Realita kemunafikan kristen

cherish wrote:Yang saya tanyakan,  yang ini lho gorrrrr....

SEGOROWEDI wrote:Dalam PB

Pada zaman PB nama 'Arabia' berarti daerah yg menghampar ke arah timur dan selatan Palestina, bukan seluruh semenanjung Arabia modern. Daerah ini diduduki oleh suatu suku atau beberapa suku yg bernama orang Nabatea, yg menetap di daerah itu selama abad 3 sM. Pada abad pertama mereka telah menguasai suatu daerah yg terbentang dari Damsyik hingga Gaza, dan masuk jauh ke dalam gurun di sebelah timur. Ibukotanya Petra, dikenal sebagai kota batu karang merah.
Arabia hanya disebut 2 kali dalam PB. Paulus menceritakan bagaimana sesudah pertobatannya ia pergi ke tanah Arab (Gal 1:17). Hal ini tidak disebutnya lagi, dan letaknya tidak diketahui. Tanah Arab dalam pikiran orang zaman itu berarti kerajaan Nabatea, jadi mungkin Paulus pergi ke Petra. Mengapa ia pergi ke sana tidak diungkapkan, mungkin tujuannya ialah untuk berhubungan erat dengan Allah. K Lake menduga bahwa Paulus menginjili di sana, karena dalam Surat Gal yg dimaksudkan bukan suatu kontras antara berunding dengan orang-orang Kristen di Yerusalem dan berunding dengan Allah di padang gurun. Tapi kontras antara mematuhi serta merta pesan memberitakan Injil kepada non-Yahudi, dan pergi ke Yerusalem untuk memperoleh kekuasaan melakukan hal itu (lih The Earlier Epistles of St Paul, 1914, hlm 320 dst). Sebutan 'tanah Arab' yg kedua ialah Gal 4:25, menunjuk kepada Semenanjung Sinai, atau daerah yg langsung di sebelah timurnya, di seberang Teluk Akaba.
KEPUSTAKAAN. G. A Smith, The Historical Geography of the Holy Land, 1931, hlm 547-548, 649; HDAC; J. A Montgomery, Arabia and the Bible, 1934. WWW/NY WBS

Koq, jadi bingung sih....???
Jangan pake jurus obat nyamuk deh......

Jawab aja,  berdasarkan artikel yang kamu bawa....
MESIR ITU,  ARAB  ATAU  BUKAN. !!!!!!

SEGOROWEDI wrote:ada konteks pl dan pb
baru aku tampilkan yang pb, pun yang dimaksud paulus bukan arabia = negara arab saat ini..
lha kamu kan juga bawa2 pl, arabia malah lebih luas lagi termasuk mesir, hagar wanita mesir, isteri ismael juga perempuan mesir, terbukti arab mesir kuno punya tradisi sunat, tapi tidak demikian hslnya dengan arab quraishy..

SEGOROWEDI wrote:lha tertulis di pl itu apaan?..
arabia itu luas.. mesir termasuk..
di alkitab ditulis isteri ismael wanita mesir juga kek hagar
gak tahu kamu dapat sumber dari goa mana tu..

SEGOROWEDI wrote:
baca lagi ini...

Strongs #688: Arabia Arabia

Arabia = "desert or barren"

1) a well known peninsula of Asia lying towards Africa, and bounded
by Egypt, Palestine, Syria, Mesopotamia, Babylonia, the Gulf of
Arabia, the Persian Gulf, the Red Sea and the Indian Ocean

SEGOROWEDI wrote:
tu dah ada yang kasih linkya..
gak dibaca ya?

cherish wrote:

SEGOROWEDI wrote:
baca lagi ini...

Strongs #688: Arabia Arabia

Arabia = "desert or barren"

1) a well known peninsula of Asia lying towards Africa, and bounded
by Egypt, Palestine, Syria, Mesopotamia, Babylonia, the Gulf of
Arabia, the Persian Gulf, the Red Sea and the Indian Ocean

Yang ini kan arab modern,  gorrrr....

SEGOROWEDI wrote:

cherish wrote:

SEGOROWEDI wrote:
baca lagi ini...

