KUPAS TUNTAS "AN-NISA : 156-157-158" dari TATA BAHASA

SEGOROWEDI wrote:
- kumat (Kata Yesus as, kamu belum sanggup menanggungnya)
- suruh menjelaskan malah lari ke Injil..(Menurut Al Qur'an dan Injil, Yesus/Isa as diutus Allah hanya kepada Bani Israil saja)

SEGOROWEDI wrote:
- makin kumat
- makin ngelantur

disorientasi

SEGOROWEDI wrote:
isa tidak dibunuh
isa tidak disalib
yang dibunuh orang lain
ISA GAK DIAPA-APAIN

Kedunghalang wrote:Isa/Yesus as diselamatkan Allah, Tuhan Yang Maha Kuasa, Maha Perkasa dari upaya pembunuhan dengan penyaliban oleh orang-orang Yahudi.

crescent-star wrote:saya pribadi tidak masalah dengan kata SOLABU apapun ijtihad terjemahan tepatnya. saya hanya menitikberatkan pada kalimat "mengangkat Isa", ayat ini jelas sekali menurut saya bicara Koordinat.

SEGOROWEDI wrote:

Kedunghalang wrote:Isa/Yesus as diselamatkan Allah, Tuhan Yang Maha Kuasa, Maha Perkasa dari upaya pembunuhan dengan penyaliban oleh orang-orang Yahudi.

emang diapaain sama yahudi kok perlu diselamatkan?

Kedunghalang wrote:Kata rafaa dalam kalimat bal rafaahullahu bermakna meninggikan derajat seseorang di sisi Allah, sebagaimana doa di antara dua sujud warfa'ni yang berarti tinggikanlah derajatku. Berkenaan dengan Nabi Isa Al Masih as, Allah berfirman:
"Ingatlah ketika Allah swt berfirman, “Hal Isa, sesungguhnya Aku akan mematikan engkau secara wajar dan akan meninggikan derajat engkau di sisi-Ku dan akan membersihkan engkau dari tuduhan  orang-orang yang ingkar dan akan menjadikan orang-orang yang mengikut engkau di atas orang-orang yang ingkar hingga Hari Kiamat; kemudian kepada Aku-lah kamu kembali, lalu Aku akan menghakimi di antaramu tentang apa yang kamu perselisikan.” (Ali Imran 3:56)

Jika kita cermati urutan kalimat dalam ayat di atas, maka terlebih dahulu Allah mewafatkan Nabi Isa Al Masih as secara wajar, kemudian Dia meninggikan derajat Nabi Isa Al Masih as di sisi-Nya. Ayat ini didukung oleh sabda Nabi Muhammad saw, "Sesungguhnya Isa Ibnu Maryam usianya 120 tahun." (Kanzul 'Ummal, Alauddin Alhindi, Muassasatur Risalah, Beirut 1989, Jilid XI, hal. 479). Kuburan Nabi Isa Al Masih (Yesus Kristus) as telah ditemukan di desa Khanyar, Srinagar, Kashmir, India Utara.

Kedunghalang wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Kedunghalang wrote:Isa/Yesus as diselamatkan Allah, Tuhan Yang Maha Kuasa, Maha Perkasa dari upaya pembunuhan dengan penyaliban oleh orang-orang Yahudi.

emang diapaain sama yahudi kok perlu diselamatkan?

Menurut Al Qur'an kebiasaan buruk orang-orang Yahudi adalah mereka selalu berbuat durhaka, melampaui batas, mengingkari Ayat-ayat Allah dan berupaya membunuh para nabi. Begitu pula yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi terhadap Nabi Isa Al Masih (Yesus Kristus) as. Itulah sebabnya Al Qur'an dan Hadits menyebut mereka MAGHDUBI (orang-orang yang dimurkai Allah). (Al Fatihah 1:7). Kebiasaan buruk orang-orang Yahudi ini ditiru pula oleh orang-orang Islam, ketika Isa Ibnu Maryam dijelaskan sebagai Misal/Perumpamaan (Az-Zukhruf 43:58). Tetapi, "Allah telah menetapkan, 'Aku dan Rasul-rasul-Ku pasti menang'. Sesungguhnya Allah Maha Kuat, Maha Perkasa." (Al Mujaadalah 58:22).

crescent-star wrote:saya pribadi tidak masalah dengan kata SOLABU apapun ijtihad terjemahan tepatnya. saya hanya menitikberatkan pada kalimat "mengangkat Isa", ayat ini jelas sekali menurut saya bicara Koordinat.

