BIDADARI & BIDADARA

Oleh : Archa (Aktifis forum-swaramuslim.net

Dalam diskusi di forum ini, kita berkali-kali dihadapkan kepada postingan netters Kristen tentang bidadari di surga, misalnya :

Ang Tek Kun : Ahhhh Rev, yang pagan itu ya Islam dong. Mana ada isi surga itu penuh bidadari yang bisa dikawinin manusia, atau juga meniduri 100 perawan dalam semalam???
Mr.X : Bisa nggak sih disebut agama kalo tujuan akhirnya: Nge-SEX dengan sekian banyak bidadari seks di Surga??? 6. Mengajaarkan akan adanya suatu Surga Full Sex demi memuaskan birahi para ahli Surga.
Referee : hmm.. enak juga ya di sorga islam bisa kuda2an dan kudanya bidadari yang selalu siap berpesta pora.

Saya pikir ketiga postingan dari netters Kristen ini, dengan bahasa dan tata-krama yang ‘khas’ sudah cukup mewakili bagaimana pandangan mereka terhadap keterangan adanya bidadari di surga sesuai yang diajarkan oleh Islam.

Sumber ajaran Islam, yaitu Al-Qur’an dan hadist banyak memuat penjelasan tentang kondisi di surga terkait dengan keberadaan bidadari ini. Beberapa hadist (sekurang-kurangnya melalui terjemahan Bahasa Inggeris atau Indonesia) memberikan gambaran tentang adanya hubungan seksual di surga, disamping adanya penjelasan Rasulullah tentang surga yang ‘tidak pernah terlihat oleh mata dan terpikirkan oleh pikiran’ – karena itu sulit untuk mengasosiasikannya dengan hasrat dan naluri seksual manusia – maka penjelasan hadist terasa terlalu simpang-siur. Untuk itu saya mencoba menjelaskan persoalan ini menitik-beratkan dengan ‘mengutak-utik’ Al-Qur’an.

Melalui terjemahan Al-Qur’an berbahasa Indonesia kita menemukan sekurang-kurangnya 8 kelompok ayat yang memuat kata tentang bidadari di surga. Dari 8 kelompok ayat tersebut hanya 3 ayat yang menyebut secara jelas tentang bidadari, yaitu kata ‘huurin ‘iin’ :

kadzaalika wazawwajnaahum bihuurin ‘iinin
[44:54] demikianlah. Dan Kami berikan kepada mereka bidadari.

muttaki-iina ‘alaa sururin mashfuufatin wazawwajnaahum bihuurin ‘iinin[52:20] mereka bertelekan di atas dipan-dipan berderetan dan Kami kawinkan mereka dengan bidadari-bidadari yang cantik bermata jeli.

Wahuurun ‘iinun, ka-amtsaali allu/lui almaknuuni
[56:22] Dan ada bidadari-bidadari bermata jeli, [56:23] laksana mutiara yang tersimpan baik.

Kata bidadari melalui kata ganti termuat dalam 5 kelompok ayat Al-Qur’an :

1. wa’indahum qaasiraatu alththharfi ‘iinun, ka-annahunna baydhun maknuunun

[37:48] Di sisi mereka ada bidadari-bidadari yang tidak liar pandangannya dan jelita matanya, [37:49] seakan-akan mereka adalah telur (burung unta) yang tersimpan dengan baik.
wa’indahum = dan disisi mereka
qaasiraatu = tidak liar pandangan
atthafri = ujung/mata
‘inun = mata

2. wa’indahum qaasiraatu alththharfi atraabun

[38:52] Dan pada sisi mereka (ada bidadari-bidadari) yang tidak liar pandangannya dan sebaya umurnya.
wa’indahum = dan disisi mereka
qaasiraatu = tidak liar pandangan
atthafri = ujung/mata
atraabun = sebaya

3. fiihinna qaasiraatu alththharfi lam yathmitshunna insun qablahum walaa jaannun, ka-annahunna alyaaquutu waalmarjaanu

[55:56] Di dalam syurga itu ada bidadari-bidadari yang sopan menundukkan pandangannya, tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka (penghuni-penghuni syurga yang menjadi suami mereka), dan tidak pula oleh jin. [55:58] Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan.
fiihinna = didalamnya mereka
qaasiratu = pendek/menundukkan
athafri = ujung/mata
lam yathmitshunna = tidak/belum menyentuh mereka
insun = manusia

4. fiihinna khayraatun hisaanun, huurun maqshuuraatun fii alkhiyaami

[55:70] Di dalam syurga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi cantik-cantik. [55:72] (Bidadari-bidadari) yang jelita, putih bersih, dipingit dalam rumah.
fiihinna = didalamnya mereka
khayraatun = baik-baik
hisaanun = bagus-bagus/cantik-cantik
huurun = yang putih/jelita
maqsuuraatun = tersimpan/terpingit
filkhiyaami = dalam mahligai/rumah

