Yesus di Bible adalah Nabi Isa di Al-Quran....

אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֺב דָּרַךְ כּוֺכָב מִיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֺאָב וְקַרְקַר כָּל-בְּנֵי-שֵׁת:

Translit Interlinear, ERWNU {aku melihat}VELO{tetapi bukan } ATA{sekarang} ASHURANU{aku memandang dia} VELO KAROV{tetapi bukan dari dekat} DARAKHH KOKHAV{bintang terbit}MIYAAKOV {dari yakub}VEKAM SHEVET{tongkat kerajaan} MIYISRAEL{dari israel}…

I shall see him, but not now: I shall behold him, but not nigh: there shall come a Star out of Jacob, and a Sceptre shall rise out of Israel…”
“Aku melihat dia, tetapi bukan sekarang; aku memandang dia, tetapi bukan dari dekat; bintang terbit dari Yakub, tongkat kerajaan timbul dari Israel”

“Saying, Where is he that is born King of the Jews? for we have seen his star in the east, and are come to worship him.”
“dan bertanya-tanya: “Di manakah Dia, raja orang Yahudi yang baru dilahirkan itu? Kami telah melihat bintang-Nya di Timur dan kami datang untuk menyembah Dia.”

Jagona wrote:

hanisf wrote:Sebelum kita bahas lebih jauh, kita harus tahu bahwa kata “Isa” dalam bahasa Indonesia ragam umum, seperti yang tertulis dalam Alquran terjemahan Departemen Agama (Depag),adalah kata serapan dari bahasa Arab, yaitu dari kata عِيسسٰى , `Κâ.

Kata “Yesus” dalam bahasa Indonesia ragam Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) adalah kata serapan dari bahasa Yunani, yaitu dari kata Ιησους “Iēsous”.
Lalu, pertanyaan selanjutnya,س\“`Κ┠(bahasa Arab) sama dengan Ιησους, “Iēsous” (bahasa Yunani)?

Dan apakah kedua nama itu menunjuk kepada satu sosok yang sama?

Perlu disadari, sosok yang ditunjuk dengan menggunakan nama Isa maupun nama Yesus itu bukan orang Arab dan bukan pula orang Yunani, melainkan orang Ibrani, khususnya suku Yahudi.
Jadi sudah sewajarnya bila nama asli sosok yang disapa dengan nama Yesus atau Isa itu punya nama asli nama Ibrani. Bahasa pergaulan sehari-hari masyarakat Ibrani di Palestina pada abad pertama SM sampai abad pertama M adalah bahasa Aram, bukannya bahasa Ibrani.
Pada masa itu, bahasa Ibrani hanya ada dalam teks-teks keagamaan dan
dipakai sebagai bahasa keagamaan. Dengan demikian, nama panggilan sehari-hari sosok yang dikenal sebagai Isa atau Yesus itu adalah nama Ibrani yang dibaca dengan cara bacaAram.
Hal ini mirip dengan nama Indonesia yang dibaca dengan cara baca bahasa Inggris.
Namun, bagaimana ceritanya nama Ibrani dan nama panggilan Aram itu menjadi nama Ιησους “Iēsous” (bahasa Yunani) atau nama عِيسٰى “`Κ┠(bahasa Arab)?

Nama Ibrani sosok yang kita kenal sebagai Yesus atau Isa itu adalah יְ הוֹ שֻׁ עַ , “Yəhôšua” (nama panjang) atau יֵ שׁ וּ עַ , “Yēšûa” (bentuk pendek dari nama יְ ה וֹ שֻׁ עַ , “Yəhôšua”).

Berhubung tanda-tanda vokal pada huruf Ibrani baru dikenal pada abad ke-7 M, maka semula huruf Ibrani itu gundul tanpa tanda baca (Ibrani gundul). Huruf Ibrani gundul nama יֵשׁוּעַ , “Yēšûa” adalah ישוע , “Y-Š-W-’”.

Dari sejarah bahasa Ibrani dapat diketahui bahwa yang dikenal sebagai huruf Ibrani itu sejatinya adalah huruf Aram yang diimpor bulat-bulat oleh bangsa Israel dan dipakai dipakai sebagai bahasa tulisnya untuk menuliskan kosa kata Ibrani.
Dengan demikian, skrip Ibrani ישו ע , “Y-Š-W-’” identik dengan skrip Aram ישו ע , “Y-Š-W-’”.
Meskipun skrip gundul kedua bahasa itu identik, namun cara bacanya sedikit berbeda.
Itulah yang nantinya menyebabkan tanda vokal yang dikenakan oleh skrip kedua bahasa itu berlainan.
Ada tiga cara baca skrip ישו ע , “Y-Š-W-’”, yaitu cara baca Ibrani, cara baca Aram dialek Barat, dan cara baca Aram dialek Timur.
Skrip Cara Baca Ibrani Aram Barat Aram Timur
ישוע , “Y-Š-W-’ “
(Aram, Ibrani)
“Yēšûa” ( יֵשׁוּעַ ) “Yēšûe” ( יֵשׁוּע ) Κô ( (יִשׁוֹע
ܥܘܫܝ , “Y-Š-W-’ “
(Estrangelo)
- - Κô (ܥܘ ܿ ܫܝܼ)

