Sejarah terbentuknya mushaf "al quran"

Satu fakta dari temuan arkeologi, telah ditemukan lembaran naskah al quran yang ternyata sangat berbeda dengan kitab alquran zaman sekarang, sehingga BANYAK USTADZ/ ULAMA dan PETINGGI AGAMA islam tidak mampu mengenalinya terkait bentuk huruf dan bahasany:

mutiiiara wrote:kalau Allah sendiri yang ngedit ya masih ASLI beneran FIRMAN Allah,BEDA dengan bible yang sejak awal saja sudah PALSU karena bukan dari Nabi Isa si penerima wahyu,bukan seorang Nabi sumbernya tapi dari manusia yg ngakunya murid nabi Isa.

musicman wrote:@Shasha

Satu fakta dari temuan arkeologi, telah ditemukan lembaran naskah al quran yang ternyata sangat berbeda dengan kitab alquran zaman sekarang, sehingga BANYAK USTADZ/ ULAMA dan PETINGGI AGAMA islam tidak mampu mengenalinya terkait bentuk huruf dan bahasany:

Duh ...

Quran itu diturunkan berupa Oral, bukan tulisan sama sekali. Dalam berjalannya waktu para sahabat dengan berbagai gaya yg menyesuaikan dialek sukunya masing2 mencoba menuliskannya.
Agar tidak saling berselisih karena saling membanggakan dialeknya masing2 diambilah jalan tengah dengan dialek Quraish yg dikenal sampai saat ini.

Yah kalau kemudian ditemukan oleh arkeolog dengan dialek yg berbeda dengan gaya quraish dan bahkan mungkin dialek suku yg sudah tidak diketahui kemana, wajar saja apabila banyak bingung.

Misalnya Taurat memiliki bbrp gaya vocal, tp terjemahannya tetap sama saja.

mutiiiara wrote:omg bodohnya, cuma DIALEK! tuuuh paraaah banget injilmu, gak cuma dialek,bahkan ISI dan MAKNA nya BEDA, bahkan tak ada satupun yang hafal BIBLE. kenapa masih kamu pakai tuh kitab palsu bible. ibarat kuman diseberang lautan nampak, gajah dipelupuk mata tak nampak. konyol.

mutiiiara wrote:cuma DIALEK, ya gak mengubah bahwa FAKTA Quran itu ASLI FIRMAN Allah. bego kok dipiara

mutiiiara wrote:buat apa....toh TIDAK MENGUBAH MAKNA ayat, jadi yang menurut kafir bloon macam kamu penting, sebenarnya tidak penting buat Allah. elonya aja yang heboh sendiri wk wk wk

mutiiiara wrote:kalau mau bisa saja Allah tidak biarkan segala jenis perang di dunia ini terjadi, bahkan langsung saja si A si B masuk surga, lalu si C masuk neraka, itu semua hak Allah. tapiii Allah itu Maha Adil, makanya manusia diturunkan di dunia ini untuk DIUJI, al dg perang dll itu.

Sha-Sha wrote:

musicman wrote:@Shasha

Satu fakta dari temuan arkeologi, telah ditemukan lembaran naskah al quran yang ternyata sangat berbeda dengan kitab alquran zaman sekarang, sehingga BANYAK USTADZ/ ULAMA dan PETINGGI AGAMA islam tidak mampu mengenalinya terkait bentuk huruf dan bahasany:

Duh ...

Quran itu diturunkan berupa Oral, bukan tulisan sama sekali. Dalam berjalannya waktu para sahabat dengan berbagai gaya yg menyesuaikan dialek sukunya masing2 mencoba menuliskannya.
Agar tidak saling berselisih karena saling membanggakan dialeknya masing2 diambilah jalan tengah dengan dialek Quraish yg dikenal sampai saat ini.

Yah kalau kemudian ditemukan oleh arkeolog dengan dialek yg berbeda dengan gaya quraish dan bahkan mungkin dialek suku yg sudah tidak diketahui kemana, wajar saja apabila banyak bingung.

