Dangdut Koplo dan musik pop sebagai sarana dakwah gereja

ritara wrote:Makanya music itu makruh,karena dekat dengan setan iblis

SEGOROWEDI wrote:

ritara wrote:Makanya music itu makruh,karena dekat dengan setan iblis

setan-iblis itu..
dekatnya dengan lolongan

ritara wrote:Cari dikamus apa iu: LANTUNAN

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

ritara wrote:Makanya music itu makruh,karena dekat dengan setan iblis

setan-iblis itu..
dekatnya dengan lolongan

Wedi....apa ndak salah omonganmu tuh.
Yang benar setan/iblis atau jin sukanya pada patung2 apalagi ditambah musik. Makin betah saja tuh cs nya wedi bersemayam disitu...   

amara wrote:Yoip,musik memang dekat dengan dunia setan iblis,apalagi seruling, vibrasi suara seruling,gendang lonceng gereja,dekat dengan kemaksiatan,makanya banyak terjadi perkosaan terhadap jamaat kecil di gereja oleh pastor dan pendetanya karena pengaruh dentingan musik.

amara wrote:Aslinya yesus tak pernah mengajari nyanyi,tapi itu ulah paulus n the gank. Benar-benar sudah sesat dan menyimpang jauh dari ajaran yesus

SEGOROWEDI wrote:

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

ritara wrote:Makanya music itu makruh,karena dekat dengan setan iblis

setan-iblis itu..
dekatnya dengan lolongan

Wedi....apa ndak salah omonganmu tuh.
Yang benar setan/iblis atau jin sukanya pada patung2 apalagi ditambah musik. Makin betah saja tuh cs nya wedi bersemayam disitu...   

MELOLONG SAMBIL MENYUJUDI BATU SECARA SENAM IRAMA PLUS MANTERA
itu penyembahan setan

ritara wrote:Cari dikamus apa iu: LANTUNAN

SEGOROWEDI wrote:

amara wrote:Aslinya yesus tak pernah mengajari nyanyi,tapi itu ulah paulus n the gank. Benar-benar sudah sesat dan menyimpang jauh dari ajaran yesus

baca Markus 14:28
YESUS menyanyi; kenapa mr Mo anti nyanyi dan pilih melolong?

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

ritara wrote:Makanya music itu makruh,karena dekat dengan setan iblis

setan-iblis itu..
dekatnya dengan lolongan

Wedi....apa ndak salah omonganmu tuh.
Yang benar setan/iblis atau jin sukanya pada patung2 apalagi ditambah musik. Makin betah saja tuh cs nya wedi bersemayam disitu...   

MELOLONG SAMBIL MENYUJUDI BATU SECARA SENAM IRAMA PLUS MANTERA
itu penyembahan setan

Manusia yang mengagungkan dan percaya kepada patung, itu dikategorikan apa dunk?

roswan wrote:

ritara wrote:Cari dikamus apa iu: LANTUNAN

kafirun mana tahu lantunan, yang ada cuma lolongan pujian kepada bapa di gereja, pujian kepada sang iblis penghuni patung yesus :D

ada manusia mati pun malah dinyanyikan melolong-lolong di gereja, melengking suaranya, koor di gereja, cuma berdasar perintah ayat palsu bible yang sangat jauh dari keilmiahan.

mutiiiara wrote:

SEGOROWEDI wrote:

amara wrote:Aslinya yesus tak pernah mengajari nyanyi,tapi itu ulah paulus n the gank. Benar-benar sudah sesat dan menyimpang jauh dari ajaran yesus

baca Markus 14:28
YESUS menyanyi; kenapa mr Mo anti nyanyi dan pilih melolong?

nyanyian gereja itulah lolongan.

itu ayat palsu, ayat konyol sekonyol kelinci sebagai hewan memamahbiak, kelelawar sebagai burung, yesus sebagai tuhan, ular beludak melahirkan anak manusia, bentuk bumi yang berujung dan bersudut 4 seperti meja, terlihat seluruh permukaannya dari atas pohon tinggi dan kekonyolan-kekonyolan bible lainnya.

yang benar, yesus itu bersyahadat dan sholat, tak pernah melolong nyanyi-nyanyi apalagi sampai di dangut koploin segala.

banyak gereja yang sampai jadi diskotik, demi meraup jamaat tapi tetap saja sepi, orang lebih memilih jadi atheis atau mualaf dapipada jadi kristen.

