" Misteri Penguburan Yesus "

by **putramentari** Tue Aug 07, 2012 11:41 pm

" Misteri Penguburan Yesus "

Dalam keadaan pingsan serdadu menganggap dalam keadaan mati Yesus diturunkan dari kayu salib.

Berikut adalah penjelasan Bibel, berkaitan dengan peristiwa-peristiwa setelah Yesus dianggap mati di kayu salib.

Yoh 19:38 )."sesudah itu Yusuf dari Arimatea ia murid Yesus tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi meminta kepada Pilatus supaya ia diperholehkan menurunkan mayat Yesus. Dan Pilatus meluluskan permintaannya itu. Lalu datanglah ia dan menurunkan mayat itu

Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. la Yoh 19:39 ). membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu. Kira-kira lima puluh kali beratnya

oh 19:40 ).Mereka rnengambil mayat Yesus, menggapainya dengatt kain lerran dan membubuhinya dengan rempah-rampah menurut adat vrartg Yahudi bila menguburkan mayat

pun membeli kain lenan, kemudian ia menurunkan mayat Yesus dari salib dan menggapainya dengan kain lenan itu. Lalu ia membaringkan dia di dalam kubur yang digali di dalam bukit batu. Kemudian digulingkannya sebuah batu kepintu kubur ituYusuf

Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke kubur dan meminyaki Yesus
Markus 16:1 ).

Ayat-ayat tersebut, memang jika dibaca tanpa daya kritis, seolah menguatkan fenomena bahwa Yesus meninggal karena disalib. Tetapi marilah dengan kekuatan nalar, kita telaah makna-makna di balik ayat-ayat tersebut.
Secara kronologis, peristiwa penurunan Yesus dari kayu salib, seperti dijelaskan ayat-ayat diatas, adalah sebagai berikut:

Hari Jum'at, sebelum masuk waktu Sabat (sebelum maghrib) Yusuf dari Arimatea membawa Yesus ke kuburnya.
Malam harinya, Nikodemus datang ke kubur dengan membawa campuran minyak mur dan gaharu. Lalu mengkafani Yesus dengan kain lenan.
Ahad pagi hari, Maria Magdalena dan kawan-kawan membawa rempah-rempah ke kubur untuk meminyaki Yesus.

Dari kronologi tersebut, muncul pertanyaan "mayat" Yesus sudah diberi rempah-rempah untuk diminyaki oleh Yusuf Arimatea dan Nikodemus serta dikafani, mengapa pada pagi hari dua hari berikurnya (hari Ahad) datang para wanita ke kubur dengan membawa rempah-rempah dan minyak untuk meminyaki Yesus ?

Jawabannya tidak sulit, datangnya para wanita tersebut pada dua hari sesudah "penguburan" justru menunjukkan bahwa Yesus belum meninggal. Kedatangan mereka dengan membawa tambahan rempahrempah tersebut, tentu saja, dimaksudkan untuk mengobati Yesus. Mengingat rempah-rempah dan minyak mur antara lain berfungsi sebagai obat untuk luka.

by **barabasmurtad** Sun Aug 12, 2012 10:38 am

putramentari wrote: " Misteri Penguburan Yesus "

Dalam keadaan pingsan serdadu menganggap dalam keadaan mati Yesus diturunkan dari kayu salib.

Berikut adalah penjelasan Bibel, berkaitan dengan peristiwa-peristiwa setelah Yesus dianggap mati di kayu salib.

Yoh 19:38 )."sesudah itu Yusuf dari Arimatea ia murid Yesus tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi meminta kepada Pilatus supaya ia diperholehkan menurunkan mayat Yesus. Dan Pilatus meluluskan permintaannya itu. Lalu datanglah ia dan menurunkan mayat itu

Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. la Yoh 19:39 ). membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu. Kira-kira lima puluh kali beratnya

oh 19:40 ).Mereka rnengambil mayat Yesus, menggapainya dengatt kain lerran dan membubuhinya dengan rempah-rampah menurut adat vrartg Yahudi bila menguburkan mayat

pun membeli kain lenan, kemudian ia menurunkan mayat Yesus dari salib dan menggapainya dengan kain lenan itu. Lalu ia membaringkan dia di dalam kubur yang digali di dalam bukit batu. Kemudian digulingkannya sebuah batu kepintu kubur ituYusuf

Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke kubur dan meminyaki Yesus
Markus 16:1 ).

