Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

by **Kedunghalang** Tue Oct 07, 2014 11:50 pm

First topic message reminder :

Firman Allah kepada Musa as di dalam PL: Seorang Nabi akan Ku-bangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Ku-perintahkan kepadanya. (Ulangan 18:18).

Ada yang keberatan dari Protestan dan Katholik?

by **Paradise OK** Wed Nov 19, 2014 2:54 pm

ditanya lain jawabnya lain
dan jangan lupa ajaran nb. Musa BEDA langit-bumi dengan ajaran muhammad saw dari tanah arab, berdasarkan pernyataanmu sendiri
jadi tidak ada hubungannya sama sekali nb. Musa berkepentingan menulis ttg muhammad saw dari jazira arab saudi

by **RHCP** Wed Nov 19, 2014 3:49 pm

Paradise OK wrote:kan ada naskah TR/CT saling memperlengkapi
kalau di naskah TR tidak ada maka adanya di naskah CT, demikian sebaliknya

maaf, dasar kesimpulan kontradiksimu apa ?

CMIIW,
Bukankah (terutama dalam penyampaian doktrin iman kristen) terdapat dua kubu yang berbeda; kubu konservatif (menggunakan Received Text) dan kubu liberal (menggunakan Critical Text). Gimana caranya bisa saling melengkapi??? bukankah yang ada justru saling menyalahkan???

Bila dalam hal penentuan doktrin keimanan ada perbedaan, misalnya, bila kubu RT menerima tapi kubu CT menolak, lalu siapa hakim dan jurinya??? siapa yang memiliki otoristas utk menentukan yang benar?? atau paling tidak, apa rujukannya??

Dalam satu perselisihan pasti hanya salah satu yang benar atau malah dua-duanya salah, karena tidak mungkin dua-duanya benar.

by **aliumar** Wed Nov 19, 2014 11:59 pm

karena kontradiksi dgn ajaran yesus, contohnya yang ini :

Matius 10:5-6 ‘Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan ia berpesan kepada mereka: “Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel”.

Tidak ada kontradiksi.
Perintah awal nya murid2 disuruh menyebarkan Injil kpd bani Israel dulu. Krn bani Israel sudah lama mengenal / diberi Firman Tuhan. Nah baru kemudian murid2 disuruh menyebarkan Injil ke seluruh bangsa.

by **RHCP** Thu Nov 20, 2014 8:37 am

aliumar wrote:Tidak ada kontradiksi.
Perintah awal nya murid2 disuruh menyebarkan Injil kpd bani Israel dulu. Krn bani Israel sudah lama mengenal / diberi Firman Tuhan. Nah baru kemudian murid2 disuruh menyebarkan Injil ke seluruh bangsa.

Oh ya??
Lalu apa landasan argumentasi loe itu??

by **Paradise OK** Thu Nov 20, 2014 10:19 am

RHCP wrote:
Paradise OK wrote:kan ada naskah TR/CT saling memperlengkapi
kalau di naskah TR tidak ada maka adanya di naskah CT, demikian sebaliknya

maaf, dasar kesimpulan kontradiksimu apa ?
CMIIW,
Bukankah (terutama dalam penyampaian doktrin iman kristen) terdapat dua kubu yang berbeda; kubu konservatif (menggunakan Received Text) dan kubu liberal (menggunakan Critical Text). Gimana caranya bisa saling melengkapi??? bukankah yang ada justru saling menyalahkan???

Bila dalam hal penentuan doktrin keimanan ada perbedaan, misalnya, bila kubu RT menerima tapi kubu CT menolak, lalu siapa hakim dan jurinya??? siapa yang memiliki otoristas utk menentukan yang benar?? atau paling tidak, apa rujukannya??

Dalam satu perselisihan pasti hanya salah satu yang benar atau malah dua-duanya salah, karena tidak mungkin dua-duanya benar.

yang berbeda kan pandangannya, bukan teksnya secara signifikan mengubah makna
misalkan Westcott and Hort Text meragukan 12 Ayat Terakhir Injil Markus, padahal hanya ada perbedaan pada model style antara ayat 9-20 dibandingkan dengan seluruh Injil Markus.

by **RHCP** Thu Nov 20, 2014 11:12 am

Paradise OK wrote:
RHCP wrote:
Paradise OK wrote:kan ada naskah TR/CT saling memperlengkapi
kalau di naskah TR tidak ada maka adanya di naskah CT, demikian sebaliknya

maaf, dasar kesimpulan kontradiksimu apa ?
CMIIW,
Bukankah (terutama dalam penyampaian doktrin iman kristen) terdapat dua kubu yang berbeda; kubu konservatif (menggunakan Received Text) dan kubu liberal (menggunakan Critical Text). Gimana caranya bisa saling melengkapi??? bukankah yang ada justru saling menyalahkan???

