Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

by **bukajalan** Sat Apr 04, 2015 7:58 pm

First topic message reminder :

(nabi) Muhammad seperti yang terekam dalam Alquran ternyata tidak mampu membedakan antara Maria Ibu biologis Almasih Isa dengan Miriam yang adalah saudara Harun dan Nabi Musa yang perbedaan kelahiran keduanya dipisahkan jarak waktu selama lebih dari 16 abad..!!

Bacalah fakta sejarahnya di bawah ini.....

Kebingungan (nabi)Muhammad dan Alquran akan fakta sejarah tidak dapat disangkal lagi, betapapun para sarjana muslim hingga kini masih dan terus berusaha mati-matian sampai jungkir balik berusaha untuk membelanya dengan dalil-dalil yang mereka buat, namun apa yang mereka lakukan justru semakin bikin penyesatan ajaran islam menjadi kian bertambah dalam. Contoh satu lagi yang merupakan kebingungan Muhammad dan Alquran akan fakta sejarah adalah kronologi Alkitab tentang Maria Ibu biologis Almasih Isa.

Tampaknya Muhammad telah dikelabui oleh orang-orang Mandaea yang disebut juga orang-orang Sabi/Sabean/Sabiin sehingga Muhammad-pun akhirnya ikutan menganggap Maria ibu biologis Almasih Isa sama dengan Miriam saudara perempuan Harun dan Nabi Musa yang disebut-sebut dalam Alkitab dan parahnya lagi Muhammad tanpa sadar telah terjebak bahkan memasukkan kisah ini sebagai ayat suci dalam Alquran..!!

Maria ibu biologis Almasih Isa dalam bahasa Arab disebut dengan nama Miriam, sehingga nama ini menjadi sama dengan nama Miriam saudara perempuan Harun dan Nabi Musa (baca kitab Bilangan 26:59), dan disinilah letak pangkal kebingungan Muhammad. Dalam, Surah Maryam (19), ayat 28, tercantum ; “Hai saudara perempuan Harun, ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina".

Melalui kitabnya, Muhammad merasa perlu menekankan dan ingin menyatakan bahwa Maria ibu biologis Almasih Isa adalah tokoh(pribadi) yang sama dengan Miriam saudara perempuan Harun dan Nabi Musa. Untuk menekankan maksud tersebut hal ini bahkan sampai diulang kembali di Surah lain di mana Muhammad beranggapan bahwa Yokhebed, istri Amran(ayah Miriam, Harun dan Nabi Musa), mengamanatkan kepada Maria ibu biologis Almasih Isa ketika baru lahir.

Beginilah isi Qur‘an, Surah al-Imran(3), ayat 35-36 ; “(Ingatlah), ketika istri Imran berkata: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang saleh dan berkhidmat(di Baitul makdis). Karena itu terimalah(nazar) itu dari padaku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". Maka tatkala istri Imran melahirkan anaknya, dia pun berkata: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku melahirkannya seorang anak perempuan; dan Allah lebih mengetahui apa yang dilahirkannya itu ; dan anak laki-laki tidaklah seperti anak perempuan. Sesungguhnya aku telah menamai dia Maryam dan aku mohon perlindungan untuknya serta anak-anak keturunannya kepada(pemeliharaan) Engkau daripada setan yang terkutuk."

Demikian Muhammad menyatakan dalam ayat Qur'an di atas, padahal semua orang tahu bahwa Miriam saudara Harun dan putri Amran lahir di akhir abad ke 16 SM, sedangkan Maria ibu biologis Almasih Isa lahir sekitar tahun 26-20 SM.

Kebingungan Muhammad akan sejarah adalah karena keterangan yang ngawur dari orang-orang Mandaea, yang datang pertama kali di Mesopotamia pada abad 2 SM. Orang-orang Mandaea ini dikenal di Arab sebagai orang-orang Sabi/Sabean/Sabiin.