Ayat-ayat tersebut, memang jika dibaca tanpa daya kritis, seolah menguatkan fenomena bahwa Yesus meninggal karena disalib. Tetapi marilah dengan kekuatan nalar, kita telaah makna-makna di balik ayat-ayat tersebut.
Secara kronologis, peristiwa penurunan Yesus dari kayu salib, seperti dijelaskan ayat-ayat diatas, adalah sebagai berikut:

Hari Jum'at, sebelum masuk waktu Sabat (sebelum maghrib) Yusuf dari Arimatea membawa Yesus ke kuburnya.
Malam harinya, Nikodemus datang ke kubur dengan membawa campuran minyak mur dan gaharu. Lalu mengkafani Yesus dengan kain lenan.
Ahad pagi hari, Maria Magdalena dan kawan-kawan membawa rempah-rempah ke kubur untuk meminyaki Yesus.

Dari kronologi tersebut, muncul pertanyaan "mayat" Yesus sudah diberi rempah-rempah untuk diminyaki oleh Yusuf Arimatea dan Nikodemus serta dikafani, mengapa pada pagi hari dua hari berikurnya (hari Ahad) datang para wanita ke kubur dengan membawa rempah-rempah dan minyak untuk meminyaki Yesus ?

Jawabannya tidak sulit, datangnya para wanita tersebut pada dua hari sesudah "penguburan" justru menunjukkan bahwa Yesus belum meninggal. Kedatangan mereka dengan membawa tambahan rempahrempah tersebut, tentu saja, dimaksudkan untuk mengobati Yesus. Mengingat rempah-rempah dan minyak mur antara lain berfungsi sebagai obat untuk luka.

Joh 19:38 Sesudah itu Yusuf dari Arimatea--ia murid Yesus, tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi--meminta kepada Pilatus, supaya ia diperbolehkan menurunkan mayat Yesus. Dan Pilatus meluluskan permintaannya itu. Lalu datanglah ia dan menurunkan mayat itu.
TAFSIR GILL
Joh 19:38 And after this,.... That is, after Jesus had given up the ghost, when it was a clear case that he was dead; as it was before the soldiers came to break the legs of the crucified, and before one of them pierced the side of Jesus with his spear, though that confirmed it: but it seems to be before these last things were done, and yet after the death of Christ, that Joseph of Arimathea went to Pilate, and desired leave to take down the body of Jesus. This Joseph was a counsellor, one of the Jewish sanhedrim; though he did not give his consent to the counsel of the court concerning Jesus: he is here described by the place of his birth, Arimathea.

Joh 19:39 Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya.
TAFSIR GILL
and brought a mixture of myrrh and aloes, about an hundred pound weight: not himself, but by his servants. This mixture of myrrh and aloes together, and which was a very large quantity, and exceeding costly, was not designed the embalming of his body, and preserving it from putrefaction; for he was not embalmed, though myrrh and cassia and other odours were used in embalming (y); but for perfuming it, and in honour and respect unto him: it was sweet smelling myrrh, and an aromatic spice called "aloe" he brought, and not the common aloe.

Mar 16:1 And when the sabbath was past,.... "In the end of it", as Matthew says, Mat_28:1; not "when it was the sabbath", as the Arabic version reads; for it was not lawful to buy spices, and anoint with on the sabbath day; See Gill on Mat_28:1.

TAFSIR GILL
Mary Magdalene, and Mary, the mother of James, and Salome; who was the wife of Zebedee, and the mother of the other James and John:

had bought sweet spices; or "brought", as the Vulgate Latin, and all the Oriental versions read; for though the women might have bought some on the preparation day, the day before the sabbath, the same evening that Christ was buried, Luk_23:56, yet, they might buy more for the same purpose, after the sabbath was over: for this there was a particular market at Jerusalem (d); for we are a told, that

"there were there three markets, one by another; in the first of which were sold, all kinds of precious things, silks, and embroidered work; in the second, various kinds of fruits and herbs; and in the third, all kinds of spices.''

That they might come and anoint him; with those sweet spices, as was the manner of the Jews: hence we read (e) of, הבשמים של מתים, "the spices of the dead"; which were used to expel an ungrateful savour: this they did, out of affection to Christ, but seemed to have no faith in his resurrection, though he had told them of it, which they had forgot.

JADI SANGGAHAN ANDA GUGUR TOTAL!!!!

by **putramentari** Sun Aug 12, 2012 3:09 pm

barabasmurtad wrote:
putramentari wrote: " Misteri Penguburan Yesus "

Dalam keadaan pingsan serdadu menganggap dalam keadaan mati Yesus diturunkan dari kayu salib.

Berikut adalah penjelasan Bibel, berkaitan dengan peristiwa-peristiwa setelah Yesus dianggap mati di kayu salib.