Isa tinggal di wilayah Galilea.
Bahasa percakapan sehari-hari masyarakat Ibrani Galilea adalah bahasa Aram dialek Palestina atau Aram Barat. Tentu saja nama panggilan Isa yang
dikenal oleh masyarakat tersebut adalah nama panggilan Aram Barat, yaitu: יֵשׁוּע , “Yēšûe”.
Pada masa itu pula, bahasa Yunani menjadi bahasa Ilmu Pengetahuan dan bahasa pergaulan antarbangsa (lingua franca, bahasa Internasional). Dengan begitu, peranan bahasa Yunani pada masa itu mirip dengan peranan bahasa Inggris pada masa kini.

DaerahGalilea dihuni oleh manusia dari berbagai bangsa, termasuk dari bangsa-bangsa yang tidak bisa berbicara bahasa Aram.
Komunikasi antarbangsa tersebut dilakukan dengan bahasa
Yunani.
Terkait dengan hal ini, pengucapan nama יֵ שׁ וּ ע , “Yēšûe” (bahasa Aram dialek barat), mengalami penyesuaian lidah dengan bahasa dan tata bahasa Yunani,sehingga dilafalkan Ιησους “Iēsous”.
Aram Barat יֵשׁוּע “Yēšûe” → Yē + š + û + e
↓ ↓ ↓ ↓
Yunani Ιησους
“Iēsous”
← Ιη + σσ
+ ου
+ ς
Suku kata terakhir pada kata “Yesue” berubah menjadi -ς (-s) karena dalam tata nama dan tata bahasa Yunani, nama maskulin berakhiran dengan huruf -ς (-s).

Dari bahasa Yunani ini, nama Ιησους “Iēsous” diserap ke berbagai bahasa lain, khususnya bahasa-bahasa barat. Itulah sebabnya, pengikut Almasih purba yang bermukim di belahan \dunia sebelah barat Palestina lebih mengenal nama Ιησους “Iēsous”.
Bila perkembangan ke arah barat dipengaruhi bahasa Yunani, maka perkembangan ke timur
dipengaruhi bahasa Arab. Kita mengerti bahwa Arab, yang saat itu di dalamnya terdapat keturunan Yahudi diaspora, merupakan bangsa non-Yahudi paling pertama yang mendapat pemberitaan Injil (Kabar Baik) mengenai kehadiran Almasih.
Injil masuk ke Arab menggunakan media bahasa Aram Barat dan Aram Timur melalui Yerusalem dan melalui Damsyik.
Dalam dialek Aram Timur, skrip ישוע , “Y-Š-W-’” dibaca “Κô “ dan dituliskan ܥܘ ܿ ܫܝܼ.
Aram Timur ܥܥܥܥܥܥܥܘܿ ܥܥܫܥܥܥܥܝܼ
“Κô”
→ ܥܘ ܿ
Ô
+ ܫ
š
+ ܝܼ
Î
↓ ↓ ↓
Arab عِيسسسسسسسسسسسسسٰى
“`Κâ”
ى ←
(â)
س +
(š)عِي +(`Î)
Kata ܥܘ ܿ ܫܝܼ , “Κô” (bahasa Aram Timur) terkadang ditransliterasikan ke dalam bahasa Inggris menjadi “Esau”.
Perubahan vokal terjadi pada vokal ô (o panjang absolut) dari kata ܥܥܘ ܿ ܫܥܝܼ ,
“Κô” tersebut menjadi vokal â (a panjang aسb سسس sسسo سسس l سuسس t س سس(سس d سسس aسس lسaسسس m سس سسسس kسس aسسس tسa عِسيسسسٰٰىس سسس , “`Κ┠(bahasa Arab),
karena dalam bahasa Arab tidak ada tanda vokal ô, terlebih tanda vokal yang dapat
dikenakan oleh huruf sin Arab ( س). Sehingga, vokal ô pada kata ܥܥܥܘܿ ܥܫܥܝܼ , “Κô” mengalami
proses Arabisasi menjadi vokal â ketika diserap masuk ke dalam kosakata bahasa Arab.

yang aku tahu ..... Alquran tidak pernah menyebut nama "yesus" ..... tentunya seorang muslim tidak akan pernah menyamakan Isa Almasih putra Maryam sebagai seorang nabi dengan Yesus

Jagona wrote:

hanisf wrote:Sebelum kita bahas lebih jauh, kita harus tahu bahwa kata “Isa” dalam bahasa Indonesia ragam umum, seperti yang tertulis dalam Alquran terjemahan Departemen Agama (Depag),adalah kata serapan dari bahasa Arab, yaitu dari kata عِيسسٰى , `Κâ.