Muhammad sangat mengenal ajaran mereka, dan kadang kala dia pun disebut sebagai orang Sabi oleh masyarakatnya sendiri karena Muhammad mempraktekkan tatacara ibadah Sabi, seperti sholat lima waktu, wudhu sebelum sholat seperti yang dilakukan orang-orang Mandaea Sabi, melakukan gerakan sholat yang sama seperti orang Sabi.

Orang-orang Mandaea mengira bahwa Maria ibu Almasih Isa adalah saudara Musa dan Harun. Fakta tak terbantahkan ini tercatat dalam buku mereka yang berjudul ; “Haran Gawaita”, yang ditulis di abad 3 SM, kita dapat baca di buku itu bahwa ; “Almasih Isa ditempatkan di dalam rahim Maria, putri Musa. Dia disembunyikan dalam kandungannya selama sembilan bulan. Ketika sembilan bulan telah berlalu, Maria bersalin dan melahirkan sang Messiah” [1].

Muhammad disebut sebagai orang Sabi oleh orang-orang Mekah. Buktinya , setelah dia kembali dari salah satu dakwahnya, dia merasa haus. Teman-teman-nya bertanya pada seorang wanita yang membawa kantung air untuk memberi air pada Muhammad. Wanita itu bertanya, “Di mana?”Mereka menjawab, “Pada nabi Alloh.” Wanita itu lalu menjawab, “Pada orang yang disebut orang Sabi itu?” Mereka menjawab, “Tepat, kepada orang yang kau sebut orang Sabi itu”. Wanita itu kembali ke Mekah dan berkata, “Dua pria yang bertemu denganku membawa aku menemui orang Sabi” [2].

Kita lihat bahwa Muhammad dikenal masyarakat Mekah sebagai orang Sabi, dan mereka menyebut pengikut Muhammad sebagai Sabi Muhammad pula [3]. Hal ini menunjukkan pada kita bahwa orang-orang Arab di jaman Muhammad mengetahui dengan baik orang-orang Sabi, dan juga tata cara ibadah dan ajaran agamanya. Mereka tahu dekatnya hubunganMuhammad dengan sekte Sabi di Mekah, sehingga ketika Muhammad menyatakan agama barunya, masyarakat Mekah mengira agama itu muncul dari kaum Sabi yang hidup diantara mereka.

[1] Haran Gawaita ,Citta del Vaticano, Biblioteca Apostolica, hal. 3
[2] Al-Bukhari, (Dar al-Kutub al-Ilmiyeh, Beirut-Libenon), 1:89.
[3] Ibn al-Athir,al-Kamel Fi al-Tarikh, 2: hal. 86;Tarikh al-Tabari 1, hal. 126 ; Al-Asbahani, Al Aghani 17, hal.15-17.

Ketika Hasin, ayah dari seorang muslim bernama Umran, jadi muslim, suku Quraysh
menyebutnya sebagai “Saba”[4] yang berarti dia beralih agama dan memeluk agama Sabi.Ketika Hamzah, paman Muhammad, masuk mesjid untuk mendukung Muhammad, orang-orang Mekah berkata padanya, “Kami lihat kau sudah menjadi orang Sabi”. [5] Abu Lahab, pamanMuhammad yang menentangnya, menyebut Hamzah sebagai “Orang Sabi yang bodoh.” [6]

Semua fakta sejarah ini menunjukkan bahwa suku Quraish menggolongkan Muslim sebagai umat sekte Sabi.

[4] Halabiyah, (Dar al-Maarifah, Beirut-Lebanon), 1, hal. 456.
[5] Halabiyah 1, hal. 477.
[6] Halabiyah 1, hal. 508
[7] Ibn al-Athir,al-Kamel Fi al-Tarikh, 2, hal. 86.

Tidak hanya masyarakat Quraysh saja yang menyatakan begitu, tapi suku-suku Arab lainnya juga.Pria bernama Labid pergi mengunjungi Muhammad dan dia menjadi Muslim. Dia kembali kesukunya yakni Bani Amir, dan melakukan wudhu. Wudhu merupakan tatacara ibadah umat Sabi.