Yoh 19:38 )."sesudah itu Yusuf dari Arimatea ia murid Yesus tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi meminta kepada Pilatus supaya ia diperholehkan menurunkan mayat Yesus. Dan Pilatus meluluskan permintaannya itu. Lalu datanglah ia dan menurunkan mayat itu

Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. la Yoh 19:39 ). membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu. Kira-kira lima puluh kali beratnya

oh 19:40 ).Mereka rnengambil mayat Yesus, menggapainya dengatt kain lerran dan membubuhinya dengan rempah-rampah menurut adat vrartg Yahudi bila menguburkan mayat

pun membeli kain lenan, kemudian ia menurunkan mayat Yesus dari salib dan menggapainya dengan kain lenan itu. Lalu ia membaringkan dia di dalam kubur yang digali di dalam bukit batu. Kemudian digulingkannya sebuah batu kepintu kubur ituYusuf

Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke kubur dan meminyaki Yesus
Markus 16:1 ).

Ayat-ayat tersebut, memang jika dibaca tanpa daya kritis, seolah menguatkan fenomena bahwa Yesus meninggal karena disalib. Tetapi marilah dengan kekuatan nalar, kita telaah makna-makna di balik ayat-ayat tersebut.
Secara kronologis, peristiwa penurunan Yesus dari kayu salib, seperti dijelaskan ayat-ayat diatas, adalah sebagai berikut:

Hari Jum'at, sebelum masuk waktu Sabat (sebelum maghrib) Yusuf dari Arimatea membawa Yesus ke kuburnya.
Malam harinya, Nikodemus datang ke kubur dengan membawa campuran minyak mur dan gaharu. Lalu mengkafani Yesus dengan kain lenan.
Ahad pagi hari, Maria Magdalena dan kawan-kawan membawa rempah-rempah ke kubur untuk meminyaki Yesus.

Dari kronologi tersebut, muncul pertanyaan "mayat" Yesus sudah diberi rempah-rempah untuk diminyaki oleh Yusuf Arimatea dan Nikodemus serta dikafani, mengapa pada pagi hari dua hari berikurnya (hari Ahad) datang para wanita ke kubur dengan membawa rempah-rempah dan minyak untuk meminyaki Yesus ?

Jawabannya tidak sulit, datangnya para wanita tersebut pada dua hari sesudah "penguburan" justru menunjukkan bahwa Yesus belum meninggal. Kedatangan mereka dengan membawa tambahan rempahrempah tersebut, tentu saja, dimaksudkan untuk mengobati Yesus. Mengingat rempah-rempah dan minyak mur antara lain berfungsi sebagai obat untuk luka.

Joh 19:38 Sesudah itu Yusuf dari Arimatea--ia murid Yesus, tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi--meminta kepada Pilatus, supaya ia diperbolehkan menurunkan mayat Yesus. Dan Pilatus meluluskan permintaannya itu. Lalu datanglah ia dan menurunkan mayat itu.
TAFSIR GILL
Joh 19:38 And after this,.... That is, after Jesus had given up the ghost, when it was a clear case that he was dead; as it was before the soldiers came to break the legs of the crucified, and before one of them pierced the side of Jesus with his spear, though that confirmed it: but it seems to be before these last things were done, and yet after the death of Christ, that Joseph of Arimathea went to Pilate, and desired leave to take down the body of Jesus. This Joseph was a counsellor, one of the Jewish sanhedrim; though he did not give his consent to the counsel of the court concerning Jesus: he is here described by the place of his birth, Arimathea.

Joh 19:39 Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya.
TAFSIR GILL
and brought a mixture of myrrh and aloes, about an hundred pound weight: not himself, but by his servants. This mixture of myrrh and aloes together, and which was a very large quantity, and exceeding costly, was not designed the embalming of his body, and preserving it from putrefaction; for he was not embalmed, though myrrh and cassia and other odours were used in embalming (y); but for perfuming it, and in honour and respect unto him: it was sweet smelling myrrh, and an aromatic spice called "aloe" he brought, and not the common aloe.

Mar 16:1 And when the sabbath was past,.... "In the end of it", as Matthew says, Mat_28:1; not "when it was the sabbath", as the Arabic version reads; for it was not lawful to buy spices, and anoint with on the sabbath day; See Gill on Mat_28:1.

TAFSIR GILL
Mary Magdalene, and Mary, the mother of James, and Salome; who was the wife of Zebedee, and the mother of the other James and John:

had bought sweet spices; or "brought", as the Vulgate Latin, and all the Oriental versions read; for though the women might have bought some on the preparation day, the day before the sabbath, the same evening that Christ was buried, Luk_23:56, yet, they might buy more for the same purpose, after the sabbath was over: for this there was a particular market at Jerusalem (d); for we are a told, that

"there were there three markets, one by another; in the first of which were sold, all kinds of precious things, silks, and embroidered work; in the second, various kinds of fruits and herbs; and in the third, all kinds of spices.''

