Mungkinkah muhammad pernah MENDENGAR kisah2 dalam bible sebelum ngarang quran ???

First topic message reminder :

Ya mungkin saja muhammad buta huruf tapi setahuku ybs TIDAK TULI khan ???

Saat itu di arab ada 3 golongan besar yaitu: arab kristen, orang yahudi & arab pagan. Bahkan tante muhammad yg bernama waraqah adalah seorang pendeta kristen.

Ya sangat mungkin khan muhammad pernah MENDENGAR kisah2 ttg adam, musa, sulaiman dll ???

Kalo muhammad pernah mendengar kisah2 tsb apa muslim ndak merasa aneh ketika muhammad tiba2 mendapat "wahyu" yg mengisahkan ulang nabi2 yahudi tsb ???


  

lanjut ronde 2..

SEGOROWEDI wrote:
lanjut ronde 2..

Ronde 1 aja SEGO udah KO, apalagi Ronde 2.

minggir!

SEGOROWEDI wrote:
minggir!

Oooooh ya SEGO memang orang pinggiran.

bantu seukuwahmu yang KO di ronde 1 ini:

Jagona wrote:

SEGOROWEDI wrote:
memperdalam nanti..
tapi jawab dulu ini:
mana kronologi penciptaan adam dalam konteks penciptaan langit dan bumi serta isinya a la alquran??

okey anda memaksakan diri menanyakan kronologi penciptaan adam, yang secara tersirat dah aku sampaikan ............. bahwa alquraan tidak memberi petunjuk secara kronologis mengenai penciptaan alam semesta maupun penciptaan Adam

Baca judul Topik, kalau OOT bikin thread baru.

SEGOROWEDI wrote:26 Berfirmanlah Allah: ''Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.''

Maknanya: manusia memiliki relasi yang khusus dengan Allah, manusia mempuyai hidup dari Allah, manusia mengemban tugas dan tanggungjawab yang diberikan oleh Allah untuk menjaga dan melestarikan serta memelihara dan menggunakan ciptaan Allah yang lainnya dengan tanggungjawab kepada Allah..

hi hi hi .............pertanyaan pertama juga belum dijawab, dah ganti cerita .......... truss yang dicontek gambar dan rupa siapa ? .......... ngarang abizzzzzz ............. okey

"Tunjukilah kami jalan yang lurus ... " (Al Fatihah 6)
Sabda Isa kepadanya, "Akulah jalan ... " (Injil, Rasul Yahya 14:6)