Kata “Yesus” dalam bahasa Indonesia ragam Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) adalah kata serapan dari bahasa Yunani, yaitu dari kata Ιησους “Iēsous”.
Lalu, pertanyaan selanjutnya,س\“`Κ┠(bahasa Arab) sama dengan Ιησους, “Iēsous” (bahasa Yunani)?

Dan apakah kedua nama itu menunjuk kepada satu sosok yang sama?

Perlu disadari, sosok yang ditunjuk dengan menggunakan nama Isa maupun nama Yesus itu bukan orang Arab dan bukan pula orang Yunani, melainkan orang Ibrani, khususnya suku Yahudi.
Jadi sudah sewajarnya bila nama asli sosok yang disapa dengan nama Yesus atau Isa itu punya nama asli nama Ibrani. Bahasa pergaulan sehari-hari masyarakat Ibrani di Palestina pada abad pertama SM sampai abad pertama M adalah bahasa Aram, bukannya bahasa Ibrani.
Pada masa itu, bahasa Ibrani hanya ada dalam teks-teks keagamaan dan
dipakai sebagai bahasa keagamaan. Dengan demikian, nama panggilan sehari-hari sosok yang dikenal sebagai Isa atau Yesus itu adalah nama Ibrani yang dibaca dengan cara bacaAram.
Hal ini mirip dengan nama Indonesia yang dibaca dengan cara baca bahasa Inggris.
Namun, bagaimana ceritanya nama Ibrani dan nama panggilan Aram itu menjadi nama Ιησους “Iēsous” (bahasa Yunani) atau nama عِيسٰى “`Κ┠(bahasa Arab)?

Nama Ibrani sosok yang kita kenal sebagai Yesus atau Isa itu adalah יְ הוֹ שֻׁ עַ , “Yəhôšua” (nama panjang) atau יֵ שׁ וּ עַ , “Yēšûa” (bentuk pendek dari nama יְ ה וֹ שֻׁ עַ , “Yəhôšua”).

Berhubung tanda-tanda vokal pada huruf Ibrani baru dikenal pada abad ke-7 M, maka semula huruf Ibrani itu gundul tanpa tanda baca (Ibrani gundul). Huruf Ibrani gundul nama יֵשׁוּעַ , “Yēšûa” adalah ישוע , “Y-Š-W-’”.

Dari sejarah bahasa Ibrani dapat diketahui bahwa yang dikenal sebagai huruf Ibrani itu sejatinya adalah huruf Aram yang diimpor bulat-bulat oleh bangsa Israel dan dipakai dipakai sebagai bahasa tulisnya untuk menuliskan kosa kata Ibrani.
Dengan demikian, skrip Ibrani ישו ע , “Y-Š-W-’” identik dengan skrip Aram ישו ע , “Y-Š-W-’”.
Meskipun skrip gundul kedua bahasa itu identik, namun cara bacanya sedikit berbeda.
Itulah yang nantinya menyebabkan tanda vokal yang dikenakan oleh skrip kedua bahasa itu berlainan.
Ada tiga cara baca skrip ישו ע , “Y-Š-W-’”, yaitu cara baca Ibrani, cara baca Aram dialek Barat, dan cara baca Aram dialek Timur.
Skrip Cara Baca Ibrani Aram Barat Aram Timur
ישוע , “Y-Š-W-’ “
(Aram, Ibrani)
“Yēšûa” ( יֵשׁוּעַ ) “Yēšûe” ( יֵשׁוּע ) Κô ( (יִשׁוֹע
ܥܘܫܝ , “Y-Š-W-’ “
(Estrangelo)
- - Κô (ܥܘ ܿ ܫܝܼ)

Isa tinggal di wilayah Galilea.
Bahasa percakapan sehari-hari masyarakat Ibrani Galilea adalah bahasa Aram dialek Palestina atau Aram Barat. Tentu saja nama panggilan Isa yang
dikenal oleh masyarakat tersebut adalah nama panggilan Aram Barat, yaitu: יֵשׁוּע , “Yēšûe”.
Pada masa itu pula, bahasa Yunani menjadi bahasa Ilmu Pengetahuan dan bahasa pergaulan antarbangsa (lingua franca, bahasa Internasional). Dengan begitu, peranan bahasa Yunani pada masa itu mirip dengan peranan bahasa Inggris pada masa kini.

