Bahasa Dusner di Papua nyaris punah karena dianggap bahasa setan

http://www.merdeka.com/peristiwa/bahasa-dusner-di-papua-nyaris-punah-karena-dianggap-bahasa-setan.html

Bahasa Dusner di Papua nyaris punah karena dianggap bahasa setan

Banyak hal yang menyebabkan hilangnya suatu bahasa di dalam masyarakat penuturnya. Kebanyakan akibat pengaruh sosial budaya, yang membuat bahasa ini sengaja dihilangkan untuk kepentingan-kepentingan tertentu.

Sebagai contoh dua bahasa di Papua, bahasa Mansin dan Tandia. Dua bahasa ini hilang di tahun 1970an saat itu terjadi perubahan sosial besar-besaran di Kabupaten Manokwari, Papua Barat.

"Bahasa Mansin hilang sekitar sebelum tahun 1970 akibat perang suku. Bahasa Mansin beralih. Meski ada orang asli suku itu tapi mereka tidak bisa menuturnya," kata Direktur Pusat Penelitian dan Budaya Papua, Andreas J Deda dalam sambungan telepon dengan merdeka.com, Minggu (5/5).

Berbeda dengan bahasa Mansin, bahasa Tandia hilang akibat jarangnya bahasa tersebut digunakan.

"Bahasa Tandia dianggap bahasa tabu dan banyak dilarang karena punya nilai kesakralan tinggi, para orang tua saat itu melarang," ungkapnya lagi.

Kini para peneliti bahasa juga tengah mencoba melestarikan bahasa Dusner yang hanya menyisakan tiga penutur asli. Sejak dulu bahasa ini dilarang karena dianggap sebagai bahasa setan.

"Guru injil di sana melarang masyarakat menggunakan dusner karena bahasa itu termasuk bahasa setan, karena bahasa ini digunakan untuk berbicara dengan arwah nenek moyang. Jika mereka bicara bahasa itu dihukum direndam di laut atau diikat di pohon kelapa. Dianggap termasuk bahasa kafir," terang Andreas.

Sekurang-kurangnya Andreas dan Universitas Negeri Papua serta tim dari Jerman dan Oxford terus berupaya melestarikan bahasa yang hampir punah di Papua Barat. Sampai saat ini sudah 271 bahasa yang berhasil diteliti oleh tim ini kendati Andreas tetap mengeluhkan minimnya dukungan pemerintah.

"Kenyataan tidak ada aplikasi pemeliharaan bahasa seperti yang tertuang di dalam UU otonomi daerah. Saya sendiri melakukan penelitian kemajuan pembangunan daerah justru bekerja sama dengan Jerman dengan Oxford," tutupnya.

Penyaran wrote:
"Guru injil di sana melarang masyarakat menggunakan dusner karena bahasa itu termasuk bahasa setan, karena bahasa ini digunakan untuk berbicara dengan arwah nenek moyang. Jika mereka bicara bahasa itu dihukum direndam di laut atau diikat di pohon kelapa. Dianggap termasuk bahasa kafir," terang Andreas.

menyatakan/menuduh kafir aja dosa
sama dengan membunuh

tuduhan ngawur

halah, munafik doank nih si wedi

elu sendiri sering banget ngejek Muslim dimari dengan sebutan "setan"

setan, katakan setan
pengikut setan, katakan pengikut setan

tapi kita tidak boleh mengkofar-kafirkan orang
seperti yang dilakukan junjunganmu dan yang kamu lakukan
sebab mengatakan orang lain kafir = membunuh

moderator 2 wrote:Judul Sumber:
"Bahasa Dusner di Papua nyaris punah karena dianggap bahasa setan"

Segera ubah sesuai Judul sumber.

sampun Mod

SEGOROWEDI wrote:setan, katakan setan
pengikut setan, katakan pengikut setan

tapi kita tidak boleh mengkofar-kafirkan orang
seperti yang dilakukan junjunganmu dan yang kamu lakukan
sebab mengatakan orang lain kafir = membunuh

http://www.sarapanpagi.org/kafir-vt165.html

KAFIR MENURUT PAHAM YUDAISME :

Menurut Tanakh (Perjanjian Lama Ibrani), yang disebut kafir adalah bangsa-bangsa di luar Israel.