“Seorang nabi dari tengah-tengahmu, dari saudara-saudaramu, sama seperti aku (Musa) akan dibangkitkan bagimu oleh Tuhan Allahmu, dialah yang harus kamu dengarkan”(Ulangan 18:15).“
Seorang nabi akan kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini (Musa); Aku akan menaruh FirmanKu dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya”(Ulangan 18:18).
.
Nabi ini akan terbit dari tengah-tengahmu. Siapa yang dimaksudkan dengan “dari tengah-tengahmu”? Pertama, perlu diperhatikan kitab itu ditulis kepada siapa?
Dalam Ulangan 1:1 dengan jelas dikatakan, “Inilah perkataan-perkataan yang diucapkan Musa kepada seluruh orang Israel…
Silsilah Isa Al-Masih dalam Injil Matius maupun Lukas menunjukkan Isa Al-Masih lahir dari tengah-tengah bangsa Israel.
Nabi ini akan terbit dari antara saudara-saudaramu.
Supaya hal ini tidak menimbulkan kebingungan di kemudian hari, Musa memberikan identifikasi jelas tentang golongan ini.
.
Ulangan 18:2 berbicara tentang suku Lewi yang tidak diberikan milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudaranya. Maksudnya dari tengah-tengah suku Israel.
Juga Ulangan 17:15 menekankan hal yang sama,“Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau angkat seorang raja atasmu; seorang asing tidak boleh kau angkat atasmu.” Arti saudara baik dalam Al-Quran maupun dalam Kitab Ulangan adalah sama.
Istilah AKH (baik bahasa Ibrani maupun Arab) menunjuk pada saudara dalam hubungan keluarga dan anggota suku.
.
Istilah yang sama dipakai dalam Sura 7:65, “Dan (kami telah mengutus) kepada kaum Aad saudara mereka Hud.”
Nabi ini harus seperti Musa.
a. Seorang yang dari kaum Israel: Isa Al-Masih saja yang cocok dengan penggenapan ini.
b. Seorang yang membawa wahyu Allah yang sesuai – Musalah yang membawa Taurat atau Hukum Allah yang disebut Perjanjian Lama.
Isa Al-Masih membawa Injil atau kabar kesukaan hal anugerah Tuhan yang disebut Perjanjian Baru (lihat Yohanes 1:17). Berita yang dibawa Isa Al-Masih sesuai dan malah merupakan penggenapan dari wahyu Musa. Sebaliknya berita yang disampaikan oleh Muhammad dalam banyak hal bertentangan dengan Taurat (misalnya korban darah, syahadat, naik haji dan lain-lain).
c. Seorang yang menyatakan kuasa Allah dengan mujizat yang nyata. Musa-lah yang banyak membawa mujizat dalam Perjanjian Lama (lihat Keluaran dan Bilangan).
Demikian juga kenyataannya Isa Al Masih juga melakukan segala macam mujizat (penyembuhan, membangkitkan orang mati, dan lain-lain) sebagai bukti bahwa Dialah utusan Allah.
d. Seorang yang secara langsung mendengar berita dari Allah. Ini ditegaskan dalam Ulangan 34:10, “Musa yang dikenal Tuhan dengan berhadapan muka.”
Lagi dalam Bilangan 12:8, “Berhadapan muka Aku berbicara dengan dia (Musa).“
.
Al-Quran menegaskan ini, “Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung (Sura4:164).”
Sedangkan Muhammad, bukankah ia mendengar pesan tuhan melalui malaikat Jibrail, berarti tidak langsung dari Allah.
---
Inilah kesaksian Kitab Suci tentang penjelmaan Tuhan Yesus.
“Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah” Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran”(Injil, Rasul Besar Yohanes 1:1-2; 14)
Dikatakan bahwa Yesus adalah Firman Allah, dan Firman itu adalah Allah sendiri (ayat 1 dan 2).
Lalu Firman itu menjelma menjadi manusia dan tinggal di antara manusia. Sehingga manusia dapat melihat kemuliaan-Nya.
---
Ayat serupa dalam Al-Quran yang terkenal adalah:
“Ingatlah, ketika Malaikat berkata : "Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kalimat (yang datang) daripada-Nya, namanya Al Masih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah)”(Qs 3:45).
Jadi, Al-Quran dan Injil setuju bahwa Isa Al-Masih adalah Kalimat/Firman Allah yang menjelma menjadi manusia.

