Toleransi antar umat beragama

First topic message reminder :

KUTIPAN:
TEMPO.CO, Jakarta - Menjelang Natal dan tahun baru, belasan aktivis Front Pembela Islam (FPI) berkeliling mendatangi mal-mal besar di Surabaya. Mereka mengendarai sepeda motor dan berorasi sebentar di depan mal, dimulai dari Mal Galaxy di kawasan Surabaya Timur. FPI juga mengajak umat Islam tidak mengucapkan, mengikuti, dan menggunakan atribut-atribut Natal dan tahun baru.

"Kami mengimbau pihak mal tidak memaksa pegawainya menggunakan atribut Natal bagi yang beragama Islam karena dilarang berdasarkan fatwa MUI maupun imam empat mazhab," kata seorang anggota FPI di depan Tunjungan Plaza, Rabu, 23 Desember 2015.
"Berdasarkan mazhab Hanafi juga melarang karena bisa termasuk murtad. Kami ingin menyelamatkan umat Islam dari pemurtadan,” ujarnya.

Berita selengkapnya di:
http://nasional.tempo.co/read/news/2015/12/23/058730240/fpi-geruduk-mal-ini-tuntutan-mereka-soal-atribut-natal
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ada kesan kalau umat islam itu begitu rapuhnya sehingga jika mengucapkan "Selamat Hari Natal" / mengenakan atribut Natal bisa terjadi murtad
Suatu kejanggalan dalam system pendidikan dan keimanan islam

@mbak shasha...
penjahat perlu dihukum tapi bukan kita yang menghukumnya namun pihak yang berwajib, demi kebaikan penjahat itu nantinya.

Sha-Sha wrote:

frontline defender wrote:dilarang menghakimi, itu bukan, dilarang menghakimi sendiri! anda belum tahu, atau memang sengaja nipu?

penjahat memang bisa saja balik menghakimi aparat penegak hukum, tapi apa itu berarti penjahat tak perlu dihukum?

Lha iya? ente merasa ber-hak menghakimi penjahat, sebaliknya penjahat itu juga merasa ber-hak menghakimi ente...nah terjadilah saling menghakimi menurut cara masing-masing, dan masing-masing merasa paling benar

Kalau aparat penegak hukum yang mengadili, maka prosedurnya berbeda dengan cara orang awam menghakimi, sebab semua sudah diatur di dalam kitab undang-undang negara

lihat baik2 ayatnya :

Matius 5:38. Kamu telah mendengar firman: Mata ganti mata dan gigi ganti gigi.
Matius 5:39. Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.
Lukas 6:29. Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu.
Lukas 6:37. "Janganlah kamu menghakimi, maka kamupun tidak akan dihakimi. Dan janganlah kamu menghukum, maka kamupun tidak akan dihukum; ampunilah dan kamu akan diampuni

1. apa di ayat tsb terlihat pengecualian larangan menghakimi, bagi aparat penegak hukum? atau apa harus cari dulu non-kristen untuk dijadikan aparat penegak hukum?
2. apa mata ganti mata, dan gigi ganti gigi, itu menurutmu mengadili menurut cara sendiri, & bukannya mengadili menurut cara Tuhan, serta cara yang secara umum/semua orang anggap adil?
3. dalam keadaan tidak ada negara, tidak ada hukum, & tidak ada aparat penegak hukum, apa menurutmu penjahat itu tak perlu dihukum?

@mbak shasha...

apa-apa yang tertulis dalam Alkitab, mungkin tidak boleh kita telan mentah-mentah semuanya, mungkin harus di selaraskan dengan kearifan dalam mengkaji Alkitab tersebut.

aliumar wrote:

cherish wrote:Bukan begitu, jeng !! Maksudnya FPI menghimbau pihak mall agar tidak memaksa pegawai muslim mengenakan pakaian/lambang yang ada kaitannya dengan ritual agama lain.
Ya memang sdh sewajarnya tidak ada pemaksaan dalam hal yg ada kaitannya dgn keyakinan

Lantas kalau wanita non muslim di Aceh, disuruh pakai jilbab yg jelas2 itu berkaitan dgn atribut/keyakinan agama lain yg bukan merupakan keyakinannya, Bukankah itu jelas sudah merupakan suatu PEMAKSAAN dalam hal yg ada kaitannya dgn keyakinan yg tidak diyakininya?

Kalau jawabannya sudah tepat dan masuk akal, ndak usah pake lantas, buka lagi aja warung baru ttg Aceh

frontline defender wrote:

Sha-Sha wrote:

frontline defender wrote:dilarang menghakimi, itu bukan, dilarang menghakimi sendiri! anda belum tahu, atau memang sengaja nipu?

penjahat memang bisa saja balik menghakimi aparat penegak hukum, tapi apa itu berarti penjahat tak perlu dihukum?

Lha iya? ente merasa ber-hak menghakimi penjahat, sebaliknya penjahat itu juga merasa ber-hak menghakimi ente...nah terjadilah saling menghakimi menurut cara masing-masing, dan masing-masing merasa paling benar

Kalau aparat penegak hukum yang mengadili, maka prosedurnya berbeda dengan cara orang awam menghakimi, sebab semua sudah diatur di dalam kitab undang-undang negara

lihat baik2 ayatnya :

Matius 5:38. Kamu telah mendengar firman: Mata ganti mata dan gigi ganti gigi.
Matius 5:39. Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.
Lukas 6:29. Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu.
Lukas 6:37. "Janganlah kamu menghakimi, maka kamupun tidak akan dihakimi. Dan janganlah kamu menghukum, maka kamupun tidak akan dihukum; ampunilah dan kamu akan diampuni

1. apa di ayat tsb terlihat pengecualian larangan menghakimi, bagi aparat penegak hukum? atau apa harus cari dulu non-kristen untuk dijadikan aparat penegak hukum?
2. apa mata ganti mata, dan gigi ganti gigi, itu menurutmu mengadili menurut cara sendiri, & bukannya mengadili menurut cara Tuhan, serta cara yang secara umum/semua orang anggap adil?
3. dalam keadaan tidak ada negara, tidak ada hukum, & tidak ada aparat penegak hukum, apa menurutmu penjahat itu tak perlu dihukum?

Hukum Taurat pada zaman Musa itu ditegakkan oleh seorang Hakim yang diangkat melalui referendum rakyat Israel....
Jadi penjahat akan dihadapakan kepada Musa kemudian diadili sessuai Hukum Taurat , namun rakyat tidak boleh langsung menghakimi tanpa melalui pengadilan oleh Musa