Bila dalam hal penentuan doktrin keimanan ada perbedaan, misalnya, bila kubu RT menerima tapi kubu CT menolak, lalu siapa hakim dan jurinya??? siapa yang memiliki otoristas utk menentukan yang benar?? atau paling tidak, apa rujukannya??

Dalam satu perselisihan pasti hanya salah satu yang benar atau malah dua-duanya salah, karena tidak mungkin dua-duanya benar.
yang berbeda kan pandangannya, bukan teksnya secara signifikan mengubah makna
misalkan Westcott and Hort Text meragukan 12 Ayat Terakhir Injil Markus, padahal hanya ada perbedaan pada model style antara ayat 9-20 dibandingkan dengan seluruh Injil Markus.

Bagaimana dengan Critical Text yang diedit oleh Westcott dan Hort, dan kemudian oleh Nestle dan Aland, yg didalamnya terdapat kesalahan yang sangat fundamental dan fatal.

Misalnya Matius 1:7, di TR tertulis Abia memperanakkan "Asa" dan "Asa" memperanakkan Yosafat.
Tetapi dalam CT tertulis Abia memperanakkan "Asaf" dan "Asaf" memperanakkan Yosafat. Bila dicocokkan dengan PL jelas sekali bahwa anak Abia itu "Asa" bukan "Asaf". Dan juga jelas sekali bahwa ayah Yosafat itu bukan Asaf melainkan Asa. Asaf itu bukan seorang raja melainkan seorang pemazmur.

Contoh diatas itu hanya salah satu dari ribuan. Perbedaan2 itu tentu menimbulkan ke-ragu2an mengenai dogma penulis PB terinspirasi oleh roh kudus. Apalagi ternyata lukas sendiri mengatakan telah menulis kitab berdasarkan hasil penyelidikan dan cerita yang telah didengarnya dari orang lain, bukan terinspirasi dari roh kudus.

“Teofilus yang mulia, Banyak orang telah berusaha menyusun suatu berita tentang peristiwa-peristiwa yang telah terjadi di antara kita, semula adalah saksi mata dan pelayan Firman. Karena itu, setelah aku menyelidiki segala peristiwa itu dengan seksama dari asal mulanya, aku mengambil keputusan untuk membukukannya dengan teratur bagimu, supaya engkau dapat mengetahui, bahwa segala sesuatu yang diajarkan kepadamu sungguh benar.” (Lukas 1:1-4)

Dengan demikian, secara tidak langsung lukas telah membantah dogma bahwa penulisan bible diinspirasi roh kudus. Atau paling tidak sebagian dari penulisan PB bukan terinspirasi dari roh kudus.

by **Paradise OK** Thu Nov 20, 2014 12:22 pm

lexicon
NASB = of Asa
Greek = Ἀσάφ
Transliteration = asaph
Definition = Asa, a king of Judah

http://biblehub.com/lexicon/matthew/1-7.htm

tidak ada masalah dengan Matius 1 : 7

bacalah alkitab seutuhnya maka akan ditemukan jawaban

Kisah para rasul
1:1 Hai Teofilus, dalam bukuku yang pertama aku menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus,

1:2 sampai pada hari Ia terangkat. Sebelum itu Ia telah memberi perintah-Nya oleh Roh Kudus kepada rasul-rasul yang dipilih-Nya.

kembali ketopik Ulangan 18 : 18

by **Kedunghalang** Thu Nov 20, 2014 3:29 pm

RHCP wrote:
aliumar wrote:Tidak ada kontradiksi.
Perintah awal nya murid2 disuruh menyebarkan Injil kpd bani Israel dulu. Krn bani Israel sudah lama mengenal / diberi Firman Tuhan. Nah baru kemudian murid2 disuruh menyebarkan Injil ke seluruh bangsa.
Oh ya??
Lalu apa landasan argumentasi loe itu??

