Terjemah Quran Surat Al-Haji ayat 27 kadaluwarsa

Jagona wrote:22:27. Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh,

rdnQtfz669 wrote:menafsirkan al-Quran itu harus betul - betul,,
karena ayat - ayat al-Quran itu kebanyakan mengumpamakan,,

betul kata kk "frontline defender" dan kk "islam pasti jaya" :)

Jagona wrote:

rdnQtfz669 wrote:menafsirkan al-Quran itu harus betul - betul,,
karena ayat - ayat al-Quran itu kebanyakan mengumpamakan,,

betul kata kk "frontline defender" dan kk "islam pasti jaya" :)

Memang menerjemahkan apalagi menafsirkan Ayat Suci Alquran, harus benar dan sesuai dengan maksud dari Ketetapan ALLAH yang tercantum dalam Ayat itu.

Anda keliru kalau menyatakan bahwa Ayat-ayat Alquran itu kebanyakan mengumpamakan, karena Ayat Alquran itu adalah Ketetapan ALLAH yang sangat logis dan bisa dianalisa tidak pernah out of date dan berlaku sampai akhir zaman. ........... ok

Jagona wrote:

rdnQtfz669 wrote:menafsirkan al-Quran itu harus betul - betul,,
karena ayat - ayat al-Quran itu kebanyakan mengumpamakan,,

betul kata kk "frontline defender" dan kk "islam pasti jaya" :)

Memang menerjemahkan apalagi menafsirkan Ayat Suci Alquran, harus benar dan sesuai dengan maksud dari Ketetapan ALLAH yang tercantum dalam Ayat itu.

Anda keliru kalau menyatakan bahwa Ayat-ayat Alquran itu kebanyakan mengumpamakan, karena Ayat Alquran itu adalah Ketetapan ALLAH yang sangat logis dan bisa dianalisa tidak pernah out of date dan berlaku sampai akhir zaman. ........... ok

Jagona wrote:
Ayat 22/27 : Wa azzin finnaasi bilhajji ya'tuuka rijaalan wa 'laa kulli dlaamirin ya'tiina min kulli fajiin 'amiiq(in)

Ayat 22/27 (Al-haji ayat 27) adalah perintah dan pernyataan ALLAH kepada Nabi Ibrahim untuk menyeru manusia untuk menjalankan ibadah haji ke baitullah di Mekkah. Tentunya ayat ini tidak diragukan kebenarannya, namun sayangnya terjemah dari ayat tersebut sudah kadaluwarsa sehingga bagi kita yang hidup di abad 21 ini agak meragukan kebenaran dari terjemah ayat tersebut.

Untuk itu kita perhatikan terjemah depagri dari ayat tersebut :

Ayat 22/27 : Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.

Ada 2 hal yang perlu dicermati : a, berjalan kaki, dan b. mengendarai unta kurus.
Secara selintas terjemah demikian tidak mempengaruhi pelaksanaan ibadah haji, namun kita harus ingat bahwa ayat 22/27 adalah perintah ALLAH ..... sehingga harus dilaksanakan sebagaimana bunyi perintah itu, yaitu "berjalan kaki dan mengendarai unta kurus" ..... mungkinkah hal demikian masih relevan pada zaman sekarang ini ?
Andaikan (ma'af aku berandai-andai) terjemah ayat itu benar, sesuai dengan maksud dan kandungan dari ayat 22/27 ..... bagaimana nasib jemaah haji Indonesia yang datang ke Mekkah dengan naik pesawat dan tidak mengendarai unta kurus ? .... berarti tidak sesuai dengan perintah ALLAH ..... siapa yang bertanggung jawab ? .... lantas andaikan ternyata terjemah ayat itu memang tidak tepat dan kadaluwarsa ..... apa yang harus dilakukan ?

islam pasti jaya wrote:

Jagona wrote:

rdnQtfz669 wrote:menafsirkan al-Quran itu harus betul - betul,,
karena ayat - ayat al-Quran itu kebanyakan mengumpamakan,,

betul kata kk "frontline defender" dan kk "islam pasti jaya" :)

Memang menerjemahkan apalagi menafsirkan Ayat Suci Alquran, harus benar dan sesuai dengan maksud dari Ketetapan ALLAH yang tercantum dalam Ayat itu.