Misalnya Taurat memiliki bbrp gaya vocal, tp terjemahannya tetap sama saja.

Menurut laporan dari hadits shoheh, kekacauan ayat-ayat alquran sudah terjadi selagi muhammad masih hidup dan kerap menimbulkan keributan di kalangan muslim-arab kala itu:

KUTIPAN (Dikutip dari "lidwa .com")
Hadits shoheh imam al-bukhori
Nomer tarqim: 6995
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَبَبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ كَذَبْتَ أَقْرَأَنِيهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَرَأْتَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا فَقَالَ أَرْسِلْهُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ الَّتِي أَقْرَأَنِي فَقَالَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair telah menceritakan kepada kami Al Laits dari 'Uqail dari Ibn Syihab telah menceritakan kepadaku 'Urwah bahwa Miswar bin Makhramah dan Abdurrahman bin Abdul Qari keduanya menceritakan kepadanya, bahwa ia mendengar

Umar bin Khattab berkata, Aku mendengar Hisyam bin Hakim membaca surat al Furqaan semasa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam masih hidup, dan aku menikmati bacaannya.
Ternyata dia membaca dengan dialek yang berbeda-beda yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam belum pernah membacakannya kepadaku sehingga hampir saja aku menarik kepalanya ketika shalat.

Namun aku berusaha menahan kesabaranku hingga ia mengucapkan salam, lantas aku mengikatnya dengan pakaiannya dan aku tanyakan, 'Siapa yang mula-mula membacakan surat Al Qur'an kepadamu yang aku dengar engkau membacanya?
' Ia menjawab, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang membacakannya kepadaku!
Aku lalu berkata, 'Engkau dusta, sebab rasul membacakan kepadaku tidak seperti yang engkau baca.'

Maka aku bawa Hisyam bin hakim kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan aku laporkan, 'Aku telah mendengar orang ini membaca surat Al Qur'an tidak dengan dialek seperti yang engkau bacakan kepadaku.'

Kemudian Rasulullah berkata: 'Lepaskan dia, bacalah ya Hisyam! '

Lantas Hisyam membaca bacaan yang sebelumnya aku mendengarnya, kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Begitulah surat itu diturunkan! '

Lantas Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Bacalah wahai Umar! '

