SAKSI YEHUWA "melawan" KRISTEN TRINITAS

First topic message reminder :

Sambil menunggu rekan dari SAKSI YEHUWA yang BENERAN..

UNTUK SEMENTARA...saya mewakili PEMIKIRAN mereka..

Ayooo....para KRISTEN TRINITAS....maju sini...!!

Kita buka dengan masalah pokok aja dulu


Yuk kita mulai...

mang odoy wrote:Itu kalo gw berkeyakinan bahwa Tuhan pencipta alam semesta keluar dari tempat comberan...justru itu yang gw SANGKAL.
Kalow Tuhan nya HINA seperti keyakinan Kristen...ya mahluk nya juga HINA.
Tapi teori GILA seperti itu...tidak ada dalam Islam.

yang bilang comberan kan kamu
dasar anak durhaka, vagina ibunya dibilang comberan
malah bangga lahir dari vagina ONTA
dasar anak TAK WARAS

mang odoy wrote:Itu dia KONYOL dan GILA nya teori Kristen...
Bagaimana kalo Tuhan mengasihi mahluk yang namanya LAKI LAKI...??
Apa pernyataan serupa akan terlontarkan dari bibir manis kristen...??
semisal....

"..padahal..
Tuhan saja sedemikian menghargai/mengasihinya
mau terlahir dari dubur seorang laki-laki...

laki-laki mengandung dan melahirkan?
OTAKmu kamu taruh di mana sih?

The following statements offer various points of view on Christianity.



1.

The following was said by Fausto Paolo Sozini (1539-1604)

"Christ could not have offered an infinite sacrifice for sin since Christ, according to the Gospel narration, suffered only for a short time. The most intense suffering for a limited period is as nothing compared with the eternal suffering to which man was liable. If it is said that the suffering is greater in so far as he who suffers it is infinite, so also the power to endure the suffering is greater. But even the suffering of an infinite being cannot take the place of eternal suffering.

If it is granted that Christ did offer infinite atonement, then it is impossible to speak of the forgiveness of God or of man's gratitude to Him for granting His forgiveness, since a man who was baptized in the name of Christ automatically acquired atonement for his sins before God could remit the penalty for them. To follow the doctrine means that God's Law is no longer binding on His servants since the penalty for all his sins has already been paid in full. Therefore, a man is at full liberty to do what he likes. Since the offering of Christ was absolute and infinite, it included all. Therefore, universal salvation must follow. In other words, God has no right to add any further conditions to what He requires of man. The whole price has been paid, past, present, and future; and, therefore, all debtors are now free. For, suppose a number of men had owed a great debt to an earthly creditor and someone had paid it all off; then what right would the creditor have to make further demands or conditions on these men who were no longer indebted to him?"1

2. The following confession of faith was stated by John Biddle (1615-1662)



"I believe that there is one most High God, Creator of Heaven, and Earth and the first Cause of all things and consequently the ultimate object of our Faith, and Worship. I believe in Jesus, to the extent that he might be our brother, and have a fellow feeling of our infirmities and so become more ready to help us. He has only human nature.

He is subordinate to God. And his is not another God. There are not two Gods.

The Holy Spirit is an Angel who due to his eminence and intimacy with God is singled out

3.

The following observations were made of Christianity by Milton (1608-1674).



"The Holy Spirit is not omniscient. The Holy Spirit is not omnipresent. It cannot be said that because the Holy Spirit carries out the work of God, therefore it is part of God. If this was so then why is the Holy Spirit called the Comforter (John 16:7-14), who will come after Jesus, who speaks not of himself nor in his own name, and whose power therefore is acquired. It therefore becomes clear that instead of accepting the term "Comforter" in its obvious sense as a prophet who will come after Jesus, to call him Holy Spirit and yet call him God creates a confusion which cannot be ended."







4.

The following excerpt from The Messianic Legacy sets the background for understanding the development of Christianity.

"People have argued, have killed each other, have waged wars throughout the course of the last two thousand years over the way in which particular passages of the New Testament should be understood. In the past, when Church Fathers or other individuals were confronted with one of the various biblical ambiguities and contradictions, they speculated about its meaning. They attempted to interpret it. Once accepted, the conclusion of their speculation - that is, their interpretation - would become enshrined as dogma. Over the centuries, it then came to be regarded as established fact. Such conclusions are not fact at all. On the contrary, they are speculation and interpretation made into a tradition; and it is this tradition which is constantly mistaken for fact.

To completely understand Christianity and the Jesus of history, it is essential to examine all possible aspects. It is important not only to know what is taught by the Church, but also what is ignored, and to know why it is ignored. The Gospels give us an idea of who Jesus was, but the Gospels are documents of a stark, mythic simplicity. They describe a world stripped to certain bare essentials, a world of a timeless, almost fairy-tale character. The effect is like reading a biography of, say, Billy Graham which makes no mention of his friendships with presidents and other prominent individuals, no mention of Kennedy's assassination, no mention of the civil rights movement, the war in Vietnam, the transformation of values during the 1960's, or Watergate and its aftermath.

