Muhammad mensucikan seorang wanita pezinah dengan hukuman rajam

Hadist Muslim no. 3209

Suatu ketika ada seorang wanita Ghamidiyah datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seraya berkata,
"Wahai Rasulullah, diriku telah berzina, oleh karena itu sucikanlah diriku."

Tetapi untuk pertama kalinya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak menghiraukan bahkan menolak pengakuan wanita tersebut.

Keesokan harinya wanita tersebut datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sambil berkata, "Wahai Rasulullah, kenapa anda menolak pengakuanku? Sepertinya anda menolak pengakuan aku sebagaimana pengakuan Ma'iz. Demi Allah, sekarang ini aku sedang mengandung bayi dari hasil hubungan gelap itu."

Mendengar pengakuan itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sekiranya kamu ingin tetap bertaubat, maka pulanglah sampai kamu melahirkan."

Setelah melahirkan, wanita itu datang lagi kepada beliau sambil menggendong bayinya yang dibungkus dengan kain, dia berkata, "Inilah bayi yang telah aku lahirkan."

Beliau lalu bersabda: "Kembali dan susuilah bayimu sampai kamu menyapihnya."

Setelah mamasuki masa sapihannya, wanita itu datang lagi dengan membawa bayinya, sementara di tangan bayi tersebut ada sekerat roti, lalu wanita itu berkata, "Wahai Nabi Allah, bayi kecil ini telah aku sapih, dan dia sudah dapat menikmati makanannya sendiri."

Kemudian beliau memberikan bayi tersebut kepada laki-laki muslim, dan memerintahkan untuk melaksanakan hukuman rajam.
Akhirnya wanita itu ditanam dalam tanah hingga sebatas dada. Setelah itu beliau memerintahkan orang-orang supaya melemparinya dengan batu.

Sementara itu, Khalid bin Walid ikut serta melempari kepala wanita tersebut dengan batu, tiba-tiba percikan darahnya mengenai wajah Khalid, seketika itu dia mencaci maki wanita tersebut. Ketika mendengar makian Khalid, Nabi Allah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tenangkanlah dirimu wahai Khalid, demi dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya perempuan itu telah benar-benar bertaubat, sekiranya taubat (seperti) itu dilakukan oleh seorang pelaku dosa besar niscaya dosanya akan diampuni." Setelah itu beliau memerintahkan untuk menshalati jenazahnya dan menguburkannya."

musicman wrote:Yah, hadits tsb jelas sekali kalau nabi ingin menolak..sudah beberapa kali Nabi Tidak mau merajam..

...tapi si wanita memaksa. Hal yg tidak akan pernah ditemukan Kwalitas Iman yg sedemikian Menakjubkan pada masa Kini.

HR Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmizy dan An-Nasai :
Dari Ibnu Abbas ra. bahwa Umar bin al-Khaththab berkhutbah, "Sesungguhnya Allah SWT mengutus nabi Muhammad saw. dengan haq dan juga menurunkan kepadanya Al-Kitab (Al-Qur'an). Dan diantara ayat yang turun kepadanya adalah ayat rajam (“Laki-laki yang sudah menikah dan perempuan yang sudah menikah bila mereka berzina, maka rajamlah mereka berdua, sebagai hukuman dari Allah dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”). Kami telah membacanya dan memahaminya. Dan Rasulullah telah merajam dan kami pun juga telah merajam. Sungguh aku khawatir setelah masa yang panjang nanti akan ada seorang yang berkata, "Kita tidak mendapati keterangan tentang rajam di dalam Qur'an." Maka orang itu telah menyesatkan dengan meninggalkan faridhah (kewajiban) yang telah Allah turunkan. Hukum rajam adalah benar bagi pezina baik laki-laki maupun perempuan yang muhshan, yaitu bila telah ditegakkan bayyinah (saksi) atau pengakuan. Demi Allah, jangan sampai ada orang yang mengatakan bahwa Umar telah menambahi ayat Al-Qur'an.  


Kalau setelah berzina tidak ingin dirajam, yah jangan mengaku Zina...