Aku pun membaca sebagaimana yang beliau bacakan kepadaku, dan beliau juga berkomentar 'Begitulah surat Al Qur'an diturunkan, sesungguhnya surat Al Qur'an ini diturunkan dengan tujuh dialek, maka bacalah apa yang mudah bagimu'.
~~~~~~~~~

TERLIHAT JELAS: alquran ASLI diturunkan oleh jibril sebanyak TUJUH VERSI...dan keberadaan versi-versi itu bikin muslim ribut bertengkar (alloh-swt tdk menyangka bakal bisa bikin ribut kalau ada tujuh versi alquran sungguh di luar perhitungan alloh-swt)

musicman wrote:

Sha-Sha wrote:

musicman wrote:@Shasha

Satu fakta dari temuan arkeologi, telah ditemukan lembaran naskah al quran yang ternyata sangat berbeda dengan kitab alquran zaman sekarang, sehingga BANYAK USTADZ/ ULAMA dan PETINGGI AGAMA islam tidak mampu mengenalinya terkait bentuk huruf dan bahasany:

Duh ...

Quran itu diturunkan berupa Oral, bukan tulisan sama sekali. Dalam berjalannya waktu para sahabat dengan berbagai gaya yg menyesuaikan dialek sukunya masing2 mencoba menuliskannya.
Agar tidak saling berselisih karena saling membanggakan dialeknya masing2 diambilah jalan tengah dengan dialek Quraish yg dikenal sampai saat ini.

Yah kalau kemudian ditemukan oleh arkeolog dengan dialek yg berbeda dengan gaya quraish dan bahkan mungkin dialek suku yg sudah tidak diketahui kemana, wajar saja apabila banyak bingung.

Misalnya Taurat memiliki bbrp gaya vocal, tp terjemahannya tetap sama saja.

Menurut laporan dari hadits shoheh, kekacauan ayat-ayat alquran sudah terjadi selagi muhammad masih hidup dan kerap menimbulkan keributan di kalangan muslim-arab kala itu:

KUTIPAN (Dikutip dari "lidwa .com")
Hadits shoheh imam al-bukhori
Nomer tarqim: 6995
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَبَبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ كَذَبْتَ أَقْرَأَنِيهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَرَأْتَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا فَقَالَ أَرْسِلْهُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ الَّتِي أَقْرَأَنِي فَقَالَ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair telah menceritakan kepada kami Al Laits dari 'Uqail dari Ibn Syihab telah menceritakan kepadaku 'Urwah bahwa Miswar bin Makhramah dan Abdurrahman bin Abdul Qari keduanya menceritakan kepadanya, bahwa ia mendengar

Umar bin Khattab berkata, Aku mendengar Hisyam bin Hakim membaca surat al Furqaan semasa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam masih hidup, dan aku menikmati bacaannya.
Ternyata dia membaca dengan dialek yang berbeda-beda yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam belum pernah membacakannya kepadaku sehingga hampir saja aku menarik kepalanya ketika shalat.

Namun aku berusaha menahan kesabaranku hingga ia mengucapkan salam, lantas aku mengikatnya dengan pakaiannya dan aku tanyakan, 'Siapa yang mula-mula membacakan surat Al Qur'an kepadamu yang aku dengar engkau membacanya?
' Ia menjawab, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang membacakannya kepadaku!
Aku lalu berkata, 'Engkau dusta, sebab rasul membacakan kepadaku tidak seperti yang engkau baca.'

Maka aku bawa Hisyam bin hakim kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan aku laporkan, 'Aku telah mendengar orang ini membaca surat Al Qur'an tidak dengan dialek seperti yang engkau bacakan kepadaku.'

Kemudian Rasulullah berkata: 'Lepaskan dia, bacalah ya Hisyam! '

Lantas Hisyam membaca bacaan yang sebelumnya aku mendengarnya, kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Begitulah surat itu diturunkan! '

Lantas Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Bacalah wahai Umar! '

Aku pun membaca sebagaimana yang beliau bacakan kepadaku, dan beliau juga berkomentar 'Begitulah surat Al Qur'an diturunkan, sesungguhnya surat Al Qur'an ini diturunkan dengan tujuh dialek, maka bacalah apa yang mudah bagimu'.
~~~~~~~~~

TERLIHAT JELAS: alquran ASLI diturunkan oleh jibril sebanyak TUJUH VERSI...dan keberadaan versi-versi itu bikin muslim ribut bertengkar (alloh-swt tdk menyangka bakal bisa bikin ribut kalau ada tujuh versi alquran sungguh di luar perhitungan alloh-swt)

NAH!! Itu tau (apa baru tahu googling sana sini setelah saya jelaskan?)... kalau Quran ditulis bbrp dialek. Itulah akar permasalahnnya sehingga perlu dibuat satu dialek saja (Quraish)

musicman wrote:Betul..diturunkan dengan bbrp dialek oral agar lebih memudahkan semua suku memahaminya.

musicman wrote:Kalau Yg membuat Mbak shasha itu bingung kenapa banyak Ulama tidak mengenali dengan gaya bahasa dalam penemuan Sana'a Manuscript, saya jawab bahwa Quran itu turun dengan Oral dan bukan tulisan ..yg kemudian dituliskan dengan dialek arab yg bermacam ragamnya. Atas kebijakan nabi, penulisan selanjutnya dituliskan dengan gaya Quraish

musicman wrote:Kalaulah misalnya diketemukan dikemudian hari dengan gaya tulisan suku yg tidak dikenal saat ini sehingga kemudian banyak orang yg tidak faham gaya tulisan tsb ..