SEGOROWEDI wrote:

Kedunghalang wrote:

SEGOROWEDI wrote:

Kedunghalang wrote:Isa/Yesus as diselamatkan Allah, Tuhan Yang Maha Kuasa, Maha Perkasa dari upaya pembunuhan dengan penyaliban oleh orang-orang Yahudi.

emang diapaain sama yahudi kok perlu diselamatkan?

Menurut Al Qur'an kebiasaan buruk orang-orang Yahudi adalah mereka selalu berbuat durhaka, melampaui batas, mengingkari Ayat-ayat Allah dan berupaya membunuh para nabi. Begitu pula yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi terhadap Nabi Isa Al Masih (Yesus Kristus) as. Itulah sebabnya Al Qur'an dan Hadits menyebut mereka MAGHDUBI (orang-orang yang dimurkai Allah). (Al Fatihah 1:7). Kebiasaan buruk orang-orang Yahudi ini ditiru pula oleh orang-orang Islam, ketika Isa Ibnu Maryam dijelaskan sebagai Misal/Perumpamaan (Az-Zukhruf 43:58). Tetapi, "Allah telah menetapkan, 'Aku dan Rasul-rasul-Ku pasti menang'. Sesungguhnya Allah Maha Kuat, Maha Perkasa." (Al Mujaadalah 58:22).

mubeng-mubeng tapi tidak menjawab pertanyaan..

crescent-star wrote:

Kedunghalang wrote:Kata rafaa dalam kalimat bal rafaahullahu bermakna meninggikan derajat seseorang di sisi Allah, sebagaimana doa di antara dua sujud warfa'ni yang berarti tinggikanlah derajatku. Berkenaan dengan Nabi Isa Al Masih as, Allah berfirman:
"Ingatlah ketika Allah swt berfirman, “Hal Isa, sesungguhnya Aku akan mematikan engkau secara wajar dan akan meninggikan derajat engkau di sisi-Ku dan akan membersihkan engkau dari tuduhan  orang-orang yang ingkar dan akan menjadikan orang-orang yang mengikut engkau di atas orang-orang yang ingkar hingga Hari Kiamat; kemudian kepada Aku-lah kamu kembali, lalu Aku akan menghakimi di antaramu tentang apa yang kamu perselisikan.” (Ali Imran 3:56)

Jika kita cermati urutan kalimat dalam ayat di atas, maka terlebih dahulu Allah mewafatkan Nabi Isa Al Masih as secara wajar, kemudian Dia meninggikan derajat Nabi Isa Al Masih as di sisi-Nya. Ayat ini didukung oleh sabda Nabi Muhammad saw, "Sesungguhnya Isa Ibnu Maryam usianya 120 tahun." (Kanzul 'Ummal, Alauddin Alhindi, Muassasatur Risalah, Beirut 1989, Jilid XI, hal. 479). Kuburan Nabi Isa Al Masih (Yesus Kristus) as telah ditemukan di desa Khanyar, Srinagar, Kashmir, India Utara.

menurut saya salah memperlakukan ayat 55 seperti itu,
ayat ini bukan kisah penyaliban/pemantekan .... jika ini kisah penyaliban maka berarti bertentangan dengan ayat 157 surat annisa, karena dikatakan ISA TIDAK DIBUNUH di ayat tsb, artinya tidak ada kematian di sana. sedangkan ayat 55 surat ali imran di atas mengatakan prosesnya MATI lalu DIANGKAT.