Contrary to Christian tradition, Palestine, at the time of the Christian era, was not a fairy-tale kingdom. It was a real place, with real individuals, such as one might find anywhere else in the world at any other time in history. Herod was not a king of obscure legend. He was a very powerful ruler, whose reign (37 to 4 B.C.) extends beyond its biblical context to overlap those of well known secular figures - of Julius Caesar, for instance, Cleopatra, Mark Antony, Augustus and other personages familiar to us from school books and even from Shakespeare. Palestine in the first century, like any other place in the world, was subject to a complex array of social, psychological, political, economic, cultural, and religious factors. Numerous factions quarreled with each other and among themselves. Various parties had conflicting goals but often made temporary alliances with each other for the sole purpose of expediency. Deals were secretly arranged. The people, like people anywhere else at any other time, veered between apathetic torpor and hysterical fanaticism, between abject fear and fervent conviction. Little, if any, of this is conveyed by the Gospels - only a residue of confusion. And yet these currents, these forces, are essential for any understanding of the historical Jesus - the Jesus who actually walked the soil of Palestine two thousand years ago - rather than the Christ of faith. It is this Jesus that we endeavor to understand more clearly. To make such an endeavor is not to declare oneself anti-Christian."4


5.

The Arian dispute caused much confusion about the nature of Jesus Christ in the early part of the fourth century. Part of the Arian argument is as follows:

"If Jesus was in reality the "son of God," he argued, then it followed that the father must have existed before the son. Therefore, there must have been a time when the son did not exist. Therefore, it followed that the son was a creature composed of an essence or being which had not always existed. Since God is in essence Eternal and Ever-existent, Jesus could not be of the same essence as God."5

HumanBeing wrote:

mang odoy wrote:Kalo yang mau donlont Bible pegangan SAKSI YEHUWA..ni h ane nemu linknya...

http://translate.google.co.id/translate?hl=id&langpair=en|id&u=http://en.wikipedia.org/wiki/New_World_Translation_of_the_Holy_Scriptures

Ane dah donlot...itu versi bahasa endonesanya...sekedar perbandingan dengan bible punyanya KAMBING KAMBING TRINITAS...

http://www.jw.org/index.html?option=QrYQCsVrGlVlYR ...

Betulll...LINK yang anda kasih yang ini..

http://www.jw.org/index.html?option=QrYQCsVrGlVlYR

Lebih gampang diakses...he he he...thanks atas bantuannya...

Apakah anda seorang SAKSI YEHUWA...???

ichreza wrote:
5.The Arian dispute caused much confusion about the nature of Jesus Christ in the early part of the fourth century. Part of the Arian argument is as follows:

"If Jesus was in reality the "son of God," he argued, then it followed that the father must have existed before the son. Therefore, there must have been a time when the son did not exist. Therefore, it followed that the son was a creature composed of an essence or being which had not always existed. Since God is in essence Eternal and Ever-existent, Jesus could not be of the same essence as God."5

mari kita lihat apa kata Yesus:
19 Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus,
20 dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman.''

ane rasa ini Thread harus dibersihkan dulu dari post2 tidak penting, sebab sebelumnya ane ada mengundang orang saksi yehova dengan mengasih link ini, tp kemudian dia menolak ikut berdiskusi dengan alasan tidak menyukai perdebatan...
Apa karena dia telah melihat isi Thret ini yg kayak begini yah??
:lkj:

mang odoy wrote:Yang saya permasalahin adalah Vagina nya sis Maria yang MELAHIRKAN TUHAN...
Bukan punya emak saya yang melahirkan saya....

yang bilang vagina = comberan ini siapa:
Itu kalo gw berkeyakinan bahwa Tuhan pencipta alam semesta keluar dari tempat comberan...justru itu yang gw SANGKAL.
dasar anak onta..

mang odoy wrote:Ini cuman PEMISALAN....pan nt bilang TUHAN PENCIPTA SEMESTA ALAM....dikarenakan MENGASIHI WANITA mahluk ciptaaannya....sehingga dengan rela kasak kusuk di Vagina nya Sis Maria untuk bisa mbrojol ke Planet Bumi yang notabene adalah Ciptaannya sendiri (versi otak Kristen).... kan Logika Jongkok ini namanya....