Strongs #688: Arabia Arabia

Arabia = "desert or barren"

1) a well known peninsula of Asia lying towards Africa, and bounded
by Egypt, Palestine, Syria, Mesopotamia, Babylonia, the Gulf of
Arabia, the Persian Gulf, the Red Sea and the Indian Ocean

Yang ini kan arab modern,  gorrrr....

enggaklah..

bandingkan dengan yang ini:

Keturunan Ismael

25:12 Inilah keturunan a  Ismael, anak Abraham, b  yang telah dilahirkan baginya oleh Hagar, c  perempuan Mesir, hamba Sara itu. 25:13 Inilah nama anak-anak Ismael, disebutkan menurut urutan lahirnya: Nebayot, d  anak sulung Ismael, selanjutnya Kedar, e  Adbeel, Mibsam, 25:14 Misyma, Duma, f  Masa, 25:15 Hadad, Tema, g  Yetur, h  Nafish dan Kedma. 25:16 Itulah anak-anak Ismael, dan itulah nama-nama mereka, menurut kampung mereka dan menurut perkemahan i  mereka, dua belas orang raja, j  masing-masing dengan sukunya. 25:17 Umur Ismael ialah seratus tiga puluh tujuh tahun. Sesudah itu ia meninggal. Ia mati dan dikumpulkan kepada kaum leluhurnya 5 . k  25:18 Mereka l  itu mendiami daerah dari Hawila sampai Syur, m  yang letaknya di sebelah timur Mesir ke arah Asyur. Mereka menetap berhadapan dengan semua saudara n  mereka.

SEGOROWEDI wrote:c. Hunjukan dalam Alkitab

Arabia jarang disebut dalam Alkitab. Tapi penduduknya disebut menurut nama politik atau suku atau golongan mereka. Hunjukan pertama pada penduduk Arabia terdapat dalam Daftar Bangsa-bangsa dalam Kej 10, yg mendaftarkan beberapa orang Arabia Selatan sebagai keturunan Yoktan dan Kusy. Kej 25 mendaftarkan beberapa suku Arabia Utara sebagai keturunan Abraham melalui Ketura dan Hagar, juga orang-orang Arabia di antara keturunan Esau dalam Kej 36. Pada zaman Yakub dua kelompok keturunan Abraham, kaum Ismael dan kaum Midian, dikenal sebagai kafilah pedagang (Kej 37:25-36). Hubungan dengan Arabia menjadi penting pada zaman Salomo karena perdagangannya yg luas, khususnya kegiatan dagang yg terkait dengan pelabuhan Ezion-Geber di Laut Merah. Hal ini ditekankan oleh kunjungan terkenal Ratu Syeba ke Yerusalem, 1 Raj 9:26-28; 10:13, dan oleh upeti yg Salomo terima dari semua raja Arab (2 Taw 9:14).
Pada abad 9 sM Yosafat dari Yehuda menerima upeti dari orang-orang Arab ( `aravi), tapi penggantinya, Yoram, mendapat serangan dari orang-orang Arab yg menjarah istri-istrinya dan putra-putranya (2 Taw 21:16,17) dan hanya si bungsu Ahazia yg tinggal (2 Taw 22:1). Pada abad 8 Uzia membalikkan keadaan dan mengembalikan *Elat ke daerah kekuasaannya (2 Raj 14:22).
Walaupun Israel mengenal jelas kerajaan-kerajaan Arabia Selatan (lih Yl 3:8), tapi hubungan mereka lebih banyak dilakukan dengan suku-suku pengembara di utara. Pada zaman Hizkia suku-suku pengembara ini dikenal dekat (Yes 13:20; 21:13), dan beberapa dari mereka mengabdi sebagai tentara bayaran dalam perang membela Yerusalem terhadap Sanherib (Taylor Prism 3:3 1). Pada zaman Yosia (Yer 3:2) dan menjelang berakhirnya kerajaan Yehuda, orang Arab tampil terkemuka sebagai pedagang (Yer 25:23-24; Yeh 27).
Kecenderungan orang Arab yg makin meningkat untuk menetap dan mendirikan pusat-pusat perdagangan, digambarkan oleh *Gesyem, orang Arab yg mencoba menghalangi pembangunan kembali Yerusalem oleh Nehemia (Neh 2:19; 6:1), menurut dugaan sebab ketakutannya akan persaingan dagang. Di kemudian hari menyusullah kerajaan Nabatea, dalam kitab-kitab *Apokrifa nama Arab mengacu kepada orang Nabatea ini. Padang gurun Arabia yg dimasuki Paulus (Gal 1:17) mungkin bagian kerajaan Nabatea.
KEPUSTAKAAN. (a) Umum: J Bright, A History of Israel', 1972; I Eph'al, JAOS 94, 1974, hlm 108-115; W. C Brice, South-West Asia, 1966, hlm 246-276; W. B Fisher, The Middle East A ... Geography', 1971, hlm 441-478; H Field, Ancient and Modern Man in South-western Asia, 1956, hlm 97-124, peta lipat ukuran saku; P. K Hitti, History of the Arabs, 1956, hlm 1-86; J. A Montgomery, Arabia and the Bible, 1934, cetak ulang 1969 pengantar oleh G. W van Beek; A Grohmann, Arabien, 1963; G. W van Beek dlm G. E Wright (ed.), The Bible and the Ancient Near East, 1961, hlm 229-248; A K Irvine dlm POTT, hlm 287-311; S Moscati, Ancient Semitic Civilizations, 1957, hlm 181-207, 243; The Semites in AncientHistory, 1959, hlm 104-132; G Ryckmans, Les religions arabes preislamiques, 1951.
(b) S Arabia: A. F. L Beeston, A Descriptive Grammar of Epigraphic South Arabian, 1962; B Doe, Southern Arabia, 1971; ttg penggalian oleh peneliti Amerika di Arabia Selatan. R. le B Bowen dan F. P Albright, Archaeological Discoveries in South Arabia, 1958; dan beberapa edisi lainnya, diterbitkan untuk American Foundation guna Study of Man oleh the Johns Hopkins Press, Baltimore; R. L Cleveland, An Ancient South Arabian Necropolis, 1965.
(c) N Arabia: W Wright, A Grammar of the Arabic Language', revisi oleh W. R Smith dan M. J de Goeje, 1896; A Musil, Oriental Explorations and Studies, 1-6,1926-1928; N Glueck, Explorations in Eastern Palestine, 1-4 (AASOR 14,15, 18,19, 25, 28),1934-195 1; dan sumber populer -- The Other Side of the Jordan 2,1970; The River Jordan, 1946; dan Rivers in the Desert, 1959;lih juga BA 22,1959, hlm 98-108; B Dee, Southern Arabia, 1977; F. V Winnett dan W. L Reed, Ancient Records from North Arabia, 1970; 'Tema', lih R. P Dougherty, Nabonidus and Belshazzar, 1929, hlm 105166; CJ Gadd, in Anatolian Studies 8, 1958, hlm 79-89. TCM/NY WBS