@ kedung...
Isa Al Masih menjawab, “Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel” (Matius 15:24)
.
Sepintas lalu, bila hanya mengutip sepotong ayat saja, Injil Matius 15:24 seolah-olah menyatakan bahwa Isa Al Masih hanya diutus kepada bani Israil saja. Tapi, wanita yang permohonannya dikabulkan oleh Isa Al-Masih adalah wanita berkebangsaan Siria-Fenisia, bukan berkebangsaan Israel. Selain itu, Isa mengatakan hal tersebut dalam perjalanan misi dakwah Injil ke luar negeri, tepatnya di kota Tirus yang berada di wilayah Fenisia, di luar wilayah Israel.
.
Dimanakah Isa Al Masih mengatakan ayat tersebut? Apakah di dalam wilayah Israil? Tidak! Isa Al Masih mengatakan ayat tersebut bukan di wilayah bani Israil, melainkan di kota Tirus (Injil Markus 7:24).
Lalu Yesus berangkat dari situ dan pergi ke daerah Tirus. Ia masuk ke sebuah rumah dan tidak mau bahwa ada orang yang mengetahuinya, tetapi kedatangan-Nya tidak dapat dirahasiakan. (Markus 7:24)
.
Kota Tirus tidak termasuk wilayah bangsa Israel. Kota ini masuk dalam wilayah bangsa Fenisia. Kota Tirus (Tyre) masuk dalam wilayah bangsa Fenisia (Phoenicia) yang saat itu masuk ke dalam propinsi Siria. Kota Tirus berada di luar wilayah Israel.
Bangsa Fenisia adalah nenek moyang masyarakat Libanon. Sekarang Tirus masuk dalam wilayah negara Libanon. Secara biologis, Libanon berkebangsaan Fenesia. Latar tempat Matius 15:24 adalah wilayah bangsa Fenisia, bukan Israel.
.
Wanita yang permohonannya dikabulkan oleh Isa Al-Masih adalah wanita berkebangsaan Siria-Fenisia warga negara Yunani, bukan berkebangsaan Israel.
Perempuan itu seorang Yunani bangsa Siro-Fenisia. Ia memohon kepada Yesus untuk mengusir setan itu dari anaknya. (Markus 7:26)
Ada 3 fakta yang melawan tafsiran Anda, yaitu:
1.Konteks perkataan Isa dalam Matius 15:24 adalah perjalanan dakwah Isa Al-Masih ke luar dari wilayah Israel, yaitu ke Fenisia.
2.Setting tempat dari Matius 15:24 adalah kota Tirus di Fenisia yang merupakan wilayah bangsa Fenisia, bukan wilayah Israel.
3.Wanita yang permohonannya dikabulkan oleh Isa adalah wanita Siria-Fenisia, bukan wanita Israel.
Ketidakcocokan antara tafsiran Anda dengan tiga poin ini membuktikan bahwa tindakan Anda melepaskan Matius 15:24 menyebabkan tafsiran keliru yang tidak menimbang 3 poin tersebut di atas.
.
Isa Al Masih sengaja berangkat dari Galilea yang masih wilayah Israil (Matius 14:34), melalui jalan internasional ke arah selatan, lalu belok masuk jalan daerah ke kota Ptolemais, lalu menuju ke kota Tirus lalu kota Sidon (Injil Matius 15:21). Kota Sidon berada di sebelah utara kota Sarfat, sedangkan kota Sarfat di sebelah utara kota Tirus. Kota Sarfat dan kota Sidon juga bukan wilayah Israil, melainkan sudah termasuk wilayah bangsa Fenisia. Dari kota Sidon lalu kembali lagi ke Galilea (Injil Matius 15:29) melalu jalan daerah dan masuk ke Galilea dari arah utara.
.
Untuk apa Isa Al Masih mengunjungi berbagai kota?
Jawab Isa, “Marilah kita pergi ke tempat lain, ke kota-kota yang berdekatan, supaya disana juga Aku mendakwahkan Injil, karena untuk itulah Aku telah datang” (Markus 1:38)
Dari Injil Markus 1:38 tersebut dapat diketahui bahwa Isa Al Masih mengunjungi berbagai kota, termasuk kota Tirus dan kota Sidon yang berada di luar daerah Israel, adalah untuk mendakwahkan Injil. Artinya, perjalanan Isa ke luar wilayah Israel adalah perjalanan dakwah Injil. Dengan kata lain, Isa Al Masih memberi teladan agar Injil didakwahkan ke luar wilayah Israel.
Di daerah Tirus, Isa bertemu dengan seorang wanita Kanaan berkebangsaan Siro Fenisia,Yunani, yang berseru-seru dari kejauhan agar Isa menyembuhkan anaknya yang kerasukan roh jahat (Matius 15:22). Menanggapi teriakan itu, Isa Al Masih diam. Mengapa?