Mangkanya saya kasih pemisalan juga...kalo Tuhan Pencipta Semesta Alam ini MENGASIHI LAKI LAKI mahluk ciptaanya.....maka Tuhan dengan rela keluar dari DUBUR LAKI LAKI untuk bisa mbrojol ke Planet Bumi ini....
Masalah laki laki bisa mengandung dan melahirkan atow tidak....pan Kristen punya teori...bahwa TUHAN MAHA BERKEHENDAK termasuk keluar dari Vagina sis Maria.....ya lewat DUBUR juga bisa kan.....itu kalo nuruti KAPASITAS OTAK KRISTEN yang emang harus di format ulang...udah banyak Bad Sectornya...atow mungkin motornya dah rusak....wkwkwkwkwkwkwk.

menjadi manusia yang sempurna ya dikandung dan terlahir sebagai bayi dari seorang wanita, jongkoknya dimana..
justeru yang jongkok itu kalau dikandung oleh laki-laki dan terlahir dari duburnya seperti permisalan nan jongkokmu itu, dasar kapasitas kelasi..

oke mari kita kembali ke laptop..
di bibel sendiri istilah trinitas tidak ada sama sekali, satu - satu nya ayat yang mendukung dogma trinitas tersebut adalah:
"Sebab ada tiga yang
memberi kesaksian di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan
ketiganya adalah sa-tu." (Bible - 1 Yohanes 5: 7).
ayat itupun diragukan keasliannya..sebab yesus sama sekali tidak penah mengajarkan sedikitpun tentang trinitas..
bahkan dari sekian banyak sabda yesus di bibel tidak ada satupun yang mendukung dogma trinitas ini..
dogma tersebut lahir dari paulus tarsus yang sebenarnya tidak tahu sama sekali tentang ajaran yesus yang sebenarnya yaitu ajaran Tauhid

mana paulus bilang 'trinitas'?

SEGOROWEDI wrote:mana paulus bilang 'trinitas'?

kenafa juga dibilang TRINITAS...???

siapa sebenernya yang MENGESAHKAN TRINITAS...???

mang odoy wrote:Lhaa..pan iya wed... no liat yang ane GEDEIN...
Vagina adalah COMBERAN kalo dipake buat NGELUARIN KEPALA TUHAN.....
Itukan pola pikir otak kristen...yang emang udah banyak BAD SECTOR dimana mana....wkwkwkwkwk...musti di format ulang..hi hi hi...

berarti kepalamu juga muncul dari comberannya emakmu, gitu?
dasar anak durhaka

mang odoy wrote:Ya kalo jadi MANUSIA ane kagak masalahin...yang ane masalahin adalah...TUHAN PENCIPTA SEMESTA ALAM harus kasak kusuk di Vagina sis Maria yang notabene ciptaannya sendiri....Tuhan yang kagak ada kerjaan itu namanya....Tuhan odong odong.

Tuhan menjadi manusia, ya terlahir dari rahim manusia dong

mang odoy wrote:Lhooo...pan yang kita bahas adalah...
1. Tuhan yang MBROJOL dari Vagina hasil ciptaanya sendiri
2. Tuhan yang MBROJOL dari Dubur hasil ciptaanya sendiri

Jangan keluar jalur cuyyy....stay in line...whookeeyyy...???

yang keluar jalur dan menjongkok IQ-nya kan kamu
mosok dikandung oleh laki-laki dan terlahir dari dubur

mang odoy wrote:
kenafa juga dibilang TRINITAS...???
siapa sebenernya yang MENGESAHKAN TRINITAS...???

suka-suka kita dong mo mengistilahkan apa
dan gak butuh sah-sahan..

roma irama mana?
dia bilang katanya yang bikin istilah paulus

angggkattt bleehhhh,,,,

SEGOROWEDI wrote:Tuhan Allah:
"Akulah Yang Pertama dan Yang Terkemudian" (Yesaya 44:6)

Yesus:
"Akulah Yang Pertama dan Yang Terkemudian" (Wahyu 22:13)


siapakah Yesus sebenarnya?

kitab Taurat Musa Ulangan 6:4, dikatakan bahwa Tuhan itu Esa:
“Dengarlah, hai orang Israel: Tuhan itu Allah kita, Tuhan itu esa!”

Injil Matius 4:8-10
berkatalah Yesus kepadanya: “Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!” (Matius 4:8-10)


sudahlah mas...dimatematika aja 3 tuh ga mungkin satu....
penciptanya ALLAH,,klo maha penolong dsb,itu hanya nama2 agung YANG MAHA KUASA...bukan berarti pribadinya terpecah...

Lha wong yesus aj berdoa kepada Allah kok masih dibilang tuhan mu cuma ad satu...

gawat mas ini,klo berdoa dia kepada siapa???

klo emang YESUS = BAPA,dia berdoa am siapa???

kan jelas faktanya bahwa yesus tuh oknum pertama,trs bapa oknum kedua...

masa jadi satu???

klo mas bikin patung,apa patungnya itu dipanggil segoro wedi juga??

ga tho???
gawat mas ne...

SEGOROWEDI wrote:

mang odoy wrote:
kenafa juga dibilang TRINITAS...???
siapa sebenernya yang MENGESAHKAN TRINITAS...???

suka-suka kita dong mo mengistilahkan apa
dan gak butuh sah-sahan..

roma irama mana?
dia bilang katanya yang bikin istilah paulus

kapan ane bilang paulus bikin istilah trinitas dul??berak kok dari mulut??
terbukti pauluslah orang yang mati-matian memperjuangkan dogma trinitas sehingga timbul perpecahan
pada umat kristen sendiri sampai diadakannya konsili nicea yg mengesahkan dogma tersebut..