DaerahGalilea dihuni oleh manusia dari berbagai bangsa, termasuk dari bangsa-bangsa yang tidak bisa berbicara bahasa Aram.
Komunikasi antarbangsa tersebut dilakukan dengan bahasa
Yunani.
Terkait dengan hal ini, pengucapan nama יֵ שׁ וּ ע , “Yēšûe” (bahasa Aram dialek barat), mengalami penyesuaian lidah dengan bahasa dan tata bahasa Yunani,sehingga dilafalkan Ιησους “Iēsous”.
Aram Barat יֵשׁוּע “Yēšûe” → Yē + š + û + e
↓ ↓ ↓ ↓
Yunani Ιησους
“Iēsous”
← Ιη + σσ
+ ου
+ ς
Suku kata terakhir pada kata “Yesue” berubah menjadi -ς (-s) karena dalam tata nama dan tata bahasa Yunani, nama maskulin berakhiran dengan huruf -ς (-s).

Dari bahasa Yunani ini, nama Ιησους “Iēsous” diserap ke berbagai bahasa lain, khususnya bahasa-bahasa barat. Itulah sebabnya, pengikut Almasih purba yang bermukim di belahan \dunia sebelah barat Palestina lebih mengenal nama Ιησους “Iēsous”.
Bila perkembangan ke arah barat dipengaruhi bahasa Yunani, maka perkembangan ke timur
dipengaruhi bahasa Arab. Kita mengerti bahwa Arab, yang saat itu di dalamnya terdapat keturunan Yahudi diaspora, merupakan bangsa non-Yahudi paling pertama yang mendapat pemberitaan Injil (Kabar Baik) mengenai kehadiran Almasih.
Injil masuk ke Arab menggunakan media bahasa Aram Barat dan Aram Timur melalui Yerusalem dan melalui Damsyik.
Dalam dialek Aram Timur, skrip ישוע , “Y-Š-W-’” dibaca “Κô “ dan dituliskan ܥܘ ܿ ܫܝܼ.
Aram Timur ܥܥܥܥܥܥܥܘܿ ܥܥܫܥܥܥܥܝܼ
“Κô”
→ ܥܘ ܿ
Ô
+ ܫ
š
+ ܝܼ
Î
↓ ↓ ↓
Arab عِيسسسسسسسسسسسسسٰى
“`Κâ”
ى ←
(â)
س +
(š)عِي +(`Î)
Kata ܥܘ ܿ ܫܝܼ , “Κô” (bahasa Aram Timur) terkadang ditransliterasikan ke dalam bahasa Inggris menjadi “Esau”.
Perubahan vokal terjadi pada vokal ô (o panjang absolut) dari kata ܥܥܘ ܿ ܫܥܝܼ ,
“Κô” tersebut menjadi vokal â (a panjang aسb سسس sسسo سسس l سuسس t س سس(سس d سسس aسس lسaسسس m سس سسسس kسس aسسس tسa عِسيسسسٰٰىس سسس , “`Κ┠(bahasa Arab),
karena dalam bahasa Arab tidak ada tanda vokal ô, terlebih tanda vokal yang dapat
dikenakan oleh huruf sin Arab ( س). Sehingga, vokal ô pada kata ܥܥܥܘܿ ܥܫܥܝܼ , “Κô” mengalami
proses Arabisasi menjadi vokal â ketika diserap masuk ke dalam kosakata bahasa Arab.

yang aku tahu ..... Alquran tidak pernah menyebut nama "yesus" ..... tentunya seorang muslim tidak akan pernah menyamakan Isa Almasih putra Maryam sebagai seorang nabi dengan Yesus

tentunya seorang muslim tidak akan pernah menyamakan Isa Almasih putra Maryam sebagai seorang nabi dengan Yesus

satria bergitar wrote:

Jagona wrote:

yang aku tahu ..... Alquran tidak pernah menyebut nama "yesus" ..... tentunya seorang muslim tidak akan pernah menyamakan Isa Almasih putra Maryam sebagai seorang nabi dengan Yesus

Isa ibn Maryam adalah oknum yang sama dengan Yesus..

perbedaan terletak pada pemahaman antara muslim dan kristen tentang status oknum tersebut dimata tuhan..

