SURGA bagi muslimah

First topic message reminder :

QS 22. Al Hajj
23. Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Di surga itu mereka diberi perhiasan dengan gelang-gelang dari emas dan mutiara, dan pakaian mereka adalah sutera.

QS 9. At Taubah
72. Allah menjanjikan kepada orang-orang mukmin, lelaki dan perempuan, (akan mendapat) surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai, kekal mereka di dalamnya, dan (mendapat) tempat-tempat yang bagus di surga 'Adn. Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah keberuntungan yang besar.

QS 43. Az Zukhruf
71. Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan piala-piala dan di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan kamu kekal di dalamnya."

QS 43. Az Zukhruf
KEBAHAGIAAN YANG DINIKMATI OLEH PENDUDUK SURGA DAN KESENGSARAAN YANG DIALAMI OLEH PENDUDUK NERAKA 68. "Hai hamba-hamba-Ku, tiada kekhawatiran terhadapmu pada hari ini dan tidak pula kamu bersedih hati.

QS 25. Al Furqaan
16. Bagi mereka di dalam surga itu apa yang mereka kehendaki, sedang mereka kekal (di dalamnya). (Hal itu) adalah janji dari Tuhanmu yang patut dimohonkan (kepada-Nya).

QS 4. An Nisaa'
31. Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).

QS 3. Ali 'Imran
14. Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).

QS 4. An Nisaa'
124. Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun.


Dari ayat-ayat di atas, jelas bahwa yang masuk surga itu adalah muslim(manusia yang beriman Islam), baik itu lelaki maupun PEREMPUAN. Jadi muslimah pun masuk surga.

dan perhatikan kata yang digarisbawahi di ayat-ayat di atas, bahwa penghuni surga itu :
1) tidak khawatir dan tidak akan bersedih
2) tidak dianiaya sedikitpun
3) bagi mereka apa yang mereka kehendaki

hur nya muslim akan menjadi kenyataan,krn.semua muslim itu masuk surga.

nah kafir macam kamu,khayalan tetap jd khayalan,krn kafir berakhir di neraka gagal dapat hur nya.

Mutiaraa wrote:hur nya muslim akan menjadi kenyataan,krn.semua muslim itu masuk surga.

nah kafir macam kamu,khayalan tetap jd khayalan,krn kafir berakhir di neraka gagal dapat hur nya.

dan itulah kemesuman yang sangat nyata

kemesuman otakmu sendiri,kaum berkitabsuci.kidung agung nan cabul.

Allah Swt berfirman dalam surat ar-Ra`d
ayat ke 35 sebagai berikut:

"PERUMPAMAAN surga yang dijanjikan
kepada orang-orang yang takwa ialah
(seperti taman); mengalir sungai-sungai
di dalamnya; buahnya tak henti-henti
sedang naungannya (demikian pula).
Itulah tempat kesudahan bagi orang-
orang yang bertakwa, sedang tempat
kesudahan bagi orang-orang kafir ialah
neraka".

Sebuah hadis qudsi menjelaskan; "Aku
berjanji kepada hamba-hambaKu yang
shalih kenikmatan yang tidak pernah
didilihat oleh mata, tidak pernah didnegar
oleh telinga dan tidakpernah terlintas
pada benak manusia".

Artinya bahwa nikmat-nikmat tersebut
adalah nikmat yang tidak pernah terlihat
baik pada kondisi mimpi atau kondisi
sadar, dan tidak juga pada alam imajinasi
atau konsep.

Firman Allah Swt. mengenai
keadaan nikmat-nikmat surgawi di alam
akhirat, firman-Nya:

ﺎَﻠَﻓ ُﻢَﻠۡﻌَﺗ ٌﺲۡﻔَﻧ ۤﺎَّﻣ َﯽِﻔۡﺧُﺍ ۡﻢُﮩَﻟ ۡﻦِّﻣ ِۃَّﺮُﻗ ٍﻦُﯿۡﻋَﺍ ۚ
ًۢﺀٓﺍَﺰَﺟ ﺎَﻤِﺑ ﺍۡﻮُﻧﺎَﮐ َﻥۡﻮُﻠَﻤۡﻌَﯾ ﴾﴿ ۡﻦَﻤَﻓَﺍ َﻥﺎَﮐ ﺎًﻨِﻣۡﺆُﻣ
ۡﻦَﻤَﮐ َﻥﺎَﮐ ﺎًﻘِﺳﺎَﻓ ؔؕ ﺎَﻟ َﻥٗﻮَﺘۡﺴَﯾ ﴾﴿ ﺎَّﻣَﺍ َﻦۡﯾِﺬَّﻟﺍ
ﺍۡﻮُﻨَﻣٰﺍ َﻭ ﺍﻮُﻠِﻤَﻋ ِﺖٰﺤِﻠّٰﺼﻟﺍ ۡﻢُﮩَﻠَﻓ ُﺖّٰﻨَﺟ ﯼٰﻭۡﺎَﻤۡﻟﺍ ۫ ﺎًۢﻟُﺰُﻧ
ﺎَﻤِﺑ ﺍۡﻮُﻧﺎَﮐ َﻥۡﻮُﻠَﻤۡﻌَﯾ ﴾﴿

Maka tidak ada sesuatu jiwa mengetahui
apa yang tersembunyi bagi mereka dari
penyejuk mata sebagai balasan terhadap
apa yang telah mere-ka kerjakan. Maka
apakah seorang yang beriman sama
seperti orang fasik (durhaka) ? Mereka
tidak sama . Adapun orang-orang yang
beriman dan beramal saleh maka bagi
mereka ada surga-surga tempat tinggal ,
sebagai jamuan untuk apa yang telah
mereka kerjakan. ( As-Sajdah [32]:18-20).

Waktu Nabi Besar Muhammad saw.
menggambarkan bentuk dan sifat nikmat
dan kesenangan surga (jannah), beliau
saw. diriwayatkan pernah bersabda –
sesuai dengan pernyataan Allah Swt.
dalam ayat di atas:

“ Tiada mata pernah melihatnya (nikmat
surga itu) dan tiada pula telinga pernah
mendengarnya, tidak pula pikiran manusia
dapat membayangkannya ” ( Bukhari , Kitab
Bad’al-Khalaq).

Kata-kata yang dipergunakan untuk
menggambarkan nikmat-nikmat Surga itu dalam
Al-Quran hanya dalam arti
kiasan .
Firman-Nya dalam As-Sajdah
ayat 18 pun dapat berarti bahwa karunia
dan nikmat Ilahi yang akan dilimpahkan
kepada orang-orang beriman yang
bertakwa di alam akhirat bahkan jauh
lebih baik dan jauh lebih berlimpah-limpah
dari yang dikhayalkan atau dibayangkan.
Nikmat-nikmat surgawi tersebut itu akan
berada jauh di luar batas jangkauan daya
cipta manusia:

ﺎَﻠَﻓ ُﻢَﻠۡﻌَﺗ ٌﺲۡﻔَﻧ ۤﺎَّﻣ َﯽِﻔۡﺧُﺍ ۡﻢُﮩَﻟ ۡﻦِّﻣ ِۃَّﺮُﻗ ٍﻦُﯿۡﻋَﺍ ۚ
ًۢﺀٓﺍَﺰَﺟ ﺎَﻤِﺑ ﺍۡﻮُﻧﺎَﮐ َﻥۡﻮُﻠَﻤۡﻌَﯾ

“Maka tidak ada sesuatu jiwa mengetahui
apa yang tersembunyi bagi mereka dari
penyejuk mata sebagai balasan terhadap
apa yang telah mereka kerjakan.” ( As-
Sajdah [32]:18).