SEGOROWEDI wrote:

mang odoy wrote:
kenafa juga dibilang TRINITAS...???
siapa sebenernya yang MENGESAHKAN TRINITAS...???

suka-suka kita dong mo mengistilahkan apa
dan gak butuh sah-sahan..

roma irama mana?
dia bilang katanya yang bikin istilah paulus

paling demen ama jurus ini. jurus pamungkas.
setuju ama loe dah wed!!
maka jangan protes yah klo tuhan loe besok berubah wujud jadi tai.
hahaha suka suka tuhan loe dong wed mau brubah wujud jadi apa aja. wong jadi manusia aja dia bisa, mosok jadi taik gak bisa...
:lkj:

satria bergitar wrote:

SEGOROWEDI wrote:

mang odoy wrote:
kenafa juga dibilang TRINITAS...???
siapa sebenernya yang MENGESAHKAN TRINITAS...???

suka-suka kita dong mo mengistilahkan apa
dan gak butuh sah-sahan..

roma irama mana?
dia bilang katanya yang bikin istilah paulus

kapan ane bilang paulus bikin istilah trinitas dul??berak kok dari mulut??
terbukti pauluslah orang yang mati-matian memperjuangkan dogma trinitas sehingga timbul perpecahan
pada umat kristen sendiri sampai diadakannya konsili nicea yg mengesahkan dogma tersebut..

:lkj:
tau aja nih bang roma, bahwa wedus atu ini beraknya lewat mulut...

Telah umum dalam pemahaman orang-orang Kristen bahwa Tuhan dikonsepkan menjadi 3 oknum, yaitu : Tuhan Bapa (God the Father), Tuhan anak (Jesus the Christ) dan Tuhan Roh Kudus (The Holy Spirit); Dan ketiga-tiga oknum ini didalam keyakinan mereka merupakan sehakikat dan satu dalam kesatuannya.

Adanya kehadiran Jesus yang disebut sebagai Tuhan anak (The Son of God) didalam salah satu unsur ke-Tuhanan Kristen, tidak hanya dipandang sebagai kiasan (metafora), namun lebih cenderung dalam arti yang sebenarnya. Oleh karena perkataan Tuhan anak disini digunakan dalam arti yang sebenarnya, maka perkataan ?Tuhan Bapa? disini seharusnya juga digunakan pula dalam arti "Bapa" yang sesungguhnya, sebab dengan demikian pemahaman ini menjadi benar.

Namun hal ini akan menjadikan suatu hal yang mustahil untuk dapat diterima oleh akal sehat !

Karena diri "anak" yang sebenarnya dari sesuatu, adalah mustahil akan memiliki suatu zat dengan diri sang "Bapa" yang sesungguhnya dari sesuatu itu juga.

Sebab pada ketika "zat" yang satu itu disebut anak, tidak dapat ketika itu juga "zat" yang satu ini disebut sebagai Bapa. Begitupula sebaliknya, yaitu pada ketika zat yang satu itu disebut sebagai Bapa, tidak dapat ketika itu kita sebut zat yang sama ini sebagai anak dari Bapa itu.

Ketika zat yang satu ini kita sebut sebagai Bapa, maka dimanakah zat anak ?
Tentunya kita semua sepakat bahwa kata apapun yang kita pakai dalam membicarakan Tuhan itu semata sebagai pengganti kata DIA (yaitu kata ganti yang tentu saja memang ada kata yang digantikannya, dan kata ZAT dalam konteks pembicaraan kita disini bukanlah kata zat yang dapat dibagi menjadi zat zair, padat dan gas.

Oleh karena dunia Kristen memiliki konsep pluralitas Tuhan dalam satu zat, maka disini telah terjadi suatu dilema yang sukar dan untuk menjawab hal ini, mereka selalu melarikan diri pada jawaban : "Misteri Tuhan yang sulit diungkapkan."

Suatu pernyataan yang mencoba menutupi ketidak berdayaan penganut Kristen didalam memberikan pemahaman mengenai doktrin keTuhanan mereka yang bertentangan dengan akal sehat.

Disatu sisi mereka memberikan kesaksian akan ke-Esaan dari Allah, namun pada sisi lain mereka juga dipaksa untuk menerima kehadiran unsur lain sebagai Tuhan selain Allah yang satu itu, logikanya adalah, jika disebut zat Tuhan Bapa lain dari zat Tuhan anak, maka akan nyata pula bahwa Tuhan itu tidak Esa lagi tetapi sudah menjadi dua (dualisme keTuhanan dan bukan Monotheisme).

Begitu pula dengan masuknya unsur ketuhanan yang ketiga, yaitu Roh Kudus, sehingga semakin menambah oknum ketuhanan yang satu menjadi tiga oknum yang berbeda satu dengan yang lainnya sehingga mau tidak mau pengakuan tentang ke-Esaan Tuhan (prinsip Monotheisme) akan menjadi sirna.