Anda keliru kalau menyatakan bahwa Ayat-ayat Alquran itu kebanyakan mengumpamakan, karena Ayat Alquran itu adalah Ketetapan ALLAH yang sangat logis dan bisa dianalisa tidak pernah out of date dan berlaku sampai akhir zaman. ........... ok

Saya setuju kalo al-quran berlaku sampai akhir zaman, dan tentunya untuk terjemahan sudahlah tepat jika apa adanya sesuai dengan arti yg sebenarnya, jadi tidak ada terjemahan yg kadaluarsa...

cornello wrote:

Jagona wrote:
Ayat 22/27 : Wa azzin finnaasi bilhajji ya'tuuka rijaalan wa 'laa kulli dlaamirin ya'tiina min kulli fajiin 'amiiq(in)

Ayat 22/27 (Al-haji ayat 27) adalah perintah dan pernyataan ALLAH kepada Nabi Ibrahim untuk menyeru manusia untuk menjalankan ibadah haji ke baitullah di Mekkah. Tentunya ayat ini tidak diragukan kebenarannya, namun sayangnya terjemah dari ayat tersebut sudah kadaluwarsa sehingga bagi kita yang hidup di abad 21 ini agak meragukan kebenaran dari terjemah ayat tersebut.

Untuk itu kita perhatikan terjemah depagri dari ayat tersebut :

Ayat 22/27 : Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.

Ada 2 hal yang perlu dicermati : a, berjalan kaki, dan b. mengendarai unta kurus.
Secara selintas terjemah demikian tidak mempengaruhi pelaksanaan ibadah haji, namun kita harus ingat bahwa ayat 22/27 adalah perintah ALLAH ..... sehingga harus dilaksanakan sebagaimana bunyi perintah itu, yaitu "berjalan kaki dan mengendarai unta kurus" ..... mungkinkah hal demikian masih relevan pada zaman sekarang ini ?
Andaikan (ma'af aku berandai-andai) terjemah ayat itu benar, sesuai dengan maksud dan kandungan dari ayat 22/27 ..... bagaimana nasib jemaah haji Indonesia yang datang ke Mekkah dengan naik pesawat dan tidak mengendarai unta kurus ? .... berarti tidak sesuai dengan perintah ALLAH ..... siapa yang bertanggung jawab ? .... lantas andaikan ternyata terjemah ayat itu memang tidak tepat dan kadaluwarsa ..... apa yang harus dilakukan ?

tepatnya dan up datenya menurut ente apa?
ane mah numpang baca doang.

rdnQtfz669 wrote:Allahu Akbar

Jagona wrote:

rdnQtfz669 wrote:Allahu Akbar

menurut aku ada terjemah yang kurang tepat, yaitu istilah ... رِجَالًا yang diterjemahkan dengan 'berjalan kaki' dan ضَامِرٍ yang diterjemahkan dengan 'onta kurus'. Sebaiknya kedua istilah ini diganti ; رِجَالًا dengan 'berlaki-laki', dan ضَامِرٍ dengan 'atas kendaraan' ............... ok

Jagona wrote:

cornello wrote:

Jagona wrote:
Ayat 22/27 : Wa azzin finnaasi bilhajji ya'tuuka rijaalan wa 'laa kulli dlaamirin ya'tiina min kulli fajiin 'amiiq(in)

Ayat 22/27 (Al-haji ayat 27) adalah perintah dan pernyataan ALLAH kepada Nabi Ibrahim untuk menyeru manusia untuk menjalankan ibadah haji ke baitullah di Mekkah. Tentunya ayat ini tidak diragukan kebenarannya, namun sayangnya terjemah dari ayat tersebut sudah kadaluwarsa sehingga bagi kita yang hidup di abad 21 ini agak meragukan kebenaran dari terjemah ayat tersebut.

Untuk itu kita perhatikan terjemah depagri dari ayat tersebut :

Ayat 22/27 : Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.

