Indeks
Portal
Latest images
Pencarian
Pendaftaran
LoginHADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
Halaman 1 dari 4 • Share
Halaman 1 dari 4 • 1, 2, 3, 4 
HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Mon Jun 09, 2014 1:55 am
HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ زَيْدًا الْعَمِّيَّ قَال سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ النَّاجِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
خَشِينَا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنَا حَدَثٌ فَسَأَلْنَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا زَيْدٌ الشَّاكُّ قَالَ قُلْنَا وَمَا ذَاكَ قَالَ سِنِينَ قَالَ فَيَجِيءُ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي أَعْطِنِي قَالَ فَيَحْثِي لَهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَحْمِلَهُ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ اسْمُهُ بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ بَكْرُ بْنُ قَيْسٍ
(TIRMIDZI - 2158) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far telah menceritakan kepada kami Syu'bah dia berkata: Aku mendengar Zaid Al 'Ammi berkata: Aku mendengar Abu Ash Shiddiq An Naji menceritakan dari Abu sa'id Al Khudri dia berkata: Kami takut akan terjadi hal hal yang diada-adakan sepeninggal nabi kami, lalu kami bertanya kepada Nabi Allah, lalu beliau bersabda: "Dalam ummatku ini akan ada Al Mahdi yang muncul, ia hidup selama lima, tujuh atau sembilan -Zaid ragu- Abu Sa'id berkata: kami bertanya: yang benar lamanya berapa? beliau menjawab "Beberapa tahun, " beliau bersabda: "Seseorang datang kepadanya lalu berkata: Wahai Mahdi berilah aku, berilah aku." beliau bersabda: " Lalu Imam Mahdi memberinya dengan kedua telapak tangannya dibajunya sampai dia tidak mampu untuk membawanya." Abu Isa berkata: Hadits ini hasan, dan telah diriwayatkan dari berbagai jalur sanad dari Abu Sa'id dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam adapun Abu Ash shiddiq An Naji namanya Bakar bin 'Amru dan dinamakan juga Bakar bin Qais.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الْأَنْفِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
(ABUDAUD - 3736) : Telah menceritakan kepada kami Sahl bin Tammam bin Bazi' berkata, telah menceritakan kepada kami Imran Al Qaththan dari Qatadah dari Abu Nadhrah dari Abu Sa'id Al Khudri ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Al Mahdi itu dari keturunanku, dahinya lebar dan hidungnya mancung, ia akan memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana bumi pernah dipenuhi dengan kejahatan dan kezhaliman. Ia akan berkuasa selama tujuh tahun."
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْ
ضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
(IBNUMAJAH - 4073) : Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali Al Jahdlami telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Marwan Al 'Uqaili telah menceritakan kepada kami 'Umarah bin Abu Hafshah dari Zaid Al 'Ammi dari Abu Shidiq An Naji dari Abu Sa'id Al Khudri, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Akan ada pada ummatku Al Mahdi, jika dipendekkan (hidupnya bersama kalian) maka menjadi tujuh (tahun), dan jika tidak maka menjadi sembilan (Tahun). Lantas ummatku akan mendapatkan kenikmatan yang belum pernah mereka rasakan sama sekali (sebelumnya). Akan diberikan makanannya, maka janganlah kalian menyimpannya sedikitpun. Dan harta benda pada hari itu begitu melimpah, lalu ada seorang laki-laki berdiri sambil berkata, 'Wahai Al Mahdi, berilah aku.' Ia menjawab, 'Ambillah'."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
(IBNUMAJAH - 4074) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya dan Ahmad bin Yusuf keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq dari Sufyan At Tsauri dari Khalid bin Al Khadza dari Abu Qilabah dari Abu Asma Ar Rahabi dari Tsauban dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kelak tiga orang akan berperang didekat perbendaharaan kalian ini (yaitu Ka'bah), dan kesemuanya adalah anak khalifah. Dan tidak ada yang menang melainkan satu orang, lalu muncullah bendera-bendera hitam dari wilayah timur, mereka lantas memerangi kalian dengan peperangan sengit yang sama sekali belum pernah dilakukan kaum manapun. Jika kalian melihatnya, maka berbaiatlah kepadanya walaupun sambil merangkak di atas salju, karena sesungguhnya dia adalah khalifah Allah Al Mahdi."
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّايَاتِ السُّودَ قَدْ جَاءَتْ مِنْ خُرَاسَانَ فَأْتُوهَا فَإِنَّ فِيهَا خَلِيفَةَ اللَّهِ الْمَهْدِيَّ
(AHMAD - 21353) : Telah menceritakan kepada kami Waki' dari Syarik dari 'Ali bin Zaid dari Abu Qilabah dari Tsauban berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda; "Bila kalian melihat bendera-bendera hitam yang datang dari Khurasan, datangilah, karena disana ada khalifah Allah, Al Mahdi."
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
(IBNUMAJAH - 4075) : Telah menceritakan kepada kami 'Utsman bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Abu Daud Al Hafari telah menceritakan kepada kami Yasin dari Ibrahim bin Muhammad bin Al Hanafiyah dari Ayahnya dari Ali dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Al Mahdi dari (keturunan) kami, yaitu ahli bait yang Allah memperbaiki (keadaannya) dalam semalam."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدًا أَبَا الْحَوَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
خَشِينَا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنَا حَدَثٌ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ فِي أُمَّتِي خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا زَيْدٌ الشَّاكُّ قَالَ قُلْتُ أَيُّ شَيْءٍ قَالَ سِنِينَ ثُمَّ قَالَ يُرْسِلُ السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَلَا تَدَّخِرُ الْأَرْضُ مِنْ نَبَاتِهَا شَيْئًا وَيَكُونُ الْمَالُ كُدُوسًا قَالَ يَجِيءُ الرَّجُلُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي أَعْطِنِي قَالَ فَيَحْثِي لَهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَحْمِلَ
(AHMAD - 10737) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far berkata; telah menceritakan kepada kami Syu'bah berkata; aku mendengar Zaid Abu Al Hawari berkata; aku mendengar Abu Ash Shiddiq dari Abu Sa'id Al Khudri ia berkata; "Kami takut akan terjadinya hal-hal baru setelah Nabi kami wafat, lalu kami bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka beliau bersabda: "Al Mahdi keluar pada umatku selama lima, tujuh, atau sembilan, " Zaid (perawi) masih merasa ragu. Abu Sa'id berkata; Aku bertanya; "Apa maksudnya, " beliau menjawab, "Tahun." Lalu beliau bersabda: "Langit mencurahkan hujan dengan lebat dan bumi tidak kekeringan dari tumbuhannya, harta melimpah ruah, " beliau bersabda: "Lalu seseorang datang kepadanya dan berkata; 'Ya Mahdi berilah aku, berilah aku, ' kemudian ia menaruh pada pakaiannya apa mampu ia bawa."
