Matius 25 : 40

SEGOROWEDI wrote:MATIUS 25:31-46
PENGHAKIMAN TERAKHIR

(31) Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya.
(32) Lalu semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya dan Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada seorang, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing,
(33) dan Ia akan menempatkan domba-domba di sebelah kanan-Nya dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya.
(34) Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan.
(35) Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan;
(36) ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku.
(37) Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum?
(38) Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian?
(39) Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau?
(40) Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.
(41) Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya.
(42) Sebab ketika Aku lapar, kamu tidak memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu tidak memberi Aku minum;
(43) ketika Aku seorang asing, kamu tidak memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu tidak memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit dan dalam penjara, kamu tidak melawat Aku.
(44) Lalu mereka pun akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar, atau haus, atau sebagai orang asing, atau telanjang atau sakit, atau dalam penjara dan kami tidak melayani Engkau?
(45) Maka Ia akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku.
(46) Dan mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal.''


mana 12 muridnya?

Oleh: Ev. Jon Hendri Foh
Siapakah “saudara-Ku yang paling hina” ini?(9) Mereka bukan orang miskin seperti yang diasumsikan dalam tafsiran sosial, melainkan adalah murid-murid Kristus sendiri. Donald Hagner menjelaskan bagian ini dengan menyatakan bahwa “Jesus thus identified himself fully with his disciples (cf. 1 Cor 8:12; 12:27; Acts 9:5).”(10) [Tuhan Yesus mengidentikkan diri sepenuhnya dengan para murid-Nya]. Mengapa bisa sampai pada kesimpulan demikian? Kita percaya bahwa Alkitab memiliki kemampuan untuk menjelaskan dirinya sendiri. Artinya, ada banyak bagian dari Alkitab yang maknanya dapat diterangi oleh bagian lainnya. Prinsip ini harus diterapkan dalam usaha untuk memahami istilah “saudara-Ku yang paling hina.”
Dalam Injil Matius, pemakaian istilah “saudara-Ku” ini selalu dihubungkan dengan para murid Tuhan Yesus. Pada suatu kesempatan, Kristus bertanya, “Siapakah ibuKu? Dan siapakah saudara-saudaraKu?” Lalu kata-Nya, sambil menunjuk ke arah murid-murid-Nya: “Inilah ibuKu dan saudara-saudara-Ku.” (Matius 12:48-49). Di tempat lain, Tuhan Yesus berkata kepada murid-murid-Nya, “Tetapi kamu, janganlah kamu disebut Rabi; karena hanya satu Rabimu dan kamu semua adalah saudara” (Matius 23:8,1). Setelah mengalami kebangkitan dari kematian, Tuhan Yesus menjumpai para wanita yang mencari-Nya di kuburan dan berkata kepada mereka demikian, “…Pergi dan katakanlah kepada saudara-saudaraKu, supaya mereka pergi ke Galilea, dan di sanalah mereka akan melihat Aku” (Matius 28:10). Siapakah yang pergi ke Galilea? “Dan kesebelas murid itu berangkat ke Galilea, ke bukit yang telah ditunjukkan Yesus kepada mereka” (Matius 28:16). Berdasarkan realita penggunaan istilah ini oleh rasul Matius, Knox Chamblin berpendapat bahwa “Viewing the term adelphoi in this passage in light of its usage elsewhere in Matthew, I conclude that Matthew, like Jesus before him, refers to disciples.”(11) [Melihat istilah adelphoi (saudara) pada perikop ini (Mat.25:31-46) dari aspek penggunaannya di tempat lain dalam Injil Matius, saya menyimpulkan bahwa Matius, seperti halnya Tuhan Yesus, mengacu kepada para murid]. Jadi, jelaslah bahwa Tuhan Yesus mengidentikkan diri-Nya dengan para murid bukan dengan orang miskin.

EHAN wrote:

SEGOROWEDI wrote:

EHAN wrote:Maka saudara Yesus itu sesama kita, berasal dari ucapan siapa??, pikiran anda pribadi ?? jika pribadi maka tidak salah saya menyatakan jawaban anda tanpa dasar.. BENAR / SALAH.

ucapan Yesus-lah..
Yesus berbicaranya kan dengan manusia, bukan dengan binatang/pohon
Yesus sendiri sosoknya juga manusia, mosok saudaranya adalah binatang/pohon

Mana ucapan yesusnya..?? yang mengatakan sesama manusia ialah saudaranya.. pada ayat berapa??
jangan omong kosong.. nih ada sumber yang berkata lain juga dengan anda. di sini berbicara saudar Yesus berdasarkan ayat injil, yang merupakan kata2 yesus sendiri.
Oleh: Ev. Jon Hendri Foh
Siapakah “saudara-Ku yang paling hina” ini?(9) Mereka bukan orang miskin seperti yang diasumsikan dalam tafsiran sosial, melainkan adalah murid-murid Kristus sendiri. Donald Hagner menjelaskan bagian ini dengan menyatakan bahwa “Jesus thus identified himself fully with his disciples (cf. 1 Cor 8:12; 12:27; Acts 9:5).”(10) [Tuhan Yesus mengidentikkan diri sepenuhnya dengan para murid-Nya]. Mengapa bisa sampai pada kesimpulan demikian? Kita percaya bahwa Alkitab memiliki kemampuan untuk menjelaskan dirinya sendiri. Artinya, ada banyak bagian dari Alkitab yang maknanya dapat diterangi oleh bagian lainnya. Prinsip ini harus diterapkan dalam usaha untuk memahami istilah “saudara-Ku yang paling hina.”
     Dalam Injil Matius, pemakaian istilah “saudara-Ku” ini selalu dihubungkan dengan para murid Tuhan Yesus. Pada suatu kesempatan, Kristus bertanya, “Siapakah ibuKu? Dan siapakah saudara-saudaraKu?” Lalu kata-Nya, sambil menunjuk ke arah murid-murid-Nya: “Inilah ibuKu dan saudara-saudara-Ku.” (Matius 12:48-49).