5. innaa ansya/naahunna insyaan, faja’alnaahunna abkaaraan, ‘uruban atraabaan

[56:35] Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari) dengan langsung [56:36] dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan. [56:37] penuh cinta lagi sebaya umurnya.
inna = sesungguhnya Kami
ansya’naahunna = Kami jadikan mereka
insyaa’an = dengan kejadian
faja’alnaahunna = maka kami jadikan mereka
abkaaran = gadis-gadis perawan

Dari kelima kelompok ayat tersebut hanya yang nomer 5 yang secara jelas menyebut objek yang dimaksud adalah berjenis kelamin wanita, sedangkan keempat ayat lainnya tidak secara jelas mengindikasikan apakah yang dimaksud adalah wanita atau bukan.

Dalam terjemahan bahasa Indonesia kelompok ayat nomer 5 dibuat penjelasan dalam tanda kurung ‘bidadari’. Tafsir Jalalain juga memberikan penjelasan bahwa makhluk yang diciptakan tersebut adalah bidadari sekalipun Al-Qur’an tidak menyebut objeknya, dan kata ‘insyaa’an’ diartikan dengan kata ‘langsung’ yaitu yang diciptakan tanpa melalui proses kelahiran terlebih dahulu, sedangkan Tafsir Al-Mishbah tidak mengartikannya sebagai ‘bidadari’ dan tetap memakai kata ganti ‘mereka’, sedangkan kata ‘insyaa’an’ ditafsirkan dengan kata ‘sempurna’, sehingga bunyinya :”Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dengan penciptaan sempurna..”, suatu penafsiran yang belum tentu berarti ‘diciptakan tanpa melalui proses kelahiran’.

Selanjutnya Ustadz Quraish Shihab menjelaskan kalimat ‘lagi sebaya umurnya’ dengan menyampaikan hadist diriwayatkan oleh at-Tirmidzi bahwa seorang wanita tua datang kepada Nabi Muhammad SAW memohon dido’akan agar masuk surga. Nabi menjawabnya dengan bersabda (dengan tujuan bergurau sambil mengajar) :”Beritahu wanita itu, bahwa dia tidak akan memasukinya dalam keadaan tua. Sesungguhnya Allah berfirman (lalu beliau membacakan ayat-ayat diatas) . Hadist ini diriwayatkan juga oleh al-Baihaqi dan ath-Thabarani, namun oleh Ibnu Hajar dinilai merupakan hadist lemah. Kalau kita merujuk kepada penjelasan ini maka ‘diduga keras’ wanita yang dimaksud QS[56:35-37] adalah manusia biasa yang mendapat anugerah surga dan bukan bidadari seperti yang dimaksud dengan kata ‘huurin ‘iin’ dalam QS[44:54], QS[52:20], QS[56:22].

Dalam keempat kelompok ayat yang lain, Al-Qur’an menyampaikan adanya ‘sesuatu’ di surga yang mempunyai ciri-ciri : punya pandangan yang tidak liar, jelita matanya ibarat telur burung unta, berumur sebaya, sopan dan selalu menundukkan pandangan, belum pernah disentuh manusia, seperti permata yakut dan marjan, yang cantik (atau bagus) , putih dan tersimpan dalam mahligai. Kita tentunya boleh saja mengartikan ciri-ciri ini secara fisik dan harfiah dan itu mempunyai ‘peluang besar’ menuju kepada sosok wanita. Namun tidak salah juga kalau beberapa ahli tafsir mengartikan ciri-ciri tersebut secara majaazi, bahwa maksud ‘pandangan tidak liar’ adalah ‘sesuatu’ tersebut punya perhatian hanya terbatas kepada pasangannya, pandangan yang terbuka lebar penuh perhatian, murni, tulus dan setia kepada pasangan, intinya betul-betul merupakan ‘sesuatu’ yang cocok dihati. Keempat kelompok ayat tersebut tidak menjelaskan apa jenis kelamin ‘sesuatu’ itu. Dan ternyata ini juga sejalan dengan pengertian kata ‘huurin ‘iin’. Penjelasan ini juga tidak membatasi penafsiran bahwa yang dimaksud adalah ‘sesuatu’ yang diciptakan di surga atau merupakan manusia yang menjadi penghuni surga, baik laki-laki maupun perempuan.

