menaati rosul = menaati Allah

First topic message reminder :

Di dalam pembahasan tentang perintah Allah untuk taat kepada Rasul-Nya, Al-Baihaqi berkata : " Bahwa keterangan tentang ketaatan kepada Allah adalah dengan mentaati utusan-Nya, Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman.

"Artinya : Bahwasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu sesungguhnya mereka berjanji setia kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan mereka, maka barangsiapa yang melanggar janjinya niscaya akibat ia melanggar janji itu akan menimpa dirinya sendiri dan barangsiapa menetapi janjinya kepada Allah maka Allah akan memberinya pahala yang besar". [Al-Fath : 10]

Dan firman-Nya.
"Artinya : Barangsiapa yang menta'ati Rasul itu, sesungguhnya ia telah mentaati Allah". [An-Nisaa : 80]

Imam Syafi'i berkata : " Dalam ayat ini Allah mengajarkan kepada mereka bahwa membai'at Rasulullah berarti sama dengan membai'at Allah dan taat kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam adalah taat kepada Allah, maka Allah berfirman.

"Artinya : Maka demi Rabbmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya". [An-Nisa : 65].

Imam Syafi'i mengatakan : "Ayat ini diturunkan pada seorang laki-laki yang bersengketa dengan Az-Zubair tentang hak penyiraman tanah kebun, lalu Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam memutuskan bahwa penyiraman itu adalah milik Az-Zubair, dan ketetapan itu adalah Sunnah dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam yang mana dalam Al-Qur'an tidak ada suatu hukum yang menetapkan tentang perkara ini.

Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin Az-Zubair : Bahwa seorang laki-laki dari golongan Anshar bersengketa dengan Az-Zubair tentang tanah datar yang penuh bebatuan dan tempat mengalirnya air, yang mana air dari tempat itu digunakan untuk menyirami pohon kurma, laki-laki dari golongan Anshar itu berkata :"Biarkan air itu mengalir", lalu Zubair tidak memenuhi permintaan itu, maka kedua orang ini menyerahkan perkara itu kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.

"Artinya : Siramilah wahai Zubair kemudian alirkanlah air itu kepada tetangga".

Lalu laki-laki Anshar itu berkata : "Wahai Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam apakah keputusan itu didasari karena Az-Zubair adalah saudara sepupumu", maka berubahlah roman wajah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu beliau bersabda.

"Artinya : Wahai Zubair siramlah kemudian bendunglah air itu hingga kembali kepada dinding-dinding (pembatas)".

Kemudian Az-Zubair berkata : "Demi Allah sesungguhnya aku menduga bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan hal itu". Yakni ayat.

"Artinya : Maka demi Rabbmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan". [An-Nisa : 65]

Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, ia berkata : Bersabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam.

"Artinya : Barangsiapa yang taat kepadaku berarti ia telah taat kepada Allah dan barangsiapa yang durhaka terhadapku maka ia telah durhaka terhadap Allah".

Dan diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Jabir bin Abdullah, ia berkata : "Datang malaikat kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam saat beliau tidur, sebagian malaikat berkata bahwa beliau tidur dan sebagian lain berkata bahwa yang tidur adalah matanya namun hatinya jaga. Malaikat ini berkata : "Sesungguhnya sahabat kalian ini memiliki perumpamaan maka berilah perumpamaan baginya". Maka di antara malaikat ada yang berkata : "Sesungguhnya beliau tidur", sebagian lain berkata : "Sesungguhnya mata beliau tidur namun hatinya jaga", maka malaikat itu berkata : "Perumpamaannya adalah bagaikan seorang laki-laki yang membangun sebuah rumah, di dalam rumah itu ia menyediakan meja yang di atasnya terdapat hidangan, lalu ia mengutus orang untuk mengundang. Adapun yang memenuhi undangan itu maka ia masuk ke dalam rumah itu dan memakan hidangan itu, sedangkan yang tidak memenuhi undangan tersebut, maka tidak masuk ke dalam rumah itu dan tidak memakan hidangan tersebut". Para malaikat itu berkata : "Ta'wilkanlah itu padanya sehingga dipahaminya". Maka di antara mereka ada yang berkata : "Sesungguhnya beliau sedang tidur", sebagian lainnya berkata : "Sesungguhnya matanya tertidur sedangkan hatinya jaga", maka berkata malaikat itu : "Rumah itu adalah Surga, sedang orang yang mengundang itu adalah Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam. Barangsiapa yang mentaati Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam berarti ia taat kepada Allah, dan barangsiapa yang durhaka terhadap Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam berarti ia telah durhaka terhadap Allah. Muhammad adalah (sosok) yang dapat membedakan manusia".