That they might come and anoint him; with those sweet spices, as was the manner of the Jews: hence we read (e) of, הבשמים של מתים, "the spices of the dead"; which were used to expel an ungrateful savour: this they did, out of affection to Christ, but seemed to have no faith in his resurrection, though he had told them of it, which they had forgot.

JADI SANGGAHAN ANDA GUGUR TOTAL!!!!

barabasmurtad wrote:Joh 19:38 Sesudah itu Yusuf dari
Arimatea--ia murid Yesus, tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada
orang-orang Yahudi--meminta kepada Pilatus, supaya ia diperbolehkan
menurunkan mayat Yesus. Dan Pilatus meluluskan permintaannya itu. Lalu
datanglah ia dan menurunkan mayat itu
TAFSIR GILL
Joh 19:38 And after this,.... That is,
after Jesus had given up the ghost, when it was a clear case that he was
dead; as it was before the soldiers came to break the legs of the
crucified, and before one of them pierced the side of Jesus with his
spear, though that confirmed it: but it seems to be before these last
things were done, and yet after the death of Christ, that Joseph of
Arimathea went to Pilate, and desired leave to take down the body of
Jesus. This Joseph was a counsellor, one of the Jewish sanhedrim; though
he did not give his consent to the counsel of the court concerning
Jesus: he is here described by the place of his birth, Arimathea.

Necessary to
be watched that base that to state it that Isa die that is only
on To see, don't close, even less to touch, until can to be ascertained farer
what still his artery pulsate which die of reallying or not?
Because only only to see that is not certain and this is various of jetty
Hebrew People doubting later that theyself not sure that in time three times
mentioned and without shalib's law they had decided death Isa
(to kill Isa).

barabasmurtad wrote:Joh 19:39 Juga Nikodemus datang ke situ.
Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa
campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati
beratnya.
TAFSIR GILL
and brought a mixture of myrrh and aloes,
about an hundred pound weight: not himself, but by his servants. This
mixture of myrrh and aloes together, and which was a very large
quantity, and exceeding costly, was not designed the embalming of his
body, and preserving it from putrefaction; for he was not embalmed,
though myrrh and cassia and other odours were used in embalming (y); but
for perfuming it, and in honour and respect unto him: it was sweet
smelling myrrh, and an aromatic spice called "aloe" he brought, and not
the common aloe.

Yusuf and Nikodemus is Essenes's
group that studied specially be fielded curing knowledge. They are who take
care and to rub body with medicine ointment to to heal it the wounds of
punishing consequence They bring many once ( 100 Pounds )
medicine spiceses myrr and aloes to rubto
the Jesus body that wounded (Yohanes 19:39) . Necessary is to be
watched, what is its use this spices medicine to a that already passed away?
For a Hebrew that pass away is don't may the its law is touched-touch even less
rubbed, to join in Hebrew custom must is the corpse is buried
what existence. But the secret students Jesus truly knew that he is still life
even theyself who send down it body from cross pillar, so this matter is show
had prepared a secret plan by the friends (student) secret of Jesus to to save
it Jesus.

Oinment of Jesus
or marham Isa (Isa's
ointment) very famous once, about this medicine ointment many
once the ancient curing book good that languagy of Hebrew, Persian, Greek, and
Arabian that to load poignantal of ointment who own power heal on wound this,
and be confessed that this ointment story is to initially to to cure Jesus's
wounds/Isa a.s. About Marham
this Isa got in Ancient Book Father's Qanun work
Ash Sina (Aviciena) and many more

lets wait and see what other funny talking you have concerning this Rebuttal

by **jakajayagiri-2** Tue Sep 11, 2012 12:19 pm

putramentari wrote: " Misteri Penguburan Yesus "

Dalam keadaan pingsan serdadu menganggap dalam keadaan mati Yesus diturunkan dari kayu salib.

Berikut adalah penjelasan Bibel, berkaitan dengan peristiwa-peristiwa setelah Yesus dianggap mati di kayu salib.

