'Arsy tempat berdiamnya ALLAH SWT..??

‘Arsy, yaitu makhluk Allah yang paling besar bentuknya (H.R. Ibn Hibban)

dan makhluk kedua yang diciptakan Allah setelah air (Q.S. Hud : 7).

Imam al Bayhaqi mengatakan : “Para ahli tafsir menyatakan bahwa ‘arsy adalah benda berbentuk sarir (ranjang) yang diciptakan oleh Allah. Allah memerintahkan para malaikat untuk menjunjungnya dan menjadikannya sebagai tempat ibadah mereka dengan mengelilinginya dan mengagungkannya sebagaimana Ia menciptakan ka’bah di bumi ini dan memerintahkan manusia untuk mengelilinginya ketika thawaf dan menghadap ke arahnya di saat shalat” (lihat al Asma’ wa ash-shifat, hlm.497).

‘Arsy bukanlah tempat bagi Allah, karena Allah tidak membutuhkan tempat. Sayyidina ‘Ali berkata :


Maknanya:”Sesungguhnya Allah menciptakan ‘arsy untuk menunjukkan kekuasaan-Nya, dan tidak menjadikannya tempat bagi Dzat-Nya”. (Riwayat Abu Manshur al Baghdadi dalam al farq bayna al firaq, hlm : 333)

“ Berkata Imam Abu Hanifah: Dan kami ( ulama Islam ) mengakui bahawa Allah ta’al ber istawa atas Arasy tanpa Dia memerlukan kepada Arasy dan Dia tidak bertetap di atas Arasy, Dialah menjaga Arasy dan selain Arasy tanpa memerlukan Arasy, sekiranya dikatakan Allah memerlukan kepada yang lain sudah pasti Dia tidak mampu mencipta Allah ini dan tidak mampu mentadbirnya sepeti jua makhluk-makhluk, kalaulah Allah memerlukan sifat duduk dan bertempat maka sebelum diciptaArasy dimanakah Dia? Maha suci Allah dari yang demikian”. Tamat terjemahan daripada kenyatan Imam Abu Hanifah dari kitab Wasiat beliau.



Ksimpulannya, dari nukilan d atas, ‘arsy adalah makhluk,namun dia bukanlah tmpat berdiam Allah..

Krn Allah Esa, Allah tak sperti makhluk, Allah ada tnpa tmpat,tnpa permulaan,tak mmbutuhkan arah,dan ssuatu apapun yg dpat mnyamakan Allah dngn makhluk.

Assalamualaikum war., wab.
Aku ingin sedikit nimbrung mengenai "ARSY".
Arsy memang benar makhluk, sebab logika mengatakan selain ALLAH adalah makhluk.
Hanya seperti apakah Arsy itu, kebanyakan mufasir hanya menduga-duga, yang jauh dari kebenaran. Padahal dalam Alquran ditunjukan bahwa Arsy bisa berarti :
1. Yang didirikan, yang dibangun, seperti bangunan di zaman nabi Sulaiman (QS.27;38). bangunan di zaman nabi Yusuf (QS.12;100), bangunan yang ada di Palestina dulunya (QS.2;259), bangunan yang dibangun Fir'aun (QS.7;137).
2. Arsy juga berarti Semesta raya (Alam semesta) karena ia dibangun/diciptakan oleh Pencipta Esa (QS. 11;7, QS. 7;54, QS. 39;75, QS.69;17).
Semesta raya atau Arsy adalah semua benda angkasa termasuk di dalamnya bintang-bintang, planet-planet, bulan-bulan, Comet, dan apa-apa yang ada diantaranya. Semua benda angkasa itu dibangun ALLAH (QS.11;7), dususun begitu rupa terdiri dari jutaan Bimasaksti (galaxies). Masing-masing Bimasakti terdiri dari jutaan bintang yang setiapnya dikitari planet-planet yang umumnya dikitari oleh bulan-bulan. Satu bintang dengan beberapa planet dan bulannya dinamakan "TATASURYA".

Itulah pengertian Arsy, sehingga dalam Alquran dikatakan ALLAH bersemayam DI ATAS Arsy, bukan di dalam Arsy.

Semoga dipahami, Salam

Jagona wrote:Assalamualaikum war., wab.
Aku ingin sedikit nimbrung mengenai "ARSY".
Arsy memang benar makhluk, sebab logika mengatakan selain ALLAH adalah makhluk.
Hanya seperti apakah Arsy itu, kebanyakan mufasir hanya menduga-duga, yang jauh dari kebenaran. Padahal dalam Alquran ditunjukan bahwa Arsy bisa berarti :
1. Yang didirikan, yang dibangun, seperti bangunan di zaman nabi Sulaiman (QS.27;38). bangunan di zaman nabi Yusuf (QS.12;100), bangunan yang ada di Palestina dulunya (QS.2;259), bangunan yang dibangun Fir'aun (QS.7;137).
2. Arsy juga berarti Semesta raya (Alam semesta) karena ia dibangun/diciptakan oleh Pencipta Esa (QS. 11;7, QS. 7;54, QS. 39;75, QS.69;17).
Semesta raya atau Arsy adalah semua benda angkasa termasuk di dalamnya bintang-bintang, planet-planet, bulan-bulan, Comet, dan apa-apa yang ada diantaranya. Semua benda angkasa itu dibangun ALLAH (QS.11;7), dususun begitu rupa terdiri dari jutaan Bimasaksti (galaxies). Masing-masing Bimasakti terdiri dari jutaan bintang yang setiapnya dikitari planet-planet yang umumnya dikitari oleh bulan-bulan. Satu bintang dengan beberapa planet dan bulannya dinamakan "TATASURYA".

Itulah pengertian Arsy, sehingga dalam Alquran dikatakan ALLAH bersemayam DI ATAS Arsy, bukan di dalam Arsy.

Semoga dipahami, Salam

berarti kesimpulan anda bahwa Allah SWT bertempat/bersemayam ??