Dan telah diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.

"Artinya : 'Setiap umatku akan masuk Surga kecuali yang tidak mau.?'. Para sahabat bertanya : 'Wahai Rasulullah siapakah yang tidak mau ?'. Beliau bersabda : 'Barangsiapa yang taat kepadaku maka ia masuk Surga dan barangsiapa yang tidak taat padaku maka dialah yang tidak mau (masuk Surga)".

Berkata Imam Syafi'i : Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman.
"Artinya : Janganlah kamu jadikan panggilan Rasul di antara kamu seperti panggilan sebahagian kamu kepada sebahagian (yang lain). Sesungguhnya Allah telah mengetahui orang-orang yang berangsur-angsur pergi di antara kamu dengan berlindung (kepada kawannya), maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih". [An-Nur : 63]

Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dari Sufyan tentang firman Allah : "Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah rasul takut akan ditimpa cobaan". Ia (Sufyan) berkata : Maksudnya adalah bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala akan menutup hati mereka untuk menerima segala sesuatu yang diberikan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam kepada mereka dan meninggalkan segala sesuatu yang dilarang Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam terhadap mereka, maka Allah berfirman.

"Artinya : Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah". [Al-Hasyr : 7].

Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim dari Ibnu Mas'ud Radhiyallahu 'anhu, bahwa ia berkata : "Allah Subhanahu wa Ta'ala melaknat wanita yang mentato tubuhnya, wanita yang meminta di tato tubuhnya, wanita yang mencabut bulu (alis dan bulu mata) dan wanita yang membuat cela diantara giginya untuk memperindah (dirinya) dengan merubah bentuk ciptaan Allah", kemudian ucapan Ibnu Mas'ud ini sampai kepada seorang wanita yang dikenal dengan panggilan Ummu Yaq'ub, maka Ummu Yaq'ub datang kepada Ibnu Mas'ud dan berkata : "Sesungguhnya telah sampai berita kepadaku bahwa engkau mengucapkan begin dan begitu", maka Ibnu Mas'ud berkata : "Apa tidak boleh saya melaknat orang yang dilaknat Rasulullah, dan hal itu telah disebutkan dalam Kitabullah", lalu Ummu Yaq'ub berkata : "Sesungguhnya saya telah membaca seluruh Al-Qur'an dan saya tidak mendapatkan tentang hal itu", Ibnu Mas'ud berkata : "Jika engkau telah membaca Al-Qur'an maka engkau telah mendapatkan tentang itu, apakah engkau membaca firman Allah.

"Artinya : Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkan". [Al-Hasyr : 7]

Wanita itu menjawab : "Ya", Ibnu Mas'ud berkata : "Sesungguhnya Rasulullah Shallalahu 'alaihi wa sallam telah melarang hal itu".

Berkata Imam Syafi'i : "Al-Qur'an juga telah menerangkan bahwa sesungguhnya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam telah memberi petunjuk pada jalan yang lurus, Allah berfirman.

"Artinya : Tetapi kami menjadikan Al-Qur'an itu cahaya, yang Kami tunjuki dengan dia siapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya kamu benar-benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus (Yaitu) jalan Allah". [Asy-Syura : 52-53]

Berkata Imam Syafi'i : "Kewajiban bagi manusia yang hidup di zaman Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan bagi manusia yang hidup setelah beliau adalah kewajiban yang sama, yaitu diwajibkan bagi tiap-tiap manusia untuk taat kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam.

Kemudian Al-Baihaqi mengeluarkan suatu riwayat dengan sanadnya dari Maimun bin Marhan tentang firman Allah.

