistem yang dianggap demokratis pun, anggaplah di perusahaan, tetap ada posisi atau jabatan yang memiliki wewenang atau otoritas untuk tugas tertentu dalam bentuk tanda tangan atau apa. Itu artinya sistem otoriter atau otorisasi berbentuk tanda tangan adalah hal lumrah dan merupakan pilihan mode pada kasus tertentu.

Ada kalanya seorang pimpinan itu harus otoriter, ada kalanya harus demokratis dan adakalanya harus 'entah apa namanya'. Dalam dunia Islam dikenal adanya istilah ijtihad ulama ataupun fatwa. Ini merupakan salah satu ruang bagi umat Islam untuk bermusyawarah.

Jadi tidak ada yang salah jika nabi Muhammad bersikap otoriter,demokratis atau klasifikasi kepemimpinan lainnya. Beliau utusan Tuhan yang tentunya memiliki range tugas yang jauh lebih luas dan kadang sangat spesifik dan melampaui batasan manajer provit oriented atau pemerintahan.

jadi yang kaya Nabi Musa itu wajar ya? nyuruh nyerbu tapi dinego sama kaumnya!

abu hanan wrote:yah....pendapat anda mengabaikan situasi...dalam konteks hubungan individu-sosial dan hubungan antar individu.
jika anda mencermati tiap kebijakan sebenarnyah uda jelas mana sisi otoriter dan demokratis.
http://www.taqrib.info/indonesia/index.php?option=com_content&view=article&id=206:beginilah-nabi-saw-memuliakan-manusia&catid=45:payambar-e-azam&Itemid=142

Dalam perang Uhud, Nabi saw juga bermusyawarah dengan para sahabat. Ketika berita dibentuknya pasukan Quraisy sampai ke telinga Nabi saw dan muslimin, beliau lalu bermusyawarah dengan mereka.
Sebagian kecil, termasuk Abdullah bin Ubay, berpendapat bahwa mereka harus tetap di Madinah dan menjaganya. Mereka mengklaim bahwa Nabi saw pun berpendapat serupa.

Namun, sejumlah pemuda dan orang-orang yang tidak hadir di Badar, serta sebagian orang dewasa seperti Hamzah dan Saad bin Ubadah, bersikeras untuk menghadapi musuh di luar Madinah, supaya mereka tidak disangka takut.

Nabi saw menerima pendapat mayoritas dan mengenakan pakaian perang. Di saat itu, para sahabat yang merasa telah menentang kehendak Nabi saw, menyesalkan sikap mereka.

Mereka lalu menemui Nabi saw dan menyatakan penyesalan mereka. Beliau bersabda, ”Sekarang, karena aku telah mengenakan pakaian perang, maka tak pantas bila aku menanggalkannya.” Usai perang dan kekalahan muslimin, sebuah pertanyaan menghantui muslimin, bahwa dalam urusan ini, musyawarah tidak diperlukan. Allah lalu menurunkan ayat, Dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam perkara ini (Al Imran:159) guna menjawab pertanyaan ini. Sebab, bagaimana pun juga, manfaat musyawarah adalah meningkatkan kepribadian umat dan penghormatan terhadap mereka, dan ini adalah sesuatu yang lebih penting.

...Secara umum, tidak ada pakar yang menggolongkan kepemimpinan dalam angkatan perang ke dalam demokrasi, melainkan termasuk otoriter. Walau pun sebelum aksi penyerangan terjadi atau dilakukan pertukaran pikiran antara komandan dengan bawahan terdekatnya.
...Benar bahwa gaya kepemimpinan yang paling efektif ialah yang disesuaikan dengan situasi, kondisi dan situasi yang dihadapi. Makanya yang saya minta adalah penilaian secara umum terhadap kepemimpinan Muhammad.

abu hanan wrote:1.apakah anda mampu membuktikan seperlima itu untuk keperluan pribadi/keluarga sang nabi?
2.pengikut BUKAN utusan tuhan...kalow anda hantam kromo ajah yah apa sih perbedaan pemimpin dan yang dipimpin?beda guru dan murid?apalagi yang jadi kasus adalah nabi dan umat/manusia biasa....
3.nabi adalah bapak bagi umat islam...berarti janda nabi adalah ibu bagi umat islam.apakah anda setuju jika seorang anak menikahi janda dari bapaknya?