Khusus mengenai diri Tuhan Roh Kudus sendiri, didalam kitab Bible (di-Indonesia sering disebut al-kitab) kadangkala digambarkan sebagai api, sebagai burung dan lain sebagainya. Dan Tuhan Roh Kudus ini menurut kitab Perjanjian Lama (bagian awal dari al-Kitab) sudah seringkali hadir ditengah-tengah manusia, baik sebelum kelahiran Jesus, masa keberadaan Jesus ditengah para murid-muridnya hingga masa-masa setelah ketiadaan Jesus pasca penyaliban.

Dan menghadapi hal ini, kembali kita sebutkan bahwa unsur Tuhan sudah terpecah kedalam tiga zat yang berbeda. Sebab jika tetap dikatakan masih dalam satu zat (satu kesatuan), maka ketika itu juga terjadilah zat Tuhan Bapa adalah zat Tuhan anak kemudian zat Tuhan anak dan zat Tuhan Bapa itu adalah juga zat dari Tuhan Roh Kudus.

Pertanyaannya sekarang, sewaktu zat yang satu disebut Bapa, dimanakah anak ?
Dan sewaktu zat yang yang satu disebut sebagai Tuhan anak, maka dimanakah Tuhan Bapa serta Tuhan Roh Kudus ? Oleh sebab itu haruslah disana terdapat tiga wujud Tuhan dalam tiga zat yang berbeda.

Sebab yang memperbedakan oknum yang pertama dengan oknum yang kedua adalah ?keanakan? dan ?keBapaan?. Sedang anak bukan Bapa dan Bapa bukan anak !

Jadi nyata kembali bahwa Tuhan sudah tidak Esa lagi.

Oleh karena itulah setiap orang yang mau mempergunakan akal pikirannya dengan baik dan benar akan menganggap bahwa ajaran Trinitas, bukanlah bersifat Monotheisme atau meng-Esakan Tuhan melainkan lebih condong kepada paham Polytheisme (sistem kepercayaan banyak Tuhan).

Dengan begitu, maka nyata sudah bahwa ajaran itu bertentangan dengan ajaran semua Nabi-nabi yang terdahulu yang mengajarkan bahwa Tuhan itu adalah Esa dalam arti yang sebenarnya.

Kita dapati dari kitab Perjanjian Lama, Perjanjian Baru (khususnya 4 Injil) sampai kepada kitab suci umat Islam yaitu al-Qur'an, tidak didapati konsep pluralitas ketuhanan sebagaimana yang ada pada dunia Kristen itu sendiri.

Pada masanya, Adam tidak pernah menyebut bahwa Tuhan itu ada tiga, demikian pula dengan Abraham, Daud, Musa, dan nabi-nabi sebelum mereka sampai pada Jesus sendiri juga tidak pernah mengajarkan asas ke-Tritunggalan Tuhan, apalagi dengan apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad Saw.

Lebih jauh lagi bila kita analisa konsep Trinitas ini menyebutkan bahwa oknum Tuhan yang pertama terbeda dengan Ke-Bapaan, karena itu ia disebut sebagai Tuhan Bapa (Dia dianggap sebagai Tuhan yang lebih tua), sementara oknum Tuhan kedua terbeda dengan Keanakan yang lahir menjadi manusia bernama Jesus dalam pengertian singkatnya bahwa Tuhan anak baru ada setelah adanya Tuhan Bapa, karena itu ia disebut sebagai sang anak.

Hal yang paling menarik lagi adalah tentang oknum Tuhan ketiga yaitu Roh Kudus yang justru terbeda sifatnya dengan keluarnya bagian dirinya dari Tuhan Bapa dan Tuhan anak, sehingga Bapa bukan anak dan anak bukan pula Bapak atau Roh Kudus.

Apabila sesuatu menjadi titik perbedaan sekaligus titik keistimewaan pada satu oknum, maka perbedaan dan keistimewaan itu harus juga ada pada zat oknum tersebut. Misalnya, satu oknum memiliki perbedaan dan keistimewaan menjadi anak, maka zatnya harus turut menjadi anak.

Artinya zat itu adalah zat anak, sebab oknum tersebut tidak dapat terpisah daripada zatnya sendiri. Apabila perbedaan dan keistimewaan itu ada pada zatnya, maka ia harus adapula pada zat Tuhan, karena zat keduanya hanya satu.

Oleh karena sesuatu tadi menjadi perbedaan dan keistimewaan pada satu oknum maka ia tidak mungkin ada pada oknum yang lain.

Menurut misal tadi, keistimewaan menjadi anak tidak mungkin ada pada oknum Bapa.
Apabila ia tidak ada pada oknum Bapa, maka ia tidak ada pada zatnya.
Apabila ia tidak ada pada zatnya, maka ia tidak ada pada zat Allah.
Karena zat Bapa dengan zat Tuhan adalah satu (unity).