Gambaran Perumpamaan (Kiasan )
Kata-kata yang dipergunakan untuk
menggambarkan nikmat-nikmat surga itu dalam
Al-Quran telah dipakai hanya dalam arti
kiasan . Ayat yang sekarang pun dapat
berarti bahwa karunia dan nikmat Ilahi
yang akan dilimpahkan kepada orang-
orang beriman yang bertakwa di alam
akhirat bahkan jauh lebih baik dan jauh
lebih berlimpah-limpah dari yang
dikhayalkan atau dibayangkan. Nikmat-
nikmat itu akan berada jauh di luar batas
jangkauan daya cipta manusia.
Dengan sendirinya timbul
pertanyaan: Mengapa nikmat-nikmat
surga diberi nama yang biasa dipakai
untuk benda-benda di bumi ini? Hal
demikian adalah karena seruan Al-Quran
itu tidak hanya semata-mata tertuju
kepada orang-orang yang maju dalam
bidang ilmu, karena itu Al-Quran
mempergunakan kata-kata sederhana
yang dapat dipahami semua orang.
Dalam menggambarkan karunia Ilahi ,
Al-Quran telah mempergunakan nama
benda atau barang yang pada umumnya
dipandang baik di bumi ini, dan orang-
orang beriman diajari bahwa mereka akan
mendapat hal-hal itu semuanya dalam
bentuk yang lebih baik di alam yang akan
datang.
Untuk menjelaskan perbedaan
penting itulah maka dipakai kata-kata
yang telah dikenal , selain itu tidak ada
persamaan antara kesenangan duniawi
dengan karunia-karunia ukhrawi .


َّﻥِﺍ َﮧّٰﻠﻟﺍ ﺎَﻟ ٖۤﯽۡﺤَﺘۡﺴَﯾ ۡﻥَﺍ َﺏِﺮۡﻀَّﯾ ﺎًﻠَﺜَﻣ ﺎَّﻣ ًۃَﺿۡﻮُﻌَﺑ
ﺎَﻤَﻓ ﺎَﮩَﻗۡﻮَﻓ ؕ ﺎَّﻣَﺎَﻓ َﻦۡﯾِﺬَّﻟﺍ ﺍۡﻮُﻨَﻣٰﺍ َﻥۡﻮُﻤَﻠۡﻌَﯿَﻓ ُﮧَّﻧَﺍ
ُّﻖَﺤۡﻟﺍ ۡﻦِﻣ ۡﻢِﮩِّﺑَّﺭ ۚ َﻭ ﺎَّﻣَﺍ َﻦۡﯾِﺬَّﻟﺍ ﺍۡﻭُﺮَﻔَﮐ َﻥۡﻮُﻟۡﻮُﻘَﯿَﻓ ﺎَﻣ
ۤﺍَﺫ َﺩﺍَﺭَﺍ ُﮧّٰﻠﻟﺍ ﺍَﺬٰﮩِﺑ ﺎًﻠَﺜَﻣ ۘ ُّﻞِﻀُﯾ ٖﮧِﺑ ﺍًﺮۡﯿِﺜَﮐ ۙ َّﻭ ۡﯼِﺪۡﮩَﯾ
ٖﮧِﺑ ﺍًﺮۡﯿِﺜَﮐ ؕ َﻭ ﺎَﻣ ُّﻞِﺿﯼُ ٖۤﮧِﺑ ﺎَّﻟِﺍ َﻦۡﯿِﻘِﺴٰﻔۡﻟﺍ ﴾ۙ﴿
Sesungguhnya Allah tidak malu
mengemukakan suatu perumpamaan
sekecil nyamuk bahkan yang lebih kecil
dari itu , ada pun orang-orang yang
beriman maka mereka mengetahui bahwa
sesungguhnya perumpamaan itu
kebenaran dari Tu-han mereka ,
sedangkan orang-orang kafir maka
mereka mengatakan: “ Apa yang
dikehendaki Allah dengan perumpamaan
ini ?” Dengannya Dia menyesatkan
banyak orang dan dengannya pula Dia
memberi petunjuk banyak orang, dan
sekali-kali tidak ada yang Dia sesatkan
dengannya kecuali orang-orang fasik . ( Al-
Baqarah [2]:27).

Mutiaraa wrote:kemesuman otakmu sendiri,kaum berkitabsuci.kidung agung nan cabul.

Mulai OOT lagi

Tuh #372, kemesuman yang sungguh nyata

Silakan saja loe mau dustakan seperti apa sabda si umi, alloh dan para ulama terkemuka itu

mmg otak kaum berkitab suci Kidung Agung nan cabul itu mesum kok,dan seolah2 tahu apa makna HUR di ayat Quran,padahal cuma modal terjemahan doank, dikira bible apa....cuih cuma modal terjemahan kok nekad menafsir,ya koplak otaknya...

