qalbu mengeras karena jauh dari Allah

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:
“Maka celakalah bagi mereka yang keras qalbunya dari berdzikir kepada Allah. Mereka berada dalam kesesatan yang nyata.” (Az-Zumar: 22)

Tidaklah Allah memberikan hukuman yang lebih besar kepada seorang hamba selain dari kerasnya qalbu dan jauhnya dari Allah subhanahu wa ta’ala. An-Naar (neraka) adalah diciptakan untuk melunakkan qalbu yang keras. Qalbu yang paling jauh dari Allah adalah qalbu yang keras, dan jika qalbu sudah keras mata pun terasa gersang. Qalbu yang keras ditimbulkan oleh empat hal yang dilakukan melebihi kebutuhan: makan, tidur, bicara, dan pergaulan.

Sebagaimana jasmani jika dalam keadaan sakit tidak akan bermanfaat baginya makanan dan minuman, demikian pula qalbu jika terjangkiti penyakit-penyakit hawa nafsu dan keinginan-keinginan jiwa, maka tidak akan mempan padanya nasehat.

Barangsiapa hendak mensucikan qalbunya maka ia harus mengutamakan Allah dibanding keinginan dan nafsu jiwanya.

Karena qalbu yang tergantung dengan hawa nafsu akan tertutup dari Allah subhanahu wa ta’ala, sekadar tergantungnya jiwa dengan hawa nafsunya.

Banyak orang menyibukkan qalbu dengan gemerlapnya dunia. Seandainya mereka sibukkan dengan mengingat Allah subhanahu wa ta’ala dan negeri akhirat tentu qalbunya akan berkelana mengarungi makna-makna Kalamullah dan ayat-ayat-Nya yang nampak ini, dan ia pun akan menuai hikmah-hikmah yang langka dan faedah-faedah yang indah. Jika qalbu disuapi dengan berdzikir dan disirami dengan berfikir serta dibersihkan dari kerusakan, ia pasti akan melihat keajaiban dan diilhami hikmah.

Tidak setiap orang yang berhias dengan ilmu dan hikmah serta memeganginya akan masuk dalam golongannya. Kecuali jika mereka menghidupkan qalbu dan mematikan hawa nafsunya.

Adapun mereka yang membunuh qalbunya dengan menghidupkan hawa nafsunya, maka tak akan muncul hikmah dari lisannya.

Rapuhnya qalbu adalah karena lalai dan merasa aman, sedang makmurnya qalbu karena takut kepada Allah subhanahu wa ta’ala dan dzikir. Maka jika sebuah qalbu merasa zuhud dari hidangan-hidangan dunia, dia akan duduk menghadap hidangan-hidangan akhirat. Sebaliknya jika ia ridha dengan hidangan-hidangan dunia, ia akan terlewatkan dari hidangan akhirat.

Kerinduan bertemu Allah subhanahu wa ta’ala adalah angin semilir yang menerpa qalbu, membuatnya sejuk dengan menjauhi gemerlapnya dunia. Siapapun yang menempatkan qalbunya disisi Rabb-nya, ia akan merasa tenang dan tentram. Dan siapapun yang melepaskan qalbunya di antara manusia, ia akan semakin gundah gulana.

Ingatlah! Kecintaan terhadap Allah tidaklah akan masuk ke dalam qalbu yang mencintai dunia kecuali seperti masuknya unta ke lubang jarum (sesuatu yang sangat mustahil).

Jika Allah subhanahu wa ta’ala cinta kepada seorang hamba, maka Allah subhanahu wa ta’ala akan memilih dia untuk diri-Nya sebagai tempat pemberian nikmat-nikmat-Nya, dan Ia akan memilihnya di antara hamba-hamba-Nya, sehingga hamba itu pun akan menyibukkan harapannya hanya kepada Allah. Lisannya senantiasa basah dengan berdzikir kepada-Nya, anggota badannya selalu dipakai untuk berkhidmat kepada-Nya.

Qalbu bisa sakit sebagaimana sakitnya jasmani, dan kesembuhannya adalah dengan bertaubat. Qalbu pun bisa berkarat sebagaimana cermin, dan cemerlangnya adalah dengan berdzikir. Qalbu bisa pula telanjang sebagaimana badan, dan pakaian keindahannya adalah taqwa. Qalbu pun bisa lapar dan dahaga sebagaimana badan, maka makanan dan minumannya adalah mengenal Allah subhanahu wa ta’ala, cinta, tawakkal, bertaubat dan berkhidmat untuk-Nya.