Yoh 19:38 )."sesudah itu Yusuf dari Arimatea ia murid Yesus tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi meminta kepada Pilatus supaya ia diperholehkan menurunkan mayat Yesus. Dan Pilatus meluluskan permintaannya itu. Lalu datanglah ia dan menurunkan mayat itu

Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. la Yoh 19:39 ). membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu. Kira-kira lima puluh kali beratnya

oh 19:40 ).Mereka rnengambil mayat Yesus, menggapainya dengatt kain lerran dan membubuhinya dengan rempah-rampah menurut adat vrartg Yahudi bila menguburkan mayat

pun membeli kain lenan, kemudian ia menurunkan mayat Yesus dari salib dan menggapainya dengan kain lenan itu. Lalu ia membaringkan dia di dalam kubur yang digali di dalam bukit batu. Kemudian digulingkannya sebuah batu kepintu kubur ituYusuf

Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke kubur dan meminyaki Yesus
Markus 16:1 ).

Ayat-ayat tersebut, memang jika dibaca tanpa daya kritis, seolah menguatkan fenomena bahwa Yesus meninggal karena disalib. Tetapi marilah dengan kekuatan nalar, kita telaah makna-makna di balik ayat-ayat tersebut.
Secara kronologis, peristiwa penurunan Yesus dari kayu salib, seperti dijelaskan ayat-ayat diatas, adalah sebagai berikut:

Hari Jum'at, sebelum masuk waktu Sabat (sebelum maghrib) Yusuf dari Arimatea membawa Yesus ke kuburnya.
Malam harinya, Nikodemus datang ke kubur dengan membawa campuran minyak mur dan gaharu. Lalu mengkafani Yesus dengan kain lenan.

Kronologi Anda salah. Nikodemus tidak datang ke kubur. Nikodemus datang ke tempat di mana Yusuf Arimatea mempersiapkan pemakaman Yesus. Baru setelah itu mereka berdua memakamkan Yesus.

Yoh.19:41 Dekat tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman dan dalam taman itu ada suatu kubur baru yang di dalamnya belum pernah dimakamkan seseorang.
19:42 Karena hari itu hari persiapan orang Yahudi, sedang kubur itu tidak jauh letaknya, maka mereka meletakkan mayat Yesus ke situ.

Dari kronologi tersebut, muncul pertanyaan "mayat" Yesus sudah diberi rempah-rempah untuk diminyaki oleh Yusuf Arimatea dan Nikodemus serta dikafani, mengapa pada pagi hari dua hari berikurnya (hari Ahad) datang para wanita ke kubur dengan membawa rempah-rempah dan minyak untuk meminyaki Yesus ?

Jawabannya tidak sulit, datangnya para wanita tersebut pada dua hari sesudah "penguburan" justru menunjukkan bahwa Yesus belum meninggal. Kedatangan mereka dengan membawa tambahan rempahrempah tersebut, tentu saja, dimaksudkan untuk mengobati Yesus. Mengingat rempah-rempah dan minyak mur antara lain berfungsi sebagai obat untuk luka.

Saya tidak tahu atas dasar apa Anda menyimpulkan bahwa mur dan rempah2 untuk obat luka. Tapi yg jelas, dr sumber Alkitab yg Anda kutip sendiri sdh ada penjelasan yg sangat masuk akal:

Yoh.19:39 Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya.
19:40 Mereka mengambil mayat Yesus, mengapaninya dengan kain lenan dan membubuhinya dengan rempah-rempah menurut adat orang Yahudi bila menguburkan mayat.

by **brotherOON** Tue Sep 11, 2012 2:20 pm

Wow tampaknya Anda mengalami kesulitan mencerna argumentasi orang lain ,, yang jadi isi pokok dari argumentasi yang Anda sendiri kutip adalah

mengapa pada pagi hari dua hari berikurnya (hari Ahad) datang para wanita ke kubur dengan membawa rempah-rempah dan minyak untuk meminyaki Yesus ?

baca lagi atasnya

Necessary is to be
watched, what is its use this spices medicine to a that already passed away?
For a Hebrew that pass away is don't may the its law is touched-touch even less
rubbed, to join in Hebrew custom must is the corpse is buried
what existence. But the secret students Jesus truly knew that he is still life
even theyself who send down it body from cross pillar, so this matter is show
had prepared a secret plan by the friends (student) secret of Jesus to to save
it Jesus.

bukankah itu berarti bahwa yesus sudah mati atau belum masih ragu2?

by **jakajayagiri-2** Tue Sep 11, 2012 3:14 pm

brotherOON wrote:Wow tampaknya Anda mengalami kesulitan mencerna argumentasi orang lain ,, yang jadi isi pokok dari argumentasi yang Anda sendiri kutip adalah

mengapa pada pagi hari dua hari berikurnya (hari Ahad) datang para wanita ke kubur dengan membawa rempah-rempah dan minyak untuk meminyaki Yesus ?

baca lagi atasnya

Necessary is to be
watched, what is its use this spices medicine to a that already passed away?
For a Hebrew that pass away is don't may the its law is touched-touch even less
rubbed, to join in Hebrew custom must is the corpse is buried
what existence. But the secret students Jesus truly knew that he is still life
even theyself who send down it body from cross pillar, so this matter is show
had prepared a secret plan by the friends (student) secret of Jesus to to save
it Jesus.

bukankah itu berarti bahwa yesus sudah mati atau belum masih ragu2?