Jelas kagak ada landasannya, karena Yesus hanya diutus kepada Bani Israil saja, yang diselewengkan menjadi seluruh bangsa. Siapa yang menyelewengkan? PAKAR INTERPOLASI.

by **SEGOROWEDI** Thu Nov 20, 2014 3:54 pm

saudara-mu (musa) -> bangsa israel
saudara mereka (umat musa) -> juga bangsa israel

by **RHCP** Thu Nov 20, 2014 4:22 pm

Paradise OK wrote:
lexicon
NASB = of Asa
Greek = Ἀσάφ
Transliteration = asaph
Definition = Asa, a king of Judah

http://biblehub.com/lexicon/matthew/1-7.htm

tidak ada masalah dengan Matius 1 : 7

bacalah alkitab seutuhnya maka akan ditemukan jawaban

Kisah para rasul
1:1 Hai Teofilus, dalam bukuku yang pertama aku menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus,

1:2 sampai pada hari Ia terangkat. Sebelum itu Ia telah memberi perintah-Nya oleh Roh Kudus kepada rasul-rasul yang dipilih-Nya.

kembali ketopik Ulangan 18 : 18

Oke silakan back to topic.
@TS maaf ane ngga bermaksud OOT, sekedar intermezzo aja.

by **SEGOROWEDI** Thu Nov 20, 2014 4:29 pm

SEPERTI MUSA
- seorang bangsa Yahudi, bukan orang arab
- bangkt dari antara bangsa Yahudi, bukan dari antara bangsa arab
- langsung bersabda, bukan mimpi atau didikte jibrl

by **RHCP** Thu Nov 20, 2014 4:32 pm

SEGOROWEDI wrote:
saudara-mu (musa) -> bangsa israel
saudara mereka (umat musa) -> juga bangsa israel

Diantara saudaramu (musa) >>> bani israil
Diantara segala saudara mereka (bani israil) >>> keturunan ismail.

by **SEGOROWEDI** Thu Nov 20, 2014 4:35 pm

musa -> seorang bangsa yahudi
mereka -> juga bangsa yahudi

saudara musa = saudara mereka -> bangsa yahudi

by **RHCP** Thu Nov 20, 2014 4:38 pm

SEGOROWEDI wrote:
SEPERTI MUSA
- seorang bangsa Yahudi, bukan orang arab
- bangkt dari antara bangsa Yahudi, bukan dari antara bangsa arab
- langsung bersabda, bukan mimpi atau didikte jibrl

-tidak disebutkan bangsa apa.
-tidak disebutkan bangsa apa.
-ayatnya bukan "langsung bersabda" tapi "Firman diletakkan dimulut">>>>> "katakanlah.....,"

by **Paradise OK** Thu Nov 20, 2014 5:29 pm

מקרבך - MIQIRBEKHA - LAI menterjemahkan "DARI TENGAH-TENGAHMU".
מאחיך - ME'AKHEYKHA - LAI menterjemahkan "DARI SAUDARA-SAUDARAMU".

penggunaan kata מקרבך - MIQIRBEKHA dan atau מאחיך - ME'AKHEYKHA lebih tegas contohnya al sbb :

Imamat 10:6
"Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun: 'Janganlah kamu berkabung dan janganlah kamu berdukacita, supaya jangan kamu mati dan jangan TUHAN memurkai segenap umat ini, tetapi 'SAUDARA-SAUDARAMU', yaitu seluruh bangsa Israel, merekalah yang harus menangis karena api yang dinyalakan TUHAN itu.'"

Imamat 25:46
"Kamu harus membagikan mereka sebagai milik pusaka kepada anak-anakmu yang kemudian, supaya diwarisi sebagai milik; kamu harus memperbudakkan mereka untuk selama-lamanya, tetapi atas 'SAUDARA-SAUDARAMU' orang-orang Israel, janganlah memerintah dengan kejam yang satu sama yang lain."

Bilangan 32:6
"Jawab Musa kepada bani Gad dan bani Ruben itu: 'Masakan 'SAUDARA-SAUDARAMU' pergi berperang dan kamu tinggal di sini?"