tentunya seorang muslim tidak akan pernah menyamakan Isa Almasih putra Maryam sebagai seorang nabi dengan Yesus

menyamakan dalam konteks apa? ketuhanan? ya jelas tidak dong bro...

persepsi muslim semenjak lahirnya islam sampai sekarang tidak berubah terhadap Isa/Yesus yaitu sebagai Utusan Allah pembawa wahyu...

klo dalam konteks manusia ya memang oknum yang sama kok...

mang odoy wrote:

frontline defender wrote:

mang odoy wrote:

frontline defender wrote:yang jelas gw nggak terima, kalau Nabi Isa dibikin berkelakuan konyol macem : nyulap aer jadi anggor, ngerjain keledai, sampe ngutuk pohon yang nggak bisa apa2! :eueks

mungkin maksud anda ayat yang ini,,,

Setelah pemimpin pesta itu mengecap air, yang telah menjadi anggur itu--dan ia tidak tahu dari mana datangnya, tetapi pelayan-pelayan, yang mencedok air itu, mengetahuinya--ia memanggil mempelai laki-laki, (Yohanes 2:9)

Bahasa asli dari PB adalah bahasa YUNANI,,,seyogyanya kita liat dulu di ayat aslinya,...cek disini,,

http://biblos.com/john/2-9.htm

Kata ANGGUR dalam ayat aslinya seperti dijelaskan di link diatas adalah oinon - οἶνον ....ini harus kita liat lagi apa arti sebenernya dari kata tersebut,,,,silahkan klik pada bagian "3631 [e]" ...maka akan kita dapatkan keterangan seperti dibawah ini,,

wine.

A primary word (or perhaps of Hebrew origin (yayin)); "wine" (literally or figuratively) -- wine.

see HEBREW yayin

Selanjutnya,,,,klik kata "YAYIN" diatas,,,maka akan didapat keterangan,,,,

http://concordances.org/hebrew/3196.htm

Brown-Driver-Briggs

a. common drink, for refreshment Genesis 14:18 (E?) Genesis 27:25 (J), Judges 19:19; 2 Samuel 16:2; Amos 5:11; Amos 9:14; Hosea 14:8; Job 1:13,18; Daniel 1:5 +, tonic Proverbs 31:6; article of commerce Ezekiel 27:18; Nehemiah 13:15; among supplies in strongholds 2Chronicles 11:11; as making merry 2 Samuel 13:28; Zechariah 9:15; Zechariah 10:7; Esther 1:10; Ecclesiastes 9:7; Ecclesiastes 10:19; Psalm 104:15

Jadi belum tentu,,,minuman yang diterjemhakan oleh LAI dengan kata ANGGUR ini,,,adalah sekelas ANGGUR KOLESOM CAP ORANG PAULUS BHOTAX,,,,yang suka ditegak sama preman preman kere di endonesa,,,,,

Sepertinya sepele kalo cuman berpegang sama TERJEMAHAN ENDONESA,,,,,tapi akan jauh lebih kompleks,,,,kalo kita ada usaha INGIN TAU,,,dan bukan cuman modal FANATIK.

Wasalam,

lha ya itu, yang ada ditafsiran mereka kan, "anggur yang seperti diminum Noah" bukan "anggur yang jus", btw thanks buat nya yang :lkj:

Itu urusan mereka bro....jangan sampe karena PEMAHAMAN mereka akan kata Anggur dalam terjemahan LAI anda jadikan dalih 'GW GAK RELA"....

Saya dah buktiin...bahwa kata Anggur dalam Yohanes 2 : 9 yang dalam bahasa aslinya oinon - οἶνον tidak selalu bermakna WINE hasil permentasi dari buah GRAPE. Tapi bisa berarti hanya minuman biasa...istilah dikitamah SIROP..atow jus.

Kalo pemahaman mereka bahwa kata Anggur dalam ayat Yoh 2:9 ini sekelas Anggur Kolesom,,,,ya biarin aja...karena dalam Ritual Katolik pun,,,,RED WINE ini dipake dalam acara keagamaan.,.katanya INI ADALAH DARAH YESUS,,,terus disandingkan dengan KERUPUK bulet bulet entah apa itu namanya...katanya INI ADALAH DAGING YESUS...
Dulu,,,waktu saya masih bengal..masih jadi preman kapal....dikapal kan sering ada Katolik Mass...nah saya yang suka kebagian setup buat ritual tersebut....iseng iseng saya curi tuh anggur buat ritual tersebut beberapa botol....terus dinikmati bareng The Gang di kamar,,,emang enak rasanya, lebih enak dari Red Wine yang suka diminum di Dining Room...tapi tetep aja,,,,,bikin puyeng,,lha wong di botol nya juga tertera ada Alkoholnya...he he he,,, sori rada ngedongeng dikit,,,ini untuk memperjelas masalah aja.