Dia pun mengucapkan slogan-slogan Sabi seperti “Allahu Akbar”. Labid mulai nungging dan bersujud seperti orang Sabi, sholat seperti cara Sabi, dan mengucapkan Fatihah seperti Sabi. Semua aturan sholat yang dikenal orang-orang Arab sebagai tata cara ibadah Sabi masuk ke dalam ajaran Islam hingga kini.

Sirafa bin Auf bin al-Ahwas, penyair suku Bani Amir, melihat Labib bersholat gaya Sabi dan mengejeknya melalui puisinya dengan mengatakan Labid sebagai “orang yang datang pada mereka dengan agama Sabi”[7].

Bila sudah begini, bukankah klaim muslim bahwa Quran sebagai kitab yang di-copy dari kitab yang disimpan di lauhul-mahfudz batal dengan sendirinya...?
Lantas tatacara dan semua gerakan sholat mereka yang ternyata meniru ibadah orang Sabiin

by **Syalom aleykhem** Thu Apr 30, 2015 11:33 am

infonya disini #13, #16, #17, #18, #19, #46, #47
jangan tutup mata/otak

by **frontline defender** Thu Apr 30, 2015 5:33 pm

Syalom aleykhem wrote:kemampuan hanya menuduh mengedit, tapi tutup mata muhammad saw dalam sejarah dipengaruhi budaya sabi

sejarahnya Allah itu tentunya mengajarkan kebenaran sejak pertama kali manusia ada, atau dengan kata lain agama editan manusia itu tidak mungkin ada mendahului agama Allah!

by **Syalom aleykhem** Fri May 01, 2015 9:45 am

setahuku Allah tidak punya agama

by **frontline defender** Fri May 01, 2015 3:39 pm

memang agama itu (fungsinya) buat (mengatur) manusia!

by **Syalom aleykhem** Sat May 02, 2015 12:55 am

agama yg infonya disini #13, #16, #17, #18, #19, #46, #47

by **frontline defender** Sat May 02, 2015 10:46 am

sebelum kamu bisa membuktikan bahwa Islam itu bukanlah agama yang paling bener, yang kamu sebut info itu sebenernya masihlah belum terbukti sebagai info!

by **Syalom aleykhem** Sat May 02, 2015 11:04 am

ts-nya gak bahas soal menilai ajaran islam paling tidak benar

by **frontline defender** Sat May 02, 2015 11:19 am

TSnya kan mau mbuktiin kalau Islam itu dipengaruhi agama Sabiin!

by **Syalom aleykhem** Sat May 02, 2015 11:20 am

bukti infonya disini #13, #16, #17, #18, #19, #46, #47

by **frontline defender** Sat May 02, 2015 11:24 am

info tsb tidak bisa membuktikan Islam dipengaruhi Sabiin atau agama lain manapun, sebelum dibuktikan kalau Islam itu bukanlah agama yang paling benar!

by **Syalom aleykhem** Sat May 02, 2015 11:33 am

sebelum anda jga mampu menampilkan butki2 yg membantah yg ini #13, #16, #17, #18, #19, #46, #47
soal islam agama paling tidak benar, bukan disini tempatnya

by **frontline defender** Sat May 02, 2015 12:03 pm

ini buktinya yang membantah :

post #2 wrote:agama yang pertama kali ada itu tentunya adalah agama yang paling benar, karena logikanya jika Tuhan memang berniat mengajarkan kebenaran, maka kebenaran tsb tentunya akan Tuhan ajarkan sejak awal mula, jadi sebenarnya nggak ada itu istilah Islam baru ada setelah agama lain, karena Islamlah agama yang paling benar!

by **Syalom aleykhem** Sat May 02, 2015 12:09 pm

itu permainan silat lidah, beda dgn yg ini #13, #16, #17, #18, #19, #46, #47
punya info lainnya seperti itu ?