Dengan demikian terjadilah pada saat yang satu, ada sifat keistimewaan tersebut pada zat Tuhan dan tidak ada sifat keistimewaan itu pada zat Tuhan.

Misalnya, Tuhan anak lahir menjadi manusia.
Apabila Tuhan anak menjadi manusia, maka zat Tuhan Bapa harus menjadi manusia karena zat mereka satu (sesuai dengan prinsip Monotheisme). Namun kenyataannya menurut dunia kekristenan bahwa Tuhan Bapa tidak menjadi manusia. Dengan demikian berarti zat Tuhan Allah tidak menjadi manusia.

Maka pada saat zat Tuhan Allah akan disebut menjadi manusia dan zat Tuhan Allah tidak menjadi manusia, maka ini menjadi dua yang bertentangan dan suatu konsep yang mustahil.

Ajaran Trinitas yang mengakui adanya Tuhan Bapa, Tuhan anak dan Tuhan Roh Kudus hanya dapat dipelajari dan dapat diterima secara baik hanya jika dunia Kristen mendefenisikannya sebagai 3 sosok Tuhan yang berbeda dan terlepas satu sama lainnya, dalam pengertian diakui bahwa Tuhan bukan Esa, melainkan tiga (Trialisme).

Siapapun tidak akan menolak bahwa Tuhan bersifat abadi, Alpha dan Omega, tidak berawal dan tidak berakhir, namun keberadaan Tuhan yang menjadi anak dan lahir dalam wujud manusia telah memupus keabadian sifat Tuhan didalam dunia Kristen, karena nyata ada Bapa dan ada anak alias telah ada Tuhan pertama yang lebih dulu ada yang disebut sebagai Tuhan tertinggi dan ada pula Tuhan yang baru ada setelah Tuhan yang pertama tadi ada.

Akal manusia dapat membenarkan, jika Bapa dalam pengertian yang sebenarnya harus lebih dahulu ada daripada anaknya.

Akal manusia akan membantah bahwa anak lebih dahulu daripada Bapa atau sang anak bersama-sama ada dengan Bapa, sebab bila demikian adanya tentu tidak akan muncul istilah Bapa maupun anak.

Apabila Tuhan Bapa telah terpisah dengan Tuhan anak dari keabadiannya, maka Tuhan anak itu tidak dapat disebut ?diperanakkan? oleh Tuhan Bapa. sebab Tuhan Bapa dan Tuhan anak ketika itu sama-sama abadi, Alpha dan Omega, sama-sama tidak berpermulaan dan tidak ada yang lebih dahulu dan yang lebih kemudian hadirnya.

Apabila ia disebut diperanakkan, maka yang demikian menunjukkan bahwa ia adanya terkemudian daripada Bapa. Karena sekali lagi, anak yang sebenarnya harus ada terkemudian daripada Bapa yang sebenarnya.

Apabila antara Tuhan Bapa serta Tuhan anak telah terbeda dari kekekalan, maka Tuhan Roh Kudus pun telah terbeda pula dari kekekalannya masing-masing, mereka bukan satu kesatuan tetapi 3 unsur yang berbeda.

Kenyataan ini justru didukung penuh oleh kitab Perjanjian Baru sendiri, bukti pertama bisa kita baca dalam Injil karangan Matius pasal 3 ayat 16 sampai 17 :

"Sesudah dibaptis, Jesus segera keluar dari air dan pada waktu itu juga langit terbuka dan ia (Jesus) melihat Roh Allah seperti burung merpati hinggap ke atasnya, lalu terdengarlah suara dari sorga (apakah sorga = langit? :-red) yang mengatakan: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan." (Matius 3:16-17)

Pada ayat diatas secara langsung kita melihat keberadaan 3 oknum dari zat Tuhan yang berbeda secara bersamaan, yaitu satu dalam wujud manusia bernama Jesus dengan status Tuhan anak, satu berwujud seperti burung merpati (yaitu Tuhan Roh Kudus) dan satunya lagi Tuhan Bapa sendiri yang berseru dari sorga dilangit yang sangat tinggi.

Dengan berdasar bukti dari pemaparan Matius diatas, bagaimana bisa sampai dunia Kristen mempertahankan argumentasi paham Monotheisme didalam sistem ketuhanan mereka ?

Bukti lainnya yang menunjukkan perbedaan antara masing-masing zat Tuhan didalam dunia Kristen yang semakin membuktikan keterpisahan antara Tuhan yang satu dengan Tuhan yang lainnya dalam kemanunggalan mereka.

"Maka kata Jesus sekali lagi: Damai sejahtera bagi kamu! Sama seperti Bapa mengutus aku, demikian juga sekarang aku mengutus kamu !; dan sesudah berkata demikian, ia (Jesus) menghembusi mereka dan berkata: "Terimalah Roh Kudus" !." (Johanes 20:21-22)

Ayat Johanes diatas sebagaimana juga Matius pasal 3 ayat 16 dan 17, memaparkan mengenai keterbedaan zat Tuhan anak dan Tuhan Roh Kudus sehingga semakin jelas bahwa antara Tuhan Bapa, Tuhan anak dan Tuhan Roh Kudus tidak ada ikatan persatuan dan tidak dapat disebut Tuhan yang Esa, masing-masing Tuhan memiliki pribadinya sendiri, inilah sistem kepercayaan banyak Tuhan (Pluralisme ketuhanan) sebagaimana juga yang diyakini oleh orang-orang Yunani maupun Romawi tentang keragaman dewa-dewa mereka.