CAUTION :
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
(IBNUMAJAH - 34) : Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah berkata, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bisyr dari Muhammad bin 'Amru dari Abu Salamah dari Abu Hurairah ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: " Barangsiapa berbicara atas namaku dengan sesuatu yang aku tidak mengatakannya, maka hendaklah ia menyiapkan tempat duduknya di neraka."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ زَيْدًا الْعَمِّيَّ قَال سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ النَّاجِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
خَشِينَا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنَا حَدَثٌ فَسَأَلْنَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا زَيْدٌ الشَّاكُّ قَالَ قُلْنَا وَمَا ذَاكَ قَالَ سِنِينَ قَالَ فَيَجِيءُ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي أَعْطِنِي قَالَ فَيَحْثِي لَهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَحْمِلَهُ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ اسْمُهُ بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ بَكْرُ بْنُ قَيْسٍ
(TIRMIDZI - 2158) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far telah menceritakan kepada kami Syu'bah dia berkata: Aku mendengar Zaid Al 'Ammi berkata: Aku mendengar Abu Ash Shiddiq An Naji menceritakan dari Abu sa'id Al Khudri dia berkata: Kami takut akan terjadi hal hal yang diada-adakan sepeninggal nabi kami, lalu kami bertanya kepada Nabi Allah, lalu beliau bersabda: "Dalam ummatku ini akan ada Al Mahdi yang muncul, ia hidup selama lima, tujuh atau sembilan -Zaid ragu- Abu Sa'id berkata: kami bertanya: yang benar lamanya berapa? beliau menjawab "Beberapa tahun, " beliau bersabda: "Seseorang datang kepadanya lalu berkata: Wahai Mahdi berilah aku, berilah aku." beliau bersabda: " Lalu Imam Mahdi memberinya dengan kedua telapak tangannya dibajunya sampai dia tidak mampu untuk membawanya." Abu Isa berkata: Hadits ini hasan, dan telah diriwayatkan dari berbagai jalur sanad dari Abu Sa'id dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam adapun Abu Ash shiddiq An Naji namanya Bakar bin 'Amru dan dinamakan juga Bakar bin Qais.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الْأَنْفِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
(ABUDAUD - 3736) : Telah menceritakan kepada kami Sahl bin Tammam bin Bazi' berkata, telah menceritakan kepada kami Imran Al Qaththan dari Qatadah dari Abu Nadhrah dari Abu Sa'id Al Khudri ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Al Mahdi itu dari keturunanku, dahinya lebar dan hidungnya mancung, ia akan memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana bumi pernah dipenuhi dengan kejahatan dan kezhaliman. Ia akan berkuasa selama tujuh tahun."
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْ
ضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
(IBNUMAJAH - 4073) : Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali Al Jahdlami telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Marwan Al 'Uqaili telah menceritakan kepada kami 'Umarah bin Abu Hafshah dari Zaid Al 'Ammi dari Abu Shidiq An Naji dari Abu Sa'id Al Khudri, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Akan ada pada ummatku Al Mahdi, jika dipendekkan (hidupnya bersama kalian) maka menjadi tujuh (tahun), dan jika tidak maka menjadi sembilan (Tahun). Lantas ummatku akan mendapatkan kenikmatan yang belum pernah mereka rasakan sama sekali (sebelumnya). Akan diberikan makanannya, maka janganlah kalian menyimpannya sedikitpun. Dan harta benda pada hari itu begitu melimpah, lalu ada seorang laki-laki berdiri sambil berkata, 'Wahai Al Mahdi, berilah aku.' Ia menjawab, 'Ambillah'."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
(IBNUMAJAH - 4074) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya dan Ahmad bin Yusuf keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq dari Sufyan At Tsauri dari Khalid bin Al Khadza dari Abu Qilabah dari Abu Asma Ar Rahabi dari Tsauban dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kelak tiga orang akan berperang didekat perbendaharaan kalian ini (yaitu Ka'bah), dan kesemuanya adalah anak khalifah. Dan tidak ada yang menang melainkan satu orang, lalu muncullah bendera-bendera hitam dari wilayah timur, mereka lantas memerangi kalian dengan peperangan sengit yang sama sekali belum pernah dilakukan kaum manapun. Jika kalian melihatnya, maka berbaiatlah kepadanya walaupun sambil merangkak di atas salju, karena sesungguhnya dia adalah khalifah Allah Al Mahdi."
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّايَاتِ السُّودَ قَدْ جَاءَتْ مِنْ خُرَاسَانَ فَأْتُوهَا فَإِنَّ فِيهَا خَلِيفَةَ اللَّهِ الْمَهْدِيَّ
(AHMAD - 21353) : Telah menceritakan kepada kami Waki' dari Syarik dari 'Ali bin Zaid dari Abu Qilabah dari Tsauban berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda; "Bila kalian melihat bendera-bendera hitam yang datang dari Khurasan, datangilah, karena disana ada khalifah Allah, Al Mahdi."
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
(IBNUMAJAH - 4075) : Telah menceritakan kepada kami 'Utsman bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Abu Daud Al Hafari telah menceritakan kepada kami Yasin dari Ibrahim bin Muhammad bin Al Hanafiyah dari Ayahnya dari Ali dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Al Mahdi dari (keturunan) kami, yaitu ahli bait yang Allah memperbaiki (keadaannya) dalam semalam."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدًا أَبَا الْحَوَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
خَشِينَا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنَا حَدَثٌ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ فِي أُمَّتِي خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا زَيْدٌ الشَّاكُّ قَالَ قُلْتُ أَيُّ شَيْءٍ قَالَ سِنِينَ ثُمَّ قَالَ يُرْسِلُ السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَلَا تَدَّخِرُ الْأَرْضُ مِنْ نَبَاتِهَا شَيْئًا وَيَكُونُ الْمَالُ كُدُوسًا قَالَ يَجِيءُ الرَّجُلُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي أَعْطِنِي قَالَ فَيَحْثِي لَهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَحْمِلَ
(AHMAD - 10737) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far berkata; telah menceritakan kepada kami Syu'bah berkata; aku mendengar Zaid Abu Al Hawari berkata; aku mendengar Abu Ash Shiddiq dari Abu Sa'id Al Khudri ia berkata; "Kami takut akan terjadinya hal-hal baru setelah Nabi kami wafat, lalu kami bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka beliau bersabda: "Al Mahdi keluar pada umatku selama lima, tujuh, atau sembilan, " Zaid (perawi) masih merasa ragu. Abu Sa'id berkata; Aku bertanya; "Apa maksudnya, " beliau menjawab, "Tahun." Lalu beliau bersabda: "Langit mencurahkan hujan dengan lebat dan bumi tidak kekeringan dari tumbuhannya, harta melimpah ruah, " beliau bersabda: "Lalu seseorang datang kepadanya dan berkata; 'Ya Mahdi berilah aku, berilah aku, ' kemudian ia menaruh pada pakaiannya apa mampu ia bawa."