1.Karena wanita itu masih berada jauh dari Isa. Itulah sebabnya wanita itu berteriak-teriak. Ketika wanita itu sudah berada di dekat Isa, Isa terbukti melayani percakapan dengan wanita itu tanpa harus berteriak-teriak. Disini ada teladan mengenai etika bercakap-cakap, yaitu bahwa percakapan tidak dilakukan dengan saling berteriak.
2.Karena Isa menunggu reaksi dari para murid. Dan benar saja, ketika Isa diam, para murid pun berbicara dan meminta Isa mengusir wanita Kanaan itu (Injil Matius 15:23).
Lalu murid-murid Isa Al Masih datang dan meminta kepada Isa, “Suruhlah wanita Kanaan itu pergi, ia mengikuti kita dengan berteriak-teriak.” (Matius 15:23)
Dari perkataan para murid Isa dalam Injil Matius 15:23 dapat diketahui bahwa sampai pada saat itu, para murid masih beranggapan bahwa Isa hanya diutus kepada bani Israil saja dan bukan untuk bangsa Kanaan (bangsa-bangsa lain), sehingga bila ada bangsa lain yang mendekat, dia perlu diusir. Inilah pikiran para murid yang tersirat dalam Injil Matius 15:23. Dari perkataan mereka itu, Isa lantas menyimpulkan apa yang ada dalam pikiran para murid dan kesimpulan itu yang digunakan untuk menjawab perkataan para murid:
Isa menjawab, “Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israil.” (Matius 15:24)
• Jawaban Isa terhadap perkataan para murid itu membuat para murid terdiam dan tidak berani mengusir si wanita Kanaan ketika wanita tersebut mendekat kepada Isa Al Masih. Jangankan mengusir, berkomentar pun tidak. Para murid yang semula cuap-cuap jadi terdiam seribu bahasa.
Menimbang reaksi para murid setelah mendengar respon Isa terhadap permintaan mereka (ayat 23, 24), dapat dibayangkan, nada bicara Isa saat merespon permintaan para murid itu adalah nada bicara yang seketika dapat membuat para murid terdiam.
.
Nada bicara yang bagaimana yang bisa membuat para murid terdiam ketika Sang Guru menjawab perkataan para murid dengan jawaban berupa kesimpulan terhadap perkataan para murid itu? Nada menyindir dan sekaligus menegur. Sebelum peristiwa ini, Isa Al Masih telah bercakap-cakap dan menolong bangsa non-Israil (Injil Matius 8:5-13; Lukas 7:1-10; Yohanes 4:46-53; dsb), namun para murid masih juga beranggapan Isa hanya diutus bagi bangsa Israel. Bahkan perjalanan dakwah Injil ke bangsa non-Israil dan kedatangan bangsa Arab yang mengunjugi dan sujud kepada Raja Isa sewaktu kanak-kanak juga belum mengubah anggapan mereka.
Isa tidak mengabulkan permintaan para murid, buktinya, Isa tidak mengusir wanita Kanaan itu. Isa justru bercakap-cakap dengan wanita itu dan menguji imannya (Injil Matius 15:26-27; Markus 7:27-28) dan sempat pula memuji besar iman wanita itu (Matius 15:28c “…wahai Ibu, besar imanmu….”) sebelum akhirnya mengabulkan permohonan wanita Kanaan itu (Injil Matius 15:28d; Markus 7:29).
.
Permintaan para murid ditolak, bahkan disindir dan ditegur secara halus. Perbuatan Isa Al Masih terhadap bangsa non-Israil tersebut tidak bertentangan dengan perkataan Isa Al Masih dalam Injil Matius 15:24, karena perkataan Isa Al Masih dalam Injil Matius 15:24 adalah kesimpulan Isa Al Masih terhadap perkataan para murid dalam Injil Matius 15:23 dan digunakan untuk sindiran sekaligus teguran terhadap anggapan para murid.
Simpulan
1. Pujian Isa Al-Masih terhadap iman wanita berkebangsaan Siria-Fenisia (Matius 15:28c “…wahai Ibu, besar imanmu….”) membuktikan bahwa Isa bukan hanya bagi bani Israel, melainkan juga bagi bangsa non-Israel.
2. Isa mengabulkan permohonan wanita non-Israel dan menyembuhkan anak wanita itu menunjukkan Isa bukan hanya bagi bani Israel.
3. Perjalanan dakwah Isa ke luar negeri ke wilayah non-Israel menunjukkan Isa bukan hanya bagi bani Israel.
4. Matius 15:24 adalah sindiran Isa Al-Masih terhadap anggapan yang diderita oleh pengikut Al-Masih yang pada saat itu belum paham bahwa Al-Masih bukan hanya bagi bani Israel, tapi juga bagi bangsa-bangsa non-Israel.
.
"Karena itu pergilah, Jadikanlah semua bangsa muridKU........"
Matius 28:19
.
Suwun.........