saya pikir wajar-wajar saja..dan tidak membuktikan apapun karena semua tau bahwa sejarah awal penulisan memang banyak gaya dialek arab.

musicman wrote:kalau kemudian setelah dijawab ..mbk shasha keluar dr bahasannya sendiri dan berbelok arah dengan bertanya " Seharusnya Allah itu begini dan begitu .. dst" Maka saya jawab saya tidak tahu.. karena saya tidak pernah berhadapan muka dan obrol2 dengan Tuhan saya untuk Sesi tanya jawab..seperti juga saya tidak akan pernah bertanya kepada "Kenapa YAHWE harus turunkan perjanjian lama kalau ujung2nya gk kepakai? Sudah diturunin perjanjian yg baru aja jadi bertikai dan terpecah belah sampai puluhan sekte..salah perhitungan?"

karena saya tahu anda gk pernah Hadapan dengan YAHWE dan saling sesi tanya jawab. Kalaulah saya sampai bertanya demikian, maka saya jelas Picik

mutiiiara wrote:disebut asli karena MAKNAnya masih SAMA. kalau cuma dialek ya tergantung lidah masing2 manusia, orang bisu bahkan tak bisa mengucapkan ayat Quran, tapi bisa paham MAKNA ayat-ayat Quran SAMA dengan orang yang tidak bisu. think

mutiiiara wrote:mushaf itu cuma BUKU, karena ada yg ditulisnya dengan arab gundul yakni tanpa tanda baca sehingga hanya bisa dibaca oleh orang yg hafal dan menulisnya saja,sehingga oleh usman diputuskan untuk tidak dipakai, dibuatlah standar mushaf Quran yang resmi adalah yang ditulis lengkap dengan tanda bacanya,bukan sekedat kode saja yang cuma bisa dibaca oleh yang nulisnya saja,karena bisa disalahtafairkan oleh orang lain

mutiiiara wrote:mushaf itu cuma BUKU, karena ada yg ditulisnya dengan arab gundul yakni tanpa tanda baca sehingga hanya bisa dibaca oleh orang yg hafal dan menulisnya saja,sehingga oleh usman diputuskan untuk tidak dipakai, dibuatlah standar mushaf Quran yang resmi adalah yang ditulis lengkap dengan tanda bacanya,bukan sekedat kode saja yang cuma bisa dibaca oleh yang nulisnya saja,karena bisa disalahtafairkan oleh orang lain

mutiiiara wrote:ya tahu lah,emangnya elo yang gak tahu bahasa Quran tapi sudah asal omong gak pake mikir.

Sha-Sha wrote:Kekacauan pembentukan mushaf al quran terjadi dan dialami oleh Zaid bin Tsabit sehingga dia lebih suka "memindahkan gunung" daripada menyalin ayat-ayat al quran yang tercecer berserakan amburadul...dan Zaid bin Tsabit pernah kehilangan ayat "at taubah" dia gagal menggali hafalan dari semua sahabat kecuali dari seorang saja yaitu Khuzaimah

KUTIPAN (dikutip dari www.lidwa.com )
HADITS SHOHEH IMAM AL-BUKHORI
NOMER TARQIM: 4311
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِمَّنْ يَكْتُبُ الْوَحْيَ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِالنَّاسِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنْ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنْ تَجْمَعُوهُ وَإِنِّي لَأَرَى أَنْ تَجْمَعَ الْقُرْآنَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ لِعُمَرَ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِيهِ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ لِذَلِكَ صَدْرِي وَرَأَيْتُ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ وَلَا نَتَّهِمُكَ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلَانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ أَزَلْ أُرَاجِعُهُ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللَّهُ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقُمْتُ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنْ الرِّقَاعِ وَالْأَكْتَافِ وَالْعُسُبِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ حَتَّى وَجَدْتُ مِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ آيَتَيْنِ مَعَ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهُمَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ } إِلَى آخِرِهِمَا وَكَانَتْ الصُّحُفُ الَّتِي جُمِعَ فِيهَا الْقُرْآنُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ تَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَاللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَقَالَ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ وَقَالَ مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ وَتَابَعَهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ مَعَ خُزَيْمَةَ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ
Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri dia berkata;