Tafsir al-Mishbah menjelaskan bahwa kata ‘hur’ adalah bentuk jamak dari kata ‘hauraa’ yang pertama menunjuk kepada jenis kelamin feminin dan yang kedua jenis maskulin. Ini berarti bahwa kata ‘hur’ adalah kata yang netral kelamin – bisa laki-laki dan bisa perempuan. Kata ‘hur’ sendiri menurut ar-Raghib al-Ashfahaani adalah tampak sedikit keputihan pada mata disela kehitamannya (dalam arti yang putih sangat putih dan yang hitam sangat hitam). Bisa juga ia berarti ‘bulat’, ada juga yang mengartikan ‘sipit’. Sedangkan kata ‘iin’ adalah jamak dari kata ‘aina’ dan ‘ain’ yang berarti’ bermata besar dan indah’. Penjelasan kata ‘huurin ‘iin’ berdasarkan arti katanya ternyata sejalan dengan bunyi ayat lain tentang ‘sesuatu’ yang akan menjadi pasangan manusia yang masuk surga nantinya.

Pertanyaan muncul dengan adanya ayat [52:20] ..dan Kami kawinkan mereka dengan bidadari-bidadari yang cantik bermata jeli. Kata ‘dikawinkan’ berasal dari kata ‘zawwajnaahum’ tidak dipahami dalam arti mengawinkan. Ini bukan saja karena di akherat ini tidak ada lagi ‘taklif’ dan kewajiban syariat berupa akad nikah dan lain-lainnya, tetapi juga karena ayat diatas menggunakan idiom ‘bi’ ketika menggunakan kata ‘zawwaja’. Biasanya kata mengawinkan diungkapkan tanpa menyertakan idiom ‘bi’ yakni ‘zawwaja fulanah’ atau dalam konteks ayat ini – jika yang dimaksud dengannya mengawinkan tentu redaksinya ‘zawwajnaahum Huur ‘in’ dan bukan ‘zawwajnaahum bihuurin ‘iinin. Kalau begitu maka arti kata ‘zawwajnaahum’ bisa kita artikan lebih luas dan tidak hanya terbatas pada hubungan perkawinan antara laki-laki dan wanita. Kata ini mungkin boleh diartikan dengan ‘dipasangkan’ yang punya arti luas.

Sekarang kita coba mencari penjelasan Al-Qur’an tentang adanya hubungan antar penghuni surga, misalnya disampaikan dalam ayat ini :

[2:25] ..Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya.

Dalam tafsir Jalalain, Imam Jalaluddin al-Mahalli secara jelas mengartikan ‘azwaajun muthahharatun’ sebagai isteri-isteri yang disucikan, sedangkan dalam Tafsir Al-Mishbah, Ustadz Quarish Shihab mengartikannya dengan ‘pasangan-pasangan yang disucikan’, sekalipun dalam beberapa penjelasannya beliau menyinggung bahwa yang dimaksud pasangan itu adalah suami atau isteri. Kalimat ‘azwaajun muthahharatun’ terkait dengan surga ini juga diungkapkan dalam QS[3:15], QS[4:57]. Kata ’azwaajun’ juga dipakai dalam beberapa ayat Al-Qur’an yang merujuk kepada ‘istri’ antara lain pada ayat QS[2:232], QS[9:24], QS[24:6]. QS[64:14], QS[66:5], dst. Sedangkan kata yang sama dan diartikan ‘pasangan’ dipakai pada ayat : QS[78:8], QS[6:143], QS[35:11], QS[36:36], QS[38:58], kata ‘pasangan’ pada ayat terakhir tidak selalu diartikan sebagai suami atau istri, misalnya QS [6:143] ..(yaitu) delapan binatang yang berpasangan (tsamaaniyata azwaajin).

Berdasarkan beberapa penjelasan ayat Al-Qur’an diatas, marilah kita mencoba untuk ‘sedikit berkhayal’ tentang surga. Ternyata Al-Qur’an mengisyaratkan bahwa di surga, manusia yang jadi penghuninya mempunyai pasangan dan hal tersebut tidak selalu diartikan sebagai pasangan suami istri, dan yang dikatakan sebagai ‘bidadari’ itu ternyata tidak hanya terbatas pada pengertian pasangan wanita saja. Persoalan ini tidaklah aneh dalam sejarah penafsiran Al-Qur’an, karena sebagai firman Allah, kemampuan kita untuk menafsirkannya sangat terbatas. Ketika Allah menyampaikan hanya satu kata firman-Nya, kelihatan tidak cukup jutaan buku yang dibuat manusia untuk menjelaskan maknanya, Allah menyatakan :

[18:109] Katakanlah: Sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)”.

[31:27] Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Maka ketika manusia berusaha menjelaskan kalimat-kalimat Allah, apalagi yang terkait dengan sesuatu yang masih ghaib, tidak akan habis-habisnya manusia memberikan penafsirannya, hebatnya seluruh penafsiran tersebut seolah-olah ‘tenggelam’ dalam kalimat-kalimat Allah tersebut.