dibaca sendiri ya..

cherish wrote:

SEGOROWEDI wrote:

cherish wrote:

SEGOROWEDI wrote:
baca lagi ini...

Strongs #688: Arabia Arabia

Arabia = "desert or barren"

1) a well known peninsula of Asia lying towards Africa, and bounded
by Egypt, Palestine, Syria, Mesopotamia, Babylonia, the Gulf of
Arabia, the Persian Gulf, the Red Sea and the Indian Ocean

Yang ini kan arab modern,  gorrrr....

enggaklah..

bandingkan dengan yang ini:

Keturunan Ismael

25:12 Inilah keturunan a  Ismael, anak Abraham, b  yang telah dilahirkan baginya oleh Hagar, c  perempuan Mesir, hamba Sara itu. 25:13 Inilah nama anak-anak Ismael, disebutkan menurut urutan lahirnya: Nebayot, d  anak sulung Ismael, selanjutnya Kedar, e  Adbeel, Mibsam, 25:14 Misyma, Duma, f  Masa, 25:15 Hadad, Tema, g  Yetur, h  Nafish dan Kedma. 25:16 Itulah anak-anak Ismael, dan itulah nama-nama mereka, menurut kampung mereka dan menurut perkemahan i  mereka, dua belas orang raja, j  masing-masing dengan sukunya. 25:17 Umur Ismael ialah seratus tiga puluh tujuh tahun. Sesudah itu ia meninggal. Ia mati dan dikumpulkan kepada kaum leluhurnya 5 . k  25:18 Mereka l  itu mendiami daerah dari Hawila sampai Syur, m  yang letaknya di sebelah timur Mesir ke arah Asyur. Mereka menetap berhadapan dengan semua saudara n  mereka.

Mana yang menerangkan mesir = arab,  ga ada tuh...