saya pertegas lagi supaya bung faham maksud saya bahwa sangat amat salah menggunakan dalil surat ali imran 55 sbg penjelasan ayat 158 annisa ttg mengangkat.
JIKA MENGIKUTI ALUR FIKIR BUNG ttg PENYALIBAN.
Annisa 157 mengatakan ---> TIDAK MATI lalu DIANGKAT.
Ali IMran 55 mengatakan ---> MATI lalu DIANGKAT

itu KONTRDIKTIF. makanya ayat 55 ali imran salah besar jika dipakai tafsir ayat 158 surat annisa. yakni pengangkatan Isa.

crescent-star wrote:saya pribadi tidak masalah dengan kata SOLABU apapun ijtihad terjemahan tepatnya. saya hanya menitikberatkan pada kalimat "mengangkat Isa", ayat ini jelas sekali menurut saya bicara Koordinat.

abu hanan wrote:wow..bisa anda jelaskan tentang koordinat berdasarkan RAFA'?  

crescent-star wrote:

crescent-star wrote:saya pribadi tidak masalah dengan kata SOLABU apapun ijtihad terjemahan tepatnya. saya hanya menitikberatkan pada kalimat "mengangkat Isa", ayat ini jelas sekali menurut saya bicara Koordinat.

abu hanan wrote:wow..bisa anda jelaskan tentang koordinat berdasarkan RAFA'?  

ya ga wow bung Abu.
kan Secara bahasa rofa’ bermakna al-’Uluww wal Irtifa’; tinggi dan naik. sedangkan di ayat 157 bicara sesuatu yang samar. orang2 yahudi ribut mengklaim telah membnuh dan mensolabu isa. kata Allah Nabi isa ga dibunuh, ga disolabu oleh mereka, MELAINKAN Allah mengangkatnya kepada Nya.

kan jelas sekali ada keributan mengatakan ada orang yang kami bunuh, kami patahkan tulangnya, tapi kata Allah Ga, orangnya saya angkat. yg dibicarakan sosok Isa, shg yg diangkat di sana ya isa nya. bukan derajatnya, bukan sesuatu yang non fisik. demikian pula di ali imran bahwa diangkat disana sosok isanya.

Padahal menurut Al Qur'an dan Nabi Muhammad saw, Nabi Isa as sudah wafat secara wajar dalam usia 120 tahun (Ali Imran 3:145 & Al Yawaaqit wal Jawaahir & Kanzul Ummal).

crescent-star wrote:jeda satu ayat kok bermasalah, ada kata "BAL" diawal kalimat ayat. itu kata penyambung.

بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

Padahal menurut Al Qur'an dan Nabi Muhammad saw, Nabi Isa as sudah wafat secara wajar dalam usia 120 tahun (Ali Imran 3:145 & Al Yawaaqit wal Jawaahir & Kanzul Ummal).

Kedunghalang wrote:Jeda satu ayat yang memiliki banyak arti. Yang harus diingat adalah tugas Nabi Isa as selama hidup di dunia sebagai Rasul Allah kepada Bani Israil. Jika diangkat di sisi-Nya, mau ke mana dan mau ditanggalkan tugas utamanya?

"Jika Musa dan Isa masih hidup, mereka harus mengikuti aku." (Al Yawaaqit wal Jawaahir) "Sesungguhnya Nabi Isa as umurnya 120 tahun" (Kanzul 'Ummal). Begitulah sabda Nabi Muhammad saw yang tidak ada peluang bagi Nabi Isa as masih hidup.

crescent-star wrote:

Kedunghalang wrote:Jeda satu ayat yang memiliki banyak arti. Yang harus diingat adalah tugas Nabi Isa as selama hidup di dunia sebagai Rasul Allah kepada Bani Israil. Jika diangkat di sisi-Nya, mau ke mana dan mau ditanggalkan tugas utamanya?