.

Tidak ada bidadari disebut-sebut dalam Al-
Qur’an, yang ada itu adalah kata ‘huur’, dalam
bahasa Indonesia kata ‘huur’ tersebut lalu
diterjemahkan dengan ‘bidadari’. Ustadz Quraish
Shihab dalam bukunya Tafsir al-Mishbah
menyatakan bahwa istilah ‘huur’ tersebut
merupakan bentuk kata yang bebas kelamin,
artinya bisa diartikan sebagi perempuan dan bisa
juga laki-laki. Kesan yang dimunculkan oleh kata
‘huur’ tersebut adalah terkait dengan :
keindahan, kesetiaan, pengabdian, pasangan
yang serasi, dll. Karena keberadaan ‘huur’
tersebut merupakan sesuatu bentuk ghaib yang
belum bisa kita temukan padanannya dalam
kehidupan dunia, maka pikiran kita tentu saja
boleh secara bebas menafsirkan bagaimana
sosoknya, sepanjang tidak terlepas dari sifat-sifat
dan ciri yang melekat kepada kata tersebut, dan
ini bukan hanya terbatas kepada bentuk wanita
yang cantik sebagaimana pemahaman kita
tentang bidadari.
Ketika seseorang hanya menafsirkan kata ‘huur’
sebagai ‘bidadari’, sama saja ibaratnya kita
menerjemahkan kata ‘makanan’ dengan ‘nasi’,
nasi tentu saja termasuk makanan, namun
makanan tidak hanya berupa nasi saja.
Ketika Allah berbicara soal ‘huur’ yang dijadikan
pasangan bagi para penghuni surga, maka Dia
sebenarnya lagi membicarakan soal ‘lingkungan
sosial’, tempat manusia ahli surga berinteraksi,
karena kodratnya manusia memang tidak bisa
hidup sendiri, butuh berkomunikasi dan
berinteraksi dengan manusia lain. ‘Huur’ adalah
sosok yang diciptakan sesuai keinginan dan
hasrat si penghuni, tergantung
kecenderungannya. Kalau anda punya hasrat
dan kesukaan sebagai pemain sepakbola
layaknya Lionel Messi, maka ‘huur’ anda kelak di
surga adalah Cesc Fabregas atau pelatih
Guardiola, pasangan yang serasi sesuai
keinginan anda untuk menjadi pemain bola
handal di surga, ketika anda terobsesi menjadi
vokalis band seperti Mick Jagger, maka ‘huur’
anda adalah gitaris Keith Richard, Ron Wood dan
drummer Charlie Watts. Tentu saja kalau anda
punya naluri sebagai playboy kelas kakap, maka
‘huur’ anda tidak jauh-jauh dari serombongan
Miss Universe yang cantik-cantik. Bagi wanita
penghuni surga, silahkan tanya apa yang
menjadi obsesi anda terhadap lingkungan sosial
anda, ingin punya ‘teman ngerumpi’ yang lucu
atau ahli kecantikan yang handal, itulah arti
‘huur’ buat anda.
‘Huur’ anda di surga juga bisa berperan sebagai
tetangga yang ramah dan suka menolong, atau
pak RT/RW yang ringan tangan membantu
warga, polisi yang ramah mengatur lalu-lintas,
juga presiden/raja yang adil, bahkan pelayan
atau pembantu rumah-tangga yang rajin dan
jujur, semua ‘huur’ anda tersebut bersikap
menyenangkan dan membahagiakan anda, tidak
pernah menyakiti dan khianat, karena memang
diciptakan untuk itu.
Sekali lagi, karena kita sedang membicarakan
sesuatu yang ghaib dan tidak ada padanannya di
dunia ini, anda tidak usah protes dengan
penafsiran saya ini, yang jelas kita memiliki satu
pandangan yang sama, bahwa ‘huur’ yang
diciptakan Allah di surga tersebut adalah sesuatu
yang menyenangkan kita, itu saja.