* Bilangan 23:9
LAI TB, Sebab dari puncak gunung-gunung batu aku melihat mereka, dari bukit-bukit aku memandang mereka. Lihat, suatu bangsa yang diam tersendiri dan tidak mau dihitung di antara bangsa-bangsa kafir.
KJV, For from the top of the rocks I see him, and from the hills I behold him: lo, the people shall dwell alone, and shall not be reckoned among the nations.
Hebrew,
כִּי־מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ וּמִגְּבָעֹות אֲשׁוּרֶנּוּ הֶן־עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגֹּויִם לֹא יִתְחַשָּׁב׃
Translit interlinear, KÏ-MÊRO'SY {sebab dari puncak} TSURÏM {batu-batu karang} 'ER'ENÛ {aku melihat mereka} ÛMIGEVÂ'ÕT {dan dari bukit-bukit} 'ASYÛRENÛ {aku memandang mereka} HEN-'ÂM {lihatlah umat} LEVÂDÂD {untuk sendiri} YISYKON {mereka akan tinggal} ÛVAGOYIM {dan bangsa-bangsa kafir} LO' {tidak} YITKHASYÂV {mereka akan dihitung}


Sebenarnya kata Ibrani גוים - GOYIM, gimel-vâv-yõd-mêm, bentuk jamak dari kata גוי - GOY, bermakna bangsa, baik bangsa Israel, keturunan Abraham, maupun bangsa-bangsa lain, namun dalam Perjanjian Lama, sebagian besar ditujukan kepada bangsa-bangsa non-Yahudi, untuk membedakannya dengan bangsa Yahudi.

ISTILAH KAFIR DALAM PERJANJIAN BARU:

Istilah kafir dalam Alkitab terjemahan Indonesia diserap dari bahasa Arab untuk merujuk kepada suatu kalangan "luar".

Perjanjian Baru terjemahan Indonesia menerjemahkan kata kafir dari kata Aram RAQA, resy-yud-qof, yang berarti bajingan atau orang . Sejak penemuan di dalam suatu papirus kata Yunani rhakhas (dari kata ini mungkin rhaka merupakan bentuk vokatif), beberapa ahli menyarankan bahwa kata itu adalah kata Yunani. Tapi rhakhas berasal dari kata Aram dan Ibrani. Kata Ibrani רקים - RÊQÏM dipakai dalam Perjanjian Lama dalam arti tidak punya guna apa pun.

Dalam Hakim-hakim 11:3, mereka yang menggabungkan diri dengan Yefta disebut רקים - RÊQÏM, rêsy-qõf-yõd-mêm; dalam 2 Samuel 6:20 Mikhal menganggap Daud hina karena menelanjangi diri seperti רקים - RÊQÏM. Kata itu juga digunakan dalam dokumen-dokumen Zadokit dimana kata itu digabungkan dengan kata נבל - NAVAL, nûn-bêt-lâmed, sebagai kata sifat yang menerangkan perkataan. Rhakha sangat sering dipakai dalam kepustakaan para rabi dalam arti .


Rhaka terdapat dalam ayat ini:


* Matius 5:22
LAI TB, Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum; siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama dan siapa yang berkata: Jahil! harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala-nyala.
Alkitab Terjemahan Lama, Tetapi Aku berkata kepadamu, bahwa tiap-tiap orang jang marah akan saudaranja, ia akan terkena hukum; dan barangsiapa jang berkata kepada saudaranja: Hai djahil! ia akan dihukumkan oleh madjelis besar; dan barangsiapa jang berkata: Hai gila! ia akan terkena hukum masuk api neraka.
The Orthodox Jewish Brit Chadasha, But I say to you, that everyone who harbors ka'as against his ach b'Moshiach, his chaver, shall be subject to mishpat; and whoever shall say to his ach b'Moshiach, 'Shlemiel!' will be subject to the Sanhedrin; and whoever shall say 'Shoteh' shall be subject to Aish Gehinnom.
Textus Receptus (TR), εγω δε λεγω υμιν οτι πας ο οργιζομενος τω αδελφω αυτου εικη ενοχος εσται τη κρισει ος δ αν ειπη τω αδελφω αυτου ρακα ενοχος εσται τω συνεδριω ος δ αν ειπη μωρε ενοχος εσται εις την γεενναν του πυρος
Interlinear, egô {Aku} de {tetapi} legô {berkata} humin {kepada kamu} hoti {bahwa} pas {setiap} ho {(orang yang )} orgizomenos {memarahi} tô adelphô {saudara} autou {nya} eikê {tanpa suatu sebab} enokhos {bersalah (dapat dituntut)} estai {ia akan menjadi} tê krisei {kepada penghakiman} hos d {(dan siapa saja)} an eipê {berkata} tô adelphô {kepada saudara} autou {nya} raka {hai orang ''} enokhos {bersalah (dapat dituntut)} estai {ia akan menajdi} tô sunedriô {kepada mahkamah} hos d {(dan siapa saja)} an eipê{berkata} môre {hai orang t*l*l (hai yang memberontak)} enokhos {bersalah (dapat dituntut)} estai {ia akan menjadi} eis {kedalam} tên geennan {neraka} tou puros {api}.


Matius 5:22 ini dikenal sebagai bagian dari Khotbah di Bukit. Yesus memberi jiwa baru kepada hukum tentang pembunuhan yang terkenal ini.

Masalahnya bukan sekedar soal membunuh, tapi juga soal kecenderungan hati. Orang tidak dibenarkan menyebut saudaranya dengan sebutan-sebutan kemarahan. Dalam jiwanya, ini merupakan pelanggaran yang sama besarnya dengan pembunuhan yang sebenarnya.
Orang Yahudi menganggap bahwa orang non-Yahudi adalah orang kafir.

Ada lagi pengertian kafir dari kata Latin paganus, penduduk kampung, sebutan orang-orang yang bukan Kristen, pada waktu mereka terpaksa menyingkir ke daerah-daerah kampung (pagus) akibat meluaskan agama Kristen dalam Kekaisaran Romawi.

Istilah Yunani εθνικος - ethnikos menunjukkan orang-orang yang bukan Yahudi.

Orang-orang kafir berbeda dengan umat pilihan dalam satu hal dasariah: mereka tidak mengenal Allah, namun mereka pun dapat menjadi teladan; mereka pun dibimbing Allah dan mereka pun dipanggil-Nya untuk beriman.

Kebiasaan membedakan Yahudi-Kafir bertahan selama adanya Gereja yang merupakan wadah pemersatuan kedua kelompok itu.

Orang yang tidak mengenal Allah disebut kafir dijumpai dalam ayat ini:

* Matius 5:47
LAI TB, Dan apabila kamu hanya memberi salam kepada saudara-saudaramu saja, apakah lebihnya daripada perbuatan orang lain? Bukankah orang yang tidak mengenal Allahpun berbuat demikian?
Alkitab Terjemahan Lama, "Dan djikalau kamu memberi salam kepada saudaramu sahadja, apakah lebihnja perbuatan kamu daripada orang lain? Bukankah orang kafir pun memperbuat demikian itu?"
New American Standard Bible, If you greet only your brothers, what more are you doing than others? Do not even the Gentiles do the same?
The Orthodox Jewish Brit Chadasha, "And if you give 'shalom' greetings only to your achim, what extraordinary thing are you doing? Don't even the Goyim do the same?"
TR, και εαν ασπασησθε τους αδελφους υμων μονον τι περισσον ποιειτε ουχι και οι τελωναι ουτως ποιουσιν
Translit, kai ean aspasêsthe tous adelphous humôn monon ti perisson poieite oukhi kai hoi telônai outôs poiousin