Disisi lain, Al-Qur’an juga bisa berfungsi sebagai cermin bagi manusia, memantulkan apa yang ada dalam diri kita ketika berhadapan dengannya. Pada mulanya Al-Qur’an diturunkan pada bangsa Arab dan para penafsir awal adalah kaum laki-laki dari bangsa tersebut, maka mereka yang memang terkenal punya karakter ‘manusia gurun yang perkasa’ terutama terkait dengan wanita, ayat tersebut ‘memantulkan’ karakter tersebut sehingga muncul penafsiran yang ‘berpihak’ kepada kaum lelaki yang menggambarkan wanita cantik, putih bersih, setia, tunduk, dan inilah penafsiran yang muncul bertahun-tahun sehingga membentuk ‘stereotip’ tentang surga yang dipenuhi bidadari. Tentu saja ini tidaklah salah karena seperti yang saya katakan sebelumnya, penafsiran ini seolah-olah ‘tenggelam’ didalamnya dan artinya tetap bisa diterima . Namun bagaimana kalau yang berhadapan dengan ayat tersebut adalah seorang wanita..?? kita juga ‘mempersilahkan’ wanita tersebut ‘berkhayal’ bahwa di surga nanti dia akan menemui pasangan, bisa seorang suami, bisa juga suaminya yang di dunia, bisa juga wanita lain sebagai sahabat ‘sejiwa’, pasangan yang tidak akan mengkhianati dan yang selalu mendampingi, tidak seperti pasangannya di dunia, bisa pacar, suami, sahabat yang dipastikan pernah berkhianat.

Di kantor saya mempunya rekan seorang yang terobsesi untuk menjadi vokalis group heavy metal, namun sayang cita-citanya kandas karena umurnya sudah menjelang ’50-an dan group musik yang dibentuknya ketika remaja hancur berantakan akibat ketidak-kompakan. Apakah yang akan dia khayalkan kalau nantinya dia bisa masuk surga..?? tentu saja di surga nanti dia ingin menjadi vokalis dan rocker terkenal, seperti Ian Gillan ataupun Ronny james Dio. Tahukan anda siapa yang akan menjadi ‘bidadari’nya..?? maka yang akan menjadi ‘huurin ‘iin’ adalah teman se group, bisa gitaris model Ritchie Blackmore atau Steve Morse atau drummer jagoan seperti Ian paice, dll. Temannya tersebut akan menjadi pasangan yang setia, group musiknya tidak bakalan bubar, anggota yang lain hanya punya perhatian dan pandangan terfokus padanya, itulah yang menjadi ‘bidadari’ miliknya di surga nanti.

Atau katakanlah anda terobsesi menjadi pemain bola seperti David Beckham, maka yang menjadi ‘huurin ‘iin’ anda adalah pemain lain seperti Garry Neville atau Wayne Rooney serta punya ‘huurin ‘iin’ pelatih sehebat Sir Alex Ferguson. ‘Huurin ‘iin’ anda tersebut merupakan anggota se team anda yang selalu tahu dan mengerti apa maunya anda, mampu memberikan ‘umpan-umpan matang’ agar anda bisa beraksi. Namun boleh-boleh saja kalau anda adalah seorang yang punya naluri model Kaisar Caligula, kaisar Romawi yang ‘gadang salero’, yang gemar mengoleksi perempuan sehingga singgasananya selalu dikelilingi puluhan wanita cantik dan seksi, maka ‘huurin ‘iin’ anda di surga ‘tidak akan jauh-jauh’ dari hal tersebut.

Kalaupun kita bertanya :”Lalu apa maksudnya Allah sengaja menyampaikan ‘sesuatu’ di surga yang akan menjadi pasangan manusia penghuninya..??, apa pentingnya hal tersebut..??”. Kita mengetahui bahwa manusia adalah makhluk sosial karena tidak bakalan bisa hidup sendiri. Kelihatannya di surga nanti nalurinya sebagai makhluk sosial tidak akan berubah. Maka ketika manusia bersosialisasi di surga nanti dia akan berhadapan dan berinteraksi dengan makhluk-makhluk lain. Dengan menyampaikan adanya ‘huurin ‘iin’ ini, maka Allah – yang sangat mengerti tentang manusia – tidak hanya menyiapkan, makanan dan minuman dan tempat tinggal yang indah, tapi juga menyiapkan ‘masyarakat’ tempat para penghuninya bersosialisasi dan berinteraksi.