SEGOROWEDI wrote:hanya sebagai simbol..
ada anggur pakai anggur, adanya teh pakai teh juga boleh

SEGOROWEDI wrote:hanya sebagai simbol..
ada anggur pakai anggur, adanya teh pakai teh juga boleh

abu hanan wrote:

Jagona wrote:

hanisf wrote:Sebelum kita bahas lebih jauh, kita harus tahu bahwa kata “Isa” dalam bahasa Indonesia ragam umum, seperti yang tertulis dalam Alquran terjemahan Departemen Agama (Depag),adalah kata serapan dari bahasa Arab, yaitu dari kata عِيسسٰى , `Κâ.

Kata “Yesus” dalam bahasa Indonesia ragam Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) adalah kata serapan dari bahasa Yunani, yaitu dari kata Ιησους “Iēsous”.
Lalu, pertanyaan selanjutnya,س\“`Κ┠(bahasa Arab) sama dengan Ιησους, “Iēsous” (bahasa Yunani)?

Dan apakah kedua nama itu menunjuk kepada satu sosok yang sama?

Perlu disadari, sosok yang ditunjuk dengan menggunakan nama Isa maupun nama Yesus itu bukan orang Arab dan bukan pula orang Yunani, melainkan orang Ibrani, khususnya suku Yahudi.
Jadi sudah sewajarnya bila nama asli sosok yang disapa dengan nama Yesus atau Isa itu punya nama asli nama Ibrani. Bahasa pergaulan sehari-hari masyarakat Ibrani di Palestina pada abad pertama SM sampai abad pertama M adalah bahasa Aram, bukannya bahasa Ibrani.
Pada masa itu, bahasa Ibrani hanya ada dalam teks-teks keagamaan dan
dipakai sebagai bahasa keagamaan. Dengan demikian, nama panggilan sehari-hari sosok yang dikenal sebagai Isa atau Yesus itu adalah nama Ibrani yang dibaca dengan cara bacaAram.
Hal ini mirip dengan nama Indonesia yang dibaca dengan cara baca bahasa Inggris.
Namun, bagaimana ceritanya nama Ibrani dan nama panggilan Aram itu menjadi nama Ιησους “Iēsous” (bahasa Yunani) atau nama عِيسٰى “`Κ┠(bahasa Arab)?

Nama Ibrani sosok yang kita kenal sebagai Yesus atau Isa itu adalah יְ הוֹ שֻׁ עַ , “Yəhôšua” (nama panjang) atau יֵ שׁ וּ עַ , “Yēšûa” (bentuk pendek dari nama יְ ה וֹ שֻׁ עַ , “Yəhôšua”).

Berhubung tanda-tanda vokal pada huruf Ibrani baru dikenal pada abad ke-7 M, maka semula huruf Ibrani itu gundul tanpa tanda baca (Ibrani gundul). Huruf Ibrani gundul nama יֵשׁוּעַ , “Yēšûa” adalah ישוע , “Y-Š-W-’”.

Dari sejarah bahasa Ibrani dapat diketahui bahwa yang dikenal sebagai huruf Ibrani itu sejatinya adalah huruf Aram yang diimpor bulat-bulat oleh bangsa Israel dan dipakai dipakai sebagai bahasa tulisnya untuk menuliskan kosa kata Ibrani.
Dengan demikian, skrip Ibrani ישו ע , “Y-Š-W-’” identik dengan skrip Aram ישו ע , “Y-Š-W-’”.
Meskipun skrip gundul kedua bahasa itu identik, namun cara bacanya sedikit berbeda.
Itulah yang nantinya menyebabkan tanda vokal yang dikenakan oleh skrip kedua bahasa itu berlainan.
Ada tiga cara baca skrip ישו ע , “Y-Š-W-’”, yaitu cara baca Ibrani, cara baca Aram dialek Barat, dan cara baca Aram dialek Timur.
Skrip Cara Baca Ibrani Aram Barat Aram Timur
ישוע , “Y-Š-W-’ “
(Aram, Ibrani)
“Yēšûa” ( יֵשׁוּעַ ) “Yēšûe” ( יֵשׁוּע ) Κô ( (יִשׁוֹע
ܥܘܫܝ , “Y-Š-W-’ “
(Estrangelo)
- - Κô (ܥܘ ܿ ܫܝܼ)

Isa tinggal di wilayah Galilea.
Bahasa percakapan sehari-hari masyarakat Ibrani Galilea adalah bahasa Aram dialek Palestina atau Aram Barat. Tentu saja nama panggilan Isa yang
dikenal oleh masyarakat tersebut adalah nama panggilan Aram Barat, yaitu: יֵשׁוּע , “Yēšûe”.
Pada masa itu pula, bahasa Yunani menjadi bahasa Ilmu Pengetahuan dan bahasa pergaulan antarbangsa (lingua franca, bahasa Internasional). Dengan begitu, peranan bahasa Yunani pada masa itu mirip dengan peranan bahasa Inggris pada masa kini.