CAUTION :
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
(IBNUMAJAH - 34) : Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah berkata, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bisyr dari Muhammad bin 'Amru dari Abu Salamah dari Abu Hurairah ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: " Barangsiapa berbicara atas namaku dengan sesuatu yang aku tidak mengatakannya, maka hendaklah ia menyiapkan tempat duduknya di neraka."
Terakhir diubah oleh putramentari tanggal Mon Jun 09, 2014 2:37 pm, total 1 kali diubah
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Mon Jun 09, 2014 10:06 am
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
(IBNUMAJAH - 4074) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya dan Ahmad bin Yusuf keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq dari Sufyan At Tsauri dari Khalid bin Al Khadza dari Abu Qilabah dari Abu Asma Ar Rahabi dari Tsauban dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kelak tiga orang akan berperang didekat perbendaharaan kalian ini (yaitu Ka'bah), dan kesemuanya adalah anak khalifah. Dan tidak ada yang menang melainkan satu orang, lalu muncullah bendera-bendera hitam dari wilayah timur, mereka lantas memerangi kalian dengan peperangan sengit yang sama sekali belum pernah dilakukan kaum manapun. Jika kalian melihatnya, maka berbaiatlah kepadanya walaupun sambil merangkak di atas salju, karena sesungguhnya dia adalah khalifah Allah Al Mahdi."
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
(IBNUMAJAH - 4074) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya dan Ahmad bin Yusuf keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq dari Sufyan At Tsauri dari Khalid bin Al Khadza dari Abu Qilabah dari Abu Asma Ar Rahabi dari Tsauban dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kelak tiga orang akan berperang didekat perbendaharaan kalian ini (yaitu Ka'bah), dan kesemuanya adalah anak khalifah. Dan tidak ada yang menang melainkan satu orang, lalu muncullah bendera-bendera hitam dari wilayah timur, mereka lantas memerangi kalian dengan peperangan sengit yang sama sekali belum pernah dilakukan kaum manapun. Jika kalian melihatnya, maka berbaiatlah kepadanya walaupun sambil merangkak di atas salju, karena sesungguhnya dia adalah khalifah Allah Al Mahdi."
Terakhir diubah oleh Kedunghalang tanggal Mon Jun 09, 2014 3:34 pm, total 1 kali diubah
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Mon Jun 09, 2014 2:44 pm
KONTRA INDIKASI OBJEK/PERSON HADIS DHOIF TERHADAP HADIS SHAHIH
1. MENURUT IBNUMAJAH - 4074 YANG MUNCUL DARI WILAYAH TIMUR ADALAH IMAM MAHDI
SEMENTARA MENURUT HADIS SHAHIH YANG MUNCUL DARI WILAYAH TIMUR ADALAH PENIYIHIR/AHLI SIHIR
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ
قَدِمَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ يَعْنِي لِبَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ
(ABUDAUD - 4354) : Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Zaid bin Aslam dari Abdullah bin Umar ia berkata, "Dua orang laki-laki datang dari wilayah timur, mereka lalu berkhutbah hingga membuat orang-orang kagum -karena kafasihan penjelasannya-. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu bersabda: "Sesungguhnya dalam penjelasan yang fasih dan menarik itu terdapat sihir, atau beliau mengatakan, "Sesungguhnya sebagian dari penjelasan yang fasih dan menarik itu adalah sihir."
2. MENURUT AHMAD - 21353 YANG MUNCUL DARI KHURASAN ADALAH IMAM MAHDI
SEMENTARA MENURUT HADIS SHAHIH YANG MUNCUL DARI KHURASAN ADALAH DAJAL
DAN AHLI SIHIR YANG MUNCUL DARI BAGIAN TIMUR TERSEBUT ADALAH DAJAL
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ
حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
(IBNUMAJAH - 4062) : Telah menceritakan kepada kami Nahsr bin Ali Al Jahdlami dan Muhammad bin Basysyar serta Muhammad bin Al Mutsanna mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Rauh bin 'Ubadah telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abu 'Arubah dari Abu At Tayyah dari Al Mughirah bin Subai' dari 'Amru bin Huraits dari Abu Bakar Ash Shiddiq dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menceritakan kepada kami bahwa Dajjal akan datang dari bumi bagian timur yang di sebut dengan daerah Khurasan, ia di ikuti oleh suatu kaum yang wajah mereka menyerupai tameng (alat) pemukul."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ
حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي التَّيَّاحِ
(TIRMIDZI - 2163) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar dan Ahmad bin Mani' keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Rauh bin 'Ubadah telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abu 'Urubah dari Abu At Tayyah dari Al Mughirah bin Subai' dari 'Amru bin Huraits dari Abu Bakar Ash Shiddiq berkata: Telah menceritakan kepada kami Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, beliau bersabda: "Dajjal akan muncul dari suatu negeri di timur bernama Khurasan, ia diikuti oleh kaum-kaum, sepertinya wajah mereka perisai yang ditambal." Berkata Abu Isa: dalam hal ini ada hadits serupa dari Abu Hurairah dan 'Aisyah dan hadits ini hasan gharib, hadits ini diriwayatkan oleh Abdullah bin Syaudzab dan beberapa perawi dari Abu At Tayyah, kami hanya mengetahuinya dari hadits Abu At Tayyah.
KESIMPULANNYA : IMAM MAHDI MENURUT HADIS DHOIF ADALAH DAJAL MENURUT HADIS SHAHIH.
1. MENURUT IBNUMAJAH - 4074 YANG MUNCUL DARI WILAYAH TIMUR ADALAH IMAM MAHDI
SEMENTARA MENURUT HADIS SHAHIH YANG MUNCUL DARI WILAYAH TIMUR ADALAH PENIYIHIR/AHLI SIHIR
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ
قَدِمَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ يَعْنِي لِبَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ
(ABUDAUD - 4354) : Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Zaid bin Aslam dari Abdullah bin Umar ia berkata, "Dua orang laki-laki datang dari wilayah timur, mereka lalu berkhutbah hingga membuat orang-orang kagum -karena kafasihan penjelasannya-. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu bersabda: "Sesungguhnya dalam penjelasan yang fasih dan menarik itu terdapat sihir, atau beliau mengatakan, "Sesungguhnya sebagian dari penjelasan yang fasih dan menarik itu adalah sihir."