(diterjemahkan dan diringkas dari kitab Al-Fawaid karya Ibnul Qayyim rahimahullah hal 111-112)

Dekat dg allah sama sekali ndak menjamin orang menjadi baek. Hampir semua teroris2 islam itu malah sangat rajin beribadah sholat dll mendekatkan diri dg allah.

Tapi teroris2 islam yg dekat dg allah itu malah menjadi manusia2 dg kekejian yg luar biasa, ngebom orang, bunuh diri meledakkan bom jihad dll.

F-22 wrote:Dekat dg allah sama sekali ndak menjamin orang menjadi baek. Hampir semua teroris2 islam itu malah sangat rajin beribadah sholat dll mendekatkan diri dg allah.

Tapi teroris2 islam yg dekat dg allah itu malah menjadi manusia2 dg kekejian yg luar biasa, ngebom orang, bunuh diri meledakkan bom jihad dll.

SOK TAHU,,, tahu darimana lu, mereka sudah dekat dengan Allah,, lu bisa lihat ALLAH lagi dekat2an gitu.....? hancurnya pemikirannya

EHAN wrote:SOK TAHU,,, tahu darimana lu, mereka sudah dekat dengan Allah,, lu bisa lihat ALLAH lagi dekat2an gitu.....? hancurnya pemikirannya

Ck ck ck ........ bukankah dlm islam konsep dekat dg allah adalah muslim2 yg rajin beribadah kpdnya???? Kalo salah, coba jelaskan apa konsep islam orang yg deket dg allah? Jangan cuma bisa ngemeng aja kau!



Baca neh kelakuan muslim yg deket dg allah:

http://www.radar-bogor.co.id/index.php?rbi=berita.detail&id=100937
Firman, Teroris Solo yang Ditangkap di Depok
Rajin Ibadah, Mengajar Bahasa Arab di Pesantren

Anak yg baek & deket dg allah krn rajin beribadah ternyata jadi TERORIS juga.

http://www.jpnn.com/index.php?mib=berita.detail&id=145851

DOMPU-- H Mahmud, orang tua ustad Muh Yamin terduga teroris yang tewas ditembak aparat saat penggerebekan di Poso, 31 oktober lalu mengaku ikhlas, jika tersangka teroris itu putranya. Sejauh ini pihaknya belum mendapat kejelasan informasi mengenai hal ini. Sebab belum ada satu pihakpun yang menginformasikan kepadanya, terutama dari aparat kepolisian. Informasi hanya diketahui melalui sejumlah wartawan yang datang silih berganti.

"Informasi sebenarnya belum ada, tapi saya ikhlas kalau dia ternyata anak saya," tutur bapak enam orang anak ini.

Dimatanya kakek 80 tahun ini, Yamin adalah anak yang baik, tidak pernah macam-macam sama orang tua, tetangga dan lingkungan. Yamin menghilang sejak meletus kasus Pondok Pesantren Umar Bin Khatab (UBK) Bima dan hingga kini tak pernah ada kabar beritanya.

Menghilangnya Yamin, kata dia karena takut dicari polisi. Begitu juga Yamin,  sejak kepergiannya tidak pernah menginformasikan aktifitasnya dan dimana dia berada. Ditanya kaitan dengan jaringan kelompok teroris yang menghebohkan, H Mahmud mengaku tak tahu apa-apa. Yang diketahui anaknya adalah orang baik-baik, taat beribadah dan sayang sama anak dan istrinya.

"Jangan tanya soal itu (teroris,red) karena saya tidak tahu apa-apa," jelasnya.

Dia menceritakan, sifat dan perangai anaknya cukup baik. Yamin sering membagi-bagikan hasil kebunnya ke orang lain. Yamin juga merupakan andalan keluarganya dan kerap membantunya bertani.

"Diantara anak saya, dia yang paling rajin membantu," paparnya.

Yamin lahir tahun 1982. Dia mengenyam pendidikan umum di SD dan SMP di Dompu, kemudian melanjutkan pendidikan di Pondok Pesantren Salman di Desa. Kaitan dengan Ponpes UBK Bima sama sekali tidak diketahuinya. Tapi Ustad Firdaus yang meninggal akibat ledakan di UBK adalah iparnya. Isteri Yamin adalah adik kandung Firdaus.

Menurut Firman kakak kandung M Yamin, adiknya adalah sosok yang baik dan sejak kecil rajin beribadah. Soal kemampuan dibidang teknologi, Yamin tidak bersentuhan dengan alat-alat elektronik seperti komputer, laptop dan sejenisnya.