Dimanakah Allah? Apakah Dia berada di dalam surga? Apakah Dia ada di langit? Apakah Ia bersama kita? Apakah bersemayam di hati setiap manusia? Bukankah Dia ada di Arsy? Tapi dimanakah Arsy Allah itu? kalo saya bilang Arsy ada dalam diri saya, apa ada yang bantah.? :surban:

BAKUL KOPI wrote:Dimanakah Allah? Apakah Dia berada di dalam surga? Apakah Dia ada di langit? Apakah Ia bersama kita? Apakah bersemayam di hati setiap manusia? Bukankah Dia ada di Arsy? Tapi dimanakah Arsy Allah itu? kalo saya bilang Arsy ada dalam diri saya, apa ada yang bantah.? :surban:

apabilah makna "bersemayam" diartikan dgn bhs endonesah yah samah sajah menempatkan Allah sbg makhluk.
istiwa,dimasukkan dalam pengertian bersemayam,entah di atas/dibawah/didalam.
arsy,seringkalih di "benak"kan menjadih singgasanah.Salahkah ituh?PASTIH.Jikah berbicarah mengenaih Allah.

sedangkan @Bakul kopi...
Dimanakah Allah?
Apakah Dia berada di dalam surga?
Apakah Dia ada di langit?
Apakah Ia bersama kita?
Apakah bersemayam di hati setiap manusia?
Bukankah Dia ada di Arsy?
Tapi dimanakah Arsy Allah itu?
kalo saya bilang Arsy ada dalam diri saya, apa ada yang bantah.?
1.Dimana-manah tetapih tidak dimana-manah
Karena Allah tidak serupah dengan ciptaanNya.Sertih "rasa".Andah bisah merasakan sesuatuh tetapih andah tidak beradah dih dalam sesuatuh.Andah merindukan sayah seolah2 andah dekat dengan sayah.
2.Tidakrefer no 1.
3.Tidak.langit merujuk ke pengertian "sesuatuh yg tinggih,yg beradah dih atas kitah,kiasan lain darih kemuliaan"
4.YupBalik ke "rasa"
5.TidakArsy adalah ciptaan,mustahil di beradah di situh.
6.Di suatuh tempat yg bebas dimensi.Jeeny adalah makhluk berdimensih 4,malekat berdimensih lebih besar.Dan arsy tentunyah lebih darih ituh.
7.Tergantung pemahaman teman diskusih andah.refer no 4.

ALLAH selalu dalam Ghaib, makhluk-NYA tidak akan pernah tahu dimana ALLAH berada

:lkj: nice topic :lkj:
insya4WI kapan2 ikutan 'ngopi' dilapak ini...

Manusia dan makhluk-NYA yang lain tidak akan pernah mengetahui bagaimana ALLAH bersemayam di atas Arsy.
Ingatlah bahwa Arsy diartikan ALAM SEMESTA, yang manusia tidak tahu bagaimana besar dan luasnya.

yang jelas, di antara Allah & ciptaanNya, ada Arsy...

jadi saya cenderung berpersepsi, bahwa fungsi dari Arsy adalah untuk melindungi ciptaanNya dari energi Allah (supaya tidak bernasib seperti gunung Tursina)!

bahdar wrote:

Jagona wrote:Assalamualaikum war., wab.
Aku ingin sedikit nimbrung mengenai "ARSY".
Arsy memang benar makhluk, sebab logika mengatakan selain ALLAH adalah makhluk.
Hanya seperti apakah Arsy itu, kebanyakan mufasir hanya menduga-duga, yang jauh dari kebenaran. Padahal dalam Alquran ditunjukan bahwa Arsy bisa berarti :
1. Yang didirikan, yang dibangun, seperti bangunan di zaman nabi Sulaiman (QS.27;38). bangunan di zaman nabi Yusuf (QS.12;100), bangunan yang ada di Palestina dulunya (QS.2;259), bangunan yang dibangun Fir'aun (QS.7;137).
2. Arsy juga berarti Semesta raya (Alam semesta) karena ia dibangun/diciptakan oleh Pencipta Esa (QS. 11;7, QS. 7;54, QS. 39;75, QS.69;17).
Semesta raya atau Arsy adalah semua benda angkasa termasuk di dalamnya bintang-bintang, planet-planet, bulan-bulan, Comet, dan apa-apa yang ada diantaranya. Semua benda angkasa itu dibangun ALLAH (QS.11;7), dususun begitu rupa terdiri dari jutaan Bimasaksti (galaxies). Masing-masing Bimasakti terdiri dari jutaan bintang yang setiapnya dikitari planet-planet yang umumnya dikitari oleh bulan-bulan. Satu bintang dengan beberapa planet dan bulannya dinamakan "TATASURYA".

Itulah pengertian Arsy, sehingga dalam Alquran dikatakan ALLAH bersemayam DI ATAS Arsy, bukan di dalam Arsy.

Semoga dipahami, Salam

berarti kesimpulan anda bahwa Allah SWT bertempat/bersemayam ??

JAUH KANG........?? DARI SYURGA.......KITAB SEJARAH JAHUDI MENCATAT 1 HARI DI SORGA SAMA DENGAN SERIBU TAHUN DI BUMI........QURAN MENCATAT 1 HARI DI SORGA 50RIBU TAHUN DI BUMI......SUNGGUH PERJALANAN YANG SANGAT JAUH.......KETIKA ALLOH SWT MEMASUKI ATMOSFIR BUMI MAKA DIA AKAN MEMERLUKAN WAKTU 50RIBU TAHUN UNTUK TIBA DI KABAH. JAUH KALE....

tuhan bisa berada dimana mana karena tuhan berada dalam diri setiap manusia, termasuk dalam diri saya, diri anda dan siapapun saja.
karena tuhan tidak terpenjara dalam satu tempat saja.
arsy?
yang pernah bergoyang / bergoncang ketika kematian sa'ad ya?
hahaha kaum beragama semakin tersesat oleh mitologi yunani

mang kok wrote:tuhan bisa berada dimana mana karena tuhan berada dalam diri setiap manusia, termasuk dalam diri saya, diri anda dan siapapun saja.
karena tuhan tidak terpenjara dalam satu tempat saja.
arsy?
yang pernah bergoyang / bergoncang ketika kematian sa'ad ya?
hahaha kaum beragama semakin tersesat oleh mitologi yunani

sayang kalow sampe tenggelam.