Ada 2 hal yang perlu dicermati : a, berjalan kaki, dan b. mengendarai unta kurus.
Secara selintas terjemah demikian tidak mempengaruhi pelaksanaan ibadah haji, namun kita harus ingat bahwa ayat 22/27 adalah perintah ALLAH ..... sehingga harus dilaksanakan sebagaimana bunyi perintah itu, yaitu "berjalan kaki dan mengendarai unta kurus" ..... mungkinkah hal demikian masih relevan pada zaman sekarang ini ?
Andaikan (ma'af aku berandai-andai) terjemah ayat itu benar, sesuai dengan maksud dan kandungan dari ayat 22/27 ..... bagaimana nasib jemaah haji Indonesia yang datang ke Mekkah dengan naik pesawat dan tidak mengendarai unta kurus ? .... berarti tidak sesuai dengan perintah ALLAH ..... siapa yang bertanggung jawab ? .... lantas andaikan ternyata terjemah ayat itu memang tidak tepat dan kadaluwarsa ..... apa yang harus dilakukan ?

tepatnya dan up datenya menurut ente apa?
ane mah numpang baca doang.

heiiiii ..... kok balik nanya ....... ok

rdnQtfz669 wrote:

Jagona wrote:

rdnQtfz669 wrote:Allahu Akbar

menurut aku ada terjemah yang kurang tepat, yaitu istilah ... رِجَالًا yang diterjemahkan dengan 'berjalan kaki' dan ضَامِرٍ yang diterjemahkan dengan 'onta kurus'. Sebaiknya kedua istilah ini diganti ; رِجَالًا dengan 'berlaki-laki', dan ضَامِرٍ dengan 'atas kendaraan' ............... ok

silakan saja jika Anda berani mengubah al-Quran...

cornello wrote:

Jagona wrote:

cornello wrote:

Jagona wrote:
Ayat 22/27 : Wa azzin finnaasi bilhajji ya'tuuka rijaalan wa 'laa kulli dlaamirin ya'tiina min kulli fajiin 'amiiq(in)

Ayat 22/27 (Al-haji ayat 27) adalah perintah dan pernyataan ALLAH kepada Nabi Ibrahim untuk menyeru manusia untuk menjalankan ibadah haji ke baitullah di Mekkah. Tentunya ayat ini tidak diragukan kebenarannya, namun sayangnya terjemah dari ayat tersebut sudah kadaluwarsa sehingga bagi kita yang hidup di abad 21 ini agak meragukan kebenaran dari terjemah ayat tersebut.

Untuk itu kita perhatikan terjemah depagri dari ayat tersebut :

Ayat 22/27 : Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.

terjemah ayat itu memang tidak tepat dan kadaluwarsa ..... apa yang harus dilakukan ?

tepatnya dan up datenya menurut ente apa?
ane mah numpang baca doang.

heiiiii ..... kok balik nanya ....... ok

gedubrrakkk...!!!!!!!
pegimana nih orang? Sholat aje yg punya arti doa diubah aja sekalian,biar tambah acak acak.Zakat juga diganti aje bersih-bersih bukan sepaham ama sedekah.
Usulan buruk wak kalo ganti terjemahan tetapi penafsiranlah yang harus mutakhir.

Jagona wrote:

rdnQtfz669 wrote:Allahu Akbar

menurut aku ada terjemah yang kurang tepat, yaitu istilah ... رِجَالًا yang diterjemahkan dengan 'berjalan kaki' dan ضَامِرٍ yang diterjemahkan dengan 'onta kurus'. Sebaiknya kedua istilah ini diganti ; رِجَالًا dengan 'berlaki-laki', dan ضَامِرٍ dengan 'atas kendaraan' ............... ok

putramentari wrote:

Jagona wrote:

rdnQtfz669 wrote:Allahu Akbar

menurut aku ada terjemah yang kurang tepat, yaitu istilah ... رِجَالًا yang diterjemahkan dengan 'berjalan kaki' dan ضَامِرٍ yang diterjemahkan dengan 'onta kurus'. Sebaiknya kedua istilah ini diganti ; رِجَالًا dengan 'berlaki-laki', dan ضَامِرٍ dengan 'atas kendaraan' ............... ok