Sumber : Yohannes/ Biblika

Matius 5:22
Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum; siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama dan siapa yang berkata: Jahil! harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala-nyala.

tuh gak boleh..

baca yang ini juga donk Wed:

Orang yang tidak mengenal Allah disebut kafir dijumpai dalam ayat ini:

* Matius 5:47
LAI TB, Dan apabila kamu hanya memberi salam kepada saudara-saudaramu saja, apakah lebihnya daripada perbuatan orang lain? Bukankah orang yang tidak mengenal Allahpun berbuat demikian?
Alkitab Terjemahan Lama, "Dan djikalau kamu memberi salam kepada saudaramu sahadja, apakah lebihnja perbuatan kamu daripada orang lain? Bukankah orang kafir pun memperbuat demikian itu?"
New American Standard Bible, If you greet only your brothers, what more are you doing than others? Do not even the Gentiles do the same?
The Orthodox Jewish Brit Chadasha, "And if you give 'shalom' greetings only to your achim, what extraordinary thing are you doing? Don't even the Goyim do the same?"
TR, και εαν ασπασησθε τους αδελφους υμων μονον τι περισσον ποιειτε ουχι και οι τελωναι ουτως ποιουσιν
Translit, kai ean aspasêsthe tous adelphous humôn monon ti perisson poieite oukhi kai hoi telônai outôs poiousin

itu memang orang kafir (terserah mo didefinisikan apa)
tapi poinnya ini:
siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama

maksudnya..
jangan mengata-ngatai orang lain kofar-kafir
seperti yangv dilakukan muhammad dan alloh

berarti Alkitab kontradiktif donk:

- ngomongin kafir gak boleh

tapi

- isinya sendiri ngomongin orang dengan sebutan kafir

gini lho sederhananya..
orang kafir itu orang yang seperti itu
tapi kamu jangan sekali-kali suka mengkofar-kafirkan orang
kek muhammad dan alloh

gak boleh nyebut2 tapi kok malah dikasih tau
sama aja bohong

enggaklah..
kita dikasih tahu korptor itu seperti itu
tetapi jangan suka mengata-ngatai orang dengan sebutan koruptor secara sembarangan

kalo gak boleh buat disebut, gak guna donk tuh ayat

untuk pengetahuan, orang kafir itu siapa/orang yang seperti apa
tapi jangan suka mengata-ngatai orang kofar-kafir

tapi kalo ayatnya dibacain kan sama aja nyebut

itu membaca, bukan mengata-ngatai..

halah, giliran ada ayat Al-Quran yang ngomongin kata kafir juga malah dibilang mengkofar-kafirkan. giliran ayat Alkitab kagak

sejauh kafir itu orang yang gimana, gak masalah..
tapi kalau sampai melarag-larang seperti ini:
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaanmu orang-orang yang, di luar kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya.” (QS. Ali Imran[3]: 118)

baru masalah...

ini kan juga melarang2 nih

* Matius 5:47
LAI TB, Dan apabila kamu hanya memberi salam kepada saudara-saudaramu saja, apakah lebihnya daripada perbuatan orang lain? Bukankah orang yang tidak mengenal Allahpun berbuat demikian?
Alkitab Terjemahan Lama, "Dan djikalau kamu memberi salam kepada saudaramu sahadja, apakah lebihnja perbuatan kamu daripada orang lain? Bukankah orang kafir pun memperbuat demikian itu?"
New American Standard Bible, If you greet only your brothers, what more are you doing than others? Do not even the Gentiles do the same?
The Orthodox Jewish Brit Chadasha, "And if you give 'shalom' greetings only to your achim, what extraordinary thing are you doing? Don't even the Goyim do the same?"
TR, και εαν ασπασησθε τους αδελφους υμων μονον τι περισσον ποιειτε ουχι και οι τελωναι ουτως ποιουσιν
Translit, kai ean aspasêsthe tous adelphous humôn monon ti perisson poieite oukhi kai hoi telônai outôs poiousin

justeru dkatakan kita gak beda dengan kafir
kalau hanya baik dengan seukuwah