Tidak ada keraguan sedikitpun, krn sejak persiapan pemakaman pun sdh jelas yg diberi minyak mur dan rempah2 adalah mayat. Maka kedatangan perempuan2 itu pun jelas untuk meminyaki jenasah Yesus. Sekedar untuk Anda tahu, Yesus bukan dimakamkan dalam keadaan terkubur (tertimbun) tanah, namun jenasah di masukkan dalam goa batu dan kemudian diletakkan di atas hamparan batu. Dgn begitu, jenasah tsb masih bisa dikunjungi.

by **putramentari** Wed Sep 12, 2012 11:36 am

jakajayagiri-2 wrote:
brotherOON wrote:Wow tampaknya Anda mengalami kesulitan mencerna argumentasi orang lain ,, yang jadi isi pokok dari argumentasi yang Anda sendiri kutip adalah

mengapa pada pagi hari dua hari berikurnya (hari Ahad) datang para wanita ke kubur dengan membawa rempah-rempah dan minyak untuk meminyaki Yesus ?

baca lagi atasnya

Necessary is to be
watched, what is its use this spices medicine to a that already passed away?
For a Hebrew that pass away is don't may the its law is touched-touch even less
rubbed, to join in Hebrew custom must is the corpse is buried
what existence. But the secret students Jesus truly knew that he is still life
even theyself who send down it body from cross pillar, so this matter is show
had prepared a secret plan by the friends (student) secret of Jesus to to save
it Jesus.

bukankah itu berarti bahwa yesus sudah mati atau belum masih ragu2?

Tidak ada keraguan sedikitpun, krn sejak persiapan pemakaman pun sdh jelas yg diberi minyak mur dan rempah2 adalah mayat. Maka kedatangan perempuan2 itu pun jelas untuk meminyaki jenasah Yesus. Sekedar untuk Anda tahu, Yesus bukan dimakamkan dalam keadaan terkubur (tertimbun) tanah, namun jenasah di masukkan dalam goa batu dan kemudian diletakkan di atas hamparan batu. Dgn begitu, jenasah tsb masih bisa dikunjungi.

Hari itu adalah Minggu pagi, hari 'pertama' dalam satu minggu, menurut perhitungan Yahudi dengan Sabtu adalah hari Sabbath sebagai hari ketujuh. Hari itu Maria Magdalena sendiri mendatangi pekuburan Yesus (Markus 16: 9 dan Yohanes 20: 1).

Pertanyaannya adalah: Mengapa dia pergi ke sana? Untuk meminyaki Yesus (Markus 16: 1). Dalam bahasa Ibrani meminyaki adalah 'masaha' yang berarti mengusap, memijat, meminyaki. Pertanyaan kedua adalah: Apakah orang-orang Yahudi memijat mayat setelah 3 hari? Jawabnya adalah "tidak!" Apakah Muslim (yang mempunyai tata cara memperlakukan mayat seperti Yahudi) juga memijat mayat setelah tiga hari? Dan jawabannya juga tidak! Lalu mengapa seorang Yahudi ingin memijat mayat yang sudah membusuk setelah tiga hari? Kita tahu bahwa setelah tiga jam meninggal, maka mayat akan menjadi kaku. Dalam tiga hari, mayat akan membusuk dimana sel-sel tubuh akan pecah dan terurai. Jika seseorang menggosok mayat yang sudah membusuk maka mayat tersebut pasti akan hancur berantakan. Apakah penggosokan itu masuk akal? tidak!

Bagaimanapun juga, mungkin masuk akal apabila dia mencari seseorang yang masih hidup. Seperti diketahui tadi, bahwa dia adalah satu-satunya orang selain Yusuf dari Aritea dan Nikodemus yang melakukan pemakaman bagi Yesus. Jika dia melihat bahwa ada tanda-tanda bahwa Yesus masih hidup ketika diturunkan dari salib, dia pasti tidak akan berteriak "Dia masih hidup!". Dia kembali setelah dua malam satu hari, ketika hari Sabbath sudah berlalu, untuk merawat Yesus.

by **jakajayagiri-2** Wed Sep 12, 2012 10:37 pm

Mari saya tunjukkan bahwa argumen anda dibangun dgn dasar yg sangat rapuh.

putramentari wrote:Dalam bahasa Ibrani meminyaki adalah 'masaha' yang berarti mengusap, memijat, meminyaki. Pertanyaan kedua adalah: Apakah orang-orang Yahudi memijat mayat setelah 3 hari? Jawabnya adalah "tidak!"