abu hanan wrote:

mang kok wrote:tuhan bisa berada dimana mana karena tuhan berada dalam diri setiap manusia, termasuk dalam diri saya, diri anda dan siapapun saja.
karena tuhan tidak terpenjara dalam satu tempat saja.
arsy?
yang pernah bergoyang / bergoncang ketika kematian sa'ad ya?
hahaha kaum beragama semakin tersesat oleh mitologi yunani

sayang kalow sampe tenggelam.

en what you say?
bukannye arsy tuh modelnya macem tempurung kepala?

pantes aje bisa bergoyang dombret

abu hanan wrote:

BAKUL KOPI wrote:Dimanakah Allah? Apakah Dia berada di dalam surga? Apakah Dia ada di langit? Apakah Ia bersama kita? Apakah bersemayam di hati setiap manusia? Bukankah Dia ada di Arsy? Tapi dimanakah Arsy Allah itu? kalo saya bilang Arsy ada dalam diri saya, apa ada yang bantah.? :surban:

apabilah makna "bersemayam" diartikan dgn bhs endonesah yah samah sajah menempatkan Allah sbg makhluk.
istiwa,dimasukkan dalam pengertian bersemayam,entah di atas/dibawah/didalam.
arsy,seringkalih di "benak"kan menjadih singgasanah.Salahkah ituh?PASTIH.Jikah berbicarah mengenaih Allah.

sedangkan @Bakul kopi...
Dimanakah Allah?
Apakah Dia berada di dalam surga?
Apakah Dia ada di langit?
Apakah Ia bersama kita?
Apakah bersemayam di hati setiap manusia?
Bukankah Dia ada di Arsy?
Tapi dimanakah Arsy Allah itu?
kalo saya bilang Arsy ada dalam diri saya, apa ada yang bantah.?
1.Dimana-manah tetapih tidak dimana-manah
Karena Allah tidak serupah dengan ciptaanNya.Sertih "rasa".Andah bisah merasakan sesuatuh tetapih andah tidak beradah dih dalam sesuatuh.Andah merindukan sayah seolah2 andah dekat dengan sayah.
2.Tidakrefer no 1.
3.Tidak.langit merujuk ke pengertian "sesuatuh yg tinggih,yg beradah dih atas kitah,kiasan lain darih kemuliaan"
4.YupBalik ke "rasa"
5.TidakArsy adalah ciptaan,mustahil di beradah di situh.
6.Di suatuh tempat yg bebas dimensi.Jeeny adalah makhluk berdimensih 4,malekat berdimensih lebih besar.Dan arsy tentunyah lebih darih ituh.
7.Tergantung pemahaman teman diskusih andah.refer no 4.

PADA DASARNYA HANYALAH DONGENG..........................Arsy
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

‘Arsy (Bahasa Arab عَرْش, ‘Arasy) adalah makhluk tertinggi, berupa singgasana seperti kubah yang memiliki tiang-tiang yang dipikul oleh para Malaikat.[1] Pengertian ‘Arsy ini yang diyakini oleh para manhaj Salaf, berdasarkan Al Qur'an dan hadits Muhammad, sesuai dengan ayat:
“ (Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah, Yang bersemayam di atas 'Arsy.(Thaha, 20:5) ”
Tetapi banyak ulama yang berpendapat beda dalam mengartikan makna dari ‘Arsy ini, apakah ‘Arsy itu berwujud fisik atau nonfisik.


‘Arsy adalah bentuk mashdar dari kata kerja ‘arasya – ya‘risyu – ‘arsyan (عَرَشَ يَعْرِشُ عَرْشًا) yang berarti bangunan, singgasana, istana atau tahta. Di dalam Al-Quran, kata ‘Arsy itu disebut sebanyak 33 kali. Kata ‘Arsy mempunyai banyak makna, tetapi pada umumnya yang dimaksudkan adalah singgasana atau tahta Tuhan. Kemudian arti dari kata tersebut dipakai oleh bangsa Arab untuk menunjukkan beberapa makna, yaitu:
Singgasana raja, tercantum dalam Surah An-Naml, 23.
Atap rumah, tercantum dalam hadits
Tiang dari sesuatu
Kerajaan
Bagian dari punggung kaki
Inilah sebagian dari arti ‘Arsy dalam bahasa Arab, akan tetapi arti tersebut berubah-ubah sesuai dengan kalimat yang disandarinya.
Seorang ulama yang bernama Rasyid Ridha dalam Tafsir al-Manar menjelaskan bahwa ‘Arsy merupakan ”pusat pengendalian segala persoalan makhluk-Nya di alam semesta”. Penjelasan Rasyid Rida itu antara lain didasarkan pada Al Qur'an:
“ ...kemudian Dia bersemayam di atas ‘Arasy untuk mengatur segala urusan...(Yunus 10:3) ”
[sunting]Wujud 'Arsy

Menurut manhaj salaf, 'Arsy memiliki wujud yang teramat sangat besar, memiliki beberapa tiang yang menjadikan 'Arsy sebagai atap alam semesta. Wujud ini dicatat dalam beberapa hadits-hadits yang shahih. Saking besarnya ada malaikat yang memiliki sayap banyak, diperintahkan oleh Tuhan untuk terbang kemana saja yang ia kehendaki dan ia merasa tidak beranjak dari tempat semula ia terbang.
Allah berfirman kepada malaikat tersebut, "Sesungguhnya Aku telah menjadikan engkau memiliki kekuatan yang sebanding dengan kekuatan 7.000 malaikat." Malaikat itu diberikan 70.000 sayap. Kemudian, Allah menyuruh malaikat itu terbang. Malaikat itu pun terbang dengan kekuatan penuh dan sayap yang diberikan Allah ke arah mana saja yang dikehendaki Allah. Sesudah itu, malaikat tersebut berhenti dan memandang ke arah ‘Arsy. Tetapi, ia merasakan seolah-olah ia tidak beranjak sedikitpun dari tempatnya terbang semula. Hal ini memperlihatkan betapa besar dan luasnya ‘Arsy Allah itu.
“ 'Arsy yaitu singgasana yang memiliki beberapa tiang yang dipikul oleh para Malaikat. Ia menyerupai kubah bagi alam semesta. 'Arsy juga merupakan atap seluruh makhluk.”[2]
Nabi Muhammad bersabda: "Perumpamaan langit yang tujuh dibandingkan dengan Kursi seperti cincin yang dilemparkan di padang Sahara yang luas, dan keunggulan 'Arsy atas Kursi seperti keunggulan padang Sahara yang luas itu atas cincin tersebut."
[sunting]Letak 'Arsy