SEGOROWEDI wrote:

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

setan-iblis itu..
dekatnya dengan lolongan

Wedi....apa ndak salah omonganmu tuh.
Yang benar setan/iblis atau jin sukanya pada patung2 apalagi ditambah musik. Makin betah saja tuh cs nya wedi bersemayam disitu...   

MELOLONG SAMBIL MENYUJUDI BATU SECARA SENAM IRAMA PLUS MANTERA
itu penyembahan setan

Manusia yang mengagungkan dan percaya kepada patung, itu dikategorikan apa dunk?

gak ada yang nembah patung, BIL
apalagi kek kamu, nyembah batu sembari melolong-lolong bersebam irama

wedi wrote: kenapa muhammad/islam anti seni musik dan nyanyi????
melukis juga..

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Ibnu Sabil wrote:
Wedi....apa ndak salah omonganmu tuh.
Yang benar setan/iblis atau jin sukanya pada patung2 apalagi ditambah musik. Makin betah saja tuh cs nya wedi bersemayam disitu...   

MELOLONG SAMBIL MENYUJUDI BATU SECARA SENAM IRAMA PLUS MANTERA
itu penyembahan setan

Manusia yang mengagungkan dan percaya kepada patung, itu dikategorikan apa dunk?

gak ada yang nembah patung, BIL
apalagi kek kamu, nyembah batu sembari melolong-lolong bersebam irama

Ah mosok sih wed..




Ngesot dulu deh...   

wildan99Islam wrote:

wedi wrote: kenapa muhammad/islam anti seni musik dan nyanyi????
melukis juga..

kamu tau Maher Zain wed? Tau Sami Yusuf wed? Perasaan saya pernah ngulas kayak gini deh
tar saya cek dulu arsip saya

SEGOROWEDI wrote:

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

MELOLONG SAMBIL MENYUJUDI BATU SECARA SENAM IRAMA PLUS MANTERA
itu penyembahan setan

Manusia yang mengagungkan dan percaya kepada patung, itu dikategorikan apa dunk?

gak ada yang nembah patung, BIL
apalagi kek kamu, nyembah batu sembari melolong-lolong bersebam irama

Ah mosok sih wed..




Ngesot dulu deh...   

gak ada patung gpp, kan?
bandingkan dengan kaabah berhajaraswat-mu
WAJIB DAN HARUSSSSSSSS
  

Musik memang Haram. Tetapi itu musik yang mengandung unsur2 melenceng dalam agama Islam. Bila musik yang di dengar yaitu musik untuk Shalawat, mengandung unsur2 Islam, seperti lagu Sami Yusuf, Maher Zain, dan penyanyi Islami lainnya, maka tidak apa2, coz itu tidak menyesatkan, malah bisa menambah kuat Iman.

Sami Yusuf : Asma Allah
itu lirik2nya itu ya hanya Asma Allah, seperti Ar-Rahman, Ar-Rahim, dll, lalu di senandungkan/dinyanyikan itu tidak apa2

Musik boleh di dengarkan, dengan Syarat :

1.Tidak diniatkan untuk masiat kepada Allah swt.

2.Tidak berlebih-lebihan didalam menikmati maupun mendengarkannya sehingga melalaikannya dari perkara-perkara yang diwajibkan, seperti : sholat, mengingat Allah maupun kewajiban lainnya.

3.Para pemainnya tidak menampilkan perbuatan-perbuatan yang diharamkan atau dilarang agama.

4.Biduanitanya—jika ada—tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang mengundang fitnah, seperti :menggunakan gaun yang seronok, tidak sopan, bergoyang-goyang atau menyanyikannya dengan suara-suara yang dibuat-buat sehingga membangkitkan birahi dan merangsang syahwat orang-orang yang mendengarkannya.

5.Bait-bait syair lagunya tidak bertentangan dengan adab dan ajaran islam, seperti mengandung kemusyrikan, pelecehan, jorok dan sejenisnya.

6.Tidak diadakan di tempat-tempat yang mengandung syubhat, kemunkaran atau diharamkan, seperti di tempat yang dibarengi dengan minuman keras, dicampur dengan perbuatan cabul dan maksiat.