itu salah satu penyebab sesatnya terjemah dan tafsir bung karena hanya liat satu ayat saja tanpa peduli ayat depan dan belakangnya.
dan lagi-lagi logika murahan mengalahkan kehendak Allah.
kalau saya katakan bahwa di akhir zaman Isa punya tugas membunuh dajjal, demi penyelamatan ummat manusia dari fitnah dajjal yang dasyat. bagaimana ??
kalau saya katakan Allah akan menjadikan ISA sbg TANDA bagi datangnya kiamat. bagaimana ??

crescent-star wrote:

Kedunghalang wrote:"Jika Musa dan Isa masih hidup, mereka harus mengikuti aku." (Al Yawaaqit wal Jawaahir) "Sesungguhnya Nabi Isa as umurnya 120 tahun" (Kanzul 'Ummal). Begitulah sabda Nabi Muhammad saw yang tidak ada peluang bagi Nabi Isa as masih hidup.

tidak ada hadits demikian yang ada hadits hanya menyebutkan MUSA saja. jadi tolong post kan hadits dalam teks aslinya yang ada kata "isa" nya. saya tidak menemukannya atau belum ?
dan hadits usia 120 tidak menyebutkan Isa sudah wafat. karena hitung-hitungan waktunya adalah waktu langit, bukan bumi.

Kedunghalang wrote:Waduh, hobby sekali menuduh sesat kepada orang lain yah. "Barangsiapa menuduh orang lain sesat, padahal sesungguhnya tidak, maka tuduhan sesat itu akan kembali kepada dirinya." (HR Bukhari). Maka dari itu, jawab dulu pertanyaan: Jika jasad dan ruh Nabi Isa as diangkat di sisi-Nya, mau ke mana? Apakah mau ditinggalkan tugas utamanya?

Makanya jangan punya hobby mengatakan sesat, jika penjelahan anda terhadap buku-buku agama Islam masih terbatas. Baiklah, anda akan saya suapin lagi:

Laukaana muusa wa iisaa hayyaini lamaa wa si'ahumaa illaattibaai
"Seandainya Musa dan Isa masih hidup, maka keduanya harus mengikutiku." (Al Yawaaqit wal Jawaahir, oleh Imam Abdul Wahab al-Syi'rani ra).

Diriwayatkan dari Nabi Muhammad saw yang bersabda kepada Siti Fatimah ra tatkala beliau saw dalam keadaan sakit yang membawa kepada kewafatan beliau saw:"Jibrail biasa membacakan Al Qur'an kepadaku sekali setahun. Akan tetapi kali ini ia telah membacakan dua kali. Ia mengabarkan kepadaku bahwa tidak ada seorang nabi pun berlalu yang umurnya tidak seperdua umur nabi sebelumnya. Ia pun mengabarkan pula kepadaku bahwa sesungguhnya Isa as berusia seratus dua puluh tahun. Jadi, kukira umurku akan mencapai kurang-lebih enam puluh tahun." (Mawahib-ud-duniya oleh Qastalani, jilid I, hal. 42).
Keterangan dalam riwayat itu bersumber dari Ilham Ilahi (Hadits Qudsi), sebab dalam riwayat itu Rasulullah saw tidak menerangkan sesuatu dari diri beliau saw sendiri, melainkan beliau saw menerangkan apa yang diterangkan oleh Jibrail as dari Allah, Tuhan Yang Maha Mengetahui, Yang Maha Gaib.

crescent-star wrote:

Kedunghalang wrote:Waduh, hobby sekali menuduh sesat kepada orang lain yah. "Barangsiapa menuduh orang lain sesat, padahal sesungguhnya tidak, maka tuduhan sesat itu akan kembali kepada dirinya." (HR Bukhari). Maka dari itu, jawab dulu pertanyaan: Jika jasad dan ruh Nabi Isa as diangkat di sisi-Nya, mau ke mana? Apakah mau ditinggalkan tugas utamanya?

tugas utama bagaimana ?? apa sewaktu isa lahir hingga diangkat Allah Tugas utamanya tidak dilaksanakan ?????????? .... resultnya harus seperti apa ?????? beriman semua ??????? .... nabi saw saja tidak mengimankan semua manusia.
pakai kriteria/atau indikator apa kalau Isa mangkat artinya tugasnya belum diselesaikan ????? injil sudah disampaikan, ajaran2 sudah disampaikan ... lalu apa yang dilalaikan isa ??? apa yang belum ???