Menurut syariat Islam, 'Arsy terletak di atas surga Firdaus yang berada dilangit ke-7. Keyakinan ini bersumber dari salah satu hadits Muhammad. Muhammad bersabda kepada sahabatnya yang bernama Abu Hurairah “Apabila engkau memohon kepada Allah, maka mohon-lah kepada-Nya Surga Firdaus. Sesungguhnya ia (adalah) Surga yang paling utama dan paling tinggi. Di atasnya terdapat ‘Arsy Allah yang Maha Pengasih...”[3]
Masih diriwayatkan dari Ibnu Abi 'Ashim, Nabi Muhammad bersabda: “Sesungguhnya ‘Arsy sebelumnya berada di atas air. Setelah Allah menciptakan langit (ke-7), ‘Arsy itu ditempatkan di langit yg ke-7. Dia jadikan awan sebagai saringan untuk hujan. Apabila tidak dijadikan seperti itu, tentu bumi akan tenggelam terendam air.”
[sunting]Hamalat al-‘Arsy

Para malaikat pemikul 'Arsy terkenal dengan nama Hamalat al-‘Arsy (Arab: حملات العرش) berjumlah empat malaikat, setelah kiamat akan bertambah menjadi delapan malaikat yaitu; Israfil, Mikail, Jibril, Izrail dan Hamalat al-‘Arsy.[4] Didalam Al-Qur'an juga disebutkan para malaikat ini, dalam surah Al Haqqah 69 ayat 17:
“ Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung Arasy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. (Al Haqqah, 69:17) ”
[sunting]Wujud Hamalat al-‘Arsy
Berdasarkan hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud dari seorang sahabat Jabir bin Abdillah, wujud para malaikat pemikul singgahsana Allah sangatlah besar dan jarak antara pundak malaikat tersebut dengan telinganya sejauh perjalanan burung terbang selama 700 tahun.[5][6]
Dikatakan pula dalam hadits, bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap lebih besar dan banyak dibandingkan dengan Jibril dan Israfil. Dikatakan bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap sejumlah 2400 sayap dimana satu sayapnya menyamai 1200 sayap Israfil, sedangkan Israfil mempunyai 1200 sayap, dimana satu sayapnya menyamai 600 sayap Jibril.[7]
Sedangkan Syeikh Muhammad Nawawi bin Umar bin 'Arabi Al-Jawi Al-Bantani, seorang wali besar dari tanah Jawa, mengatakan bahwa, "Mereka adalah tingkatan tertinggi para Malaikat dan Malaikat yang pertama kali diciptakan, dan mereka berada di dunia sebanyak 4 malaikat, pada saat qiyamat akan berjumlah 8 malaikat dengan bentuk kambing hutan. Jarak antara telapak kakinya sampai lututnya sejauh perjalanan 70 tahun burung yang terbang paling cepat. Adapun sifat dari 'Arsy, dikatakan bahwa bahwa 'Arsy adalah permata berwarna hijau dan 'Arsy adalah makhluk yang paling besar dalam penciptaan. Dan setiap harinya 'Arsy dihiasi dengan 1000 warna daripada cahaya, tidak ada satu makhlukpun dari makhluk Allah ta'ala yang sanggup memandangnya.. Dan segala sesuatu seluruhnya di dalam 'Arsy seperti lingkaran ditanah lapang...Dikatakan sesungguhnya 'Arsy merupakan kiblat para penduduk langit.. sebagaimana Ka'bah sebagai kiblat penduduk bumi..."[8]
[sunting]Perbedaan Pendapat Tentang 'Arsy

Di dalam perbincangan para ulama tradisional dengan ulama kontemporer dan modern, mereka masing-masing memiliki perbedaan pendapat dalam menafsirkan istilah 'Arsy ini. Mereka memperdebatkan apakah 'Arsy itu suatu nonmateri (nonfisik) atau materi (fisik).
Para ulama tradisional lebih menyukai memahami 'Arsy sebagai suatu singgasana, dimana dari singgasana-Nya inilah Tuhan mengendalikan kekuasaan-Nya atas makhluk-makhluk-Nya, namun ulama-ulama tersebut juga lebih suka untuk tidak melakukan pembahasan lebih jauh mengenainya dan hanya mencukupkan urusannya kepada iman dan itu menjadi rahasia Allah saja.
Sejumlah ulama lain yang lebih moderat menolak penafsiran 'Arasy seperti yang telah disebutkan di atas tadi, karena menurut mereka Allah tidak membutuhkan tempat, ruangan dan juga tidak terikat dengan waktu. Jika dikatakan bahwa Allah duduk di atas 'Arsy maka berarti Allah memiliki wujud yang sama seperti makhluk-Nya yang memerlukan tempat tinggal dan tempat bernaung, padahal Allah Maha Suci dan Maha Mulia dari semua itu.
Dalam penafsiran 'Arsy oleh para ulama ini, maka bisa digolongkan menjadi tiga pendapat yang berbeda, yaitu:
Mu'tazilah
Berpendapat bahwa kata ‘Arsy di dalam al-Quran harus diartikan dan dipahami sebagai makna metaforis (majazi). Jika dikatakan Tuhan bersemayam di ‘Arsy, maka arti ‘Arsy di sini adalah kekuasaan Tuhan. Tuhan merupakan zat yang nonmateri, karenanya mustahil Dia berada pada tempat yang bersifat materi.
Mujassimah
Berpendapat golongan ini bertolak belakang dengan pendapat pertama. Menurut mereka, kata ‘Arsy harus dipahami sebagaimana adanya. Karena itu, mereka mengartikan ‘Arsy sebagai sesuatu yang yang bersifat fisik atau materi. Mereka memiliki paham antropomorfisme.
Asy'ariyah
Berpendapat yang menyatakan bahwa ‘Arsy dalam arti tahta atau singgasana harus diyakini keberadaannya, karena Al-Quran sendiri mengartikan demikian adanya.
[sunting]Lihat pula