ضَامِرٍ : Onta Kurus , Betul untuk sekadar Terjemahan, tinggal penafsiran ajeh yang kurang tepat
ضَامِرٍ : Atas kendaraan, Untuk sekadar terjemahanpun ngawur apalagi ntar penafsirannye

kalau Terjemahan, pake kamus atw Goggle Translate pun bisa, tapi Tafsir, ati ati bang, saya takutnye abang terjebak pada Miss Analogy Concept

Jagona wrote:

putramentari wrote:

Jagona wrote:

rdnQtfz669 wrote:Allahu Akbar

menurut aku ada terjemah yang kurang tepat, yaitu istilah ... رِجَالًا yang diterjemahkan dengan 'berjalan kaki' dan ضَامِرٍ yang diterjemahkan dengan 'onta kurus'. Sebaiknya kedua istilah ini diganti ; رِجَالًا dengan 'berlaki-laki', dan ضَامِرٍ dengan 'atas kendaraan' ............... ok

ضَامِرٍ : Onta Kurus , Betul untuk sekadar Terjemahan, tinggal penafsiran ajeh yang kurang tepat
ضَامِرٍ : Atas kendaraan, Untuk sekadar terjemahanpun ngawur apalagi ntar penafsirannye

kalau Terjemahan, pake kamus atw Goggle Translate pun bisa, tapi Tafsir, ati ati bang, saya takutnye abang terjebak pada Miss Analogy Concept

pernah gak anda perhatikan ..... bahwa rombongan jemaah haji itu dipimpin oleh laki-laki ...... gak boleh dipimpin perempuan ..... itulah yang dimaksud dengan "berlaki-laki" yang istilahnya رِجَالًا lantas rombongan itu berangkat dari indonesia kan pake plain yang diistilahkan dengan ضَامِرٍ

jadi bagaimana bisa diasebut ngawur ............... okeh

Jagona wrote:
Ayat 22/27 : Wa azzin finnaasi bilhajji ya'tuuka rijaalan wa 'laa kulli dlaamirin ya'tiina min kulli fajiin 'amiiq(in)

Ayat 22/27 (Al-haji ayat 27) adalah perintah dan pernyataan ALLAH kepada Nabi Ibrahim untuk menyeru manusia untuk menjalankan ibadah haji ke baitullah di Mekkah. Tentunya ayat ini tidak diragukan kebenarannya, namun sayangnya terjemah dari ayat tersebut sudah kadaluwarsa sehingga bagi kita yang hidup di abad 21 ini agak meragukan kebenaran dari terjemah ayat tersebut.

Untuk itu kita perhatikan terjemah depagri dari ayat tersebut :

Ayat 22/27 : Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.

Ada 2 hal yang perlu dicermati : a, berjalan kaki, dan b. mengendarai unta kurus.
Secara selintas terjemah demikian tidak mempengaruhi pelaksanaan ibadah haji, namun kita harus ingat bahwa ayat 22/27 adalah perintah ALLAH ..... sehingga harus dilaksanakan sebagaimana bunyi perintah itu, yaitu "berjalan kaki dan mengendarai unta kurus" ..... mungkinkah hal demikian masih relevan pada zaman sekarang ini ?
Andaikan (ma'af aku berandai-andai) terjemah ayat itu benar, sesuai dengan maksud dan kandungan dari ayat 22/27 ..... bagaimana nasib jemaah haji Indonesia yang datang ke Mekkah dengan naik pesawat dan tidak mengendarai unta kurus ? .... berarti tidak sesuai dengan perintah ALLAH ..... siapa yang bertanggung jawab ? .... lantas andaikan ternyata terjemah ayat itu memang tidak tepat dan kadaluwarsa ..... apa yang harus dilakukan ?

putramentari wrote:

Jagona wrote:

putramentari wrote:

Jagona wrote:

rdnQtfz669 wrote:Allahu Akbar

menurut aku ada terjemah yang kurang tepat, yaitu istilah ... رِجَالًا yang diterjemahkan dengan 'berjalan kaki' dan ضَامِرٍ yang diterjemahkan dengan 'onta kurus'. Sebaiknya kedua istilah ini diganti ; رِجَالًا dengan 'berlaki-laki', dan ضَامِرٍ dengan 'atas kendaraan' ............... ok