"Untuk mengirim sms lewat HP saja masih kesulitan," terang Firman.

Senada dengan bapaknya, Firman meminta kalau benar yang tewas adalah adiknya maka sebaiknya dikembalikan ke Desa untuk dimakamkan.  Kapolres Dompu  AKBP Benny Basir Warmansyah saat dikonfirmasi di ruang kerjanya kemarin mengaku belum tahu pasti terduga teroris yang tewas di Poso itu apakah Yamin warga Desa O,o Kabupaten Dompu atau bukan. Menurut dia informasi itu masih simpang siur. "Kami belum terima informasi resmi dari Polda NTB," ujarnya.

Kebagusan amalan anggota badan seorang hamba tergantung pada kebagusan qalbunya. Apabila qalbunya salim (sehat), tidak ada di dalamnya melainkan kecintaan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dan kecintaan kepada apa yang dicintai Allah Subhanahu wa Ta'ala, takut kepada-Nya, takut terjatuh pada apa yang dibenci oleh-Nya, akan baguslah seluruh amalan anggota badannya. Akan tumbuh pula pada dirinya perasaan untuk menghindarkan diri dari segala perkara yang haram dan syubhat.
Namun apabila qalbunya rusak, dikuasai oleh hawa nafsunya, mencari apa yang diinginkan hawa nafsunya meski dalam perkara yang Allah Subhanahu wa Ta'ala benci, akan rusaklah seluruh amalan anggota badannya. Selain itu, akan menyeret pula kepada segala bentuk kemaksiatan dan syubhat, sesuai dengan kadar penguasaan hawa nafsu terhadap qalbunya. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda:
أَلاَ إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ
“Ketahuilah, sesungguhnya dalam jasad ada segumpal darah. Jika ia baik, seluruh jasad akan baik pula. Jika ia rusak, maka seluruh jasad akan rusak. Ketahuilah bahwa itu adalah qalbu.” (Shahih, HR. Al-Bukhari no. 52, dan Muslim no. 4070)
Apabila seorang hamba memiliki qalbu yang salim akan muncul darinya amalan-amalan yang shalih dan kesungguhan dalam beramal guna mencapai kebahagiaan di kehidupan akhirat. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
وَمَنْ أَرَادَ اْلآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوْرًا
“Dan barangsiapa menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh, sedangkan ia adalah mukmin, maka mereka itu adalah orang-orang yang usahanya dibalasi dengan baik.” (Al-Isra`: 19)
Dengan demikian, untuk mendorong dan menumbuhkan amalan-amalan shalih, setiap hamba wajib menjaga qalbunya agar tetap salim (sehat) dan terhindar dari penyakit-penyakit yang merusaknya.
Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullahu berkata: “Tidak sempurna keselamatan qalbu seorang hamba melainkan setelah selamat dari lima perkara: syirik yang menentang tauhid, bid’ah yang menyelisihi As-Sunnah, syahwat yang menyelisihi perintah, kelalaian yang menyelisihi dzikir, dan hawa nafsu yang menyelisihi ikhlas.” (Ad-Da`u wad Dawa`, hal. 138)
Hamba yang memiliki qalbun salim akan selalu mengutamakan kehidupan akhirat daripada kehidupan dunia, yang mana Allah Subhanahu wa Ta'ala telah mempersiapkan tempatnya di surga. Berbeda dengan orang yang mengutamakan kehidupan dunia yang akan membawanya kepada neraka Al-Jahim.
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى. يَوْمَ يَتَذَكَّرُ اْلإِنْسَانُ مَا سَعَى. وَبُرِّزَتِ الْجَحِيْمُ لِمَنْ يَرَى. فَأَمَّا مَنْ طَغَى. وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. فَإِنَّ الْجَحِيْمَ هِيَ الْمَأْوَى. وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى
“Maka apabila hari kiamat telah datang. Pada hari ketika manusia teringat akan apa yang telah dikerjakannya. Dan diperlihatkan neraka dengan jelas kepada setiap orang yang melihat. Adapun orang yang melampaui batas, dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, maka sesungguhnya nerakalah tempat tinggalnya. Dan adapun orang yang takut kepada kebesaran Rabbnya, dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya, maka sesungguhnya surgalah tempat tinggalnya.” (An-Nazi’at: 34-41)
Wallahu a’lam bish-shawab.