...Apa perlunya saya membuktikan penggunaan dari yang seperlima itu? Karena bukan di situ letak indikasi gaya kepemimpinannya. Mau di pake untuk membangun mesjid kek, memelihara lebih banyak isteri dan budak kek, membeli alat-alat perang kek dan entah apa lagi, tidak relevan. Muhammad akan terlihat moderat apabila dia menjelaskan mengapa seperlima untuk dia dan kemudian semua pengikutnya manggut-manggut.
...Benar pemimpin dan yang dipimpin berbeda. Tetapi pemimpin yang melanggar aturan yang dia buat jelas bukan pemimpin demokrat dan tidak pantas dihormati dan dituruti. Coba anda larang anak-anak anda merokok, sementara anda sendiri merokok seperti lokomotif. Apakah larangan anda itu akan dituruti (dengan senanghati) oleh anak-anak anda?
...Justru pengecualian-pengecualian seperti itu yang sering membuat seorang pemimpin otoriter atau raja dibenci dan kemudian diakhiri dengan kudeta atau dibunuh. Sama dengan para kalifah awal yang sebagian besar mati dibunuh. Muhammad sendiri, katanya, mati karena diracun.
...Kalau membicarakan gaya kepemimpinan, sikap dan perilaku pemimpin itu yang menjadi indikator. Terlepas atau tidak ada kaitannya dengan garis keturunan atau status nabi atau bukan. Justru di situ lah terlihat betapa dodolnya kalian muslim: Hanya karena Muhammad mengaku dirinya adalah rasul Allah SWT, kalian mendiamkan bahkan dengan berbagi dalih berusaha membenarkan kelakuannya yang melanggar aturan. Janda-jandanya, terutama yang masih muda, yang membutuhkan kasih sayang dan seks, kalian amini saja dinafikan oleh Muhammad.
...Salah satu derivasinya di negeri kita, bila ada orang Arab mengaku-aku turunan Muhammad (Habib), kalian langsung saja menurutinya seperti kerbau kecucuk hidung. Tidak heran bila masyarakat muslim sangat kondusif bagi kepemimpinan otoritarian. Dan itu lah yang terjadi di hampir semua negara berpenduduk mayoritas muslim.
...Anda menanyakan apakah saya setuju seorang anak menikahi janda bapaknya. Tentu saya tidak setuju. Saya juga tidak setuju kalau seorang ayah menikahi mantunya. Yang mengherankan saya, kalian mau menganggap Muhammad sebagai bapak. Jangankan jadi bapak, jadi teman saya pun Muhammad tidak pantas, karena moralnya jauh lebih rendah dari moral saya. Misalnya, saya tidak pernah terangsang ketika memeluk dan mencium pipi mantu saya, apalagi berniat untuk mengawininya seperti Muhammad.

suara hati wrote:Maksud aku begini bro,andai ada pernyataan atau soal sebagai berikut ,

Indonesia adalah negara demokrasi, maka pernyataan berikut yang mendekati topik adalah :
(1).Indonesia kaya akan flora dan fauna.
(2).Indonesia penduduknya kurang innovativ.
(3).Indonesia mengedepankan musyawarah untuk pengambilan kebijakan.
(4).Indonesia memiliki banyak gunung berapi.

Sebenarnya semua pernyataan diatas bisa dikatakan benar, tapi yang berhubungan dengan topik demokrasi bukan point (2) seperti semangat tulisan anda, pilihan yang lebih tepat adalah (3) musyawarah.
Point musyawarah itulah yang dipilih oleh bangsa Indonesia yang mayoritas Islam ini. Jadi jangan sembarangan diarahkan ke tidak innovativ.Gitu lo maksud ku.

...Tolong anda ikuti alur pemikirannya, agar tidak menilai saya berlaku sembarangan.
1. Secara umum Muhammad memimpin dengan gaya oriter.
2. Para pakar menyimpulkan berdasarkan pengamatan, penelitian dan percobaan, bahwa orang-orang yang dipimpin secara otoriter menjadi agresif, bermusuhan (tidak damai), kurang inisiatif, kurang kreatf dan kurang innovatif.
3. Bila diterapkan ke Indonesia, akan terlihat sejalan. Dari jaman dahulu, ketika raja-raja berkuasa hingga masuknya Islam sekitar 500 tahun lalu, situasinya tidak berubah. Kepemimpinan para raja-raja yang otoriter (feodalisme) lambat laun diambil-alih oleh para ulama yang juga otoriter meneladani Muhammad. Yang paling ditekankan adalah taqwa, tunduk atau patuh.
...Akibatnya masyarakat kita tidak kreatif alias tidak innovatif. Walau pun kaya akan sumber daya alam, sama saja dengan negara muslim lainnya tetap tidak tergolong negara maju.