HUR maknanya adalah NIKMAT SURGA bisa berupa anak,kekayaan,dll bukan cuma ttg bidadari,tapi bahkan bisa seribu planet bumi,atau makanan lezat ,dll sesuai keinginan masing-masing penghuni surga.
.

selamat mendustakan ucapan si umi, alloh dan para ulama tersebut

childs north wrote:

tetap saja huur-nya (pria/wanita)  itu pesta sex yang sudah tentu BERKELAMIN PRIA/WANITA

para MUSLIMIN dapat pasangan huur (WANITA) , NGESEX  dengan Liang Lahir sempit 100 kali sehari

para SLIMAH juga dapat huur dalam keadaan Liang Lahir sempit, juga NGESEX dengan para MUSLIMIN 100 kali sehari

Mau pesta sex atau tidak, sorga itu tentang kebahagiaan bukan nafsu, bagi makhluk primitif sepertimu mungkin sex adalah menu utama.

QS 43. Az Zukhruf --> kondisi sorga
68. "Hai hamba-hamba-Ku, tiada kekhawatiran terhadapmu pada hari ini dan tidak pula kamu bersedih hati.

Nah ini firman nya dari Allah, sang pemilik Surga:

QS 22. Al Hajj
23. Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Di surga itu mereka diberi perhiasan dengan gelang-gelang dari emas dan mutiara, dan pakaian mereka adalah sutera.

QS 9. At Taubah
72. Allah menjanjikan kepada orang-orang mukmin, lelaki dan perempuan, (akan mendapat) surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai, kekal mereka di dalamnya, dan (mendapat) tempat-tempat yang bagus di surga 'Adn. Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah keberuntungan yang besar.

QS 43. Az Zukhruf
71. Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan piala-piala dan di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan kamu kekal di dalamnya."

QS 43. Az Zukhruf
KEBAHAGIAAN YANG DINIKMATI OLEH PENDUDUK SURGA DAN KESENGSARAAN YANG DIALAMI OLEH PENDUDUK NERAKA 68. "Hai hamba-hamba-Ku, tiada kekhawatiran terhadapmu pada hari ini dan tidak pula kamu bersedih hati.

QS 25. Al Furqaan
16. Bagi mereka di dalam surga itu apa yang mereka kehendaki, sedang mereka kekal (di dalamnya). (Hal itu) adalah janji dari Tuhanmu yang patut dimohonkan (kepada-Nya).

QS 4. An Nisaa'
31. Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).

QS 3. Ali 'Imran
14. Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).

QS 4. An Nisaa'
124. Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun.


Dari ayat-ayat di atas, jelas bahwa yang masuk surga itu adalah muslim(manusia yang beriman Islam), baik itu lelaki maupun PEREMPUAN. Jadi muslimah pun masuk surga.

dan perhatikan kata yang digarisbawahi di ayat-ayat di atas, bahwa penghuni surga itu :
1) tidak khawatir dan tidak akan bersedih
2) tidak dianiaya sedikitpun
3) bagi mereka apa yang mereka kehendaki

ini karena HUR nya sesuai keinginan masing-masing penghuni surga.

Selamat mendustakan sabda si umi, alloh, dan qoran serta perkataan para ulama

semoga loe masih di pandang sebagai islam oleh allohmu

Allah Swt berfirman dalam surat ar-Ra`d
ayat ke 35 sebagai berikut:

"PERUMPAMAAN surga yang dijanjikan
kepada orang-orang yang takwa ialah
(seperti taman); mengalir sungai-sungai
di dalamnya; buahnya tak henti-henti
sedang naungannya (demikian pula).
Itulah tempat kesudahan bagi orang-
orang yang bertakwa, sedang tempat
kesudahan bagi orang-orang kafir ialah
neraka".

Sebuah hadis qudsi menjelaskan; "Aku
berjanji kepada hamba-hambaKu yang
shalih kenikmatan yang tidak pernah
didilihat oleh mata, tidak pernah didnegar
oleh telinga dan tidakpernah terlintas
pada benak manusia".

Artinya bahwa nikmat-nikmat tersebut
adalah nikmat yang tidak pernah terlihat
baik pada kondisi mimpi atau kondisi
sadar, dan tidak juga pada alam imajinasi
atau konsep.