Hakim-hakim 20:13
"Maka sekarang, serahkanlah orang-orang itu, yakni orang-orang dursila yang di Gibea itu, supaya kami menghukum mati mereka dan dengan demikian menghapuskan yang jahat itu dari antara orang Israel.' Tetapi bani Benyamin tidak mau mendengarkan perkataan 'SAUDARA-SAUDARANYA', orang Israel itu."

DAN LAGI ...

Ulangan 17:15
maka hanyalah raja yang dipilih TUHAN, Allahmu, yang harus kauangkat atasmu. Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau mengangkat seorang raja atasmu; seorang asing yang bukan saudaramu tidaklah boleh kauangkat atasmu.

siapa yang dimaksud dengan "raja dari tengah-tengah saudara-saudaramu", "MELEKH ... MIKEREV 'AKHEIKHA" menurut ayat di atas?

apakah dari bangsa Edom -- saudara kandung Yakub (Israel) -- atau dari bangsa Arab -- saudara Ishak, paman Israel ?

ternyata raja pertama Israel adalah Saul, bangsa Israel dari suku Benyamin, raja yang kedua adalah Daud, dari suku Yehuda, dan seterusnya. Tidak pernah ada raja "dari tengah-tengah saudara Israel" yang berasal dari bangsa Arab.

Ulangan 18:2
janganlah ia mempunyai milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudaranya; Tuhanlah milik pusakanya, seperti yang dijanjikan-Nya kepadanya

Siapakah "ia" yang tidak boleh memiliki pusaka "di tengah-tengah saudara Israel" ? ... Bangsa Arab ?

Yang dimaksud adalah suku Lewi, suku yang tidak memiliki warisan di tengah-tengah "sebelas suku Israel" lainnya karena warisan mereka adalah YHVH, mereka melayani Allah di Bait Suci turun-temurun.

by **Kedunghalang** Thu Nov 20, 2014 5:44 pm

Paradise OK wrote:
מקרבך - MIQIRBEKHA - LAI menterjemahkan "DARI TENGAH-TENGAHMU".
מאחיך - ME'AKHEYKHA - LAI menterjemahkan "DARI SAUDARA-SAUDARAMU".

penggunaan kata מקרבך - MIQIRBEKHA dan atau מאחיך - ME'AKHEYKHA lebih tegas contohnya al sbb :

Imamat 10:6
"Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun: 'Janganlah kamu berkabung dan janganlah kamu berdukacita, supaya jangan kamu mati dan jangan TUHAN memurkai segenap umat ini, tetapi 'SAUDARA-SAUDARAMU', yaitu seluruh bangsa Israel, merekalah yang harus menangis karena api yang dinyalakan TUHAN itu.'"

Imamat 25:46
"Kamu harus membagikan mereka sebagai milik pusaka kepada anak-anakmu yang kemudian, supaya diwarisi sebagai milik; kamu harus memperbudakkan mereka untuk selama-lamanya, tetapi atas 'SAUDARA-SAUDARAMU' orang-orang Israel, janganlah memerintah dengan kejam yang satu sama yang lain."

Bilangan 32:6
"Jawab Musa kepada bani Gad dan bani Ruben itu: 'Masakan 'SAUDARA-SAUDARAMU' pergi berperang dan kamu tinggal di sini?"

Hakim-hakim 20:13
"Maka sekarang, serahkanlah orang-orang itu, yakni orang-orang dursila yang di Gibea itu, supaya kami menghukum mati mereka dan dengan demikian menghapuskan yang jahat itu dari antara orang Israel.' Tetapi bani Benyamin tidak mau mendengarkan perkataan 'SAUDARA-SAUDARANYA', orang Israel itu."

DAN LAGI ...

Ulangan 17:15
maka hanyalah raja yang dipilih TUHAN, Allahmu, yang harus kauangkat atasmu. Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau mengangkat seorang raja atasmu; seorang asing yang bukan saudaramu tidaklah boleh kauangkat atasmu.

siapa yang dimaksud dengan "raja dari tengah-tengah saudara-saudaramu", "MELEKH ... MIKEREV 'AKHEIKHA" menurut ayat di atas?

apakah dari bangsa Edom -- saudara kandung Yakub (Israel) -- atau dari bangsa Arab -- saudara Ishak, paman Israel ?

ternyata raja pertama Israel adalah Saul, bangsa Israel dari suku Benyamin, raja yang kedua adalah Daud, dari suku Yehuda, dan seterusnya. Tidak pernah ada raja "dari tengah-tengah saudara Israel" yang berasal dari bangsa Arab.