Anda sendiri sdh katakan, kata 'masaha' punya beberapa makna, yaitu:
- mengusap
- memijat
- meminyaki
Ada 3 kata/makna tetapi kenapa Anda memaksakan diri untuk menggunakan memijat sbg terjemahan sedangkan Anda sendiri tahu kata itu tidak mungkin bahkan tidak masuk akal?

Apakah Muslim (yang mempunyai tata cara memperlakukan mayat seperti Yahudi) juga memijat mayat setelah tiga hari? Dan jawabannya juga tidak! Lalu mengapa seorang Yahudi ingin memijat mayat yang sudah membusuk setelah tiga hari? Kita tahu bahwa setelah tiga jam meninggal, maka mayat akan menjadi kaku. Dalam tiga hari, mayat akan membusuk dimana sel-sel tubuh akan pecah dan terurai. Jika seseorang menggosok mayat yang sudah membusuk maka mayat tersebut pasti akan hancur berantakan. Apakah penggosokan itu masuk akal? tidak!

Para perempuan itu datang untuk meminyaki mayat Yesus. Melumurkan minyak dan rempah2 lagi di atas jasad Yesus.

Bagaimanapun juga, mungkin masuk akal apabila dia mencari seseorang yang masih hidup. Seperti diketahui tadi, bahwa dia adalah satu-satunya orang selain Yusuf dari Aritea dan Nikodemus yang melakukan pemakaman bagi Yesus. Jika dia melihat bahwa ada tanda-tanda bahwa Yesus masih hidup ketika diturunkan dari salib, dia pasti tidak akan berteriak "Dia masih hidup!". Dia kembali setelah dua malam satu hari, ketika hari Sabbath sudah berlalu, untuk merawat Yesus.

Betapa bodohnya mrka jika tahu Yesus masih hidup dalam keadaan terluka parah, namun masih juga menunggu dua malam baru datang untuk merawatnya. Benar2 bodoh mereka jika benar logika Anda.

by **wolfie** Wed Sep 12, 2012 11:00 pm

Mari saya tunjukkan bahwa argumen anda dibangun dgn dasar yg sangat rapuh

emang itu argumentnya dia????
ngerti juga ngga apa yg dicopas

ketawa guling

by **putramentari** Wed Sep 12, 2012 11:14 pm

jakajayagiri-2 wrote:Mari saya tunjukkan bahwa argumen anda dibangun dgn dasar yg sangat rapuh.
putramentari wrote:Dalam bahasa Ibrani meminyaki adalah 'masaha' yang berarti mengusap, memijat, meminyaki. Pertanyaan kedua adalah: Apakah orang-orang Yahudi memijat mayat setelah 3 hari? Jawabnya adalah "tidak!"
Anda sendiri sdh katakan, kata 'masaha' punya beberapa makna, yaitu:
- mengusap
- memijat
- meminyaki
Ada 3 kata/makna tetapi kenapa Anda memaksakan diri untuk menggunakan memijat sbg terjemahan sedangkan Anda sendiri tahu kata itu tidak mungkin bahkan tidak masuk akal?

Apakah Muslim (yang mempunyai tata cara memperlakukan mayat seperti Yahudi) juga memijat mayat setelah tiga hari? Dan jawabannya juga tidak! Lalu mengapa seorang Yahudi ingin memijat mayat yang sudah membusuk setelah tiga hari? Kita tahu bahwa setelah tiga jam meninggal, maka mayat akan menjadi kaku. Dalam tiga hari, mayat akan membusuk dimana sel-sel tubuh akan pecah dan terurai. Jika seseorang menggosok mayat yang sudah membusuk maka mayat tersebut pasti akan hancur berantakan. Apakah penggosokan itu masuk akal? tidak!
Para perempuan itu datang untuk meminyaki mayat Yesus. Melumurkan minyak dan rempah2 lagi di atas jasad Yesus.