Firman Allah Swt. mengenai
keadaan nikmat-nikmat surgawi di alam
akhirat, firman-Nya:

ﺎَﻠَﻓ ُﻢَﻠۡﻌَﺗ ٌﺲۡﻔَﻧ ۤﺎَّﻣ َﯽِﻔۡﺧُﺍ ۡﻢُﮩَﻟ ۡﻦِّﻣ ِۃَّﺮُﻗ ٍﻦُﯿۡﻋَﺍ ۚ
ًۢﺀٓﺍَﺰَﺟ ﺎَﻤِﺑ ﺍۡﻮُﻧﺎَﮐ َﻥۡﻮُﻠَﻤۡﻌَﯾ ﴾﴿ ۡﻦَﻤَﻓَﺍ َﻥﺎَﮐ ﺎًﻨِﻣۡﺆُﻣ
ۡﻦَﻤَﮐ َﻥﺎَﮐ ﺎًﻘِﺳﺎَﻓ ؔؕ ﺎَﻟ َﻥٗﻮَﺘۡﺴَﯾ ﴾﴿ ﺎَّﻣَﺍ َﻦۡﯾِﺬَّﻟﺍ
ﺍۡﻮُﻨَﻣٰﺍ َﻭ ﺍﻮُﻠِﻤَﻋ ِﺖٰﺤِﻠّٰﺼﻟﺍ ۡﻢُﮩَﻠَﻓ ُﺖّٰﻨَﺟ ﯼٰﻭۡﺎَﻤۡﻟﺍ ۫ ﺎًۢﻟُﺰُﻧ
ﺎَﻤِﺑ ﺍۡﻮُﻧﺎَﮐ َﻥۡﻮُﻠَﻤۡﻌَﯾ ﴾﴿

Maka tidak ada sesuatu jiwa mengetahui
apa yang tersembunyi bagi mereka dari
penyejuk mata sebagai balasan terhadap
apa yang telah mere-ka kerjakan. Maka
apakah seorang yang beriman sama
seperti orang fasik (durhaka) ? Mereka
tidak sama . Adapun orang-orang yang
beriman dan beramal saleh maka bagi
mereka ada surga-surga tempat tinggal ,
sebagai jamuan untuk apa yang telah
mereka kerjakan. ( As-Sajdah [32]:18-20).

Waktu Nabi Besar Muhammad saw.
menggambarkan bentuk dan sifat nikmat
dan kesenangan surga (jannah), beliau
saw. diriwayatkan pernah bersabda –
sesuai dengan pernyataan Allah Swt.
dalam ayat di atas:

“ Tiada mata pernah melihatnya (nikmat
surga itu) dan tiada pula telinga pernah
mendengarnya, tidak pula pikiran manusia
dapat membayangkannya ” ( Bukhari , Kitab
Bad’al-Khalaq).

Kata-kata yang dipergunakan untuk
menggambarkan nikmat-nikmat Surga itu dalam
Al-Quran hanya dalam arti
kiasan .
Firman-Nya dalam As-Sajdah
ayat 18 pun dapat berarti bahwa karunia
dan nikmat Ilahi yang akan dilimpahkan
kepada orang-orang beriman yang
bertakwa di alam akhirat bahkan jauh
lebih baik dan jauh lebih berlimpah-limpah
dari yang dikhayalkan atau dibayangkan.
Nikmat-nikmat surgawi tersebut itu akan
berada jauh di luar batas jangkauan daya
cipta manusia:

ﺎَﻠَﻓ ُﻢَﻠۡﻌَﺗ ٌﺲۡﻔَﻧ ۤﺎَّﻣ َﯽِﻔۡﺧُﺍ ۡﻢُﮩَﻟ ۡﻦِّﻣ ِۃَّﺮُﻗ ٍﻦُﯿۡﻋَﺍ ۚ
ًۢﺀٓﺍَﺰَﺟ ﺎَﻤِﺑ ﺍۡﻮُﻧﺎَﮐ َﻥۡﻮُﻠَﻤۡﻌَﯾ

“Maka tidak ada sesuatu jiwa mengetahui
apa yang tersembunyi bagi mereka dari
penyejuk mata sebagai balasan terhadap
apa yang telah mereka kerjakan.” ( As-
Sajdah [32]:18).