Ternyata ‘bidadari’ di surga tidak harus perempuan, dan hubungan kita dengannya tidak harus berupa hubungan seksual. Apa yang kita tafsirkan dari penjelasan Al-Qur’an tentang itu merupakan ‘pantulan’ dari obsesi kita sendiri, Allah menyampaikan :

[43:71] Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan piala-piala dan di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan kamu kekal di dalamnya”.
Sumber :forum-swaramuslim.net

mang odoy wrote:lhoooo...kok pada DIEM..??

abu hanan wrote:

mang odoy wrote:lhoooo...kok pada DIEM..??

bugimana gak diem lha undanganyah KHUSUS peminat 72 bidadari.....jadi sayah duduk aja....
kasian de si mang....lagi2 halo salah sambung...hahahahaha...

mang odoy wrote:

abu hanan wrote:

mang odoy wrote:lhoooo...kok pada DIEM..??

bugimana gak diem lha undanganyah KHUSUS peminat 72 bidadari.....jadi sayah duduk aja....
kasian de si mang....lagi2 halo salah sambung...hahahahaha...

ha ha ha ha..bisa aja ni simbah kalo SKAKMAT orang..

whookeey...ane rubah dah UNDANGANNYA..

"Muslim yang percaya bahwa Hadist 72 bidadari adalah BETUL DAN BENAR perkataannya Al-Amin Muhammad bin Abdullah"

Kepada rekan muslim yang saya singgung diatas...silahkan untuk berpartisisapi...!!

:lkj:

Itu baruu benerrr kali yaa..???

wokeh deh...meskipun sayah tidak termasuk dan dapat undangan...sayah pikir tak masalah jika sayah memulai dari sini;
Dalil pendapat ini adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، إِنَّ لَهُ لَسَبْعَ دَرَجَاتٍ، وَهُوَ عَلَى السَّادِسَةِ، وَفَوْقَهُ السَّابِعَةُ، وَإِنَّ لَهُ لَثَلاَثَ مِائَةِ خَادِمٍ، ... وَإِنَّ لَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لاَثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً سِوَى أَزْوَاجِهِ مِنَ الدُّنْيَا، وَإِنَّ الْوَاحِدَةَ مِنْهُنَّ لَيَأْخُذ مَقْعَدُتهَا قَدْرَ مِيلٍ مِنَ الأَرْضِ

“Sesungguhnya penghuni surga yang paling rendah kedudukannya memiliki tujuh derajat (tingkatan), dan ia berada di tingkat yang ke enam, di atasnya tingkat yang ketujuh. Ia memiliki tiga ratus pelayan… dan ia memiliki 72 istri dari al-huur al-‘iin (bidadari) selain istri-istrinya dari para wanita dunia. Dan salah seorang dari para bidadari tersebut tempat duduknya seukuran satu mil di dunia” (HR Ahmad 2/537 no 10945)

Orang_Pinggiran wrote:Saya si ngga termasuk yang berjuang demi 72 bidadari mang.. tapi ikut njawab juga boleh kan

﴾ An Naba':33 ﴿
dan gadis-gadis remaja yang sebaya,

Kayaknya si ini ayat terjemahannya kurang tepat..
tapi pengertiannya sama, bahwa di Surga ada bidadari..

mang odoy wrote:@mbah abu

wokeh deh...meskipun sayah tidak termasuk dan dapat undangan...sayah pikir tak masalah jika sayah memulai dari sini;
Dalil pendapat ini adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، إِنَّ لَهُ لَسَبْعَ دَرَجَاتٍ، وَهُوَ عَلَى السَّادِسَةِ، وَفَوْقَهُ السَّابِعَةُ، وَإِنَّ لَهُ لَثَلاَثَ مِائَةِ خَادِمٍ، ... وَإِنَّ لَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لاَثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً سِوَى أَزْوَاجِهِ مِنَ الدُّنْيَا، وَإِنَّ الْوَاحِدَةَ مِنْهُنَّ لَيَأْخُذ مَقْعَدُتهَا قَدْرَ مِيلٍ مِنَ الأَرْضِ

“Sesungguhnya penghuni surga yang paling rendah kedudukannya memiliki tujuh derajat (tingkatan), dan ia berada di tingkat yang ke enam, di atasnya tingkat yang ketujuh. Ia memiliki tiga ratus pelayan… dan ia memiliki 72 istri dari al-huur al-‘iin (bidadari) selain istri-istrinya dari para wanita dunia. Dan salah seorang dari para bidadari tersebut tempat duduknya seukuran satu mil di dunia” (HR Ahmad 2/537 no 10945)

Liat yang ane TEBELIN mbah...
Tunjukkan pada saya dalilnya...kalow Istri kita yang bareng kita sekarang ini...akan bisa BERSAMA SAMA disurga...

Saya sih tidak menemuan dalil bahwa ada CINTA DUNIA AKHIRAT (atow mungkin saya kelewat baca)...kaya salah satu judul lagu dangdut yang dinyanyiin Rita Sugiarto itu lhooooo...hi hi hi..

Silahkennnn mbah...

Ane sih dah NEMU KEJANGGALAN dalam hadist 72 bidadari ini..

Ane tunggu..