Bagaimanapun juga, mungkin masuk akal apabila dia mencari seseorang yang masih hidup. Seperti diketahui tadi, bahwa dia adalah satu-satunya orang selain Yusuf dari Aritea dan Nikodemus yang melakukan pemakaman bagi Yesus. Jika dia melihat bahwa ada tanda-tanda bahwa Yesus masih hidup ketika diturunkan dari salib, dia pasti tidak akan berteriak "Dia masih hidup!". Dia kembali setelah dua malam satu hari, ketika hari Sabbath sudah berlalu, untuk merawat Yesus.
Betapa bodohnya mrka jika tahu Yesus masih hidup dalam keadaan terluka parah, namun masih juga menunggu dua malam baru datang untuk merawatnya. Benar2 bodoh mereka jika benar logika Anda.

anda tentu ingat ayat berikut :
Yoh 19:39 Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya.

disini kata kuncinya, untuk apa meminyaki mayat dengan minyak mur dan minyak dan gaharu sebanyak limapuluh kati, yang tentunya cukup untuk 3 hari.

makanya setelah obat obatan tersebut habis makanya dibeli lagi oleh maria magdalena :
Mrk 16:1 Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke kubur dan meminyaki Yesus.
Gimana om jaka sembung binar

by **jakajayagiri-2** Wed Sep 12, 2012 11:20 pm

wolfie wrote:
Mari saya tunjukkan bahwa argumen anda dibangun dgn dasar yg sangat rapuh
emang itu argumentnya dia????
ngerti juga ngga apa yg dicopas

Biar aja dah....saya sekadar mencoba meladeni saja

by **wolfie** Thu Sep 13, 2012 3:47 pm

tuh kan, bener!
dari kemaren didiemin aja!dia malah ngeluyur kesana kemari ke lapak lain hari ini
saya ngomong jujur, malah di"kemplang" momod

ambulance

by **jakajayagiri-2** Fri Sep 14, 2012 7:43 pm

putramentari wrote:
anda tentu ingat ayat berikut :
Yoh 19:39 Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya.

disini kata kuncinya, untuk apa meminyaki mayat dengan minyak mur dan minyak dan gaharu sebanyak limapuluh kati, yang tentunya cukup untuk 3 hari.

makanya setelah obat obatan tersebut habis makanya dibeli lagi oleh maria magdalena

Oowwwhhh...Anda pikir minyak lima puluhkati itu tidak dihabiskan seluruhnya untuk meminyaki tubuh/mayat Yesus? Sebagian dijadikan bekal Yesus selama 3 hari? Apakah Anda berfikir Yesus di dalam goa bakal merawat tubuhnya sendiri yg terluka parah?? Logika mas...plizzz...

lihat ini:

Yoh 12:3
Maka Maria mengambil setengah kati minyak narwastu n murni yang mahal harganya, lalu meminyaki kaki Yesus 1 dan menyekanya dengan rambutnya; o dan bau minyak semerbak di seluruh rumah itu

Setengah kati hanya cukup meminyaki kaki (membasuh bagian kaki dr pergelangan hingga telapak) saja. Jadi 50 kaki bakal habis untuk meminyaki sekujur tubuh/mayat.
Dan bagaimanapun sangat bodoh seandainya mereka tahu Yesus hidup dlm keadaan terluka parah, masih juga menunggu dua malam untuk merawatnya. Benar2 bodoh dan tidak masuk akal jika benar mereka melakukan itu.

by **wolfie** Mon Sep 17, 2012 5:26 pm

Nubuat gw tergenapi

by **keroncong** Tue Dec 11, 2012 10:24 pm

bisa ditunjukkan gambarnya bung jaka, minyak narwastu itu seperti apa? dan apakah orang kristen yang meninggal juga diminyaki seperti yesus? mana

by **jakajayagiri-2** Tue Dec 18, 2012 10:44 am

ichreza wrote:bisa ditunjukkan gambarnya bung jaka, minyak narwastu itu seperti apa? dan apakah orang kristen yang meninggal juga diminyaki seperti yesus?

Jenasah Yesus diminyaki bukan menurut peritahNya, tetapi merupakan tradisi orang2 yahudi. Yesus dimakamkan sbg manusia Yahudi, jenasahnya dirawat dan dimakamkan oleh orang Yahudi, di wilayah Yahudi, tentu saja wajar jika dilakukan menurut tradisi Yahudi. Namun perminyakan jenasah ini sendiri sdh dinubuatkan terlebih dahulu oleh Yesus pada saat di betania (di rumah Simon si kusta) seorang perempuan meminyakinya dgn minyak narwastu yg mahal:

Markus 14:8 Ia telah melakukan apa yang dapat dilakukannya. Tubuh-Ku telah diminyakinya sebagai persiapan untuk penguburan-Ku

by Sponsored content

" Misteri Penguburan Yesus "

" Misteri Penguburan Yesus "

" Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "

Re: " Misteri Penguburan Yesus "