Gambaran Perumpamaan (Kiasan )
Kata-kata yang dipergunakan untuk
menggambarkan nikmat-nikmat surga itu dalam
Al-Quran telah dipakai hanya dalam arti
kiasan . Ayat yang sekarang pun dapat
berarti bahwa karunia dan nikmat Ilahi
yang akan dilimpahkan kepada orang-
orang beriman yang bertakwa di alam
akhirat bahkan jauh lebih baik dan jauh
lebih berlimpah-limpah dari yang
dikhayalkan atau dibayangkan. Nikmat-
nikmat itu akan berada jauh di luar batas
jangkauan daya cipta manusia.
Dengan sendirinya timbul
pertanyaan: Mengapa nikmat-nikmat
surga diberi nama yang biasa dipakai
untuk benda-benda di bumi ini? Hal
demikian adalah karena seruan Al-Quran
itu tidak hanya semata-mata tertuju
kepada orang-orang yang maju dalam
bidang ilmu, karena itu Al-Quran
mempergunakan kata-kata sederhana
yang dapat dipahami semua orang.
Dalam menggambarkan karunia Ilahi ,
Al-Quran telah mempergunakan nama
benda atau barang yang pada umumnya
dipandang baik di bumi ini, dan orang-
orang beriman diajari bahwa mereka akan
mendapat hal-hal itu semuanya dalam
bentuk yang lebih baik di alam yang akan
datang.
Untuk menjelaskan perbedaan
penting itulah maka dipakai kata-kata
yang telah dikenal , selain itu tidak ada
persamaan antara kesenangan duniawi
dengan karunia-karunia ukhrawi .


َّﻥِﺍ َﮧّٰﻠﻟﺍ ﺎَﻟ ٖۤﯽۡﺤَﺘۡﺴَﯾ ۡﻥَﺍ َﺏِﺮۡﻀَّﯾ ﺎًﻠَﺜَﻣ ﺎَّﻣ ًۃَﺿۡﻮُﻌَﺑ
ﺎَﻤَﻓ ﺎَﮩَﻗۡﻮَﻓ ؕ ﺎَّﻣَﺎَﻓ َﻦۡﯾِﺬَّﻟﺍ ﺍۡﻮُﻨَﻣٰﺍ َﻥۡﻮُﻤَﻠۡﻌَﯿَﻓ ُﮧَّﻧَﺍ
ُّﻖَﺤۡﻟﺍ ۡﻦِﻣ ۡﻢِﮩِّﺑَّﺭ ۚ َﻭ ﺎَّﻣَﺍ َﻦۡﯾِﺬَّﻟﺍ ﺍۡﻭُﺮَﻔَﮐ َﻥۡﻮُﻟۡﻮُﻘَﯿَﻓ ﺎَﻣ
ۤﺍَﺫ َﺩﺍَﺭَﺍ ُﮧّٰﻠﻟﺍ ﺍَﺬٰﮩِﺑ ﺎًﻠَﺜَﻣ ۘ ُّﻞِﻀُﯾ ٖﮧِﺑ ﺍًﺮۡﯿِﺜَﮐ ۙ َّﻭ ۡﯼِﺪۡﮩَﯾ
ٖﮧِﺑ ﺍًﺮۡﯿِﺜَﮐ ؕ َﻭ ﺎَﻣ ُّﻞِﺿﯼُ ٖۤﮧِﺑ ﺎَّﻟِﺍ َﻦۡﯿِﻘِﺴٰﻔۡﻟﺍ ﴾ۙ﴿
Sesungguhnya Allah tidak malu
mengemukakan suatu perumpamaan
sekecil nyamuk bahkan yang lebih kecil
dari itu , ada pun orang-orang yang
beriman maka mereka mengetahui bahwa
sesungguhnya perumpamaan itu
kebenaran dari Tu-han mereka ,
sedangkan orang-orang kafir maka
mereka mengatakan: “ Apa yang
dikehendaki Allah dengan perumpamaan
ini ?” Dengannya Dia menyesatkan
banyak orang dan dengannya pula Dia
memberi petunjuk banyak orang, dan
sekali-kali tidak ada yang Dia sesatkan
dengannya kecuali orang-orang fasik . ( Al-
Baqarah [2]:27).