The seventh wrote:

EHAN wrote:

SEGOROWEDI wrote:

EHAN wrote:Maka saudara Yesus itu sesama kita, berasal dari ucapan siapa??, pikiran anda pribadi ?? jika pribadi maka tidak salah saya menyatakan jawaban anda tanpa dasar.. BENAR / SALAH.

ucapan Yesus-lah..
Yesus berbicaranya kan dengan manusia, bukan dengan binatang/pohon
Yesus sendiri sosoknya juga manusia, mosok saudaranya adalah binatang/pohon

Mana ucapan yesusnya..?? yang mengatakan sesama manusia ialah saudaranya.. pada ayat berapa??
jangan omong kosong.. nih ada sumber yang berkata lain juga dengan anda. di sini berbicara saudar Yesus berdasarkan ayat injil, yang merupakan kata2 yesus sendiri.
Oleh: Ev. Jon Hendri Foh
Siapakah “saudara-Ku yang paling hina” ini?(9) Mereka bukan orang miskin seperti yang diasumsikan dalam tafsiran sosial, melainkan adalah murid-murid Kristus sendiri. Donald Hagner menjelaskan bagian ini dengan menyatakan bahwa “Jesus thus identified himself fully with his disciples (cf. 1 Cor 8:12; 12:27; Acts 9:5).”(10) [Tuhan Yesus mengidentikkan diri sepenuhnya dengan para murid-Nya]. Mengapa bisa sampai pada kesimpulan demikian? Kita percaya bahwa Alkitab memiliki kemampuan untuk menjelaskan dirinya sendiri. Artinya, ada banyak bagian dari Alkitab yang maknanya dapat diterangi oleh bagian lainnya. Prinsip ini harus diterapkan dalam usaha untuk memahami istilah “saudara-Ku yang paling hina.”
     Dalam Injil Matius, pemakaian istilah “saudara-Ku” ini selalu dihubungkan dengan para murid Tuhan Yesus. Pada suatu kesempatan, Kristus bertanya, “Siapakah ibuKu? Dan siapakah saudara-saudaraKu?” Lalu kata-Nya, sambil menunjuk ke arah murid-murid-Nya: “Inilah ibuKu dan saudara-saudara-Ku.” (Matius 12:48-49).

@ EHAN
Istilah "saudara-Ku"  betul itu dihubungkan dgn para murid Yesus..
Itu pernyataan Yesus di MATIUS 12:49, tetapi penegasan Yesus ttg siapa "saudaraNya" dan "ibuNya " tdk berhenti smp di ayat 49 saja.

Di ayat selanjutnya yaitu ayat 50; Yesus kembali memberikan penegasanNya ttg siapakah "saudaraNya" dan "ibuNya"  :

MATIUS 12:50
(50) Sebab siapapun yang melakukan kehendak Bapa-Ku di sorga, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku

"SIAPAPUN YANG MELAKUKAN KEHENDAK BAPA DI SORGA"
Kata SIAPAPUN  artinya SIAPA SAJA..

Kesimpulannya:

Siapakah "saudaraNya" dan "ibuNya" ????

Jawaban menurut MATIUS 12:49-50 adalah:
- "MURID2NYA DAN SIAPAPUN YG MELAKUKAN KEHENDAK BAPA DI SORGA"

Apakah "siapapun yg melakukan kehendak BAPA di sorga" adalah ORANG BENAR : YA, PASTI

DAN tidak menutup kemungkinan jg bhw "siapapun yang melakukan kehendak BAPA di sorga" adalah : SESAMA KITA MANUSIA...

APAKAH MSH ADA YG MEMBUAT ANDA PENASARAN TTG MATIUS 25:40 ini ???

EHAN wrote:Lah anda, suadara yesus ialah sesama kita.. ada kata2 pada ayat di dalam injil... anda saja mengambil rujukan yesus menjadi hakim, lari ke kitab yohanes. lah ini masih dalam satu kitab Matius
Gimana om,, dasar anda ngeyel kali ini tidak ada..  masih tidak terima. ANDA ITU TERANCAM MASUK NERAKA..   

Jika sudah selesai, saya buka jilid II. di tret berbeda

SEGOROWEDI wrote:

EHAN wrote:Lah anda, suadara yesus ialah sesama kita.. ada kata2 pada ayat di dalam injil... anda saja mengambil rujukan yesus menjadi hakim, lari ke kitab yohanes. lah ini masih dalam satu kitab Matius
Gimana om,, dasar anda ngeyel kali ini tidak ada..  masih tidak terima. ANDA ITU TERANCAM MASUK NERAKA..   

Jika sudah selesai, saya buka jilid II. di tret berbeda

lha kamu gak bisa nunjukin: 12 murid Yesus, kan?
jelas digambarka Yesus bericara di hadapan semua bangsa
(32) Lalu semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya dan Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada seorang, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing,

mosok ya hanya urusan semua bangsa dalam memperlakukan 12 murid Yesus..
gimana tuh logikanya??