Wasalam,

Jagona wrote:

mang odoy wrote:@mbah abu

wokeh deh...meskipun sayah tidak termasuk dan dapat undangan...sayah pikir tak masalah jika sayah memulai dari sini;
Dalil pendapat ini adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، إِنَّ لَهُ لَسَبْعَ دَرَجَاتٍ، وَهُوَ عَلَى السَّادِسَةِ، وَفَوْقَهُ السَّابِعَةُ، وَإِنَّ لَهُ لَثَلاَثَ مِائَةِ خَادِمٍ، ... وَإِنَّ لَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لاَثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً سِوَى أَزْوَاجِهِ مِنَ الدُّنْيَا، وَإِنَّ الْوَاحِدَةَ مِنْهُنَّ لَيَأْخُذ مَقْعَدُتهَا قَدْرَ مِيلٍ مِنَ الأَرْضِ

“Sesungguhnya penghuni surga yang paling rendah kedudukannya memiliki tujuh derajat (tingkatan), dan ia berada di tingkat yang ke enam, di atasnya tingkat yang ketujuh. Ia memiliki tiga ratus pelayan… dan ia memiliki 72 istri dari al-huur al-‘iin (bidadari) selain istri-istrinya dari para wanita dunia. Dan salah seorang dari para bidadari tersebut tempat duduknya seukuran satu mil di dunia” (HR Ahmad 2/537 no 10945)

Liat yang ane TEBELIN mbah...
Tunjukkan pada saya dalilnya...kalow Istri kita yang bareng kita sekarang ini...akan bisa BERSAMA SAMA disurga...

Saya sih tidak menemuan dalil bahwa ada CINTA DUNIA AKHIRAT (atow mungkin saya kelewat baca)...kaya salah satu judul lagu dangdut yang dinyanyiin Rita Sugiarto itu lhooooo...hi hi hi..

Silahkennnn mbah...

Ane sih dah NEMU KEJANGGALAN dalam hadist 72 bidadari ini..

Ane tunggu..

Wasalam,

Mang gak ada dalilnya tuh bahwa istri yang sekarang bisa bareng lagi di Surga ...... coba aja mang perhatikan ayat-ayat ini ;
Ayat 80/34 : Pada hari (Kiamat) orang lari dari saudaranya.
Ayat 80/35 : Dan dari ibunya, dan dari bapaknya.
Ayat 80/36 : Dan dari istrinya, dan dari anaknya.
Ayat 80/37 : Bagi setiap diri diantara mereka ada kesibukan yang di urusnya.
Ayat 32/17 : Mereka tidaklah mengetahui suatu diri (di dunia kini) apa yang disembunyikan untuknya (di akherat nanti) yang berupa kesenangan mata sebagai balasan pada apa yang mereka kerjakan.
Ayat 44/54 : Seperti itulah, dan KAMI pasangkan (suami istrikan) mereka dengan kesenangan mata.
Ayat 55/72 : yaitu istri idaman yang dipendekan (terbatas) dalam pergaulan
Ayat 55/74 : Yang tidak disentuh oleh manusia dan jin sebelumnya.
Ayat 55/75 : Maka dengan pemberian TUHAN mana lagi kamu keduanya (jin dan manusia) hendak mendustakan.

Jadi menurut Ayat-ayat di atas 'istri atau suami' yang ada kini dan anggota keluarga yang lain terputus hubungannya, masing-masing sibuk dengan keadaan dan nasib sendiri-sendiri sebagai balasan yang dijanjikan. Manusia dihidupkan kembali dalam wujud yang belum diketahui dan belum dicapai oleh imajinasi manusia. Setiap penduduk Surga diberi pasangan yang wujud dan rupanya juga belum diketahui.

Trus... gak ada tuh angka 72 bidadari.

Begitu mangngngng ................ ok

Jagona wrote:

mang odoy wrote:@mbah abu

wokeh deh...meskipun sayah tidak termasuk dan dapat undangan...sayah pikir tak masalah jika sayah memulai dari sini;
Dalil pendapat ini adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، إِنَّ لَهُ لَسَبْعَ دَرَجَاتٍ، وَهُوَ عَلَى السَّادِسَةِ، وَفَوْقَهُ السَّابِعَةُ، وَإِنَّ لَهُ لَثَلاَثَ مِائَةِ خَادِمٍ، ... وَإِنَّ لَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لاَثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً سِوَى أَزْوَاجِهِ مِنَ الدُّنْيَا، وَإِنَّ الْوَاحِدَةَ مِنْهُنَّ لَيَأْخُذ مَقْعَدُتهَا قَدْرَ مِيلٍ مِنَ الأَرْضِ

“Sesungguhnya penghuni surga yang paling rendah kedudukannya memiliki tujuh derajat (tingkatan), dan ia berada di tingkat yang ke enam, di atasnya tingkat yang ketujuh. Ia memiliki tiga ratus pelayan… dan ia memiliki 72 istri dari al-huur al-‘iin (bidadari) selain istri-istrinya dari para wanita dunia. Dan salah seorang dari para bidadari tersebut tempat duduknya seukuran satu mil di dunia” (HR Ahmad 2/537 no 10945)

Liat yang ane TEBELIN mbah...
Tunjukkan pada saya dalilnya...kalow Istri kita yang bareng kita sekarang ini...akan bisa BERSAMA SAMA disurga...