"Artinya : Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (As-Sunnah)". [An-Nisa' : 59]

Maksud "mengembalikan kepada Allah" dalam ayat ini adalah mengembalikan kepada kitab-Nya yaitu Al-Qur'an, sedangkan mengembalikan kepada Rasul Shallallahu 'alaihi wa sallam, jika beliau telah wafat "adalah kembali kepada Sunnah beliau". Selanjutnya Al-Baihaqi menyebutkan suatu hadits riwayat Abu Daud dari Abu Rafi'i, ia berkata : Bersabda Rasulullah Shallallahu 'laihi wa sallam.

"Artinya : Sungguh aku akan dapatkan seseorang di antara kalian yang tengah bersandar di atas dipannya kemudian datang kepadanya suatu perkara dariku yang aku perintahkan kepadanya atau aku larang baginya, lalu ia berkata: "Saya tidak tahu, apa yang kami temukan di dalam Kitabullah maka kami mengikutinya".

Imam Syafi'i berkata : "Dalam hadits ini terkandung berita dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan beliau memberitahukan kepada umatnya bahwa mereka diharuskan mengikuti Sunnah Rasulullah walaupun tidak ada nashnya di dalam Al-Qur'an".

Kemudian Al-Baihaqi menyebutkan suatu hadits yang diriwayatkan pula oleh Abu Daud dari Al-'Irbadh bin Syariyah, ia berkata : "Kami singgah bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam di Khaibar dan bersama beliau ada para sahabat beliau, di antara penduduk Khaibar terdapat seorang laki-laki yang datang menemui Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, laki-laki itu berkata : "Wahai Muhammad, apakah kalian akan menyembelih keledai-keledai kami, apakah kalian akan memakan buah-buahan kami, dan apakah kalian akan memukuli wanita-wanita kami .?, maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam marah dan beliau bersabda.

"Artinya : Wahai Ibnu Auf (seorang sahabat) naikilah kudamu, kemudian serukan panggilan agar mereka berkumpul untuk melaksanakan shalat".

Maka para sahabat berkumpul dan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam mengimami mereka shalat, kemudian beliau berdiri dan bersabda.

"Artinya : Apakah seorang di antara kalian yang bersandar pada dipannya menduga, bahwa Allah tidak mengharamkan sesuatu kecuali yang ada di dalam Al-Qur'an ini, ketahuilah bahwa sesungguhnya aku -demi Allah- telah memerintahkan, aku telah menasehati, dan aku telah melarang beberapa hal, sesungguhnya semua itu adalah sama dengan Al-Qur'an atau lebih, dan sesungguhnya Allah Azza wa Jalla tidak membolehkan bagi kalian untuk masuk ke dalam rumah-rumah para ahlul kitab kecuali dengan izin, tidak boleh memukul para wanita mereka, tidak boleh memakan buah-buahan mereka, kecuali jika mereka memberi pada kalian dari apa yang ada pada mereka".

[Disalin dari buku Miftahul Jannah fii-Ihtijaj bi As-Sunnah, edisi Indonesia KUNCI SURGA Menjadikan Sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam Sebagai Hujjah oleh Al-Hafizh Al-Imam As-Suyuthi, hal. 36-46 Terbitan Darul Haq, penerjemah Amir Hamzah Fachruddin]

putramentari wrote:
9. Katakanlah: "Aku bukanlah rasul yang pertama di antara rasul-rasul dan aku
tidak mengetahui apa yang akan diperbuat terhadapku dan tidak (pula) terhadapmu. Aku tidak lain hanyalah mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku dan aku tidak
lain hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan."

rasul - pengakuannya sendiri
diutus ilahnya - juga pengakuannya sendiri

rasul/ilah adalah dia sendiri

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:
bisakah masing masing oknum dibilang ESA, cerna dulu baru jawab ya

ESA
tidak ada hubungannya dengan bilangan/jumlah
karena bukan perihal benda

coba ente jabarkan makna esa terkait dengan adanya Bapa, yesus dan roh kudus

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:
9. Katakanlah: "Aku bukanlah rasul yang pertama di antara rasul-rasul dan aku
tidak mengetahui apa yang akan diperbuat terhadapku dan tidak (pula) terhadapmu. Aku tidak lain hanyalah mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku dan aku tidak
lain hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan."

rasul - pengakuannya sendiri
diutus ilahnya - juga pengakuannya sendiri

rasul/ilah adalah dia sendiri

itu mah logika dogma ente base on jesus, silahkan telen bulat bulat

putramentari wrote:

SEGOROWEDI wrote:

santri wrote:
“Hai orang-orang yg beriman taatilah Allah dan taatilah rasul-Nya
dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat
tentang sesuatu maka kembalikanlah hal itu kepada Allah dan rasul-Nya
jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir. Yang demikian
itu lbh utama dan lbh baik akibatnya.” Beberapa hikmah yg dapat kita pahami dan pedomani dari ayat ini adl sebagai berikut.

kalau antara rasul dan ilahnya berbeda perintah
siapa yang harus kamu ikuti, san?

mana contohnya, mari kita bahas

yang haram menurut ilahnya:
1. bangkai.
2. darah yang mengalir.
3. daging babi.
4. sembelihan dengan selain nama Alloh (tidak dengan bismillah).
5. sembelihan yang diperuntukkan selain Alloh.
6. sewan yang diterkam binatang buas lainnya.

yang haram menurut muhammad:
1. binatang buas bertaring.
2. burung yang berkuku tajam.
3. keledai jinak.
4. al-Jalalah.
5. hewan yang diperintahkan agama untuk dibunuh: kalajengking, ular, burung gagak, tikus, anjing hitam, tokek atau cicak.
6. hewan yang dilarang agama membunuhnya: semut, tawon atau lebah, burung hud-hud, dan burung shurod, kodok atau katak.

perintah/larangan siapa yang kamu taati?

putramentari wrote:
coba ente jabarkan makna esa terkait dengan adanya Bapa, yesus dan roh kudus

Bapa = Putera = Roh Kudus
meskipun tiga oknum

putramentari wrote:
rasul/ilah adalah dia sendiri

itu mah logika dogma ente base on jesus, silahkan telen bulat bulat

maka apapun keinginan muhammad
pasti bakal turun ayatnya

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:

SEGOROWEDI wrote:

santri wrote:
“Hai orang-orang yg beriman taatilah Allah dan taatilah rasul-Nya
dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat
tentang sesuatu maka kembalikanlah hal itu kepada Allah dan rasul-Nya
jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir. Yang demikian
itu lbh utama dan lbh baik akibatnya.” Beberapa hikmah yg dapat kita pahami dan pedomani dari ayat ini adl sebagai berikut.

kalau antara rasul dan ilahnya berbeda perintah
siapa yang harus kamu ikuti, san?

mana contohnya, mari kita bahas

yang haram menurut ilahnya:
1. bangkai.
2. darah yang mengalir.
3. daging babi.
4. sembelihan dengan selain nama Alloh (tidak dengan bismillah).
5. sembelihan yang diperuntukkan selain Alloh.
6. sewan yang diterkam binatang buas lainnya.

yang haram menurut muhammad:
1. binatang buas bertaring.
2. burung yang berkuku tajam.
3. keledai jinak.
4. al-Jalalah.
5. hewan yang diperintahkan agama untuk dibunuh: kalajengking, ular, burung gagak, tikus, anjing hitam, tokek atau cicak.
6. hewan yang dilarang agama membunuhnya: semut, tawon atau lebah, burung hud-hud, dan burung shurod, kodok atau katak.

perintah/larangan siapa yang kamu taati?

oerintah Allah dan Nabi Muhammad tidak bertentangan, btw silahkan sertakan referensinya jadi enak bahasnya

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:
coba ente jabarkan makna esa terkait dengan adanya Bapa, yesus dan roh kudus

Bapa = Putera = Roh Kudus
meskipun tiga oknum

bisakah yesus sendiri disebut Esa tanpa Bapa dan Roh kudus, atau bila ber three in one baru bisa disebut ESA

putramentari wrote:

yang haram menurut ilahnya:
1. bangkai.
2. darah yang mengalir.
3. daging babi.
4. sembelihan dengan selain nama Alloh (tidak dengan bismillah).
5. sembelihan yang diperuntukkan selain Alloh.
6. sewan yang diterkam binatang buas lainnya.

yang haram menurut muhammad:
1. binatang buas bertaring.
2. burung yang berkuku tajam.
3. keledai jinak.
4. al-Jalalah.
5. hewan yang diperintahkan agama untuk dibunuh: kalajengking, ular, burung gagak, tikus, anjing hitam, tokek atau cicak.
6. hewan yang dilarang agama membunuhnya: semut, tawon atau lebah, burung hud-hud, dan burung shurod, kodok atau katak.

oerintah Allah dan Nabi Muhammad tidak bertentangan, btw silahkan sertakan referensinya jadi enak bahasnya

yang atas refereninya quran
yang bawah referensinya hadis-hadis

kok beda, kamu ikut perintah siapa?

putramentari wrote:
bisakah yesus sendiri disebut Esa tanpa Bapa dan Roh kudus, atau bila ber three in one baru bisa disebut ESA

SAMA
kok sendiri-sendiri gimana?