Sidrat al-Muntahā
Isra Mi'raj
[sunting]Catatan kaki

^ Majalah As-Sunnah Edisi: 07/V/1422H - 2001 M, Aqidah Ahlus Sunnah seputar 'Arsy, Hal. 26
^ Hadits riwayat Ibnu Abi 'Ashim.
^ Hadits riwayat Imam Bukhari, Imam Ahmad, Ibnu Abi ‘Ashim dari Abu Hurairah.
^ Hadits ketujuh: Delapan malaikat yang menjunjung 'Arsy
^ Hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud dari seorang sahabat Jabir bin Abdillah hadist shahih, Muhammad bersabda: "Telah diizinkan bagiku untuk bercerita tentang sosok Malaikat dari Malaikat-Malaikat Allah yang bertugas sebagai pemikul 'Arsy, bahwa jarak antara daun telinganya sampai ke bahunya adalah sejauh perjalanan 700 tahun."
^ Hadits ketujuh: Malaikat yang memikul 'Arsy
^ Rasulullah SAW pernah melihat akan rupa sebenar Malaikat JIbril sebanyak 2 kali, iaitu ketika peristiwa Isra' Mikraj. Ketika Rasulullah melihat Malaikat Jibril dalam keadaan rupanya yang sebenar,Baginda lantas memuji Malaikat Jibril akan kehebatannya. Malaikat Jibril mempunyai 600 sayap, apabila dibuka satu sayap maka gelaplah seluruh bumi ini. Namun begitu, Malaikat Jibril mengatakan kepada Rasulullah bahawa jangan memujinya kerana Rasulullah masih belum melihat Malaikat lain yang lebih hebat kejadiannya. Lalu Rasulullah bertanya kepada Malaikat Jibril, "Ya Jibril, adakah masih ada Malaikat yang lebih hebat daripada kamu?" Malaikat Jibril menjawab, "Ya, ada." Malaikat Israfil mempunyai 1200 sayap,dimana satu sayapnya menyamai 600 sayap Malaikat Jibril Sesudah itu, Rasulullah bertanya lagi," Adakah Malaikat Israfil paling hebat?" Jawab Malaikat Jibril, "Tidak, Malaikat yang memikul Arasy Allah. Malaikat ini mempunyai 2400 sayap dimana satu sayapnya menyamai 1200 sayap Malaikat Israfil". Hadits riwayat?
^ Kitab berjudul "Qathrul Ghaits" hal. 4, Karya Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantani, di artikan oleh Yudha Mandala Eka Putra, tahun 2010. Malaikat Hamalatul 'Arsy diKaskus.us
[sunting]Referensi

bedah tipis wrote:

bahdar wrote:

Jagona wrote:Assalamualaikum war., wab.
Aku ingin sedikit nimbrung mengenai "ARSY".
Arsy memang benar makhluk, sebab logika mengatakan selain ALLAH adalah makhluk.
Hanya seperti apakah Arsy itu, kebanyakan mufasir hanya menduga-duga, yang jauh dari kebenaran. Padahal dalam Alquran ditunjukan bahwa Arsy bisa berarti :
1. Yang didirikan, yang dibangun, seperti bangunan di zaman nabi Sulaiman (QS.27;38). bangunan di zaman nabi Yusuf (QS.12;100), bangunan yang ada di Palestina dulunya (QS.2;259), bangunan yang dibangun Fir'aun (QS.7;137).
2. Arsy juga berarti Semesta raya (Alam semesta) karena ia dibangun/diciptakan oleh Pencipta Esa (QS. 11;7, QS. 7;54, QS. 39;75, QS.69;17).
Semesta raya atau Arsy adalah semua benda angkasa termasuk di dalamnya bintang-bintang, planet-planet, bulan-bulan, Comet, dan apa-apa yang ada diantaranya. Semua benda angkasa itu dibangun ALLAH (QS.11;7), dususun begitu rupa terdiri dari jutaan Bimasaksti (galaxies). Masing-masing Bimasakti terdiri dari jutaan bintang yang setiapnya dikitari planet-planet yang umumnya dikitari oleh bulan-bulan. Satu bintang dengan beberapa planet dan bulannya dinamakan "TATASURYA".

Itulah pengertian Arsy, sehingga dalam Alquran dikatakan ALLAH bersemayam DI ATAS Arsy, bukan di dalam Arsy.

Semoga dipahami, Salam

berarti kesimpulan anda bahwa Allah SWT bertempat/bersemayam ??

JAUH KANG........?? DARI SYURGA.......KITAB SEJARAH JAHUDI MENCATAT 1 HARI DI SORGA SAMA DENGAN SERIBU TAHUN DI BUMI........QURAN MENCATAT 1 HARI DI SORGA 50RIBU TAHUN DI BUMI......SUNGGUH PERJALANAN YANG SANGAT JAUH.......KETIKA ALLOH SWT MEMASUKI ATMOSFIR BUMI MAKA DIA AKAN MEMERLUKAN WAKTU 50RIBU TAHUN UNTUK TIBA DI KABAH. JAUH KALE....