Ulangan 18:2
janganlah ia mempunyai milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudaranya; Tuhanlah milik pusakanya, seperti yang dijanjikan-Nya kepadanya

Siapakah "ia" yang tidak boleh memiliki pusaka "di tengah-tengah saudara Israel" ? ... Bangsa Arab ?

Yang dimaksud adalah suku Lewi, suku yang tidak memiliki warisan di tengah-tengah "sebelas suku Israel" lainnya karena warisan mereka adalah YHVH, mereka melayani Allah di Bait Suci turun-temurun.

Saudaranya Bani Israil itu adalah Bani Ismail, jadi nubuatan dalam Ulangan 18:18 itu hanya untuk Nabi Muhammad saw saja.

by **RHCP** Thu Nov 20, 2014 5:53 pm

Paradise OK wrote:Ulangan 17:15
maka hanyalah raja yang dipilih TUHAN, Allahmu, yang harus kauangkat atasmu. Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau mengangkat seorang raja atasmu; seorang asing yang bukan saudaramu tidaklah boleh kauangkat atasmu.

siapa yang dimaksud dengan "raja dari tengah-tengah saudara-saudaramu", "MELEKH ... MIKEREV 'AKHEIKHA" menurut ayat di atas?

apakah dari bangsa Edom -- saudara kandung Yakub (Israel) -- atau dari bangsa Arab -- saudara Ishak, paman Israel ?

ternyata raja pertama Israel adalah Saul, bangsa Israel dari suku Benyamin, raja yang kedua adalah Daud, dari suku Yehuda, dan seterusnya. Tidak pernah ada raja "dari tengah-tengah saudara Israel" yang berasal dari bangsa Arab.

RAJA itu identik dengan kepemimpinan. Muhammad saw dan musa as. walopun tidak disebut RAJA, tapi mereka adalah pemimpin umat mereka masing2. Kepemimpinan Muhammad saw. bagaikan RAJA bagi bangsa arab saat itu dan kepemimpinan Musa as. juga bagaikan RAJA bagi bani israil pada masanya.

by **Paradise OK** Thu Nov 20, 2014 8:05 pm

nih cocok dengan muhammad saw ?

Ulangan
17:15 maka hanyalah raja yang dipilih TUHAN, Allahmu, yang harus kauangkat atasmu. Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau mengangkat seorang raja atasmu; seorang asing yang bukan saudaramu tidaklah boleh kauangkat atasmu.

17:16Hanya, janganlah ia memelihara banyak kuda dan janganlah ia mengembalikan bangsa ini ke Mesir untuk mendapat banyak kuda, sebab TUHAN telah berfirman kepadamu: Janganlah sekali-kali kamu kembali melalui jalan ini lagi.

17:17 Juga janganlah ia mempunyai banyak isteri, supaya hatinya jangan menyimpang; emas dan perak pun janganlah ia kumpulkan terlalu banyak.

17:18 Apabila ia duduk di atas takhta kerajaan, maka haruslah ia menyuruh menulis baginya salinan hukum ini menurut kitab yang ada pada imam-imam orang Lewi.

17:19 Itulah yang harus ada di sampingnya dan haruslah ia membacanya seumur hidupnya untuk belajar takut akan TUHAN, Allahnya, dengan berpegang pada segala isi hukum dan ketetapan ini untuk dilakukannya

17:20 supaya jangan ia tinggi hati terhadap saudara-saudaranya, supaya jangan ia menyimpang dari perintah itu ke kanan atau ke kiri, agar lama ia memerintah, ia dan anak-anaknya di tengah-tengah orang Israel."

pusing sendiri kan ?

by **Paradise OK** Thu Nov 20, 2014 8:11 pm

Kedunghalang wrote:
Paradise OK wrote:
מקרבך - MIQIRBEKHA - LAI menterjemahkan "DARI TENGAH-TENGAHMU".
מאחיך - ME'AKHEYKHA - LAI menterjemahkan "DARI SAUDARA-SAUDARAMU".

penggunaan kata מקרבך - MIQIRBEKHA dan atau מאחיך - ME'AKHEYKHA lebih tegas contohnya al sbb :

Imamat 10:6
"Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun: 'Janganlah kamu berkabung dan janganlah kamu berdukacita, supaya jangan kamu mati dan jangan TUHAN memurkai segenap umat ini, tetapi 'SAUDARA-SAUDARAMU', yaitu seluruh bangsa Israel, merekalah yang harus menangis karena api yang dinyalakan TUHAN itu.'"