ضَامِرٍ : Onta Kurus , Betul untuk sekadar Terjemahan, tinggal penafsiran ajeh yang kurang tepat
ضَامِرٍ : Atas kendaraan, Untuk sekadar terjemahanpun ngawur apalagi ntar penafsirannye

kalau Terjemahan, pake kamus atw Goggle Translate pun bisa, tapi Tafsir, ati ati bang, saya takutnye abang terjebak pada Miss Analogy Concept

pernah gak anda perhatikan ..... bahwa rombongan jemaah haji itu dipimpin oleh laki-laki ...... gak boleh dipimpin perempuan ..... itulah yang dimaksud dengan "berlaki-laki" yang istilahnya رِجَالًا lantas rombongan itu berangkat dari indonesia kan pake plain yang diistilahkan dengan ضَامِرٍ

jadi bagaimana bisa diasebut ngawur ............... okeh

mengenai رِجَالًا anda pilih sendiri :

Berjalan kaki

رَجُلٌ ج رِجَال
Orang laki-laki

رَاجِلٌ ج رُجَّال
Yang berjalan kaki

رِجْل
Kaki (manusia)

semoga anda mengerti

hamba tuhan wrote:

Jagona wrote:
Ayat 22/27 : Wa azzin finnaasi bilhajji ya'tuuka rijaalan wa 'laa kulli dlaamirin ya'tiina min kulli fajiin 'amiiq(in)

Ayat 22/27 (Al-haji ayat 27) adalah perintah dan pernyataan ALLAH kepada Nabi Ibrahim untuk menyeru manusia untuk menjalankan ibadah haji ke baitullah di Mekkah. Tentunya ayat ini tidak diragukan kebenarannya, namun sayangnya terjemah dari ayat tersebut sudah kadaluwarsa sehingga bagi kita yang hidup di abad 21 ini agak meragukan kebenaran dari terjemah ayat tersebut.

Untuk itu kita perhatikan terjemah depagri dari ayat tersebut :

Ayat 22/27 : Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.

Ada 2 hal yang perlu dicermati : a, berjalan kaki, dan b. mengendarai unta kurus.
Secara selintas terjemah demikian tidak mempengaruhi pelaksanaan ibadah haji, namun kita harus ingat bahwa ayat 22/27 adalah perintah ALLAH ..... sehingga harus dilaksanakan sebagaimana bunyi perintah itu, yaitu "berjalan kaki dan mengendarai unta kurus" ..... mungkinkah hal demikian masih relevan pada zaman sekarang ini ?
Andaikan (ma'af aku berandai-andai) terjemah ayat itu benar, sesuai dengan maksud dan kandungan dari ayat 22/27 ..... bagaimana nasib jemaah haji Indonesia yang datang ke Mekkah dengan naik pesawat dan tidak mengendarai unta kurus ? .... berarti tidak sesuai dengan perintah ALLAH ..... siapa yang bertanggung jawab ? .... lantas andaikan ternyata terjemah ayat itu memang tidak tepat dan kadaluwarsa ..... apa yang harus dilakukan ?

maaf bung jagona, kalo menurut saya yg bodoh ini mah gasah direvisi terjemahan tsb,,, krn menurut saya gada kesalahan, disinilah diperlukan yg namanya IJTIHAD...... maaf kalo saya salah

Ayat 22/27 : Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan
haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan
mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.

satria bergitar wrote:

Ayat 22/27 : Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan
haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan
mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.

saya setuju dengan bung FD bahwa makna / esensi yang ingin ditimbulkan dari terjemahan kalimat tsb diatas adalah "bersusah payah"

berjalan kaki dan mengendarai unta yang kurus, kenapa tidak dengan kuda ata unta yg gemuk???lihat esensinya (red:"bersusah payah")

saya faham sekali dengan keinginan anda untuk menafsirkan ayat tsb secara harfiah

رِجَالًا = laki - laki
ضَامِرٍ = kendaraan/pesawat (benarkah?)

tapi lihat apakah esensinya tersampaikan / tidak?

bukankah dalam menafsirkan suatu ayat ada ilmunya?saya pikir tidak semata mata dengan penafsiran secara harfiah seperti yg anda inginkan..