2. MENURUT AHMAD - 21353 YANG MUNCUL DARI KHURASAN ADALAH IMAM MAHDI
SEMENTARA MENURUT HADIS SHAHIH YANG MUNCUL DARI KHURASAN ADALAH DAJAL
DAN AHLI SIHIR YANG MUNCUL DARI BAGIAN TIMUR TERSEBUT ADALAH DAJAL
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ
حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
(IBNUMAJAH - 4062) : Telah menceritakan kepada kami Nahsr bin Ali Al Jahdlami dan Muhammad bin Basysyar serta Muhammad bin Al Mutsanna mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Rauh bin 'Ubadah telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abu 'Arubah dari Abu At Tayyah dari Al Mughirah bin Subai' dari 'Amru bin Huraits dari Abu Bakar Ash Shiddiq dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menceritakan kepada kami bahwa Dajjal akan datang dari bumi bagian timur yang di sebut dengan daerah Khurasan, ia di ikuti oleh suatu kaum yang wajah mereka menyerupai tameng (alat) pemukul."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ
حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي التَّيَّاحِ
(TIRMIDZI - 2163) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar dan Ahmad bin Mani' keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Rauh bin 'Ubadah telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abu 'Urubah dari Abu At Tayyah dari Al Mughirah bin Subai' dari 'Amru bin Huraits dari Abu Bakar Ash Shiddiq berkata: Telah menceritakan kepada kami Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, beliau bersabda: "Dajjal akan muncul dari suatu negeri di timur bernama Khurasan, ia diikuti oleh kaum-kaum, sepertinya wajah mereka perisai yang ditambal." Berkata Abu Isa: dalam hal ini ada hadits serupa dari Abu Hurairah dan 'Aisyah dan hadits ini hasan gharib, hadits ini diriwayatkan oleh Abdullah bin Syaudzab dan beberapa perawi dari Abu At Tayyah, kami hanya mengetahuinya dari hadits Abu At Tayyah.
KESIMPULANNYA : IMAM MAHDI MENURUT HADIS DHOIF ADALAH DAJAL MENURUT HADIS SHAHIH.
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Mon Jun 09, 2014 5:07 pm
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
(IBNUMAJAH - 4074) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya dan Ahmad bin Yusuf keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq dari Sufyan At Tsauri dari Khalid bin Al Khadza dari Abu Qilabah dari Abu Asma Ar Rahabi dari Tsauban dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kelak tiga orang akan berperang didekat perbendaharaan kalian ini (yaitu Ka'bah), dan kesemuanya adalah anak khalifah. Dan tidak ada yang menang melainkan satu orang, lalu muncullah bendera-bendera hitam dari wilayah timur, mereka lantas memerangi kalian dengan peperangan sengit yang sama sekali belum pernah dilakukan kaum manapun. Jika kalian melihatnya, maka berbaiatlah kepadanya walaupun sambil merangkak di atas salju, karena sesungguhnya dia adalah khalifah Allah Al Mahdi."
Menurut Al Hakim dalam Kitab Al Mustadrak, Hadits ini Shahih menurut persyaratan Imam Bikhari dan Muslim.
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Tue Jun 10, 2014 2:55 am
@pengikut aliran sempalan,
tahukah elu standar hadis untuk bisa masuk kategori shahih ???
pertanyaan yg sangat simple yg biasanya untuk anak TPA
tahukah elu standar hadis untuk bisa masuk kategori shahih ???
pertanyaan yg sangat simple yg biasanya untuk anak TPA
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Tue Jun 10, 2014 10:00 am
Apa kelebihan Pendekar Tahu dibandingkan dengan Al Hakim dalam Kitab Al Mustadrak yang menilai bawha Hadits Riwayat Ibnu Majah itu Shahih menurut persyaratan Imam Bikhari dan Muslim.?
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Tue Jun 10, 2014 8:30 pm
Kedunghalang wrote:Apa kelebihan Pendekar Tahu dibandingkan dengan Al Hakim dalam Kitab Al Mustadrak yang menilai bawha Hadits Riwayat Ibnu Majah itu Shahih menurut persyaratan Imam Bikhari dan Muslim.?
shahih atau tidak shahih tidak ditentukan oleh menurut siapa, walau sekelas bukhari atau muslim sekalipun karena hadis shahih dinilai dari :
hadits shahih ialah hadits yang bersambung sanadnya. Ia diriwayatkan oleh orang yang adil lagi dhobit (kuat ingatannya) hingga akhirnya tidak syadz (tidak bertentangan dengan hadits lain yang lebih shahih) dan tidak mu'allal (tidak cacat). Jadi hadits Shahih itu memenuhi beberapa syarat sebagai berikut :
Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.
Harus bersambung sanadnya
Diriwayatkan oleh orang / perawi yang adil.
Diriwayatkan oleh orang yang dhobit (kuat ingatannya)
Tidak syadz (tidak bertentangan dengan hadits lain yang lebih shahih)
Tidak cacat walaupun tersembunyi.
sementara HADIS DHOIF
Hadits Dhoif adalah hadits yang kehilangan satu syarat atau lebih dari syarat-syarat hadits shohih atau hadits hasan. Hadits Dhoif banyak macam ragamnya dan mempunyai perbedaan derajat satu sama lain, disebabkan banyak atau sedikitnya syarat-syarat hadits shohih atau hasan yang tidak dipenuhinya.
Klasifikasi Hadits Dhoif berdasarkan kecacatan perawinya
Hadits Maudhu': adalah hadits yang diciptakan oleh seorang pendusta yang ciptaan itu mereka katakan bahwa itu adalah sabda Nabi SAW, baik hal itu disengaja maupun tidak.
Hadits Matruk: adalah hadits yang menyendiri dalam periwayatan, yang diriwayatkan oleh orang yang dituduh dusta dalam perhaditsan.
Hadits Munkar: adalah hadits yang menyendiri dalam periwayatan, yang diriwayatkan oleh orang yang banyak kesalahannya, banyak kelengahannya atau jelas kefasiqkannya yang bukan karena dusta. Di dalam satu jurusan jika ada hadits yang diriwayatkan oleh dua hadits lemah yang berlawanan, misal yang satu lemah sanadnya, sedang yang satunya lagi lebih lemah sanadnya, maka yang lemah sanadnya dinamakan hadits Ma'ruf dan yang lebih lemah dinamakan hadits Munkar.
Hadits Mu'allal (Ma'lul, Mu'all): adalah hadits yang tampaknya baik, namun setelah diadakan suatu penelitian dan penyelidikan ternyata ada cacatnya. Hal ini terjadi karena salah sangka dari rawinya dengan menganggap bahwa sanadnya bersambung, padahal tidak. Hal ini hanya bisa diketahui oleh orang-orang yang ahli hadits.
Hadits Mudraj (saduran): adalah hadits yang disadur dengan sesuatu yang bukan hadits atas perkiraan bahwa saduran itu termasuk hadits.
Hadits Maqlub: adalah hadits yang terjadi mukhalafah (menyalahi hadits lain), disebabkan mendahului atau mengakhirkan.
Hadits Mudltharrib: adalah hadits yang menyalahi dengan hadits lain terjadi dengan pergantian pada satu segi yang saling dapat bertahan, dengan tidak ada yang dapat ditarjihkan (dikumpulkan).