ALLAH tidak bersemayam, ALLAH selalu dalam ghaib ..... manusia tidak akan pernah mampu untuk mengetahui di mana ALLAH berada.

salah BT .... menurut Alquran 1 hari tatasurya kita = 1000 tahun, maksudnya bahwa waktu yang dibutuhkan oleh planet terpinggir (Muntaha) mengelilingi Matahari 360 derajat dibutuhkan waktu 1000 tahun qamariah, dan 1 hari alam semesta = 50.000 tahun, maksudnya bahwa galaxy yang terpinggir mengelilingi pusat galaxy (aku gak tau apa namanya) 360 derajat membutuhkan waktu 50.000 tahun qamariah.
Ga ada perlunya ALLAH memasuki Atmosfer Bumi

Otak Trailer wrote:

abu hanan wrote:

mang kok wrote:tuhan bisa berada dimana mana karena tuhan berada dalam diri setiap manusia, termasuk dalam diri saya, diri anda dan siapapun saja.
karena tuhan tidak terpenjara dalam satu tempat saja.
arsy?
yang pernah bergoyang / bergoncang ketika kematian sa'ad ya?
hahaha kaum beragama semakin tersesat oleh mitologi yunani

sayang kalow sampe tenggelam.

en what you say?
bukannye arsy tuh modelnya macem tempurung kepala?

pantes aje bisa bergoyang dombret

lha gak baca dari awal?duh cape deh.....

abu hanan wrote:

Otak Trailer wrote:

abu hanan wrote:

mang kok wrote:tuhan bisa berada dimana mana karena tuhan berada dalam diri setiap manusia, termasuk dalam diri saya, diri anda dan siapapun saja.
karena tuhan tidak terpenjara dalam satu tempat saja.
arsy?
yang pernah bergoyang / bergoncang ketika kematian sa'ad ya?
hahaha kaum beragama semakin tersesat oleh mitologi yunani

sayang kalow sampe tenggelam.

en what you say?
bukannye arsy tuh modelnya macem tempurung kepala?

pantes aje bisa bergoyang dombret

lha gak baca dari awal?duh cape deh.....

hehehe ternyata begitu ya

dari yang pernah saya kaji di taklim

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
Sucikanlah Nama Tuhanmu, Yang Mahatinggi
(Surah Al A'la : 1)

maka Allah adalah maha Tinggi.. Dan berada ditempat yang maha tinggi

ini dikuatkan dengan hadits

“Tuhan kita Yang Maha Luhur dan Maha Agung turun setiap malam kepada langit dunia ketika sepertiga malam terakhir, seraya menyeru : Adakah yang menyeru Ku maka Aku akan menjawab untuknya, adakah yang memohon pada Ku maka Aku akan memberinya, adakah yang beristighfar pada Ku maka akan Kuampuni untuknya” (Shahih Bukhari)

Dalil2 ini jelas menunjukkan bahwa Allah Ta'ala berada di Tempat maha Tinggi..

maka ini menggugurkan anggapan bahwa Allah Ta'ala Ada dimana mana seperti anggapan beberapa orang.

dan tidak mungkin juga Allah jalan2 ke bumi
Ibarat Orang yang sangat terhormat masuk comberan, atau bahkan tempat yang lebih buruk lagi.
Yang ada ialah kuasaNYA yang di mana mana

dalil Arsy
لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ -فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ- إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي

“Ketika Allah menciptakan makhluk (maksudnya menciptakan jenis makhluk), Dia menuliskan di kitab-Nya (Al-Lauh Al-Mahfuzh) – dan kitab itu bersama-Nya di atas ‘Arsy (singgasana) – : “Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan kemarahan-Ku.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

hadits ini menunjukkan bahwa Allah Ta'ala berada di atas Arsy, seperti apa itu?
kita tidak tau karena Ilmu manusia tidak akan mampu mencapainya

Aye seneng pembahasan berbobot gini, setelah bolak balik ketemu yang tidak konsisten

darimana yah memulainyah?

abu hanan wrote:darimana yah memulainyah?

ditunggu tambahan pembahasannya pak Abu, biar makin lengkap

untuk menelusuri 'arsy...sebaiknyah kita tidak meninggalkan rangkaian kata yg bersanding dengan 'arsy..terutama istiwaa.

Qatadah bin An-Nu’man rodiallahu’anhu bahwa ia berkata: Aku mendengar Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم bersabda:

لَمَّا فَرَغَ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ اسْتَوَى عَلَى عَرْشِهِ.

“Ketika Allah selesai mencipta, Dia berada di atas ‘Arsy singgasana-Nya.” (Diriwayatkan oleh Al-Khallal dalam As-Sunnah, dishahihkan oleh Ibnul Qayyim dan Adz-Dzahabi berkata: Para perawinya tsiqah)

sebelum ke 'arsy yah sebaiknyah istiwaa' tidak ditinggalkan.

abu hanan wrote:untuk menelusuri 'arsy...sebaiknyah kita tidak meninggalkan rangkaian kata yg bersanding dengan 'arsy..terutama istiwaa.

Qatadah bin An-Nu’man rodiallahu’anhu bahwa ia berkata: Aku mendengar Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم bersabda:

لَمَّا فَرَغَ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ اسْتَوَى عَلَى عَرْشِهِ.

“Ketika Allah selesai mencipta, Dia berada di atas ‘Arsy singgasana-Nya.” (Diriwayatkan oleh Al-Khallal dalam As-Sunnah, dishahihkan oleh Ibnul Qayyim dan Adz-Dzahabi berkata: Para perawinya tsiqah)

sebelum ke 'arsy yah sebaiknyah istiwaa' tidak ditinggalkan.

apakah alloh swt cacat fisik..sehingga harus di gotong model pak dirman.. :mon3: :mon3: :mon3: oh alloh punya singgah sana....'Arsy
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

‘Arsy (Bahasa Arab عَرْش, ‘Arasy) adalah makhluk tertinggi, berupa singgasana seperti kubah yang memiliki tiang-tiang yang dipikul oleh para Malaikat.[1] Pengertian ‘Arsy ini yang diyakini oleh para manhaj Salaf, berdasarkan Al Qur'an dan hadits Muhammad, sesuai dengan ayat:
“ (Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah, Yang bersemayam di atas 'Arsy.(Thaha, 20:5)
Wujud 'Arsy