by **frontline defender** Sat May 02, 2015 12:33 pm

permainan silat lidah? lha emangnya pernyataan ini bener apa salah?

agama yang pertama kali ada itu tentunya adalah agama yang paling benar, karena logikanya jika Tuhan memang berniat mengajarkan kebenaran, maka kebenaran tsb tentunya akan Tuhan ajarkan sejak awal mula

by **Syalom aleykhem** Sat May 02, 2015 3:41 pm

sudah ada jauh sebelum islam. contohnya ini #13, #16, #17, #18, #19, #46, #47

by **frontline defender** Sun May 03, 2015 5:21 am

yang pertama kali ada, mana ada yang sebelumnya! & asumsi itu bukan contoh!

by **Syalom aleykhem** Tue May 05, 2015 9:12 pm

#13, #16, #17, #18, #19, #46, #47 contoh fakta, bukan asumsi
anda punya bukti "agama pertama kali ada" ?

by **frontline defender** Wed May 06, 2015 7:07 pm

asumsi itu, bukan fakta, karena tidak ada fakta sensus agama yang menunjukkan agamanya Dzukarnain itu apa! adapun bukti agama yang pertama kali ada, berupa ketidakmungkinan/tidakmungkinnya Tuhan mengajarkan kebenaran tidak dari sejak pertama kali, atau dengan kata lain ketidakmungkinan/tidakmungkinnya Tuhan kalah bener dari manusia!

by **Syalom aleykhem** Wed May 06, 2015 8:16 pm

karena dalam kasus ini saya tidak mau berasumsi seperti anda, maka saya mengajukan fakta. contoh #13, #16, #17, #18, #19, #46, #47

silahkan ajukan faktamu bukan komat-kamit tidak jelas

by **frontline defender** Wed May 06, 2015 10:27 pm

fakta A kalau dibilang menunjukkan B itu namanya asumsi! & silahkan buktikan kalau pertanyaan post #64 yang anda kabur darinya itu merupakan pertanyaan keliru/tidak relevan/komat-kamit nggak jelas!

by **Syalom aleykhem** Wed May 06, 2015 10:47 pm

asumsi bgmana tekstualnya setara = sama, tidak pake asumsi

by **frontline defender** Wed May 06, 2015 11:03 pm

sama apanya? apa semua orang Romawi beragama Katolik?

by **Syalom aleykhem** Thu May 07, 2015 12:27 am

yang ini saja, tidak usah tanya sensus penduduk beragama apa

Syalom aleykhem wrote:
Kekristenan Syria Dalam AI-Qur' an dan Literatur Islam

Banyak pararel dalam kisah-kisah al-Qur' an dengan Kekristenan Syria, misalnya seperti dikemukakan H.A.R. Gibb, bahwa gambaran tentang akhir zaman dan keadaan surga sangat dekat dengan tulisan-tulisan para rahib Kristen Syria, khususnya Mar Efraim al-Suryani (wafat 373). Selain itu, 2 kisah kepahlawanan iman yang sangat popular dari Kekristenan Syria, bahkan dimuat dalam al-Qur'an, yaitu kisah Ashhab al-Ukhdud (orang-orang yang membuat parit) dan Ashhab ai-Kahfi (para penghuni gua) yang juga diabadikan menjadi nama surah ke-18 al-Qur'an.

Kisah Ashhab al-Ukhdud

Kisah Ashhab al-Ukhdud (orang-orang pembuat parit), mengisahkan kematian syuhada' (para martyr) Kristen Syria di Najran yang dianiaya oleh Dzu Nuwas, Raja Yahudi dari suku Himyar, sebagaimana diabadikan dalam ayat-ayat al-Qur'an di bawah ini:

qutila ash-haabu alukhduudi
4. Binasa dan terlaknatlah orang-orang yang membuat parit[1568]