Bung alex,
Yahudi menerapkan Standart yg lebih ketat dari pada Islam dalam hukum Rajam...

pertanyaan saya: Apa anda setuju?

musicman wrote:Kalau nabi sudah menolak berkali-kali...
Tapi Kalau orang tsb Ngotot menghindari Siksa Neraka yg menjadi keyakinannya bahwa akan lebih jauh tersiksa dengan menukar dengan siksaan didunia yg jauh lebih ringan sesuai kepercayaan dan agama yg dia anut...

Memang Apa sih hak anda melarang orang meyakini Kebenaran Agamanya ... selama tidak merugikan anda bung alex?


Islam yg saya yakini tidak sembarangan merajam seseorang yg berzina, bahkan seandainya dengan 1x penolakan Nabi merajam lalu kemudian perempuan tsb tidak balik lagi berulang2 meminta dirajam...tentu tidak akan terjadi hukum rajam.
Kalau dengan sekali nabi menolak lalu perempuan tsb sudah melupakannya..maka dipastikan dia terbebas dr hukum rajam.

musicman wrote:

Bung alex,
Yahudi menerapkan Standart yg lebih ketat dari pada Islam dalam hukum Rajam...

pertanyaan saya: Apa anda setuju?

Omong2..karena saya netter yg biasa dan selalu menanggapi semua tulisan maupun pertanyaan lawan diskusi...

saya penasaran...apakah pertanyaan ringan saya diatas sepertinya tidak bisa anda jawab, atau memang anda ingin menelanjangi diri kalau anda bermuka dua ..bung alex?

bung MM..

saya suka komentar anda yang saya garis bawahi itu bung MM...
apakah alquran juga sejalan dgn pendapat anda..?
kenapa orang2 kafir (yang sering disebut Yahudi dan nasrani) harus di bunuh..? apakah mereka mengganggu islam..?

saya tidak bermaksud melarang anda meyakini kebenaran agama anda... tp mari kita gunakan nurani kita, ketika seseorang sdh mengakui dosanya..? pantaskah ia di hukum rajam..?

kita saja sebagai manusia, ketika anak kita mungkin melakukan kesalahan dan mengakuinya.. apakah anak kita tersebut masih kita hukum..?

kenapa sya tidak setuju..?
karna saya meneladani apa yang sdh Yesus lakukan terhadap seornag perempuan berzinah...

Yohanes 8:11 ..... Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang

nah.. skrng kembali ke Muhammad,
bukankan menurut anda muhammad adalah nabi terakhir yang membawa ajaran penyempurna..?
kalau yahudi menerapkan hukum rajam, dan muhammad juga demikian... lantas apa yang disempurnakan..?

musicman wrote:
Eh..eh...
Ini Bagaimana sebetulnya?
Saya lihat anda mencoba menghindar dari pertanyaan saya dengan alasan kalau anda tidak ingin keluar dari pembicaraan inti dalam thread ini..

Kalau begitu, apa maksud anda kalau anda sendiri malah keluar konteks inti permasalahan di thread ini ..dengan bertanya seperti itu?

saya tidak bermaksud melarang anda meyakini kebenaran agama anda... tp mari kita gunakan nurani kita, ketika seseorang sdh mengakui dosanya..? pantaskah ia di hukum rajam..?

kita saja sebagai manusia, ketika anak kita mungkin melakukan kesalahan dan mengakuinya.. apakah anak kita tersebut masih kita hukum..?

Memang Apa sih hak anda melarang orang meyakini Kebenaran Agamanya ... selama tidak merugikan anda bung alex?

musicman wrote:
Ngga sepenuhnya salah kalau saya menganggap anda ini suka berhalunisasi...mau debat tapi fokusnya kepada siapa yg lebih benar dengan standart hati nurani..?

Bung Alex..marilah kita bicara Hati Nurani..silahkan jawab:
1. Kalau anak kita bersalah, dan sudah mengakui dosa..apakah hati Nurani anda bisa menjawab dengan tepat ...kalau Pengakuan tsb bukan sekedar mengindari dari hukuman yg layak diterima?
2. Terkait Dogma -> Kalau Orang lain salah lalu kita menghukum anak kita dengan tujuan agar menghilangkan kesalahan orang lain, apakah hati nurani anda berkata ->saya akan hukum anak saya yg tidak bersalah???