Konsep ini sama dengan konsep 3 makhluk bernama manusia, ada si Amir sebagai Bapa, ada si Jhoni sebagai anak dan adapula si Robin, ketiganya berbeda pribadi namun tetap memiliki kesatuan, yaitu satu dalam wujud, sama-sama manusia, tetapi apakah ketiganya sama ? Tentu saja tidak, mereka tetaplah 3 orang manusia.

Tuhan Bapa, Tuhan anak maupun Tuhan Roh Kudus adalah sama-sama Tuhan namun mereka tetap 3 sosok Tuhan yang berbeda, inilah sebenarnya konsep yang terkandung dalam paham Trinitas atau Tritunggal pada dunia Kristen.

Sebagai akhir dari Bab ini, maka kita kemukakan dua hal penting lain sebagai pengantar pemikiran kritis bagi orang-orang yang meyakini ide Trinitas dan mempercayai akan kemanunggalan Jesus dengan Allah.

Pertama, dunia Kristen Trinitas meyakini bahwa Jesus merupakan anak Tuhan sekaligus Tuhan itu sendiri yang lahir menjadi manusia untuk menerima penderitaan diatas kayu salib demi menebus kesalahan Adam yang telah membuat jarak yang jauh antara Tuhan dengan manusia.

Sekarang, bila memang demikian adanya, bisakah anda menyatakan bahwa pada waktu penyaliban terjadi atas diri Jesus maka pada saat yang sama Tuhan Bapa (Allah) telah ikut tersalibkan ?

Hal ini perlu diangkat sebagai acuan pemikiran yang benar, bahwa ketika Tuhan telah memutuskan diri-Nya untuk terlahir dalam bentuk manusia oleh perawan Mariah maka secara otomatis antara Jesus dengan Tuhan Bapa tidak berbeda, yang disebut Jesus hanyalah phisik manusiawinya saja tetapi isi dari ruhnya adalah Tuhan sehingga hal ini menjadikan diri Jesus disebut Tuhan anak.

Dalam keadaan apapun selama tubuh jasmani Jesus masih hidup dan melakukan aktivitas layaknya manusia biasa, pada waktu itu Ruh Tuhan pun tetap ada dalam badan jasmani tersebut dan tidak bisa dipisahkan, sebab jika Ruh Tuhan telah keluar dari badan kasarnya maka saat itu juga Jesus mengalami kematian, karena tubuh jasmani telah ditinggalkan oleh ruhnya.

Jadi logikanya, sewaktu tubuh jasmaniah Jesus disalibkan, maka zat Tuhan juga telah ikut tersalib, artinya secara lebih gamblang, Tuhan Bapa telah ikut disalib pada waktu bersamaan (sebab mereka satu kesatuan).

Pada waktu tubuh jasmani Jesus bercakap-cakap dengan para murid serta para sahabat lainnya maka pada waktu yang bersamaan sebenarnya Tuhan-lah yang melakukannya dibalik wadag tersebut.

Dan sekarang bila Jesus mengalami kejadian-kejadian tertentu seperti mengutuki pohon Ara karena rasa laparnya namun ia tidak menjumpai apa-apa disana selain daun (Matius 21:18-19) maka hal ini menyatakan ketidak tahuan dari diri Jesus mengenai segala sesuatu dan implikasinya bahwa Tuhan yang mengisi jiwa dari wadag manusia Jesus pun bukanlah Tuhan yang sebenarnya, sebab ia tidak bersifat maha mengetahui sedangkan pencipta alam semesta ini haruslah Tuhan yang mengenal ciptaan-Nya sekalipun itu dalam wujud makhluk paling kecil dan hitam yang tidak tampak secara kasat mata berjalan pada malam yang paling kelam sekalipun.

Dan pada waktu Jesus merasa sangat ketakutan sampai peluhnya membasahi sekujur tubuhnya bagaikan titik-titik darah yang berjatuhan ketanah (Lukas 22:44) maka pada saat yang sama kita menyaksikan Tuhan yang penuh kecacatan, betapa tidak, Tuhan justru frustasi dan kecewa sampai Dia mau mati (Matius 26:38) akibat ketakutan-Nya kepada serangan para makhluk ciptaan-Nya sendiri yang seharusnya justru menjadi lemah dan bukan ancaman menakutkan dimata Tuhan.