DaerahGalilea dihuni oleh manusia dari berbagai bangsa, termasuk dari bangsa-bangsa yang tidak bisa berbicara bahasa Aram.
Komunikasi antarbangsa tersebut dilakukan dengan bahasa
Yunani.
Terkait dengan hal ini, pengucapan nama יֵ שׁ וּ ע , “Yēšûe” (bahasa Aram dialek barat), mengalami penyesuaian lidah dengan bahasa dan tata bahasa Yunani,sehingga dilafalkan Ιησους “Iēsous”.
Aram Barat יֵשׁוּע “Yēšûe” → Yē + š + û + e
↓ ↓ ↓ ↓
Yunani Ιησους
“Iēsous”
← Ιη + σσ
+ ου
+ ς
Suku kata terakhir pada kata “Yesue” berubah menjadi -ς (-s) karena dalam tata nama dan tata bahasa Yunani, nama maskulin berakhiran dengan huruf -ς (-s).

Dari bahasa Yunani ini, nama Ιησους “Iēsous” diserap ke berbagai bahasa lain, khususnya bahasa-bahasa barat. Itulah sebabnya, pengikut Almasih purba yang bermukim di belahan \dunia sebelah barat Palestina lebih mengenal nama Ιησους “Iēsous”.
Bila perkembangan ke arah barat dipengaruhi bahasa Yunani, maka perkembangan ke timur
dipengaruhi bahasa Arab. Kita mengerti bahwa Arab, yang saat itu di dalamnya terdapat keturunan Yahudi diaspora, merupakan bangsa non-Yahudi paling pertama yang mendapat pemberitaan Injil (Kabar Baik) mengenai kehadiran Almasih.
Injil masuk ke Arab menggunakan media bahasa Aram Barat dan Aram Timur melalui Yerusalem dan melalui Damsyik.
Dalam dialek Aram Timur, skrip ישוע , “Y-Š-W-’” dibaca “Κô “ dan dituliskan ܥܘ ܿ ܫܝܼ.
Aram Timur ܥܥܥܥܥܥܥܘܿ ܥܥܫܥܥܥܥܝܼ
“Κô”
→ ܥܘ ܿ
Ô
+ ܫ
š
+ ܝܼ
Î
↓ ↓ ↓
Arab عِيسسسسسسسسسسسسسٰى
“`Κâ”
ى ←
(â)
س +
(š)عِي +(`Î)
Kata ܥܘ ܿ ܫܝܼ , “Κô” (bahasa Aram Timur) terkadang ditransliterasikan ke dalam bahasa Inggris menjadi “Esau”.
Perubahan vokal terjadi pada vokal ô (o panjang absolut) dari kata ܥܥܘ ܿ ܫܥܝܼ ,
“Κô” tersebut menjadi vokal â (a panjang aسb سسس sسسo سسس l سuسس t س سس(سس d سسس aسس lسaسسس m سس سسسس kسس aسسس tسa عِسيسسسٰٰىس سسس , “`Κ┠(bahasa Arab),
karena dalam bahasa Arab tidak ada tanda vokal ô, terlebih tanda vokal yang dapat
dikenakan oleh huruf sin Arab ( س). Sehingga, vokal ô pada kata ܥܥܥܘܿ ܥܫܥܝܼ , “Κô” mengalami
proses Arabisasi menjadi vokal â ketika diserap masuk ke dalam kosakata bahasa Arab.

yang aku tahu ..... Alquran tidak pernah menyebut nama "yesus" ..... tentunya seorang muslim tidak akan pernah menyamakan Isa Almasih putra Maryam sebagai seorang nabi dengan Yesus

mas....tolong jangan mempersempit pandangan hanya karena beda bahasa.
org jawa bilang angka 2 itu loro,tulisan sama persisi dengan loro (sakit).beda di pengucapan lisan.

sama halnya dengan kitab yg berarti buku,tetapi org endonesa beranggapan bahwa kitab adalah identik dg buku2 agama termasuk kitab suci dan berbeda dg buku2 bacaan umum.
bahkan al quran tak pernah menyebut planet untuk arsy atow sidratul muntaha tetapi tafsir yg anda gunakan selama ini berlainan dengan maksud al quran.

al quran tak mungkin dapat anda batasi dengan "tidak tertulis" justru al quran mendorong anda untuk menulis/mencari tahu apa yg "tidak tertulis".
2,5% besaran zakat juga gak ada di al quran,trus anda bayar zakat tuh pake dasar apa?
jadi....jangan mempersempit keluasan al quran dari sudut "tidak tertulis" karena sholat 5 waktu pun TIDAK DITULISKAN kecuali dengan menganalisa...

maaf...OOT dalam rangka mengingatkan.
silahkeun di lanjut.....