Tidak perlu anda jawab bung alex...Terutama pertanyaan no.2!
Karena bagi saya, SAYA TIDAK RELA ANAK SAYA DIHUKUM ATAS KESALAHAN ORANG LAIN !
...itu suara hati nurani saya sebagai seorang ayah yg bertanggung jawab

Jadi Cukup tanya standarisasi Hati Nurani anda yg selama ini anda Agung2kan untuk berani bertanya kepada Apa yg menjadi Dogma anda.

Saya tulis dua pertanyaan tsb sekedar membuka pikiran anda, bagaimana kita harus menempatkan secara tepat untuk berdiskusi dengan standart kebenaran Hati Nurani..

Percaya saya..akan menjadi debat pepesan Kosong!

musicman wrote:
Baik kalau begitu..tolong dicatat, anda yg memulai berbicara Keyakinan Anda sendiri karena saya
Hanya bertanya pendapat anda tentang Keyahudiannya...
Pertanyaan saya:
Kalau Perempuan tsb tidak disebutkan untuk kembali kepada Yesus untuk meminta dihukum akibat zina untuk beberapa kali seperti kejadian yg dialami Nabi,
Tahu darimana Anda kalau Yesus nantinya tidak akan memberikan Hukuman Padahal Wanita tsb tidak memohon bolak balik datang kepada Yesus?

musicman wrote:
Kan Tidak ada yg bisa menebak tentang apa yg akan dilakukan Yesus, bahkan Dia bisa mengambil tindakan tegas menghancurkan Para pedagang yg mengotori Bait Suci.

musicman wrote:
Lalu..
Kalau cuman sekali mohon dihukum lalu ditolak Yesus, tidak ada bedanya dengan keputusan Nabi..Percis sekali!

musicman wrote:
Jika Seseorang sudah bertaubat untuk tidak berzina lagi, maka Tidak ada hukum Rajam.
[An-Nisaa : 16]
“Dan terhadap dua orang yang melakukan perbuatan keji diantara kamu, maka berilah hukuman kepada keduanya. Kemudian jika keduanya bertubat dan memperbaiki diri, maka biarkanlah mereka. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang”

musicman wrote:
Lho kok malah Bertanya apa yg disempurnakan....
Jangan pernah bertanya sesuatu hal yg tidak pernah saya utarakan..karena saya tidak pernah berkata Islam menyempurnakan...

lalu apa yg saya harus jawab kalau begitu?

frontline defender wrote:setuju saja, pezina memang harus dirajam, akan tetapi tetap saja, bayinya harus diamankan terlebih dahulu!

 

1. tidak kah anda sebagai orang tua mengampuninya..?
2. anda bertanya walaupun anda ga butuh jawaban, tp anda sendiri sduah mengambil kesimpulan.. bukankah anda yang berhalusinasi

anda tidak menyimak ayat yang saya berikan..?
Yohanes 8:11 ..... Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang

di situ yesus sdh menyuruh perempuan itu pergi... dan menyuruh perempuan itu untuk tidak berbuat dosa lagi...

Jelas beda dong...
di situ Yesus mengatakan: Pergi lah.. jgan berbuat dosa lagi... artinya perempuan itu gak perlu datang lagi untuk mengakui dosanya..

lantas apa yang di katakan muhammad..?
bukankah tidak ada kepastian bagi si wanita tersebut, sehingga dia datang lagi...

Bagaimana dengan peristiwa pada hadist tersebut..? (Hadist Muslim no. 3209)
bukankah wanita tersebut sudah mengakui dosa nya..? adakah muhammad mendapati dia berzinah lagi sehingga di hukum rajam..?

nah.. ini lah cara anda memancing oot..
Yesus mengusir pedagang krn Ia tidak mau bait Allah jadi ajang bisnis...

musicman wrote:
1. Tergantung, saya ampuni kalau dia bisa menjamin dirinya tidak akan mengulangi kesalahan yg sama. Apa yg bisa diharapkan kalau pelaku kriminal cukup dengan hanya mengaku salah maka otomatis bebas terlepas dari hukuman penjara?