SEGOROWEDI wrote:c. Hunjukan dalam Alkitab

Arabia jarang disebut dalam Alkitab. Tapi penduduknya disebut menurut nama politik atau suku atau golongan mereka. Hunjukan pertama pada penduduk Arabia terdapat dalam Daftar Bangsa-bangsa dalam Kej 10, yg mendaftarkan beberapa orang Arabia Selatan sebagai keturunan Yoktan dan Kusy. Kej 25 mendaftarkan beberapa suku Arabia Utara sebagai keturunan Abraham melalui Ketura dan Hagar, juga orang-orang Arabia di antara keturunan Esau dalam Kej 36. Pada zaman Yakub dua kelompok keturunan Abraham, kaum Ismael dan kaum Midian, dikenal sebagai kafilah pedagang (Kej 37:25-36). Hubungan dengan Arabia menjadi penting pada zaman Salomo karena perdagangannya yg luas, khususnya kegiatan dagang yg terkait dengan pelabuhan Ezion-Geber di Laut Merah. Hal ini ditekankan oleh kunjungan terkenal Ratu Syeba ke Yerusalem, 1 Raj 9:26-28; 10:13, dan oleh upeti yg Salomo terima dari semua raja Arab (2 Taw 9:14).
Pada abad 9 sM Yosafat dari Yehuda menerima upeti dari orang-orang Arab ( `aravi), tapi penggantinya, Yoram, mendapat serangan dari orang-orang Arab yg menjarah istri-istrinya dan putra-putranya (2 Taw 21:16,17) dan hanya si bungsu Ahazia yg tinggal (2 Taw 22:1). Pada abad 8 Uzia membalikkan keadaan dan mengembalikan *Elat ke daerah kekuasaannya (2 Raj 14:22).
Walaupun Israel mengenal jelas kerajaan-kerajaan Arabia Selatan (lih Yl 3:8), tapi hubungan mereka lebih banyak dilakukan dengan suku-suku pengembara di utara. Pada zaman Hizkia suku-suku pengembara ini dikenal dekat (Yes 13:20; 21:13), dan beberapa dari mereka mengabdi sebagai tentara bayaran dalam perang membela Yerusalem terhadap Sanherib (Taylor Prism 3:3 1). Pada zaman Yosia (Yer 3:2) dan menjelang berakhirnya kerajaan Yehuda, orang Arab tampil terkemuka sebagai pedagang (Yer 25:23-24; Yeh 27).
Kecenderungan orang Arab yg makin meningkat untuk menetap dan mendirikan pusat-pusat perdagangan, digambarkan oleh *Gesyem, orang Arab yg mencoba menghalangi pembangunan kembali Yerusalem oleh Nehemia (Neh 2:19; 6:1), menurut dugaan sebab ketakutannya akan persaingan dagang. Di kemudian hari menyusullah kerajaan Nabatea, dalam kitab-kitab *Apokrifa nama Arab mengacu kepada orang Nabatea ini. Padang gurun Arabia yg dimasuki Paulus (Gal 1:17) mungkin bagian kerajaan Nabatea.
KEPUSTAKAAN. (a) Umum: J Bright, A History of Israel', 1972; I Eph'al, JAOS 94, 1974, hlm 108-115; W. C Brice, South-West Asia, 1966, hlm 246-276; W. B Fisher, The Middle East A ... Geography', 1971, hlm 441-478; H Field, Ancient and Modern Man in South-western Asia, 1956, hlm 97-124, peta lipat ukuran saku; P. K Hitti, History of the Arabs, 1956, hlm 1-86; J. A Montgomery, Arabia and the Bible, 1934, cetak ulang 1969 pengantar oleh G. W van Beek; A Grohmann, Arabien, 1963; G. W van Beek dlm G. E Wright (ed.), The Bible and the Ancient Near East, 1961, hlm 229-248; A K Irvine dlm POTT, hlm 287-311; S Moscati, Ancient Semitic Civilizations, 1957, hlm 181-207, 243; The Semites in AncientHistory, 1959, hlm 104-132; G Ryckmans, Les religions arabes preislamiques, 1951.
(b) S Arabia: A. F. L Beeston, A Descriptive Grammar of Epigraphic South Arabian, 1962; B Doe, Southern Arabia, 1971; ttg penggalian oleh peneliti Amerika di Arabia Selatan. R. le B Bowen dan F. P Albright, Archaeological Discoveries in South Arabia, 1958; dan beberapa edisi lainnya, diterbitkan untuk American Foundation guna Study of Man oleh the Johns Hopkins Press, Baltimore; R. L Cleveland, An Ancient South Arabian Necropolis, 1965.
(c) N Arabia: W Wright, A Grammar of the Arabic Language', revisi oleh W. R Smith dan M. J de Goeje, 1896; A Musil, Oriental Explorations and Studies, 1-6,1926-1928; N Glueck, Explorations in Eastern Palestine, 1-4 (AASOR 14,15, 18,19, 25, 28),1934-195 1; dan sumber populer -- The Other Side of the Jordan 2,1970; The River Jordan, 1946; dan Rivers in the Desert, 1959;lih juga BA 22,1959, hlm 98-108; B Dee, Southern Arabia, 1977; F. V Winnett dan W. L Reed, Ancient Records from North Arabia, 1970; 'Tema', lih R. P Dougherty, Nabonidus and Belshazzar, 1929, hlm 105166; CJ Gadd, in Anatolian Studies 8, 1958, hlm 79-89. TCM/NY WBS

..