Imamat 25:46
"Kamu harus membagikan mereka sebagai milik pusaka kepada anak-anakmu yang kemudian, supaya diwarisi sebagai milik; kamu harus memperbudakkan mereka untuk selama-lamanya, tetapi atas 'SAUDARA-SAUDARAMU' orang-orang Israel, janganlah memerintah dengan kejam yang satu sama yang lain."

Bilangan 32:6
"Jawab Musa kepada bani Gad dan bani Ruben itu: 'Masakan 'SAUDARA-SAUDARAMU' pergi berperang dan kamu tinggal di sini?"

Hakim-hakim 20:13
"Maka sekarang, serahkanlah orang-orang itu, yakni orang-orang dursila yang di Gibea itu, supaya kami menghukum mati mereka dan dengan demikian menghapuskan yang jahat itu dari antara orang Israel.' Tetapi bani Benyamin tidak mau mendengarkan perkataan 'SAUDARA-SAUDARANYA', orang Israel itu."

DAN LAGI ...

Ulangan 17:15
maka hanyalah raja yang dipilih TUHAN, Allahmu, yang harus kauangkat atasmu. Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau mengangkat seorang raja atasmu; seorang asing yang bukan saudaramu tidaklah boleh kauangkat atasmu.

siapa yang dimaksud dengan "raja dari tengah-tengah saudara-saudaramu", "MELEKH ... MIKEREV 'AKHEIKHA" menurut ayat di atas?

apakah dari bangsa Edom -- saudara kandung Yakub (Israel) -- atau dari bangsa Arab -- saudara Ishak, paman Israel ?

ternyata raja pertama Israel adalah Saul, bangsa Israel dari suku Benyamin, raja yang kedua adalah Daud, dari suku Yehuda, dan seterusnya. Tidak pernah ada raja "dari tengah-tengah saudara Israel" yang berasal dari bangsa Arab.

Ulangan 18:2
janganlah ia mempunyai milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudaranya; Tuhanlah milik pusakanya, seperti yang dijanjikan-Nya kepadanya

Siapakah "ia" yang tidak boleh memiliki pusaka "di tengah-tengah saudara Israel" ? ... Bangsa Arab ?

Yang dimaksud adalah suku Lewi, suku yang tidak memiliki warisan di tengah-tengah "sebelas suku Israel" lainnya karena warisan mereka adalah YHVH, mereka melayani Allah di Bait Suci turun-temurun.

Saudaranya Bani Israil itu adalah Bani Ismail, jadi nubuatan dalam Ulangan 18:18 itu hanya untuk Nabi Muhammad saw saja.

dalam kamus kitab bahasa ibrani, bahasanya musa, kata/kalimat "saudara mereka"tidak ada sangkut pautnya dgn ismail, bahkan esau sekalipun yang notabenenya saudara kandung israel

by **RHCP** Thu Nov 20, 2014 8:33 pm

Paradise OK wrote:
ternyata raja pertama Israel adalah Saul, bangsa Israel dari suku Benyamin, raja yang kedua adalah Daud, dari suku Yehuda, dan seterusnya. Tidak pernah ada raja "dari tengah-tengah saudara Israel" yang berasal dari bangsa Arab.

tadi gw kebanyakan quotenya, hahaha sorry....