2. Kalau saya butuh jawaban, Barulah namanya saya berusaha mengalihkan pembicaraan menjadi OOT keluar jalur dari topik di thread ini. Dengan alasan itu maka saya katakan ..kalau saya tidak butuh jawaban anda ..dan itu artinya saya bukan berhalunisasi ..apalagi mencoba Out of topic

musicman wrote:
Mendengar pengakuan itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sekiranya kamu ingin tetap bertaubat, maka pulanglah sampai kamu melahirkan."

Baca coba...
nabi malah menyuruh perempuan itu cukup dengan pulang sampai menunggu kelahiran bayinya, maka sudah dianggap bertaubat

Apa yg anda maksud tidak ada kepastian?

musicman wrote:
Eh..eh...
yg pertama membawa John 8:11 itu siapa memang?

Kalau anda tidak ingin saya kritisi argument kristen anda...yah jangan anda bawa2 donk..karena saya hanya bertanya pandangan anda tentang Rajam ala Yahudi, dan itu bukan ke kristenan.

Masak berani bawa kristen tapi saat saya kritisi malah berbalik saya dituduh OOT..

coba baca lagi dari awal..siapa yg memulai OOT

Jika Seseorang sudah bertaubat untuk tidak berzina lagi, maka Tidak ada hukum Rajam.
[An-Nisaa : 16]
“Dan terhadap dua orang yang melakukan perbuatan keji diantara kamu, maka berilah hukuman kepada keduanya. Kemudian jika keduanya bertubat dan memperbaiki diri, maka biarkanlah mereka. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang”

musicman wrote:Bung alex..Silahkan Ganti judul anda, karena wanita itu tidak pernah disucikan nabi, tapi disucikan oleh dirinya sendiri

"Wahai Rasulullah, diriku telah berzina, oleh karena itu sucikanlah diriku."

.....sesungguhnya perempuan itu telah benar-benar bertaubat

Kemudian beliau memberikan bayi tersebut kepada laki-laki muslim, dan memerintahkan untuk melaksanakan hukuman rajam

frontline defender wrote:setuju saja, pezina memang harus dirajam, akan tetapi tetap saja, bayinya harus diamankan terlebih dahulu!
 

1. Nah.. anda aja masih mempertimbangkan untuk tidak menghukum anak anda, walaupun dengan syarat anak anda tidak akan mengulanginya lagi. kalau anda berbicara soal penjara, saya rasa itu lebih baik dalam rangka penegakan hukum... krn masih ada kesempatan orang tersebut untuk memperbaiki dirinya..

2. untuk komentar anda no. 2, sy rasa tidak perlu kita perpanjang, bagaimana? anda setuju..?

sampai menunggu kelahiran bayinya itu lho bung MM..
setelah kelahiran bayi nya itu apa lagi..?

wanita itukan tidak tau apa ia benar sdh di suci kan atau belum...?
makana dia datang lagi..

kecuali muhammad mengatakan: Karna kamu sdh mengakuinya, maka aku akan memohon pengampunan pada Tuhan, agar kamu di ampuni atau disucikan... dan jangan lah berbuat dosa lagi...

saya sdh baca dari awal, lihat post anda #3, anda bertanya tentang Yahudi..
kalau anda ingin menceritakan hukum rajam yahudi dan kaitannya dengan hukum rajam dalam islam, ya silahkan aja...

o ya... anda belum menjelaskan pertanyaan saya:
bagaimana peristiwa hadist tersebut dengan An-Nisaa : 16  dan pernyataan yang anda berikan:

16.Dan terhadap dua orang yang melakukan perbuatan keji di antara kamu, maka berilah hukuman kepada keduanya, kemudian jika keduanya bertaubat dan memperbaiki diri, maka biarkanlah mereka. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

bukankah wanita itu sudah mengakui dosa nya, tp knp masih di rajam lagi...?

mengenai permintaan anda:

saya rasa, saya punya hak untuk membuat judul, sesuai dengan aturan forum..

kenapa saya memilih judul ini..? kembali ke hadist tersebut:

bukankan ini permintaan wanita tersebut kepada Muhammad..? dan muhammad mengatakan perempuan itu bertobat setelah dilaksanakan perintah hukuman rajam

itulah dasar saya mengambil judul..