Pedoman Umum Nyanyian Dan Musik Islami

Setelah menerangkan berbagai hukum di atas, penulis ingin membuat suatu pedoman umum tentang nyanyian dan musik yang Islami, dalam bentuk yang lebih rinci dan operasional. Pedoman ini disusun atas di prinsip dasar, bahwa nyanyian dan musik Islami wajib bersih dari segala unsur kemaksiatan atau kemungkaran, seperti diuraikan di atas. Setidaknya ada 4 (empat) komponen pokok yang harus diislamisasikan, hingga tersuguh sebuah nyanyian atau alunan musik yang indah (Islami):

1. Musisi/Penyanyi.

2. Instrumen (alat musik).

3. Sya’ir dalam bait lagu.

4. Waktu dan Tempat.

Berikut sekilas uraiannya:

1). Musisi/Penyanyi

a) Bertujuan menghibur dan menggairahkan perbuatan baik (khayr / ma’ruf) dan menghapus kemaksiatan, kemungkaran, dan kezhaliman. Misalnya, mengajak jihad fi sabilillah, mengajak mendirikan masyarakat Islam. Atau menentang judi, menentang pergaulan bebas, menentang pacaran, menentang kezaliman penguasa sekuler.

b) Tidak ada unsur tasyabuh bil-kuffar (meniru orang kafir dalam masalah yang bersangkutpaut dengan sifat khas kekufurannya) baik dalam penampilan maupun dalam berpakaian. Misalnya, mengenakan kalung salib, berpakaian ala pastor atau bhiksu, dan sejenisnya.

c) Tidak menyalahi ketentuan syara’, seperti wanita tampil menampakkan aurat, berpakaian ketat dan transparan, bergoyang pinggul, dan sejenisnya. Atau yang laki-laki memakai pakaian dan/atau asesoris wanita, atau sebaliknya, yang wanita memakai pakaian dan/atau asesoris pria. Ini semua haram.

2). Instrumen/Alat Musik

Dengan memperhatikan instrumen atau alat musik yang digunakan para shahabat, maka di antara yang mendekati kesamaan bentuk dan sifat adalah:

a) Memberi kemaslahatan bagi pemain ataupun pendengarnya. Salah satu bentuknya seperti genderang untuk membangkitkan semangat.

b) Tidak ada unsur tasyabuh bil-kuffar dengan alat musik atau bunyi instrumen yang biasa dijadikan sarana upacara non muslim.

Dalam hal ini, instrumen yang digunakan sangat relatif tergantung maksud si pemakainya. Dan perlu diingat, hukum asal alat musik adalah mubah, kecuali ada dalil yang mengharamkannya.

3). Sya’ir

Berisi:

a) Amar ma’ruf (menuntut keadilan, perdamaian, kebenaran dan sebagainya) dan nahi munkar (menghujat kedzaliman, memberantas kemaksiatan, dan sebagainya)

b) Memuji Allah, Rasul-Nya dan ciptaan-Nya.

c) Berisi ‘ibrah dan menggugah kesadaran manusia.

d) Tidak menggunakan ungkapan yang dicela oleh agama.

e) Hal-hal mubah yang tidak bertentangan dengan aqidah dan syariah Islam.

Tidak berisi:

a) Amar munkar (mengajak pacaran, dan sebagainya) dan nahi ma’ruf (mencela jilbab,dsb).

b) Mencela Allah, Rasul-Nya, al-Qur’an.

c) Berisi “bius” yang menghilangkan kesadaran manusia sebagai hamba Allah.

d) Ungkapan yang tercela menurut syara’ (porno, tak tahu malu, dan sebagainya).

e) Segala hal yang bertentangan dengan aqidah dan syariah Islam.

4). Waktu Dan Tempat

a) Waktu mendapatkan kebahagiaan (waqtu sururin) seperti pesta pernikahan, hari raya, kedatangan saudara, mendapatkan rizki, dan sebagainya.

b) Tidak melalaikan atau menyita waktu beribadah (yang wajib).

c) Tidak mengganggu orang lain (baik dari segi waktu maupun tempat).

d) Pria dan wanita wajib ditempatkan terpisah (infishal) tidak boleh ikhtilat (campur baur).