SEGOROWEDI wrote:hanya sebagai simbol..
ada anggur pakai anggur, adanya teh pakai teh juga boleh

jagona wrote:


kok dikatakan di mata tuhan ..... bukankah status itu oknum tsb di mata manusia ?

benarkah yesus itu utusan ALLAH ? ...... pada ayat berapa tercantumnya pernyataan bahwa yesus adalah utusan ALLAH pembawa wahyu ?

Orang_Pinggiran wrote:Isa dan Yesus adalah 1 orang..
tapi diceritakan dalam versi berbeda...

Kalo yang muslim si harusnya semua pendapatnya kaya gitu..

Kaga tau para kristen

mang odoy wrote:@jagona

jagona wrote:


kok dikatakan di mata tuhan ..... bukankah status itu oknum tsb di mata manusia ?

benarkah yesus itu utusan ALLAH ? ...... pada ayat berapa tercantumnya pernyataan bahwa yesus adalah utusan ALLAH pembawa wahyu ?

Buka yang ini mas...

http://www.jesoes.com/index.php?hal=lihatPasal&injil=40&pasal=21&ayat=11#11

Matius 21 : 11
Dan orang banyak itu menyahut: "Inilah Nabi Yesus dari Nazaret di Galilea."

Masih bisa NAFAS...????

malkisidek wrote:
pantes dah...adanya apa ya embat ajah...

satria bergitar wrote:
ritual apa pesta tuh..

mang odoy wrote:
Kalo yang kerupuk bulet bulet yang katanya INI DAGING YESUS...bisa diganti juga pake pisang goreng...??

Teh Hangat (pengganti RED WINE).....disandingkan dengan Pisang Goreng (Pengganti kerupuk daging Yesus)..... disambung sama rokok jisamsu...duduk deket kolam sambil liatin ikan...keadaan pas sore hari menjelang senja......wuennnakkkk tennaannnnnn...

Pendeta yang satu ini kalo ngebales postingan orang emang seenak jidatnya aja...muncul udah sekedarnya asal posting doang,,,,,,,

SEGOROWEDI wrote:

mang odoy wrote:
Kalo yang kerupuk bulet bulet yang katanya INI DAGING YESUS...bisa diganti juga pake pisang goreng...??

Teh Hangat (pengganti RED WINE).....disandingkan dengan Pisang Goreng (Pengganti kerupuk daging Yesus)..... disambung sama rokok jisamsu...duduk deket kolam sambil liatin ikan...keadaan pas sore hari menjelang senja......wuennnakkkk tennaannnnnn...

Pendeta yang satu ini kalo ngebales postingan orang emang seenak jidatnya aja...muncul udah sekedarnya asal posting doang,,,,,,,

tujuannya mau makan-makan atau mo beribadah?
boleh rotinya digani pisang, gak masalah..

di gerejaku kemarin pakai gendar dan juruh gula jawa
sesuai makanan tradisional jawa, gak masalah..

di gunung kidul, bisa pakai thiwul
no problemo, karena hanya sebagai lambang/simbol

SEGOROWEDI wrote:sama atau tidak sama pada kebingungan sendiri
itulah resiko nyontek sekenanya, tapi diklaim sebagai diktean malaikat

Orang_Pinggiran wrote:
Lebih mbingungi kalo manusia dijadiin Tuhan Wed

SEGOROWEDI wrote:

Orang_Pinggiran wrote:
Lebih mbingungi kalo manusia dijadiin Tuhan Wed

terlalu ngarab maka jadi serba terbalik
logikamupun ikut terbalik, Tuhan menjadi manusia
ditangkapnya manusia menjadi Tuhan

SEGOROWEDI wrote:

Orang_Pinggiran wrote:
Lebih mbingungi kalo manusia dijadiin Tuhan Wed

terlalu ngarab maka jadi serba terbalik
logikamupun ikut terbalik, Tuhan menjadi manusia
ditangkapnya manusia menjadi Tuhan

Jagona wrote:
kata Injil Matius 21:11 "yesus itu adalah Nabi" bener gak wa ?