Ditemukan 1 data yang cocok

SISTEM-SISTEM PEMIKIRAN FILSAFAT TENTANG TUHAN

kbbi
ateis/ate·is/ /atéis/ n orang yang tidak percaya akan adanya Tuhan: kelompok -- tidak akan mengambil bagian dalam suatu upacara agama
#kesimpulanTS
Ateisme adalah sebuah pandangan filosofi yang tidak memercayai keberadaan Tuhan dan dewa-dewi ataupun penolakan terhadap teisme. Dalam pengertian yang paling luas, ia adalah ketiadaan kepercayaan pada keberadaan dewa atau Tuhan.

kbbi
agnostik/ag·nos·tik/ n orang yang berpandangan bahwa kebenaran tertinggi (misalnya Tuhan) tidak dapat diketahui dan mungkin tidak akan dapat diketahui
#kesimpulanTS
Agnostisisme adalah pandangan bahwa keberadaan Allah tidak mungkin diketahui atau dibuktikan. Kata “agnostik” pada dasarnya berarti “tanpa pengetahuan.” Agnostisisme adalah bentuk atheisme yang secara intelektual lebih jujur.

=======
kbbi
monoteisme/mo·no·te·is·me/ /monotéisme/ n ajaran agama yang mempercayai adanya satu Tuhan; kepercayaan kepada satu Tuhan
#kesimpulanTS
Monoteisme adalah kepercayaan bahwa Tuhan adalah satu/tunggal dan berkuasa penuh atas segala sesuatu

kbbi
teisme/te·is·me/ /téisme/ n ilmu yang mengajarkan adanya Tuhan
#kesimpulanTS
Teisme berpendapat bahwa alam diciptakan oleh Tuhan yang tidak terbatas, antara Tuhan dan makhluk sangat berbeda. Menurut teisme, Tuhan disamping berada di alam (Imanen), tetapi dia juga jauh dari alam (Transenden).

=======
kbbi
panteisme/pan·te·is·me/ /pantéisme/ n 1 ajaran yang menyamakan Tuhan dengan kekuatan-kekuatan dan hukum-hukum alam semesta; 2 penyembahan (pemujaan) kepada semua dewa dari berbagai kepercayaan
#kesimpulanTS
Pantheism atau Panteisme adalah Paham bahwa seluruhnya Tuhan.

kbbi
deisme/de·is·me/ /déisme/ n pandangan hidup atau ajaran yang mengakui adanya Tuhan sebagai pencipta alam semesta, tetapi tidak mengakui agama karena ajarannya didasarkan atas keyakinannya pada akal dan kenyataan hidup
#kesimpulanTS
Deisme merupakan suatu aliran yang mengakui adanya pencipta alam semesta, tetapi setelah alam semesta selesai diciptakan, Tuham menyerahkan dunia pada nasibnya sendiri. Sebab, sang Pencipta sudah memasukkan hukum dunia kedalamnya sehingga manusia dapat menunaikan tugasnya dengan berbakti kepada Tuhan dengan hidup yang sesuai dengan hukum akalnya.