SEGOROWEDI wrote:
kenapa muhammad menolak pengakuan dosanya?
sejak ia melakukan zina..

musicman wrote:
Anda tahu fungsi Hakim di persidangan?

...tentu kalau ingin menghukum tentu ada pertimbangan, karena itu nabi Tidak langsung menghukum..bahkan butuh waktu hampir 1 tahun dengan segala pertimbangannya. Itupun bukan atas keinginan nabi kalau akhirnya perempuan itu dirajam, tapi atas kengototan perempuan itu untuk dirajam.

Karena nabi melihat tidak ada lagi alasan untuk merajam perempuan itu

Bung Alex,
Tegaknya Hukum setiap orang dimulai dari Ruang Lingkup terkecil yaitu keluarga hingga ruang lingkup Negara.
Saya bersyukur anda ini bukan penegak hukum...karena tidak terbayang bagaimana suatu kesalahan cukup hanya dengan mengakui salah maka hukuman sudah pasti terhindar tanpa dipertimbangkan terlebih dahulu.

musicman wrote:
Bisa begitu..........., tapi bisa juga pertanyaannya dibalik..boleh yah?

Kenapa Muhammad kok tidak berkata.."hai perempuan, jangan lupa kembali lagi untuk saya rajam untuk menebus dosamu!"
..dan ..Nabi tidak berkata demikian..

Nah....bagaimana kalau saya bertanya begitu bung alex?

Saya harap Faham yah.. kalau pertanyaan model anda ini.. fokusnya tidak tepat untuk mengulas permasalahan dalam thread ini

musicman wrote:

o ya... anda belum menjelaskan pertanyaan saya:
bagaimana peristiwa hadist tersebut dengan An-Nisaa : 16  dan pernyataan yang anda berikan:

16.Dan terhadap dua orang yang melakukan perbuatan keji di antara kamu, maka berilah hukuman kepada keduanya, kemudian jika keduanya bertaubat dan memperbaiki diri, maka biarkanlah mereka. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

bukankah wanita itu sudah mengakui dosa nya, tp knp masih di rajam lagi...?

Tepat!!!

Itu artinya Nabi memang sudah menerima Taubatnya sebelum dirajam. Annisa 16 sudah mengatakan Itu.

Kalau lah wanita itu dirajam, tidak lebih karena permintaan wanita itu sendiri karena ada kemungkinan.. kalau perempuan itu menganggap dirinya masih ada kemungkinan untuk mengulangi berzina.

Hanya perempuan itu dan Nabi yg tahu alasannya.

sesungguhnya perempuan itu telah benar-benar bertaubat

apa pertimbangan nabi..?
bukankah muhammad hanya menunggu wanita tersebut selesai melahirkan dan menyusui anaknya...

bung MM, saya bukan tidak punya dasar bertanya seperti itu..

Dari Anas bin Malik ra, katanya : ketika saya dekat Nabi saw datang laki-laki, lalu dia berkata :”Ya Rasulullah ! sesungguhnya saya telah melakukan suatu perbuatan yang perlu mendapat hukuman sebab itu, lakukanlah hukuman itu kepada saya ! “ Nabi tidak menanyakan kepada orang itu apa kesalahannya, maka tibalah waktu sholat dan laki-laki itu sholat bersama Nabi saw.