RHCP wrote:RAJA itu identik dengan kepemimpinan. Muhammad saw dan musa as. walopun tidak disebut RAJA, tapi mereka adalah pemimpin umat mereka masing2. Kepemimpinan Muhammad saw. bagaikan RAJA bagi bangsa arab saat itu dan kepemimpinan Musa as. juga bagaikan RAJA bagi bani israil pada masanya.

sebenarnya posting gw diatas itu cm nanggepin yang biru tebal itu.....
Dan boleh2 aja khan gw masukin dalam list kesamaan Muhammad dgn musa..
piss

tapi bener juga sih gw emang pusing......
pusing krn liat postingan loe yg kebanyakan copasnya, huehehee....
usil

by **Paradise OK** Thu Nov 20, 2014 9:54 pm

pernyataan Tidak pernah ada raja "dari tengah-tengah saudara Israel" yang berasal dari bangsa Arab, bedasarkan tafsir & lexicon Ulangan 17 : 15 ternyata benar, bukan ?
hal ini didukung/diperkuat dgn ayat2 berikutnya masih dalam perikop/pasal yang sama yi : Ay. 16, 17, 18, 19, 20

benar juga lagian keyboard laptopku tidak ada aksara ibrani/yunani-nya
cari gampangnya bisa copaste dari sini
http://biblehub.com/lexicon.htm

kalau punya web islam study kata bawa diforum ini, mo copaste, mo apa kek gk masalah, daripada jual bohong/logika tidak berdasar

by **Kedunghalang** Thu Nov 20, 2014 10:14 pm

Paradise OK wrote:

pernyataan Tidak pernah ada raja "dari tengah-tengah saudara Israel" yang berasal dari bangsa Arab, bedasarkan tafsir & lexicon Ulangan 17 : 15 ternyata benar, bukan ?
hal ini didukung/diperkuat dgn ayat2 berikutnya masih dalam perikop/pasal yang sama yi : Ay. 16, 17, 18, 19, 20

benar juga lagian keyboard laptopku tidak ada aksara ibrani/yunani-nya
cari gampangnya bisa copaste dari sini
http://biblehub.com/lexicon.htm

kalau punya web islam study kata bawa diforum ini, mo copaste, mo apa kek gk masalah, daripada jual bohong/logika tidak berdasar

King Abdul Azis dan King Fadh bin Abdul Azis dari Arab Saudi itu bukan raja yah?

by **Paradise OK** Thu Nov 20, 2014 10:52 pm

yang memerintah bangsa Israel dung... naikin dikit level mikir-mu/ku
silahkan cocokkan Ulangan 17 : 15 - 20 dengan nabi muhammad saw, bahkan King-King-mu itu

anda ini top rangking,
maaf, tetapi anda terlalu banyak nyampah hampir di semua TS

by **Kedunghalang** Thu Nov 20, 2014 11:11 pm

Paradise OK wrote:
yang memerintah bangsa Israel dung... naikin dikit level mikir-mu/ku
silahkan cocokkan Ulangan 17 : 15 - 20 dengan nabi muhammad saw, bahkan King-King-mu itu

anda ini top rangking,
maaf, tetapi anda terlalu banyak nyampah hampir di semua TS

Nabi Muhammad saw juga kepala negara yang warganya bangsa Israil. Nabi Muhammad saw diutus Allah kepada sekalian manusia di seluruh penjuru dunia, termasuk Bani Israil.

by **RHCP** Thu Nov 20, 2014 11:28 pm

Paradise OK wrote:

pernyataan Tidak pernah ada raja "dari tengah-tengah saudara Israel" yang berasal dari bangsa Arab, bedasarkan tafsir & lexicon Ulangan 17 : 15 ternyata benar, bukan ?
hal ini didukung/diperkuat dgn ayat2 berikutnya masih dalam perikop/pasal yang sama yi : Ay. 16, 17, 18, 19, 20

benar juga lagian keyboard laptopku tidak ada aksara ibrani/yunani-nya
cari gampangnya bisa copaste dari sini
http://biblehub.com/lexicon.htm

kalau punya web islam study kata bawa diforum ini, mo copaste, mo apa kek gk masalah, daripada jual bohong/logika tidak berdasar

ya copas sih sah2 aja...
tapi klo kebanyakan copas, yaa puyeng juga...
piss

Ngomong2 soal RAJA...
Walopun tidak setiap PEMIMPIN suatu bangsa itu disebut RAJA, tapi setiap RAJA adalah PEMIMPIN suatu bangsa. Pada masanya, Muhammad saw. adalah pemimpin bangsa arab dan musa as. pada masanya adalah pemimpin bani israil. Jadi boleh dong gw masukin kedalam list kesamaan Muhammad saw. dgn musa as.
piss

by Sponsored content

Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw

Re: Ulangan 18:18 Nubuatan PL untuk Nabi Muhammad saw