alnnaari dzaati alwaquudi
5. yang berapi (dinyalakan dengan) kayu bakar

idz hum 'alayhaa qu'uudun
6. ketika mereka duduk di sekitarnya

wahum 'alaa maa yaf'aluuna bialmu/miniina syuhuudun
7. sedang mereka menyaksikan apa yang mereka perbuat terhadap orang-orang yang beriman

wamaa naqamuu minhum illaa an yu/minuu biallaahi al'aziizi alhamiidi
8. Dan mereka tidak menyiksa orang-orang mu'min itu melainkan karena orang-orang mu'min itu beriman kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji,

alladzii lahu mulku alssamaawaati waal-ardhi waallaahu 'alaa kulli syay-in syahiidun
9. Yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu

inna alladziina fatanuu almu/miniina waalmu/minaati tsumma lam yatuubuu falahum 'adzaabu jahannama walahum 'adzaabu alhariiqi
10. Sesungguhnya orang-orang yang mendatangkan cobaan[1569] kepada orang-orang yang mu'min laki-laki dan perempuan kemudian mereka tidak bertaubat, maka bagi mereka azab Jahannam dan bagi mereka azab (neraka) yang membakar. (Q.s. al-Buruj/ 85:4-10)

Sebagaimana dicatat 'Abdallah Yusuf 'Ali dalam tafsirnya, The Meaning of the Holy Qur'an , kisah penganiayaan orang-orang Kristen Najran oleh Dzu Nuwas, raja Yahudi terakhir dari suku Himyar, kira-kira terjadi menjelang kelahiran Nabi Muhammad, yaitu pada paroan abad ke-6 Masehi. W. Montgomery Watt menekankan, bahwa ayat 5: alnnaari dzaati alwaquudi . (yang berapi (dinyalakan dengan) kayu bakar/ yang membuat parit api dengan kayu bakar), mengingatkan kita kepada dokumen Kristen Syria, The Martyr of Najran, seperti yang telah diterbitkan oleh Irfan Shahid:

Orang-orang Yahudi itu membawa mereka bersama-sama ke dalam gereja, lalu menimbun mereka di tengah-tengah gereja tersebut. Mereka juga membawa imam-imam gereja, para diaken..... juga orang-orang beriman dari kalangan kaum awam, baik laki-laki maupun perempuan ... semua ruangan gereja itu dijejali dengan orang-orang Kristen, jumlah mereka kira-kira 2000 orang. Lalu mereka membawa kayu bakar, meletakkannya mengelilingi gereja, dan membakarnya dengan api. bersama-sama dengan semua yang ada di tempat itu

by **frontline defender** Thu May 07, 2015 5:29 am

taruhlah ceritanya sama, untuk mengetahui mana yang ada lebih dulu/mana yang mempengaruhi, tinggal diuji aja mana ajarannya yang paling benar!

by **ngayarana** Thu May 07, 2015 11:00 am

Syalom aleykhem wrote:yang ini saja, tidak usah tanya sensus penduduk beragama apa

Syalom aleykhem wrote:
Kekristenan Syria Dalam AI-Qur' an dan Literatur Islam

Banyak pararel dalam kisah-kisah al-Qur' an dengan Kekristenan Syria, misalnya seperti dikemukakan H.A.R. Gibb, bahwa gambaran tentang akhir zaman dan keadaan surga sangat dekat dengan tulisan-tulisan para rahib Kristen Syria, khususnya Mar Efraim al-Suryani (wafat 373). Selain itu, 2 kisah kepahlawanan iman yang sangat popular dari Kekristenan Syria, bahkan dimuat dalam al-Qur'an, yaitu kisah Ashhab al-Ukhdud (orang-orang yang membuat parit) dan Ashhab ai-Kahfi (para penghuni gua) yang juga diabadikan menjadi nama surah ke-18 al-Qur'an.