Telah mengabarkan kepadaku Ibnu As Sabbaq bahwa zaid bin tsabit Al Anshari radliallahu 'anhu -salah seorang penulis wahyu- dia berkata; Abu Bakar As shiddiq datang kepadaku pada waktu perang Yamamah, ketika itu Umar disampingnya.

Abu Bakr berkata bahwasanya Umar mendatangiku dan mengatakan; Sesungguhnya perang Yamamah telah berkecamuk (menimpa) para sahabat, dan aku khawatir akan menimpa para penghafal Qur'an di negeri-negeri lainnya sehingga banyak yang gugur dari mereka kecuali engkau memerintahkan pengumpulan (pendokumentasian) al Qur`an.

Abu Bakar berkata kepada Umar; Bagaimana aku mengerjakan suatu proyek yang tidak pernah dikerjakan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?

Umar menjawab; Demi Allah hal itu adalah sesuatu yang baik.
Ia terus mengulangi hal itu sampai Allah melapangkan dadaku sebagaimana melapangkan dada Umar dan aku sependapat dengannya.

Zaid berkata; Abu Bakar berkata; -pada waktu itu disampingnya ada Umar sedang duduk, dan dia tidak berkata apa-apa.- Sesungguhnya kamu adalah pemuda yang cerdas, kami tidak meragukanmu, dan kamu juga menulis wahyu untuk Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, karena itu kumpulkanlah al Qur'an (dengan seksama).

Zaid berkata; Demi Allah, seandainya mereka menyuruhku untuk memindahkan gunung dari gunung-gunung yang ada, maka hal itu tidak lebih berat bagiku dari pada (pengumpulan atau pendokumentasian al Qur'an). kenapa kalian mengerjakan sesuatu yang tidak pernah dikerjakan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?

Abu Bakar menjawab; Demi Allah hal itu adalah baik. Aku pun terus mengulanginya, sehingga Allah melapangkan dadaku sebagaimana melapangkan dada keduanya (Abu Bakar dan Umar).

Lalu aku kumpulkan al Qur'an (yang ditulis) pada kulit, pelepah kurma, dan batu putih lunak, juga dada (hafalan) para sahabat.

Hingga aku mendapatkan dua ayat dari surat Taubah berada pada Khuzaimah yang tidak aku temukan pada sahabat mana pun. Yaitu ayat: Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin. Jika mereka berpaling (dari keimanan), maka katakanlah: Cukuplah Allah bagiku; tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal dan Dia adalah Tuhan yang memiliki 'Arsy yang agung. (9: 128-129).

Dan mushaf yang telah aku kumpulkan itu berada pada Abu Bakr hingga dia wafat, kemudian berada pada Umar hingga dia wafat, setelah itu berada pada Hafshah putri Umar.

Diriwiyatkan pula oleh 'Utsman bin 'Umar dan Al Laits dari Yunus dari Ibnu Syihab; Al Laits berkata; Telah menceritakan kepadaku 'Abdur Rahman bin Khalid dari Ibnu Syihab; dia berkata; ada pada Abu Huzaimah Al Anshari. Sedang Musa berkata; Dari Ibrahim Telah menceritakan kepada kami Ibnu Syihab; 'Ada pada Abu Khuzaimah.' Juga diriwayatkan oleh Ya'qub bin Ibrahim dari Bapaknya.
Abu Tsabit berkata; Telah menceritakan kepada kami Ibrahim dia berkata; 'Ada pada Khuzaimah atau Abu Khuzaimah.
~~~~~~~~~~~~

PINK : Ternyata KLAIM banyak muslim yang hafal ayat al quran perlu dipertanyakan kebenarannya