Menurut manhaj salaf, 'Arsy memiliki wujud yang teramat sangat besar, memiliki beberapa tiang yang menjadikan 'Arsy sebagai atap alam semesta. Wujud ini dicatat dalam beberapa hadits-hadits yang shahih. Saking besarnya ada malaikat yang memiliki sayap banyak, diperintahkan oleh Tuhan untuk terbang kemana saja yang ia kehendaki dan ia merasa tidak beranjak dari tempat semula ia terbang.
Allah berfirman kepada malaikat tersebut, "Sesungguhnya Aku telah menjadikan engkau memiliki kekuatan yang sebanding dengan kekuatan 7.000 malaikat." Malaikat itu diberikan 70.000 sayap. Kemudian, Allah menyuruh malaikat itu terbang. Malaikat itu pun terbang dengan kekuatan penuh dan sayap yang diberikan Allah ke arah mana saja yang dikehendaki Allah. Sesudah itu, malaikat tersebut berhenti dan memandang ke arah ‘Arsy. Tetapi, ia merasakan seolah-olah ia tidak beranjak sedikitpun dari tempatnya terbang semula. Hal ini memperlihatkan betapa besar dan luasnya ‘Arsy Allah itu.
“ 'Arsy yaitu singgasana yang memiliki beberapa tiang yang dipikul oleh para Malaikat. Ia menyerupai kubah bagi alam semesta. 'Arsy juga merupakan atap seluruh makhluk.”[2]
Nabi Muhammad bersabda: "Perumpamaan langit yang tujuh dibandingkan dengan Kursi seperti cincin yang dilemparkan di padang Sahara yang luas, dan keunggulan 'Arsy atas Kursi seperti keunggulan padang Sahara yang luas itu atas cincin tersebut."
[sunting]Letak 'Arsy

Menurut syariat Islam, 'Arsy terletak di atas surga Firdaus yang berada dilangit ke-7. Keyakinan ini bersumber dari salah satu hadits Muhammad. Muhammad bersabda kepada sahabatnya yang bernama Abu Hurairah “Apabila engkau memohon kepada Allah, maka mohon-lah kepada-Nya Surga Firdaus. Sesungguhnya ia (adalah) Surga yang paling utama dan paling tinggi. Di atasnya terdapat ‘Arsy Allah yang Maha Pengasih...”[3]
Masih diriwayatkan dari Ibnu Abi 'Ashim, Nabi Muhammad bersabda: “Sesungguhnya ‘Arsy sebelumnya berada di atas air. Setelah Allah menciptakan langit (ke-7), ‘Arsy itu ditempatkan di langit yg ke-7. Dia jadikan awan sebagai saringan untuk hujan. Apabila tidak dijadikan seperti itu, tentu bumi akan tenggelam terendam air.”
[sunting]Hamalat al-‘Arsy

Para malaikat pemikul 'Arsy terkenal dengan nama Hamalat al-‘Arsy (Arab: حملات العرش) berjumlah empat malaikat, setelah kiamat akan bertambah menjadi delapan malaikat yaitu; Israfil, Mikail, Jibril, Izrail dan Hamalat al-‘Arsy.[4] Didalam Al-Qur'an juga disebutkan para malaikat ini, dalam surah Al Haqqah 69 ayat 17:
“ Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung Arasy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. (Al Haqqah, 69:17) ”
[sunting]Wujud Hamalat al-‘Arsy
Berdasarkan hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud dari seorang sahabat Jabir bin Abdillah, wujud para malaikat pemikul singgahsana Allah sangatlah besar dan jarak antara pundak malaikat tersebut dengan telinganya sejauh perjalanan burung terbang selama 700 tahun.[5][6]
Dikatakan pula dalam hadits, bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap lebih besar dan banyak dibandingkan dengan Jibril dan Israfil. Dikatakan bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap sejumlah 2400 sayap dimana satu sayapnya menyamai 1200 sayap Israfil, sedangkan Israfil mempunyai 1200 sayap, dimana satu sayapnya menyamai 600 sayap Jibril.[7]
Sedangkan Syeikh Muhammad Nawawi bin Umar bin 'Arabi Al-Jawi Al-Bantani, seorang wali besar dari tanah Jawa, mengatakan bahwa, "Mereka adalah tingkatan tertinggi para Malaikat dan Malaikat yang pertama kali diciptakan, dan mereka berada di dunia sebanyak 4 malaikat, pada saat qiyamat akan berjumlah 8 malaikat dengan bentuk kambing hutan. Jarak antara telapak kakinya sampai lututnya sejauh perjalanan 70 tahun burung yang terbang paling cepat. Adapun sifat dari 'Arsy, dikatakan bahwa bahwa 'Arsy adalah permata berwarna hijau dan 'Arsy adalah makhluk yang paling besar dalam penciptaan. Dan setiap harinya 'Arsy dihiasi dengan 1000 warna daripada cahaya, tidak ada satu makhlukpun dari makhluk Allah ta'ala yang sanggup memandangnya.. Dan segala sesuatu seluruhnya di dalam 'Arsy seperti lingkaran ditanah lapang...Dikatakan sesungguhnya 'Arsy merupakan kiblat para penduduk langit.. sebagaimana Ka'bah sebagai kiblat penduduk bumi..."[8] :mon3: :mon3: :mon3: :mon3: CACAT CACAT...LUMPUH TOTAL.....

bedah tipis wrote:

abu hanan wrote:untuk menelusuri 'arsy...sebaiknyah kita tidak meninggalkan rangkaian kata yg bersanding dengan 'arsy..terutama istiwaa.

Qatadah bin An-Nu’man rodiallahu’anhu bahwa ia berkata: Aku mendengar Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم bersabda:

لَمَّا فَرَغَ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ اسْتَوَى عَلَى عَرْشِهِ.