Hadits Muharraf: adalah hadits yang menyalahi hadits lain terjadi disebabkan karena perubahan Syakal kata, dengan masih tetapnya bentuk tulisannya.
Hadits Mushahhaf: adalah hadits yang mukhalafahnya karena perubahan titik kata, sedang bentuk tulisannya tidak berubah.
Hadits Mubham: adalah hadits yang didalam matan atau sanadnya terdapat seorang rawi yang tidak dijelaskan apakah ia laki-laki atau perempuan.
Hadits Syadz (kejanggalan): adalah hadits yang diriwayatkan oleh seorang yang makbul (tsiqah) menyalahi riwayat yang lebih rajih, lantaran mempunyai kelebihan kedlabithan atau banyaknya sanad atau lain sebagainya, dari segi pentarjihan.
Hadits Mukhtalith: adalah hadits yang rawinya buruk hafalannya, disebabkan sudah lanjut usia, tertimpa bahaya, terbakar atau hilang kitab-kitabnya.
Klasifikasi hadits Dhoif berdasarkan gugurnya rawi
Hadits Muallaq: adalah hadits yang gugur (inqitha') rawinya seorang atau lebih dari awal sanad.
Hadits Mursal: adalah hadits yang gugur dari akhir sanadnya, seseorang setelah tabi'in.
Hadits Mudallas: adalah hadits yang diriwayatkan menurut cara yang diperkirakan, bahwa hadits itu tiada bernoda. Rawi yang berbuat demikian disebut Mudallis.
Hadits Munqathi': adalah hadits yang gugur rawinya sebelum sahabat, disatu tempat, atau gugur dua orang pada dua tempat dalam keadaan tidak berturut-turut.
Hadits Mu'dlal: adalah hadits yang gugur rawi-rawinya, dua orang atau lebih berturut turut, baik sahabat bersama tabi'in, tabi'in bersama tabi'it tabi'in, maupun dua orang sebelum sahabat dan tabi'in.
Klasifikasi hadits Dhoif berdasarkan sifat matannya
Hadits Mauquf: adalah hadits yang hanya disandarkan kepada sahabat saja, baik yang disandarkan itu perkataan atau perbuatan dan baik sanadnya bersambung atau terputus.
Hadits Maqthu': adalah perkataan atau perbuatan yang berasal dari seorang tabi'in serta di mauqufkan padanya, baik sanadnya bersambung atau tidak.
semoga lebih membuka mata dan tidak membutakan hati
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Tue Jun 10, 2014 8:31 pm
@ALL PENGIKUT ALIRAN SEMPALAN,
KHUSUS UNTUK TRIT AHMADIYAH YANG ANE BUAT , AGAR BISA MENAMBAH WAWASAN KITA BERSAMA
MAKA ANE HANYA MELAYANI KOMEN YANG DISERTAI PEMAHAMAN NAHWU SHOROF DAN MENGGUNAKAN HADIS SHAHIH
JADI ARGUMEN NGEYEL MODAL MANGAP ATAU KELAS CURUT TIDAK DILAYANI.
THANKS.
MONGGO DILANJUT
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Tue Jun 10, 2014 8:59 pm
putramentari wrote:Kedunghalang wrote:Apa kelebihan Pendekar Tahu dibandingkan dengan Al Hakim dalam Kitab Al Mustadrak yang menilai bawha Hadits Riwayat Ibnu Majah itu Shahih menurut persyaratan Imam Bikhari dan Muslim.?
shahih atau tidak shahih tidak ditentukan oleh menurut siapa, walau sekelas bukhari atau muslim sekalipun karena hadis shahih dinilai dari:
Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.
Dengan demikian maka kedua hadits berikut adalah SHAHIH:
1. HR Ad-Darul-Quthni tentang Gerhana Bulan dan Gerhana Matahari di bulan Ramadhan sebagai tanda kedatangan Imam Mahdi
2. HR Ibnu Majah tentang perintah dari Rasulullah saw agar umat Islam bai'at kepada Khalifatullah, Imam Al Mahdi
Alasannya adalah, kandungan kedua hadits shahih di atas tidak bertentangan dengan Al Qur'an, bahkan didukung ayat-ayat suci Al Qur'an, lagipula nubuatan di dalamnya SUDAH TERJADI. Jadi kandungan NUBUATAN dalam kedua HADITS SHAHIH tersebut sudah SEMPURNA/TERGENAPI.
1. HR Ad-Darul-Quthni tentang Gerhana Bulan dan Gerhana Matahari di bulan Ramadhan sebagai tanda kedatangan Imam Mahdi
2. HR Ibnu Majah tentang perintah dari Rasulullah saw agar umat Islam bai'at kepada Khalifatullah, Imam Al Mahdi
Alasannya adalah, kandungan kedua hadits shahih di atas tidak bertentangan dengan Al Qur'an, bahkan didukung ayat-ayat suci Al Qur'an, lagipula nubuatan di dalamnya SUDAH TERJADI. Jadi kandungan NUBUATAN dalam kedua HADITS SHAHIH tersebut sudah SEMPURNA/TERGENAPI.
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Wed Jun 11, 2014 2:44 am
Kedunghalang wrote:putramentari wrote:Kedunghalang wrote:Apa kelebihan Pendekar Tahu dibandingkan dengan Al Hakim dalam Kitab Al Mustadrak yang menilai bawha Hadits Riwayat Ibnu Majah itu Shahih menurut persyaratan Imam Bikhari dan Muslim.?
shahih atau tidak shahih tidak ditentukan oleh menurut siapa, walau sekelas bukhari atau muslim sekalipun karena hadis shahih dinilai dari:
Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.Dengan demikian maka kedua hadits berikut adalah SHAHIH:
1. HR Ad-Darul-Quthni tentang Gerhana Bulan dan Gerhana Matahari di bulan Ramadhan sebagai tanda kedatangan Imam Mahdi
2. HR Ibnu Majah tentang perintah dari Rasulullah saw agar umat Islam bai'at kepada Khalifatullah, Imam Al Mahdi
Alasannya adalah, kandungan kedua hadits shahih di atas tidak bertentangan dengan Al Qur'an, bahkan didukung ayat-ayat suci Al Qur'an, lagipula nubuatan di dalamnya SUDAH TERJADI. Jadi kandungan NUBUATAN dalam kedua HADITS SHAHIH tersebut sudah SEMPURNA/TERGENAPI.
jangan modal mangap terus dech, gak capek kamu ngeyel mulu.
tuch baca :
Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.
Harus bersambung sanadnya
Diriwayatkan oleh orang / perawi yang adil.