Dan didetik-detik tersebut kita dapati pada Matius pasal 26 ayat 36 sampai 39 Jesus telah memanjatkan doa yang ditujukan kepada Tuhan. Sungguh suatu kejanggalan yang sangat nyata sekali, betapa Tuhan telah menjadi makhluk dalam bentuk manusia dan Tuhan itu masih memerlukan bantuan dari pihak lain (dalam hal ini Tuhan itu butuh bantuan Tuhan juga), disinilah sebenarnya kita melihat kenyataan bahwa Jesus itu sendiri bukan Tuhan, dia hanyalah makhluk dan sebagai makhluk maka seluruh dirinya terlepas dari unsur-unsur ketuhanan, baik jasmani maupun rohaninya.

Karena itu dia pasti membutuhkan bantuan Tuhan yang sebenarnya, Tuhan yang Maha Tahu, Tuhan yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu dari ciptaan-Nya serta Tuhan yang Maha Gagah.

Silahkan anda sebagai penganut paham Trinitas memikirkan hal-hal ini secara lebih kritis lagi. Adapun sekarang hal kedua yang ingin saya kemukakan sebagai penutup Bab pertama ini adalah sehubungan kembali dengan dakwaan Trinitas akan kemanunggalan Jesus dengan Tuhan dan mereka itu dianggap sebagai satu kesatuan, sehingga Jesus disebut sebagai Tuhan itu sendiri (makanya dikenal sebagai Tuhan Jesus).

Dalam banyak kitab dan pasal pada Perjanjian Baru, kita sebut saja misalnya Matius 26:64, Kisah Para Rasul 7:55-56, Roma 8:34 dan sebagainya telah disebut bahwa Jesus sebagai Tuhan anak telah duduk disebelah kanan Tuhan Bapa, artinya mereka berdua (antara Tuhan Bapa dengan Tuhan anak) merupakan dua Tuhan yang berbeda, tidakkah ini menyalahi sendiri konsep kemanunggalan Jesus pada Tuhan Bapa yang diklaim oleh pihak Trinitas sendiri ?

Bukankah semakin jelas kita melihat ada dua Tuhan dan bukan satu Tuhan, dan jika paham satu Tuhan disebut sebagai Tauhid atau Monotheisme maka sistem banyak Tuhan (lebih dari satu Tuhan) disebut sebagai Pluralisme Tuhan atau Polytheisme.

Semoga hal ini bisa membawa anda kepada pemikiran yang benar, logis serta penuh kedamaian kembali kepada ajaran yang bisa anda terima secara lurus... ISLAM.
Wassalam,

@Pak Admin

tret ini TIDAK SESUAI TARGET....nyang masuk malah Muslim vs Kambing Trinitas.. para SAKSI YEHUWA nya belon ada yang nyansang...

Saran saya tret ini DI LOCK aja...

mang odoy wrote:
MO:
Wed...coba tolong liat nih... yang ane GEDEIN MERAHIN....ini maksut ane.....
Vagina adalah COMBERAN kalo dipake buat NGELUARIN KEPALA TUHAN.....

kalau buat Tuhan aja kamu bilang COMBERAN
apalagi kalau untuk mengeluarkan kepalamu

dasar anak super durhaka penyembah batu

hanisf wrote:
kitab Taurat Musa Ulangan 6:4, dikatakan bahwa Tuhan itu Esa:
“Dengarlah, hai orang Israel: Tuhan itu Allah kita, Tuhan itu esa!”

Injil Matius 4:8-10
berkatalah Yesus kepadanya: “Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!” (Matius 4:8-10)


sudahlah mas...dimatematika aja 3 tuh ga mungkin satu....
penciptanya ALLAH,,klo maha penolong dsb,itu hanya nama2 agung YANG MAHA KUASA...bukan berarti pribadinya terpecah...

Lha wong yesus aj berdoa kepada Allah kok masih dibilang tuhan mu cuma ad satu...

gawat mas ini,klo berdoa dia kepada siapa???

klo emang YESUS = BAPA,dia berdoa am siapa???

kan jelas faktanya bahwa yesus tuh oknum pertama,trs bapa oknum kedua...

masa jadi satu???

klo mas bikin patung,apa patungnya itu dipanggil segoro wedi juga??

ga tho???
gawat mas ne...

Tuhan kok dimatematika

Tuhan Allah:
"Akulah Yang Pertama dan Yang Terkemudian" (Yesaya 44:6)

Yesus:
"Akulah Yang Pertama dan Yang Terkemudian" (Wahyu 22:13)


apa masih bingung siapakah Yesus sebenarnya?

SEGOROWEDI wrote:

mang odoy wrote:
MO:
Wed...coba tolong liat nih... yang ane GEDEIN MERAHIN....ini maksut ane.....
Vagina adalah COMBERAN kalo dipake buat NGELUARIN KEPALA TUHAN.....

kalau buat Tuhan aja kamu bilang COMBERAN
apalagi kalau untuk mengeluarkan kepalamu

dasar anak super durhaka penyembah batu

jiiiaaaha ha ha ha ha....!!!

Kambing Trinitas ini emang.....gokil abiss...wkwkwkwk