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:
bisakah yesus sendiri disebut Esa tanpa Bapa dan Roh kudus, atau bila ber three in one baru bisa disebut ESA

SAMA
kok sendiri-sendiri gimana?

anda gak bisa mencerna pertanyaan orang yak, hmmmmmm :optimis

putramentari wrote:

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:

yang haram menurut ilahnya:
1. bangkai.
2. darah yang mengalir.
3. daging babi.
4. sembelihan dengan selain nama Alloh (tidak dengan bismillah).
5. sembelihan yang diperuntukkan selain Alloh.
6. sewan yang diterkam binatang buas lainnya.

yang haram menurut muhammad:
1. binatang buas bertaring.
2. burung yang berkuku tajam.
3. keledai jinak.
4. al-Jalalah.
5. hewan yang diperintahkan agama untuk dibunuh: kalajengking, ular, burung gagak, tikus, anjing hitam, tokek atau cicak.
6. hewan yang dilarang agama membunuhnya: semut, tawon atau lebah, burung hud-hud, dan burung shurod, kodok atau katak.

oerintah Allah dan Nabi Muhammad tidak bertentangan, btw silahkan sertakan referensinya jadi enak bahasnya

yang atas refereninya quran
yang bawah referensinya hadis-hadis

kok beda, kamu ikut perintah siapa?

bawa dalilnya dimari jangan OMDO

ngeles aja...
Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah [394],
daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah,
yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam
binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya [395],
dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan
juga) mengundi nasib dengan anak panah [396],
(mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini [397]
orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab
itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada
hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan
kepadamu ni'mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.
Maka barang siapa terpaksa [398]
karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.QS (Al Maidah : 3 )


yang hadis-hadis dicari sendiri ya, biar agak pinter..!!

putramentari wrote:
anda gak bisa mencerna pertanyaan orang yak, hmmmmmm :optimis

anda gak baca tulisan orang ya?
Bapa = Putera = Roh Kudus

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:
anda gak bisa mencerna pertanyaan orang yak, hmmmmmm :optimis

anda gak baca tulisan orang ya?
Bapa = Putera = Roh Kudus

ne saya ulangi pertanyaan saya :

bisakah yesus sendiri disebut Esa tanpa Bapa dan Roh kudus, atau bila ber three in one baru bisa disebut ESA

kemungkinan jawaban cuma 2 : iya atau tidak

putramentari wrote:

ne saya ulangi pertanyaan saya :

bisakah yesus sendiri disebut Esa tanpa Bapa dan Roh kudus, atau bila ber three in one baru bisa disebut ESA

kemungkinan jawaban cuma 2 : iya atau tidak

Bapa = Putera = Roh Kudus
itulah ESA

putramentari wrote:

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:
anda gak bisa mencerna pertanyaan orang yak, hmmmmmm

anda gak baca tulisan orang ya?
Bapa = Putera = Roh Kudus

ne saya ulangi pertanyaan saya :

bisakah yesus sendiri disebut Esa tanpa Bapa dan Roh kudus, atau bila ber three in one baru bisa disebut ESA

kemungkinan jawaban cuma 2 : iya atau tidak

silahkan kristener lain untuk menjawab

putramentari wrote:
silahkan kristener lain untuk menjawab

silakan slimer lain untuk bertanya!
tapi jangan OOT ke si modjigong ini...

mana nich kristener kok gak ada yang nongol ya

putramentari wrote:
bisakah yesus sendiri disebut Esa tanpa Bapa dan Roh kudus, atau bila ber three in one baru bisa disebut ESA

kemungkinan jawaban cuma 2 : iya atau tidak[/color][/b]

Pertanyaan ini tidak bisa dijawab krn antara pernyataan, pertanyaan, dan opsi jawaban ada cacat logika.