Diriwayatkan oleh orang yang dhobit (kuat ingatannya)
Tidak syadz (tidak bertentangan dengan hadits lain yang lebih shahih)
Tidak cacat walaupun tersembunyi.
semua syarat harus terpenugi baru bisa di bilang shahih.
udah ngerti TONK
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Wed Jun 11, 2014 6:35 am
putramentari wrote:Kedunghalang wrote:putramentari wrote:Kedunghalang wrote:Apa kelebihan Pendekar Tahu dibandingkan dengan Al Hakim dalam Kitab Al Mustadrak yang menilai bawha Hadits Riwayat Ibnu Majah itu Shahih menurut persyaratan Imam Bikhari dan Muslim.?
shahih atau tidak shahih tidak ditentukan oleh menurut siapa, walau sekelas bukhari atau muslim sekalipun karena hadis shahih dinilai dari:
Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.Dengan demikian maka kedua hadits berikut adalah SHAHIH:
1. HR Ad-Darul-Quthni tentang Gerhana Bulan dan Gerhana Matahari di bulan Ramadhan sebagai tanda kedatangan Imam Mahdi
2. HR Ibnu Majah tentang perintah dari Rasulullah saw agar umat Islam bai'at kepada Khalifatullah, Imam Al Mahdi
Alasannya adalah, kandungan kedua hadits shahih di atas tidak bertentangan dengan Al Qur'an, bahkan didukung ayat-ayat suci Al Qur'an, lagipula nubuatan di dalamnya SUDAH TERJADI. Jadi kandungan NUBUATAN dalam kedua HADITS SHAHIH tersebut sudah SEMPURNA/TERGENAPI.
jangan modal mangap terus dech, gak capek kamu ngeyel mulu.
tuch baca :
Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.
Harus bersambung sanadnya
Diriwayatkan oleh orang / perawi yang adil.
Diriwayatkan oleh orang yang dhobit (kuat ingatannya)
Tidak syadz (tidak bertentangan dengan hadits lain yang lebih shahih)
Tidak cacat walaupun tersembunyi.
semua syarat harus terpenugi baru bisa di bilang shahih.
udah ngerti TONK
Semua yang rewel-rewel dari para ulama menjadi GUGUR ketika kedua hadits itu Kandungan isinya tidak bertentangan dengan dan bahkan didukung Al-Qur'an. Kemudian, nubuatan di dalam haditsnya sudah TERJADI/TERGENAPI/SEMPURNA. Maka kedua HADITS itu SHAHIH menurut AL QUR'AN dan TELAH SEMPURNA.
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Thu Jun 12, 2014 2:34 am
Kedunghalang wrote:putramentari wrote:Kedunghalang wrote:putramentari wrote:Kedunghalang wrote:Apa kelebihan Pendekar Tahu dibandingkan dengan Al Hakim dalam Kitab Al Mustadrak yang menilai bawha Hadits Riwayat Ibnu Majah itu Shahih menurut persyaratan Imam Bikhari dan Muslim.?
shahih atau tidak shahih tidak ditentukan oleh menurut siapa, walau sekelas bukhari atau muslim sekalipun karena hadis shahih dinilai dari:
Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.Dengan demikian maka kedua hadits berikut adalah SHAHIH:
1. HR Ad-Darul-Quthni tentang Gerhana Bulan dan Gerhana Matahari di bulan Ramadhan sebagai tanda kedatangan Imam Mahdi
2. HR Ibnu Majah tentang perintah dari Rasulullah saw agar umat Islam bai'at kepada Khalifatullah, Imam Al Mahdi
Alasannya adalah, kandungan kedua hadits shahih di atas tidak bertentangan dengan Al Qur'an, bahkan didukung ayat-ayat suci Al Qur'an, lagipula nubuatan di dalamnya SUDAH TERJADI. Jadi kandungan NUBUATAN dalam kedua HADITS SHAHIH tersebut sudah SEMPURNA/TERGENAPI.
jangan modal mangap terus dech, gak capek kamu ngeyel mulu.
tuch baca :
Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.
Harus bersambung sanadnya
Diriwayatkan oleh orang / perawi yang adil.
Diriwayatkan oleh orang yang dhobit (kuat ingatannya)
Tidak syadz (tidak bertentangan dengan hadits lain yang lebih shahih)
Tidak cacat walaupun tersembunyi.
semua syarat harus terpenugi baru bisa di bilang shahih.
udah ngerti TONKSemua yang rewel-rewel dari para ulama menjadi GUGUR ketika kedua hadits itu Kandungan isinya tidak bertentangan dengan dan bahkan didukung Al-Qur'an. Kemudian, nubuatan di dalam haditsnya sudah TERJADI/TERGENAPI/SEMPURNA. Maka kedua HADITS itu SHAHIH menurut AL QUR'AN dan TELAH SEMPURNA.
MAAF, SAYA HANYA MELAYANI KOMEN BERMUTU YANG TIDAK ASAL MANGAP
LANJOOT
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Thu Jun 12, 2014 6:19 am
putramentari wrote:Kedunghalang wrote:putramentari wrote:Kedunghalang wrote:putramentari wrote:
shahih atau tidak shahih tidak ditentukan oleh menurut siapa, walau sekelas bukhari atau muslim sekalipun karena hadis shahih dinilai dari:
Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.Dengan demikian maka kedua hadits berikut adalah SHAHIH:
1. HR Ad-Darul-Quthni tentang Gerhana Bulan dan Gerhana Matahari di bulan Ramadhan sebagai tanda kedatangan Imam Mahdi
2. HR Ibnu Majah tentang perintah dari Rasulullah saw agar umat Islam bai'at kepada Khalifatullah, Imam Al Mahdi
Alasannya adalah, kandungan kedua hadits shahih di atas tidak bertentangan dengan Al Qur'an, bahkan didukung ayat-ayat suci Al Qur'an, lagipula nubuatan di dalamnya SUDAH TERJADI. Jadi kandungan NUBUATAN dalam kedua HADITS SHAHIH tersebut sudah SEMPURNA/TERGENAPI.
jangan modal mangap terus dech, gak capek kamu ngeyel mulu.
tuch baca :
Kandungan isinya tidak bertentangan dengan Al-Qur'an.
Harus bersambung sanadnya
Diriwayatkan oleh orang / perawi yang adil.
Diriwayatkan oleh orang yang dhobit (kuat ingatannya)
Tidak syadz (tidak bertentangan dengan hadits lain yang lebih shahih)
Tidak cacat walaupun tersembunyi.
semua syarat harus terpenugi baru bisa di bilang shahih.
udah ngerti TONKSemua yang rewel-rewel dari para ulama menjadi GUGUR ketika kedua hadits itu Kandungan isinya tidak bertentangan dengan dan bahkan didukung Al-Qur'an. Kemudian, nubuatan di dalam haditsnya sudah TERJADI/TERGENAPI/SEMPURNA. Maka kedua HADITS itu SHAHIH menurut AL QUR'AN dan TELAH SEMPURNA.
MAAF, SAYA HANYA MELAYANI KOMEN BERMUTU YANG TIDAK ASAL MANGAP
LANJOOT
Netter LI yang cerdas pasti sudah tahu siapa Pendekar Tahu yang Sok Tahu. Lihat SIGNATURE-mu.
