Nibbana,penjelasan gimana?

njlajahweb wrote:
masalah hati nurani semua makhluk tetap ada, karena nurani adalah kemampuan membedakan dosa atau tidak, yang dimiliki semua mahluk berakal. apabila orang melanggar hati nurani, maka nurani itu tetap ada sebagai tolok ukur banyaknya dosa orang itu.

njlajahweb wrote:
jika atheis melakukan kesalahan maka atheis bersalah terhadap hati nurani karena hati nurani adalah kitab mereka, mungkin dari jawaban ini anda sudah bisa mengambil kesimpulan sendiri terhadap pertanyaan anda

dharma_senapati wrote:
apakah dgn kitabnya adl hati nurani berarti salah ?

abu hanan wrote:jika kita sudah mencapai nibbãna apakah berarti kita tidak terlahir kembali? Jika demikian, apakah eksistensi suatu mahluk yang mencapai nibbãna langsung hancur atau ego sebagai pribadi yang lenyap dan melebur ke dalam kekosongan? Atau bugimana?

mas brow OT......sayah persilahkeun.wal khusus bagi netter budha yg kebetulan baca posting ini.

...
Dalam agama Buddha, Nibbana bukan suatu kekosongan atau keadaan hampa melainkan suatu keadaan yang tidak dapat diungkapkan dengan kata – kata secara tepat. Nibbana adalah sesuatu yang “ tidak dilahirkan, tidak menjelma, tidak tercipta “. Karenanya, Nibbana bersifat kekal ( dhuva ), damai ( santi ), dan bahagia ( sukha ).
...
Dalam Nibbana tidak ada sesuatu yang “ diabadikan “ atau “ dimusnahkan “.
Dalam agama Buddha, Nibbana bukan suatu kekosongan atau keadaan hampa melainkan suatu keadaan yang tidak dapat diungkapkan dengan kata – kata secara tepat. Nibbana adalah sesuatu yang “ tidak dilahirkan, tidak menjelma, tidak tercipta “. Karenanya, Nibbana bersifat kekal ( dhuva ), damai ( santi ), dan bahagia ( sukha ).

Dalam Nibbana tidak ada sesuatu yang “ diabadikan “ atau “ dimusnahkan “.
...
Dari sudut pandangan metafisik, Nibbana merupakan kebebasan dari penderitaan. Dari sudut pandangan psikologis, Nibbana adalah penghancuran egoisme. Dari sudut pandangan etika, Nibbana adalah penghancuran keserakahan, kebencian dan kebodohan.

Apakah setelah wafat seorang Arahat tetap ada atau tidak ? Sang Buddha menjawab : “ Arahat yang telah bebas dari lima kelompok kehidupan ( khanda ) itu sungguh dalam, tak dapat diukur seperti lautan samudra. Menyatakan bahwa ia akan dilahirkan kembali adalah tidak sesuai. Menyatakan bahwa ia tidak dilahirkan kembali atau pun bukan tidak dilahirkan kembali juga tidak benar “.

Orang tidak dapat mengatakan seorang Arahat tidak dilahirkan kembali karena semua nafsu keinginan yang mensyarati tumimbal lahir telah dihancurkan ; juga orang tidak dapat mengatakan Arahat itu musnah karena tak ada sesuatu yang dimusnahkan.


Merupakan karya tulis Ven. Narada Mahathera
dengan judul asli “ Buddhism in Nutshell.”
Penerbit : Yayasan Dhamma Phala, Semarang
http://samaggi-phala.or.id/naskah-dhamma/nibbana/

njlajahweb wrote:kalau menurut saya,
nibana bisa dijabarkan sebagai kepuasan batin yang tidak bisa dilogika,
sehingga walaupun dalam keadaan terburuk(yang bukan karena kesalahanya sendiri),
namun tetap ada ketenangan batin dan tetap ada untuk selamanya.

njlajahweb wrote:kalau menurut saya,
nibana bisa dijabarkan sebagai pencapaian yang tidak bisa dilogika.
sehingga walaupun dalam keadaan terburuk(yang bukan karena kesalahanya sendiri),
namun tetap ada ketenangan batin dan tetap ada untuk selamanya.