SEGOROWEDI wrote:

1. yang bilang cuman mhammad siapa?
2. tidak harus diobral kan? ya dalam obrolan/pergaulan sehari-hari..
lagian alkitab sudah ada, yang non ummi bisa baca sendiri..

1. Ya kalau begitu silahkan dibuktikan beberapa nama orang Arab yang mendengar dongeng dari Yahudi.

2. Dalam obrolan sehari-hari? Apa buktinya? Adakah riwayat yg mengatakan Muhammad ngobrol dengan Yahudi masalah isi Alkitab?

Alkitab memang sudah ada, tetapi banyak isi Qur'an tentang bani Israel yang justru di Alkitab malah tidak ada.

@ Pancen Bejo


1. Injil sudah TERINTERPOLASI, karena a) berisi ayat-ayat yang kontradiktif, b) menjadikan Yesus sebagai Tuhan.

2. Yesus memang hanya diutus kepada domba-domba yang hilang di antara umat Israel, dan yang dimaksud semua bangsa dalam Matius 28:19 adalah semua bangsa dalam kalangan Bani Israil, karena pernyataan Yesus dalam Matius 15:24 telah dikonfirm oleh firman Allah dalam Al Qur'an (Ash-Shaf 61:6/7).

@kedung

Hadis Nu'man bin Basyir r.a katanya : Rasulullah s.a.w bersabda:
Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal berkasih sayang dan saling cinta-mencintai adalah seperti sebatang tubuh. Apabila salah satu anggotanya mengadu kesakitan, maka seluruh anggota tubuh yang lain turut merasa sakit (Source : Nomor Hadis Dalam Sahih Muslim : 4685)
.
.
Perkataan Rasul Paulus  :
Karena tubuh juga tidak terdiri dari satu anggota, tetapi atas banyak anggota.
(source : 1 Korintus 12:14)
.
Karena itu jika satu anggota menderita, semua anggota turut menderita; jika satu anggota dihormati, semua anggota turut bersukacita.
(1 Korintus 12:26)
.
Rasul paulus : 3Masehi - 67Masehi

Muhammad.    :  570Masehi - 632Masehi

Jagona wrote:

SEGOROWEDI wrote:26 Berfirmanlah Allah: ''Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.''

Maknanya: manusia memiliki relasi yang khusus dengan Allah, manusia mempuyai hidup dari Allah, manusia mengemban tugas dan tanggungjawab yang diberikan oleh Allah untuk menjaga dan melestarikan serta memelihara dan menggunakan ciptaan Allah yang lainnya dengan tanggungjawab kepada Allah..

hi hi hi .............pertanyaan pertama juga belum dijawab, dah ganti cerita .......... truss yang dicontek gambar dan rupa siapa ? .......... ngarang abizzzzzz ............. okey

lha sudah tertulis gitu kok..
gambar dan rupa Kita/Allah, maksd/maknanya seperti saya jelaskan

metheny wrote:

SEGOROWEDI wrote:

1. yang bilang cuman mhammad siapa?
2. tidak harus diobral kan? ya dalam obrolan/pergaulan sehari-hari..
lagian alkitab sudah ada, yang non ummi bisa baca sendiri..

1. Ya kalau begitu silahkan dibuktikan beberapa nama orang Arab yang mendengar dongeng dari Yahudi.

2. Dalam obrolan sehari-hari? Apa buktinya? Adakah riwayat yg mengatakan Muhammad ngobrol dengan Yahudi masalah isi Alkitab?

Alkitab memang sudah ada, tetapi banyak isi Qur'an tentang bani Israel yang justru di Alkitab malah tidak ada.

1. siapaun yang berinteraksi dengan yahudi, yang tidak budeg apalagi yang tidak ummi..
2. buktinya berinteraksi dengan yahudi bahkan paman bininya kristen

nyomot/nyonteknya aja sekenanya..
sebagian lain ia karang aja..