Kisah Ashhab al-Ukhdud

Kisah Ashhab al-Ukhdud (orang-orang pembuat parit), mengisahkan kematian syuhada' (para martyr) Kristen Syria di Najran yang dianiaya oleh Dzu Nuwas, Raja Yahudi dari suku Himyar, sebagaimana diabadikan dalam ayat-ayat al-Qur'an di bawah ini:

qutila ash-haabu alukhduudi
4. Binasa dan terlaknatlah orang-orang yang membuat parit[1568]

alnnaari dzaati alwaquudi
5. yang berapi (dinyalakan dengan) kayu bakar

idz hum 'alayhaa qu'uudun
6. ketika mereka duduk di sekitarnya

wahum 'alaa maa yaf'aluuna bialmu/miniina syuhuudun
7. sedang mereka menyaksikan apa yang mereka perbuat terhadap orang-orang yang beriman

wamaa naqamuu minhum illaa an yu/minuu biallaahi al'aziizi alhamiidi
8. Dan mereka tidak menyiksa orang-orang mu'min itu melainkan karena orang-orang mu'min itu beriman kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji,

alladzii lahu mulku alssamaawaati waal-ardhi waallaahu 'alaa kulli syay-in syahiidun
9. Yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu

inna alladziina fatanuu almu/miniina waalmu/minaati tsumma lam yatuubuu falahum 'adzaabu jahannama walahum 'adzaabu alhariiqi
10. Sesungguhnya orang-orang yang mendatangkan cobaan[1569] kepada orang-orang yang mu'min laki-laki dan perempuan kemudian mereka tidak bertaubat, maka bagi mereka azab Jahannam dan bagi mereka azab (neraka) yang membakar. (Q.s. al-Buruj/ 85:4-10)

Sebagaimana dicatat 'Abdallah Yusuf 'Ali dalam tafsirnya, The Meaning of the Holy Qur'an , kisah penganiayaan orang-orang Kristen Najran oleh Dzu Nuwas, raja Yahudi terakhir dari suku Himyar, kira-kira terjadi menjelang kelahiran Nabi Muhammad, yaitu pada paroan abad ke-6 Masehi. W. Montgomery Watt menekankan, bahwa ayat 5: alnnaari dzaati alwaquudi . (yang berapi (dinyalakan dengan) kayu bakar/ yang membuat parit api dengan kayu bakar), mengingatkan kita kepada dokumen Kristen Syria, The Martyr of Najran, seperti yang telah diterbitkan oleh Irfan Shahid:

Orang-orang Yahudi itu membawa mereka bersama-sama ke dalam gereja, lalu menimbun mereka di tengah-tengah gereja tersebut. Mereka juga membawa imam-imam gereja, para diaken..... juga orang-orang beriman dari kalangan kaum awam, baik laki-laki maupun perempuan ... semua ruangan gereja itu dijejali dengan orang-orang Kristen, jumlah mereka kira-kira 2000 orang. Lalu mereka membawa kayu bakar, meletakkannya mengelilingi gereja, dan membakarnya dengan api. bersama-sama dengan semua yang ada di tempat itu

Kalo dalam Islam terdapat cerita cerita Umat sebelumnya memang sudah biasa mas..., Umat Islam dalam hal ini di suruh mengambil ibroh atau manfaat dan pelajaran dalam kisah tersebut, dan berapa banyak pula yang juga tercatat dalam bible yang notabennya sudah ada sebelum Alquran, walaupun ada yang tidak juga tercatat dalam bible, tapi apa fungsi dari semua itu, kita ambil pelajaran dari kisah tersebut, wlaupun ada kesamaan bukan berarti nyontek.

Kita pun bisa melihat kisah kisah di dalam bible dalam perjanjian lama pun terdapat kesamaan dengan cerita cerita legenda jaman dahulu, seperti kisah banjir Nuh yang juga ada kesamaan dengan Banjir pada Masa Summaria atau babilonia lama, terus apa kah kita akan mengatakan bahwa Musa mencontek cerita tersebut....?

Selamat berfikir....

by Sponsored content

Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw

Re: Kuatnya pengaruh budaya,agama, ajaran Sabi/Sabean/Sabiin terhadap ajaran Muhammad Saw