Saya sih tidak menemuan dalil bahwa ada CINTA DUNIA AKHIRAT (atow mungkin saya kelewat baca)...kaya salah satu judul lagu dangdut yang dinyanyiin Rita Sugiarto itu lhooooo...hi hi hi..

Silahkennnn mbah...

Ane sih dah NEMU KEJANGGALAN dalam hadist 72 bidadari ini..

Ane tunggu..

Wasalam,

Mang gak ada dalilnya tuh bahwa istri yang sekarang bisa bareng lagi di Surga ...... coba aja mang perhatikan ayat-ayat ini ;
Ayat 80/34 : Pada hari (Kiamat) orang lari dari saudaranya.
Ayat 80/35 : Dan dari ibunya, dan dari bapaknya.
Ayat 80/36 : Dan dari istrinya, dan dari anaknya.
Ayat 80/37 : Bagi setiap diri diantara mereka ada kesibukan yang di urusnya.
Ayat 32/17 : Mereka tidaklah mengetahui suatu diri (di dunia kini) apa yang disembunyikan untuknya (di akherat nanti) yang berupa kesenangan mata sebagai balasan pada apa yang mereka kerjakan.
Ayat 44/54 : Seperti itulah, dan KAMI pasangkan (suami istrikan) mereka dengan kesenangan mata.
Ayat 55/72 : yaitu istri idaman yang dipendekan (terbatas) dalam pergaulan
Ayat 55/74 : Yang tidak disentuh oleh manusia dan jin sebelumnya.
Ayat 55/75 : Maka dengan pemberian TUHAN mana lagi kamu keduanya (jin dan manusia) hendak mendustakan.

Jadi menurut Ayat-ayat di atas 'istri atau suami' yang ada kini dan anggota keluarga yang lain terputus hubungannya, masing-masing sibuk dengan keadaan dan nasib sendiri-sendiri sebagai balasan yang dijanjikan. Manusia dihidupkan kembali dalam wujud yang belum diketahui dan belum dicapai oleh imajinasi manusia. Setiap penduduk Surga diberi pasangan yang wujud dan rupanya juga belum diketahui.

Trus... gak ada tuh angka 72 bidadari.

Begitu mangngngng ................ ok

abu hanan wrote:sedangkan kondisi yang sama dapat anda alami ketika anda begitu mencintai istri anda dan istri anda benar2 membuktikan bahwa beliow adalah wanita sholeh dan terhormat lantas,atas kecintaan anda pada istri dan penghargaan atas keshalehan beliow anda bertanya pada ulama;
ustadz,apakah sayah akan hidup bersama dengan istri sayah disurga?

Ketika kiamat terjadi dan hisab telah dimulai maka tiada lagi yang namanya pertalian nasab di antara mereka pada hari itu, dan tidak ada pula mereka saling bertanya.

abu hanan wrote:Lantas apa yg harus kita lakukan?
Allah PASTI menghilangkan perasaan susah pada anda ketika anda berada di surga pojok kanan sedangkan istri/suami/anak anda berada di ujung kiri bawah neraka.

Allah PASTI menambah kenikmatan ketika anda sekeluarga LOLOS dari ujung jarum...

tiada doa mukmin yang tertolak dan kesatuan istri wal swami dapat terwujud karena doa anda.

walah...kayakna si mang neh kurang teliti baca atow sayah yg kurang terbuka?
sayah sertakan hadits 72 bidadari adalah sbg DALIL/NASH mewakili yg berkeyakinan seperti itu...meskipun sayah sendiri masih menguji keabsahan hadits diatas

kemrudian...mang tanya ttg sitri..dan itu uda sayah kasi gambar ;


abu hanan wrote:
sedangkan kondisi yang sama dapat anda alami ketika anda begitu mencintai istri anda dan istri anda benar2 membuktikan bahwa beliow adalah wanita sholeh dan terhormat lantas,atas kecintaan anda pada istri dan penghargaan atas keshalehan beliow anda bertanya pada ulama;
ustadz,apakah sayah akan hidup bersama dengan istri sayah disurga?