Pancen Bejo wrote:@kedung

Hadis Nu'man bin Basyir r.a katanya : Rasulullah s.a.w bersabda:
Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal berkasih sayang dan saling cinta-mencintai adalah seperti sebatang tubuh. Apabila salah satu anggotanya mengadu kesakitan, maka seluruh anggota tubuh yang lain turut merasa sakit (Source : Nomor Hadis Dalam Sahih Muslim : 4685)
.
.
Perkataan Rasul Paulus  :
Karena tubuh juga tidak terdiri dari satu anggota, tetapi atas banyak anggota.
(source : 1 Korintus 12:14)
.
Karena itu jika satu anggota menderita, semua anggota turut menderita; jika satu anggota dihormati, semua anggota turut bersukacita.
(1 Korintus 12:26)
.
Rasul paulus :  3Masehi -  67Masehi

Muhammad.    :  570Masehi - 632Masehi

Saya tidak dapat melihat relevansinya dengan judul topik.

mosok alloh mendongeng?

Kedunghalang wrote:

Pancen Bejo wrote:@kedung

Hadis Nu'man bin Basyir r.a katanya : Rasulullah s.a.w bersabda:
Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal berkasih sayang dan saling cinta-mencintai adalah seperti sebatang tubuh. Apabila salah satu anggotanya mengadu kesakitan, maka seluruh anggota tubuh yang lain turut merasa sakit (Source : Nomor Hadis Dalam Sahih Muslim : 4685)
.
.
Perkataan Rasul Paulus  :
Karena tubuh juga tidak terdiri dari satu anggota, tetapi atas banyak anggota.
(source : 1 Korintus 12:14)
.
Karena itu jika satu anggota menderita, semua anggota turut menderita; jika satu anggota dihormati, semua anggota turut bersukacita.
(1 Korintus 12:26)
.
Rasul paulus :  3Masehi -  67Masehi

Muhammad.    :  570Masehi - 632Masehi

Saya tidak dapat melihat relevansinya dengan judul topik.

Waraqah bin naufal siapanya muhammad..?
profesinya apa...?
Pasti ada relevansinya.
.
Suwun..........

Waraqah : pengabar injil Bidat Ebionite okultis, bidat sesat gnostik. Mengajarkan bahwa Yesus adalah mesias tetapi bukan Allah.
Ebionite tidak mengakui Paulus sebagai rasul.
.
Waraqa/Warakah, adalah figur pemimpin dalam kaum Ahnaf.
Dia biasa melakukan Tahnuf, (semacam bersemedi/bertapa) dia menghabiskan waktunya dalam gua-gua di Harra’. memisahkan dirinya dari masyarakatnya selama beberapa bulan pada satu masa.

Pancen Bejo wrote:
Waraqah : pengabar injil Bidat Ebionite okultis, bidat sesat gnostik. Mengajarkan bahwa Yesus adalah mesias tetapi bukan Allah.
Ebionite tidak mengakui Paulus sebagai rasul.
.
Waraqa/Warakah, adalah figur pemimpin dalam kaum Ahnaf.
Dia biasa melakukan Tahnuf, (semacam bersemedi/bertapa) dia menghabiskan waktunya dalam gua-gua di Harra’. memisahkan dirinya dari masyarakatnya selama beberapa bulan pada satu masa.

Topik : Mungkinkah muhammad pernah MENDENGAR kisah2 dalam bible sebelum ngarang quran ???
.
muhammad katanya trima wahyu di goa SETELAH nikah sm kadijah (sepupu waraqah).
Jadi..........................................
Menurut pandangan panjenengan muhammad pernah mendengar kisah PL dan PB sebelum ngarang quran.........??
Jawabannya Ya / tidak.....??

Kedunghalang wrote:

SEGOROWEDI wrote:
mosok alloh mendongeng?

Karena Tuhan Allah Musa as (Perjanjian Lama) sama dengan Tuhan Allah Nabi Muhammad saw (Al Qur'an), maka Dia mengabarkannya kepada Nabi Muhammad saw.

Tuhan mendongeng ke muhammad gitu?