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Sat Oct 11, 2014 2:35 am
tak ada satu hadis shahih pun yang berbicara mengenai ggulam ahmad.
sungguh menyedihkan
sungguh menyedihkan
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Sat Oct 11, 2014 10:06 am
putramentari wrote:tak ada satu hadis shahih pun yang berbicara mengenai ggulam ahmad.
sungguh menyedihkan
Ha ha ha ha Pendekar yang baru belajar silat sudah kehabisan dalil.
Ulama & Umat Islam tahu bahwa di dalam Ash-Shaf 61:6/7 ada nubuatan tentang kedatangan seorang Rasul yang namanya AHMAD, kemudian dijelaskan dengan Al Jumu'ah 62:2/3-3/4 yang maksud-Nya tertuju kepada Nabi Muhammad saw (seorang Rasul dari kaum umiyyin Arab) dan HMG Ahmad (Khalifah Allah, Imam Mahdi & The Promised Messiah) as (seorang Rasul dari kaum aakhorin yang dijelaskan oleh Nabi Muhammad saw dalam Shahih Bukhari bahwa dia itu keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra). Nah, HMG Ahmad as itu adalah seorang Rasul yang namanya AHMAD keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra.
Sudahlah Pendekar, anda jangan jadi penentang Allah dan Rasul-Nya, nanti anda akan mengalami nasib yang sama dengan SDA.
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Sat Oct 11, 2014 1:41 pm
Kedunghalang wrote:putramentari wrote:tak ada satu hadis shahih pun yang berbicara mengenai ggulam ahmad.
sungguh menyedihkan
Ha ha ha ha Pendekar yang baru belajar silat sudah kehabisan dalil.Ulama & Umat Islam tahu bahwa di dalam Ash-Shaf 61:6/7 ada nubuatan tentang kedatangan seorang Rasul yang namanya AHMAD, kemudian dijelaskan dengan Al Jumu'ah 62:2/3-3/4 yang maksud-Nya tertuju kepada Nabi Muhammad saw (seorang Rasul dari kaum umiyyin Arab) dan HMG Ahmad (Khalifah Allah, Imam Mahdi & The Promised Messiah) as (seorang Rasul dari kaum aakhorin yang dijelaskan oleh Nabi Muhammad saw dalam Shahih Bukhari bahwa dia itu keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra). Nah, HMG Ahmad as itu adalah seorang Rasul yang namanya AHMAD keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra.Sudahlah Pendekar, anda jangan jadi penentang Allah dan Rasul-Nya, nanti anda akan mengalami nasib yang sama dengan SDA.
lagi lagi tafsir bollywood yang dipake
silakan buktikan bahwa ada terdapat hadis shahih yang mendukung ghulam ahmad
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Sat Oct 11, 2014 1:48 pm
putramentari wrote:Kedunghalang wrote:putramentari wrote:tak ada satu hadis shahih pun yang berbicara mengenai ggulam ahmad.
sungguh menyedihkan
Ha ha ha ha Pendekar yang baru belajar silat sudah kehabisan dalil.Ulama & Umat Islam tahu bahwa di dalam Ash-Shaf 61:6/7 ada nubuatan tentang kedatangan seorang Rasul yang namanya AHMAD, kemudian dijelaskan dengan Al Jumu'ah 62:2/3-3/4 yang maksud-Nya tertuju kepada Nabi Muhammad saw (seorang Rasul dari kaum umiyyin Arab) dan HMG Ahmad (Khalifah Allah, Imam Mahdi & The Promised Messiah) as (seorang Rasul dari kaum aakhorin yang dijelaskan oleh Nabi Muhammad saw dalam Shahih Bukhari bahwa dia itu keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra). Nah, HMG Ahmad as itu adalah seorang Rasul yang namanya AHMAD keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra.Sudahlah Pendekar, anda jangan jadi penentang Allah dan Rasul-Nya, nanti anda akan mengalami nasib yang sama dengan SDA.
lagi lagi tafsir bollywood yang dipake
silakan buktikan bahwa ada terdapat hadis shahih yang mendukung ghulam ahmad
Ha ha ha Pendekar yang baru belajar Nahwu, sudah dikasih tahu bahwa Nabi Muhammad saw dalam Shahih Bukhari menyatakan bahwa seorang rasul yang bernama AHMAD dari kaum aakhorina (Al Jumu'ah 62:3/4) itu adalah keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra. Hadits inilah yang mendukung HMG Ahmad as sebagai seorang rasul yang namanya AHMAD, setelah Nabi Muhammad saw.
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Sat Oct 11, 2014 1:51 pm
yang ane tanya, mana hadis shahihnya ???
jawab itu ajah pake muter muter.
wajar ajah digebukin orang di cikeusik kalo model diskusinya kayak gini
jawab itu ajah pake muter muter.
wajar ajah digebukin orang di cikeusik kalo model diskusinya kayak gini
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by abu hanan Sat Oct 11, 2014 2:23 pm
kutipan ibnu majah..
"Kelak tiga orang akan berperang didekat perbendaharaan kalian ini (yaitu Ka'bah), dan kesemuanya adalah anak khalifah.
uda tergenapikah?
"Kelak tiga orang akan berperang didekat perbendaharaan kalian ini (yaitu Ka'bah), dan kesemuanya adalah anak khalifah.
uda tergenapikah?
abu hanan- GLOBAL MODERATOR
-
Age : 90
Posts : 7999
Kepercayaan : Islam
Location : soerabaia
Join date : 06.10.11
Reputation : 224
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Sun Oct 12, 2014 3:24 pm
abu hanan wrote:kutipan ibnu majah..
"Kelak tiga orang akan berperang didekat perbendaharaan kalian ini (yaitu Ka'bah), dan kesemuanya adalah anak khalifah.
uda tergenapikah?
kapan ghulam ahmad naik haji wak, ke mekah ajah di larang
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Sun Oct 12, 2014 10:59 pm
putramentari wrote:abu hanan wrote:kutipan ibnu majah..
"Kelak tiga orang akan berperang didekat perbendaharaan kalian ini (yaitu Ka'bah), dan kesemuanya adalah anak khalifah.
uda tergenapikah?
kapan ghulam ahmad naik haji wak, ke mekah ajah di larang
Menurut Al Qur'an, Nabi/Rasul Allah itu senantiasa dicemoohkan (Yaasin 36:30/31 & Az-Zukhruf 43:6/7), dan Sesungguhnya orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya mereka itu termasuk orang-orang yang sangat hina. Allah telah menetapkan “Aku dan rasul-rasul-Ku pasti akan menang.” Sesungguhnya Allah itu Maha Kuat, Maha Perkasa. (Al Mujadalah 58:20/21-21/22). Jadi, cemoohan dan penentangan adalah bukti kebenaran HMG Ahmad (Khalifah Allah, Imam Mahdi & The Promised Messiah) as sebagai Nabi/Rasul, karena Pertolongan Allah dan Kemenangan (An-Nashr 110:1/2-2/3) telah, sedang dan akan terus Dia anugerahkan kepada HMG Ahmad as dan Jemaat Muslimin Ahmadiyah. Sedangkan bagi para penentang, tunggulah adzab yang sangat pedih yang akan membuat mereka termasuk orang-orang yang sangat hina (Al Mujadalah 58:20/21).