A. Dalil-Dalil Yang Mengharamkan Nyanyian:

a. Hadits Abu Malik Al-Asy’ari ra bahwa Rasulullah Saw bersabda:

“Sesungguhnya akan ada di kalangan umatku golongan yang menghalalkan zina, sutera, arak, dan alat-alat musik (al-ma’azif).” [HR. Bukhari, Shahih Bukhari, hadits no. 5590].

b. Hadits Aisyah ra Rasulullah Saw bersabda:

“Sesungguhnya Allah mengharamkan nyanyian-nyanyian (qoynah) dan menjualbelikannya, mempelajarinya atau mendengar-kannya.” Kemudian beliau membacakan ayat di atas. [HR. Ibnu Abi Dunya dan Ibnu Mardawaih].

c. Hadits dari Ibnu Mas’ud ra, Rasulullah Saw bersabda:

“Nyanyian itu bisa menimbulkan nifaq, seperti air menumbuhkan kembang.” [HR. Ibnu Abi Dunya dan al-Baihaqi, hadits mauquf].

d. Hadits dari Abu Umamah ra, Rasulullah Saw bersabda:

“Orang yang bernyanyi, maka Allah SWT mengutus padanya dua syaitan yang menunggangi dua pundaknya dan memukul-mukul tumitnya pada dada si penyanyi sampai dia berhenti.” [HR. Ibnu Abid Dunya.].

e. Hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Auf ra bahwa Rasulullah Saw bersabda:

“Sesungguhnya aku dilarang dari suara yang hina dan sesat, yaitu: 1. Alunan suara nyanyian yang melalaikan dengan iringan seruling syaitan (mazamirus syaithan). 2. Ratapan seorang ketika mendapat musibah sehingga menampar wajahnya sendiri dan merobek pakaiannya dengan ratapan syetan (rannatus syaithan).”

B. Dalil-Dalil Yang Menghalalkan Nyanyian:

a. Firman Allah SWT:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu dan janganlah kamu melampaui batas, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas.” (Qs. al-Mâ’idah [5]: 87).

b. Hadits dari Nafi’ ra, katanya:

Aku berjalan bersama Abdullah Bin Umar ra. Dalam perjalanan kami mendengar suara seruling, maka dia menutup telinganya dengan telunjuknya terus berjalan sambil berkata; “Hai Nafi, masihkah kau dengar suara itu?” sampai aku menjawab tidak. Kemudian dia lepaskan jarinya dan berkata; “Demikianlah yang dilakukan Rasulullah Saw.” [HR. Ibnu Abid Dunya dan al-Baihaqi].

c. Ruba’i Binti Mu’awwidz Bin Afra berkata:

Nabi Saw mendatangi pesta perkawinanku, lalu beliau duduk di atas dipan seperti dudukmu denganku, lalu mulailah beberapa orang hamba perempuan kami memukul gendang dan mereka menyanyi dengan memuji orang yang mati syahid pada perang Badar. Tiba-tiba salah seorang di antara mereka berkata: “Di antara kita ada Nabi Saw yang mengetahui apa yang akan terjadi kemudian.” Maka Nabi Saw bersabda:

“Tinggalkan omongan itu. Teruskanlah apa yang kamu (nyanyikan) tadi.” [HR. Bukhari, dalam Fâth al-Bârî, juz. III, hal. 113, dari Aisyah ra].

d. Dari Aisyah ra; dia pernah menikahkan seorang wanita kepada pemuda Anshar. Tiba-tiba Rasulullah Saw bersabda:

“Mengapa tidak kalian adakan permainan karena orang Anshar itu suka pada permainan.” [HR. Bukhari].

e. Dari Abu Hurairah ra, sesungguhnya Umar melewati shahabat Hasan sedangkan ia sedang melantunkan syi’ir di masjid. Maka Umar memicingkan mata tidak setuju. Lalu Hasan berkata:

“Aku pernah bersyi’ir di masjid dan di sana ada orang yang lebih mulia daripadamu (yaitu Rasulullah Saw)” [HR. Muslim, juz II, hal. 485].

Sumber : http://konsultasi.wordpress.com/2007/01/18/hukum-menyanyi-dan-musik-dalam-fiqih-islam/

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Ibnu Sabil wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Ibnu Sabil wrote:
Manusia yang mengagungkan dan percaya kepada patung, itu dikategorikan apa dunk?

gak ada yang nembah patung, BIL
apalagi kek kamu, nyembah batu sembari melolong-lolong bersebam irama

Ah mosok sih wed..




Ngesot dulu deh...   

gak ada patung gpp, kan?
bandingkan dengan kaabah berhajaraswat-mu
WAJIB DAN HARUSSSSSSSS
  

Satu lagi pernyataan konyolmu kelihatan wed....bukti sudah dibabar masih saja mbulet...   

Apakah dengan mencium hajar aswad dan mengelilingi ka'bah dianggap sama dengan nyembah....?
Benerin nalarmu dulu ok..!