Ketika kiamat terjadi dan hisab telah dimulai maka tiada lagi yang namanya pertalian nasab di antara mereka pada hari itu, dan tidak ada pula mereka saling bertanya.

bidadara dan bidadari yg seabreg merupakan KELIRU jika kita hanya memandang sbg PELAYAN SEKS.
lha fungsi pembantu di rumah,koki dan segala macem tuh bisa dialihkan hanya saja kalow di dunia yg kerja manusia tetapi di surga yg kerja ya para bidadara/ri.

contoh;pada suatu ketika sayah pengen saksikan konser musik CADAS di surga...lha pemusiknyah siapa?mereka LANGSUNG jadi dan bermain dan itu kan juga bernama bidadara...cuman gondrong dan HEAD BANGER.

contoh lain;sayah pengen baca buku di perpustakaan surga dan sayah minta dilayani...apa allah langsung KUN ?uda tentu dan KUN disesuaikan dengan kehendak sayah yg ingin ada ORG yg layanin.nah orang tuh kan juga bidadara/ri...

sayah belum tangkap INTI kamsut mang odoy ...jadi yah seperti biyasa...sayah gambar sekenanya....

sedangkan fungsi bidadari yg 72 tuh sebetulnyah gak masalah seh kalow disuruh apa aja selain yg pelayan berjumlah bejibun

dan salah satu periwayat hadits 72 bidadari yg ditebelin ama mang adalah Syahr bin Hausyab yg lemah/gak tsiqah sehingga hadits tsb juga bertingkat lemah.Imam AL Baihaqi mengatakan dhaif pada perawi tersebut.kemudian imam an nasa'i mengatakan laisa bi qawi (lemah) pada periwayat yg bernama sukain bin abdul azis bin qais (seorang tabi'in yg tidak berjumpa dengan generasi sahabat).

namun terlepas dari hadits lemah tsb,sayah pikir 72 bidadari adalah OPSI bukan pemberian yg WAJIB diberikan allah pd penghuni surga tetapi penghuni surga berhak memilih ditambah bonus 72 bidadari (yg dijamin SITRI gak bakal cemburu) atow gak ambil pilihan tsb...monogami dunia akherat.......dazarnyah ;

Di dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula) di dalamnya apa yang kamu minta. (QS Fusshilat : 31)

apabila mang keberatan karena KESAN yg gak ISLAMI bangetzz tuh karena kita memandang dari standar dunia/kehidupan saat ini.norak wal jorok.pantas dan gak pantas.poligami dan poliandri.tetapi mang gak boleh lupa bahwa rem tiap lelaki dan hasrat tiap lelaki kan berbeda...ada yg gak ganas dan ada yg zuper ganaz.....yg gak ganas -haqul yakin-gak begitu peduli dg bidadari 72.yg ganaz?bidadari 72 dan 72 api neraka nampaknya dapat menjadi alat efektif meredam keganazan jika 4 sitri aja masih belum cukup...

intinya seh demikian mang...
kalow takut disiksa ya bayangin aja 72 kali lipat panas api neraka dengan panasnyah titik didih air.
kalow termasuk perindu "ganaz" yah 72 bidadari pasang aja sbg target tertinggi.
kalow kutu buku ya cita2in disediakan perpustakaan lengkap di surga.
begitu seterusnyah,,,,,,,
kalow sederhananya cukup diridloi allah dan selebihnyah terserah allah yah jalani aja tiap detik kehidupan dengan selalu memandangNya.

dan perlu diketahui bahwa kata hurun'in berasal dari KHA WAW RA/ح و ر memiliki makna laen yaitu merubah suatu keadaan menjadi situasi yg berbeda menuju murni atow suci melalui mekanisme yang tidak ditemukan pada manusia tetapi dikaitkan dengan mereka dengan cara perbandingan...

mang odoy wrote:
Saya ambil contoh aja mbah.....
Apakah sebuah SEBUAH SEKOLAH PILIHAN/PERCONTOHAN NASIONAL/TERBAIK DARI YANG TERBAIK...menerima murid yang berotak cekak dan ugal ugalan...???
Apakah lulusan dari sekolah tersebut akan menjadi TUKANG PULUNG atow maaf...jadi tukang penarik becak...???

Silahkan dijawab dulu..

mang odoy wrote:Tapi yang bikin saya agak 'manyun'.....angka "72" ini lho.... bingung

Al-Quran pun menyinggung masalah ini...tapi TIDAK DENGAN ANGKA YANG SEABREG..

musicman wrote: إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا
56.35. We have created them a (new) creation
56.35. Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari) dengan langsung

56.36. And made them virgins,
56.36. dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan.



Lalu bagaimana dengan ayat itu?

sambil Nunggu dulu tanggapan yang lain..

omong2, kl beneran ada saya yah mau banget ke surga!
kl beneran ngga ada, saya yah tetap juga mau banget ke surga!