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by SEGOROWEDI Mon Oct 13, 2014 9:08 am
Kedunghalang wrote:Ulama & Umat Islam tahu bahwa di dalam Ash-Shaf 61:6/7 ada nubuatan tentang kedatangan seorang Rasul yang namanya AHMAD, kemudian dijelaskan dengan Al Jumu'ah 62:2/3-3/4 yang maksud-Nya tertuju kepada Nabi Muhammad saw (seorang Rasul dari kaum umiyyin Arab) dan HMG Ahmad (Khalifah Allah, Imam Mahdi & The Promised Messiah) as (seorang Rasul dari kaum aakhorin yang dijelaskan oleh Nabi Muhammad saw dalam Shahih Bukhari bahwa dia itu keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra). Nah, HMG Ahmad as itu adalah seorang Rasul yang namanya AHMAD keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra.
ahmad di ash-shaf 61:6/7 itu muhammad bukan mirza ghulam
di shahih bukari itu bicara tempat akan dibangkitkannya (dari antara mereka), bukan imam mahdinya
SEGOROWEDI- BRIGADIR JENDERAL
- Posts : 43894
Kepercayaan : Protestan
Join date : 12.11.11
Reputation : 124
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Mon Oct 13, 2014 9:29 pm
SEGOROWEDI wrote:Kedunghalang wrote:Ulama & Umat Islam tahu bahwa di dalam Ash-Shaf 61:6/7 ada nubuatan tentang kedatangan seorang Rasul yang namanya AHMAD, kemudian dijelaskan dengan Al Jumu'ah 62:2/3-3/4 yang maksud-Nya tertuju kepada Nabi Muhammad saw (seorang Rasul dari kaum umiyyin Arab) dan HMG Ahmad (Khalifah Allah, Imam Mahdi & The Promised Messiah) as (seorang Rasul dari kaum aakhorin yang dijelaskan oleh Nabi Muhammad saw dalam Shahih Bukhari bahwa dia itu keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra). Nah, HMG Ahmad as itu adalah seorang Rasul yang namanya AHMAD keturunan bangsanya Salman Al Farisi ra.
ahmad di ash-shaf 61:6/7 itu muhammad bukan mirza ghulam
di shahih bukari itu bicara tempat akan dibangkitkannya (dari antara mereka), bukan imam mahdinya
Jika Rasul AHMAD dalam Ash-Shaf 61:6/7 itu hanya tertuju kepada Nabi Muhammad saw, maka firman Allah itu pasti hanya akan menyebutkan nama Rasul itu MUHAMMAD, bukan AHMAD, karena di dalam Al Qur'an ada nama sebuah Surah, MUHAMMAD. Tetapi, karena Allah, Tuhan Yang Maha Bijaksana itu memiliki maksud tertentu, maka Rasul AHMAD dalam Ash-Shaf 61:6/7 itu dijelaskan lebih lanjut dalam Surah Al Jumu'ah. Al Jumu'ah 62:2/3 menjelaskan tentang dibangkitkannya Nabi Muhammad Rasulullah saw dari antara bangsa umiyyin Arab, dan Al Jumu'ah 62:3/4 menjelaskan tentang dibangkitkannya HMG Ahmad as (Khalifah Allah, Imam Mahdi & The Promised Messiah) dari antara bangsa aakhorin, bangsanya Salman Al Farisi ra, yang diutus/Rasul Allah.
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by putramentari Tue Oct 14, 2014 2:03 am
Kedunghalang wrote:
[justify]Jika Rasul AHMAD dalam Ash-Shaf 61:6/7 itu hanya tertuju kepada Nabi Muhammad saw, maka firman Allah itu pasti hanya akan menyebutkan nama Rasul itu MUHAMMAD, bukan AHMAD, karena di dalam Al Qur'an ada nama sebuah Surah, MUHAMMAD.
jangan jangan yang dimaksud ayat tersebut adalah AHMAD FATHONAH
atau malahan tukang es cendol di kompleks ane ya, karena nama tukang es cendol tersebut bernama AHMAD
wow, luar biasaa
putramentari- KAPTEN
-
Age : 43
Posts : 4870
Kepercayaan : Islam
Location : Pekanbaru
Join date : 04.03.12
Reputation : 116
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Kedunghalang Tue Oct 14, 2014 9:05 am
putramentari wrote:Kedunghalang wrote:
[justify]Jika Rasul AHMAD dalam Ash-Shaf 61:6/7 itu hanya tertuju kepada Nabi Muhammad saw, maka firman Allah itu pasti hanya akan menyebutkan nama Rasul itu MUHAMMAD, bukan AHMAD, karena di dalam Al Qur'an ada nama sebuah Surah, MUHAMMAD.
jangan jangan yang dimaksud ayat tersebut adalah AHMAD FATHONAH
atau malahan tukang es cendol di kompleks ane ya, karena nama tukang es cendol tersebut bernama AHMAD
wow, luar biasaa
Ha ha ha ha, ternyata Pendekar sudah kehabisan dalil.
Kedunghalang- LETNAN KOLONEL
-
Posts : 9081
Kepercayaan : Islam
Location : Bogor
Join date : 12.03.12
Reputation : 0
Re: HADIS TENTANG IMAM MAHDI ANDALAN AHMADIYAH HANYALAH HADIS DHOIF YANG ACAKADUL
by Sponsored content
Sponsored content
Halaman 1 dari 4 • 1, 2, 3, 4
Similar topics» tentang imam mahdi,antara mitos dan keimanan
» Kedatangan Imam Mahdi yang Dinanti-nanti
» EDITIKASI MEMALUKAN TERHADAP HADIS SHAHIH BUKHARI YANG DILAKUKAN KEDUNGHALANG SANG PENGANUT AHMADIYAH
» Tanda Kiamat : Banyak Yang Ngaku Sebagai Imam Mahdi
» mahdi syiah vs mahdi ahmadiyah
» Kedatangan Imam Mahdi yang Dinanti-nanti
» EDITIKASI MEMALUKAN TERHADAP HADIS SHAHIH BUKHARI YANG DILAKUKAN KEDUNGHALANG SANG PENGANUT AHMADIYAH
» Tanda Kiamat : Banyak Yang Ngaku Sebagai Imam Mahdi
» mahdi syiah vs mahdi ahmadiyah
Halaman 1 dari 4
Permissions in this forum:
Anda tidak dapat menjawab topik