crescent-star wrote:

Kedunghalang wrote:Makanya jangan punya hobby mengatakan sesat, jika penjelajahan anda terhadap buku-buku agama Islam masih terbatas. Baiklah, anda akan saya suapin lagi:

Laukaana muusa wa iisaa hayyaini lamaa wa si'ahumaa illaattibaai
"Seandainya Musa dan Isa masih hidup, maka keduanya harus mengikutiku." (Al Yawaaqit wal Jawaahir, oleh Imam Abdul Wahab al-Syi'rani ra).

tidak ada hadits demikian, yang ada MUSA saja.

crescent-star wrote:

Kedunghalang wrote:]Diriwayatkan dari Nabi Muhammad saw yang bersabda kepada Siti Fatimah ra tatkala beliau saw dalam keadaan sakit yang membawa kepada kewafatan beliau saw:"Jibrail biasa membacakan Al Qur'an kepadaku sekali setahun. Akan tetapi kali ini ia telah membacakan dua kali. Ia mengambarkan kepadaku bahwa tidak ada seorang nabi pun berlalu yang umurnya tidak seperdua umur nabi sebelumnya. Ia pun mengambarkan pula kepadaku bahwa sesungguhnya Isa as berusia seratus dua puluh tahun. Jadi, kukira umurku akan mencapai kurang-lebih enam puluh tahun." (Mawahib-ud-duniya oleh Qastalani, jilid I, hal. 42).
Keterangan dalam riwayat itu bersumber dari Ilham Ilahi (Hadits Qudsi), sebab dalam riwayat itu Rasulullah saw tidak menerangkan sesuatu dari diri beliau saw sendiri, melainkan beliau saw menerangkan apa yang diterangkan oleh Jibrail as dari Allah, Tuhan Yang Maha Mengetahui, Yang Maha Gaib.

apakah disebutkan Nabi Isa sudah wafat ??????? ....

Kedunghalang wrote:Waduh belum memahami juga rupanya. Tepat sekali ayat afalaa ta'qilun dikenakan kepada anda. Menurut Al Qur'an, tugas utama Nabi Isa as itu adalah sebagai Rasul Allah untuk berdakwah kepada Bani Israil yang terdiri dari 12 suku. Tetapi, ketika Nabi Isa as berdakwah di Yerusalem, hanya dua suku Bani Israil saja yang ada, karena 10 suku lagi telah lama meninggalkan Yerusalem. Jadi, jika ruh dan jasad Nabi Isa as diangkat ketika dalam prosesi penyaliban dan hingga sekarang belum kembali lagi, maka itu artinya Nabi Isa as belum menyelesaikan tugasnya, yakni berdakwah kepada 10 suku Bani Israil lainnya.
Ke-10 suku Bani Israil lainnya keluar dari Yerusalem dan bermigrasi ke Afghanistan, Hindustan/India Utara, bahkan sampai ke China ketika Yerusalem dibumihanguskan pada zaman Kaisar Nebukadnezar dan Kaisar Titus. Oleh karena itu, setelah selamat dari upaya penyaliban, Nabi Isa as melakukan perjalanan jauh untuk menemui dan berdakwah kepada ke 10 suku Bani Israil yang telah keluar dari Yerusalem tersebut. Setelah selesai menunaikan tugasnya, barulah beliau as wafat di desa Khanyar, Srinagar, Kashmir, India Utara.

Kata berlalu dapat diartikan wafat, karena Nabi Muhammad saw memperkirakan umur beliau saw kurang-lebih 60 tahun. Dan ternyata beliau saw wafat kurang-lebih dalam usia itu yang merupakan seperdua umur nabi sebelumnya, yakni Nabi Isa as yang digambarkan oleh Jibrail as berusia 120 tahun. Kesimpulannya, Nabi Isa Al Masih (Yesus Kristus) as SUDAH WAFAT.