Setelah Nabi saw selesai mengerjakan sholat, laki –laki tadi berdiri menemui Nabi dan menyatakan lagi :” Ya Rasulullah ! sesungguhnya saya melakukan perbuatan yang perlu mendapat hukuman sebab itu, jalankanlah hukuman itu kepada saya menurut kitab Allah ! “ Nabi berkata : “ Bukankah engkau telah sholat bersama kami ?” jawabnya : “ Ya !” sabda Nabi :” “ Sesungguhnya Allah telah mengampuni dosa atau hukuman engkau

tanpa muhammad tau apa kesalahannya, muhammad mengatakan Allah telah mengampuninya...
kenapa kepada wanita tersebut muhammad tidak mengatakan demikian..

bung MM, itu kan hanya kemungkinan2 aja yang anda kemukakan,
bagaimana kalau kemungkinan bhw si wanita tersebut tidak lagi mengulangi perbuatannya..?

di situ anda katakan nabi menerima taubatnya sebelum di rajam..
mari kita lihat kembali hadist tersebut:
"sesungguhnya perempuan itu telah benar-benar bertaubat"

bukankah muhammad mengatakan demikan setelah perempuan itu di rajam..?

o ya, sejak kapan muhammad menjadi penerima taubat..? padahal di ayat itu dikatakan: Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

musicman wrote:
Pertimbangan Nabi tidak secara Lisan seperti apa yg anda mau, tapi tersirat kalau beliau memang tidak ada keinginan untuk merajam perempuan itu.

dengan lebih dari 1 kali ditolak Nabi, tentu sudah harus difahami bahwa keputusan Rajam sudah otomatis tidak berlaku.
Kalau Masih saja kembali lagi, yah yg pengen dirajam memang yah wanita itu...bukan Nabi

musicman wrote:
Nah, itu pintar...
Kalau Nabi memang berniat merajam setiap orang yg berzina..kenapa Nabi tidak melakukan Rajam  terhadap laki2 tsb?
Dengan disuruh pulangnya perempuan tsb berkali2 ..jelas bahwa Nabi mengisyaratkan bahwa dosa wanita tsb sudah diampuni ..seperti kisah laki2 yg anda sebut diatas

musicman wrote:
Lho, anda ini bagaimana?
jangan bertanya kepada saya hal yg tidak bisa saya jangkau...

Yg namanya kemungkinan semua bisa saja terjadi, tapi tentu tidak semua kisah dengan percis "dituangkan" kedalam tulisan dengan tepat 100%. Kita tidak tahu bagaimana keadaan yg terjadi, intonasi pembicara, mimik wajah. dsb dari kisah wanita dan Nabi tsb.


Coba lihat, dari kedua kisah antara kisah laki2 dan wanita tsb sudah mengisyaratkan Nabi tidak ingin merajam

musicman wrote:Kalau lah wanita itu dirajam, tidak lebih karena permintaan wanita itu sendiri karena ada kemungkinan.. kalau perempuan itu menganggap dirinya masih ada kemungkinan untuk mengulangi berzina

musicman wrote:
Ya karena ada yg mencacinya..
Kalau ada yg bertanya.."musicman, apakah anda lulus TK?"..jelas saya jawab"ya..lulus"..

Padahal saya sekrang sudah menjadi Bapak2..tapi saya jawab saat setelah lulus SD, SMP, SMA, bahkan perguruan tinggi.

musicman wrote:

o ya, sejak kapan muhammad menjadi penerima taubat..? padahal di ayat itu dikatakan: Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

Muhammad tidak pernah menerima Taubat, tp beliau menilai kesungguhan wanita tsb mencerminkan Ampunan Allah.

musicman wrote:Itu artinya Nabi memang sudah menerima Taubatnya sebelum dirajam. Annisa 16 sudah mengatakan Itu.

musicman wrote:Saya ulangi agar anda lebih bisa memahami post pertama saya di halaman depan

Bung Alex,
Tinda Pidana Zina (rajam) dalam hukum Pidana Islam memiliki potret Khas:
1. Ancaman bagi pelakunya sangat Berat (bagi yg blm menikah -Zina Ghairu Muhsan cukup dengan cambuk 100x)
2. Proses pembuktiannya sangat berat (Dibuktikan dengan 4 orang saksi atau dengan Pengakuan si pelaku)

Kalau 1 diantara kedua proses pembuktiaanya tidak ada (kesaksian 4 orang dan pengakuan dr sipelaku), maka tidak ada hukum rajam. Karena itu saya bilang dr awal, tidak usah mengaku Zina kepada Hakim kalau tidak ingin dirajam. Cukup Taubat Nashuha secara pribadi