Bapa=Yesus=Roh Kudus
Ketiganya itu satu.

Maka tidak mungkin Yesus sendiri sedangkan Bapa dan Roh Kudus tidak ada.
Ketika Yesus ada, maka pasti Bapa dan Roh Kudus ada, krn ketiganya itu satu adanya.

Coba buat pertanyaan yg sesuai dengan pernyataannya.


@all
Mohon perhatikan judul Thread, Tidak diperkenankan untuk melanjutkan pembahasan diluar judul.

By:mod

putramentari wrote:mana nich kristener kok gak ada yang nongol ya

moderaor malah ngajak OOT

jawab tuh, kalau perintah/ketentuan soal haram/halal beda kek gitu
kamu ikutan muhammad atau ikutan ilahnya?

SEGOROWEDI wrote:

santri wrote:
Esa bermakna tunggal, sendirian yang tidak berteman, beristri, dan tidak ada sekutu baginya. Tentunya makna ini sangat sesuai dengan sifat Allah swt. Sudah paham belum? Jadi Esa itu tidak bisa dimainkan dengan logika2an yang memberikan nilai yang katanya temen kamu itu.

ESA kamu hitung sebagai bilangan, jelas kamu bakal sesat. Maka terjebak Tuhan yang berada/tinggal di lokasi tertentu, tidak pernah kemana-mana, tidak pernah ada dimana-mana..

soal sekutu..
justeru kamu menyekutukan ilahmu dengan muhammad
karena nabi/manusia kamu junjung-junjung, kamu rindu-rindu

Di Injil kamu ada ayat yang menerangkan entang Tuhan Esa juga..hati-hati loh,ntar kuwalat.
Tetapi diayat lain Tuhan harus bertiga baru di sebut esa. Dan kalau ada Tuhan jalan-jalan sambil digebukin itu kan Tuhan kamu brow ....

Muhammad Saw junjungan umat Islam namun tidak menyekutukan beliau dengan Allah. Islam sadar jika Muhammad adalah Utusan Nya.

santri wrote:
Di Injil kamu ada ayat yang menerangkan entang Tuhan Esa juga..hati-hati loh,ntar kuwalat.
Tetapi diayat lain Tuhan harus bertiga baru di sebut esa. Dan kalau ada Tuhan jalan-jalan sambil digebukin itu kan Tuhan kamu brow ....

Esa bukan bilangan/satuan untuk benda.
Jadi justru anda sdh melakukan kesalahan ketika menyatakan "Tuhan harus bertiga" ketika membahas keesaan Tuhan.

Muhammad Saw junjungan umat Islam namun tidak menyekutukan beliau dengan Allah. Islam sadar jika Muhammad adalah Utusan Nya.

Manakah yg seharusnya menjadi junjungan? Tuhan ataukah nabi?
Apakah setiap perkataan Muhammad harus diikuti sebagaimana kita wajib mengikuti apapun yg dikatakan Tuhan?

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:mana nich kristener kok gak ada yang nongol ya

moderaor malah ngajak OOT

jawab tuh, kalau perintah/ketentuan soal haram/halal beda kek gitu
kamu ikutan muhammad atau ikutan ilahnya?

ya keduanya om, kan udah di bilang nga bertentangan.. nga da perbedaan, malah yang ada penambahan, TAPI bukan Firman Tuhan yang di tambah-tambahin dalam kitab..
BENAR PA NGA?

EHAN wrote:

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:mana nich kristener kok gak ada yang nongol ya

moderaor malah ngajak OOT

jawab tuh, kalau perintah/ketentuan soal haram/halal beda kek gitu
kamu ikutan muhammad atau ikutan ilahnya?

ya keduanya om, kan udah di bilang nga bertentangan.. nga da perbedaan, malah yang ada penambahan, TAPI bukan Firman Tuhan yang di tambah-tambahin dalam kitab..
BENAR PA NGA?

Manakah yg seharusnya menjadi junjungan? Tuhan ataukah nabi?
Apakah setiap perkataan Muhammad harus diikuti sebagaimana kita wajib mengikuti apapun yg dikatakan Tuhan?