“Ketika Allah selesai mencipta, Dia berada di atas ‘Arsy singgasana-Nya.” (Diriwayatkan oleh Al-Khallal dalam As-Sunnah, dishahihkan oleh Ibnul Qayyim dan Adz-Dzahabi berkata: Para perawinya tsiqah)

sebelum ke 'arsy yah sebaiknyah istiwaa' tidak ditinggalkan.

apakah alloh swt cacat fisik..sehingga harus di gotong model pak dirman.. :mon3: :mon3: :mon3: oh alloh punya singgah sana....'Arsy
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

‘Arsy (Bahasa Arab عَرْش, ‘Arasy) adalah makhluk tertinggi, berupa singgasana seperti kubah yang memiliki tiang-tiang yang dipikul oleh para Malaikat.[1] Pengertian ‘Arsy ini yang diyakini oleh para manhaj Salaf, berdasarkan Al Qur'an dan hadits Muhammad, sesuai dengan ayat:
“ (Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah, Yang bersemayam di atas 'Arsy.(Thaha, 20:5)
Wujud 'Arsy

Menurut manhaj salaf, 'Arsy memiliki wujud yang teramat sangat besar, memiliki beberapa tiang yang menjadikan 'Arsy sebagai atap alam semesta. Wujud ini dicatat dalam beberapa hadits-hadits yang shahih. Saking besarnya ada malaikat yang memiliki sayap banyak, diperintahkan oleh Tuhan untuk terbang kemana saja yang ia kehendaki dan ia merasa tidak beranjak dari tempat semula ia terbang.
Allah berfirman kepada malaikat tersebut, "Sesungguhnya Aku telah menjadikan engkau memiliki kekuatan yang sebanding dengan kekuatan 7.000 malaikat." Malaikat itu diberikan 70.000 sayap. Kemudian, Allah menyuruh malaikat itu terbang. Malaikat itu pun terbang dengan kekuatan penuh dan sayap yang diberikan Allah ke arah mana saja yang dikehendaki Allah. Sesudah itu, malaikat tersebut berhenti dan memandang ke arah ‘Arsy. Tetapi, ia merasakan seolah-olah ia tidak beranjak sedikitpun dari tempatnya terbang semula. Hal ini memperlihatkan betapa besar dan luasnya ‘Arsy Allah itu.
“ 'Arsy yaitu singgasana yang memiliki beberapa tiang yang dipikul oleh para Malaikat. Ia menyerupai kubah bagi alam semesta. 'Arsy juga merupakan atap seluruh makhluk.”[2]
Nabi Muhammad bersabda: "Perumpamaan langit yang tujuh dibandingkan dengan Kursi seperti cincin yang dilemparkan di padang Sahara yang luas, dan keunggulan 'Arsy atas Kursi seperti keunggulan padang Sahara yang luas itu atas cincin tersebut."
[sunting]Letak 'Arsy

Menurut syariat Islam, 'Arsy terletak di atas surga Firdaus yang berada dilangit ke-7. Keyakinan ini bersumber dari salah satu hadits Muhammad. Muhammad bersabda kepada sahabatnya yang bernama Abu Hurairah “Apabila engkau memohon kepada Allah, maka mohon-lah kepada-Nya Surga Firdaus. Sesungguhnya ia (adalah) Surga yang paling utama dan paling tinggi. Di atasnya terdapat ‘Arsy Allah yang Maha Pengasih...”[3]
Masih diriwayatkan dari Ibnu Abi 'Ashim, Nabi Muhammad bersabda: “Sesungguhnya ‘Arsy sebelumnya berada di atas air. Setelah Allah menciptakan langit (ke-7), ‘Arsy itu ditempatkan di langit yg ke-7. Dia jadikan awan sebagai saringan untuk hujan. Apabila tidak dijadikan seperti itu, tentu bumi akan tenggelam terendam air.”
[sunting]Hamalat al-‘Arsy

Para malaikat pemikul 'Arsy terkenal dengan nama Hamalat al-‘Arsy (Arab: حملات العرش) berjumlah empat malaikat, setelah kiamat akan bertambah menjadi delapan malaikat yaitu; Israfil, Mikail, Jibril, Izrail dan Hamalat al-‘Arsy.[4] Didalam Al-Qur'an juga disebutkan para malaikat ini, dalam surah Al Haqqah 69 ayat 17:
“ Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung Arasy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. (Al Haqqah, 69:17) ”
[sunting]Wujud Hamalat al-‘Arsy
Berdasarkan hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud dari seorang sahabat Jabir bin Abdillah, wujud para malaikat pemikul singgahsana Allah sangatlah besar dan jarak antara pundak malaikat tersebut dengan telinganya sejauh perjalanan burung terbang selama 700 tahun.[5][6]
Dikatakan pula dalam hadits, bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap lebih besar dan banyak dibandingkan dengan Jibril dan Israfil. Dikatakan bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap sejumlah 2400 sayap dimana satu sayapnya menyamai 1200 sayap Israfil, sedangkan Israfil mempunyai 1200 sayap, dimana satu sayapnya menyamai 600 sayap Jibril.[7]
Sedangkan Syeikh Muhammad Nawawi bin Umar bin 'Arabi Al-Jawi Al-Bantani, seorang wali besar dari tanah Jawa, mengatakan bahwa, "Mereka adalah tingkatan tertinggi para Malaikat dan Malaikat yang pertama kali diciptakan, dan mereka berada di dunia sebanyak 4 malaikat, pada saat qiyamat akan berjumlah 8 malaikat dengan bentuk kambing hutan. Jarak antara telapak kakinya sampai lututnya sejauh perjalanan 70 tahun burung yang terbang paling cepat. Adapun sifat dari 'Arsy, dikatakan bahwa bahwa 'Arsy adalah permata berwarna hijau dan 'Arsy adalah makhluk yang paling besar dalam penciptaan. Dan setiap harinya 'Arsy dihiasi dengan 1000 warna daripada cahaya, tidak ada satu makhlukpun dari makhluk Allah ta'ala yang sanggup memandangnya.. Dan segala sesuatu seluruhnya di dalam 'Arsy seperti lingkaran ditanah lapang...Dikatakan sesungguhnya 'Arsy merupakan kiblat para penduduk langit.. sebagaimana Ka'bah sebagai kiblat penduduk bumi..."[8] :mon3: :mon3: :mon3: :mon3: CACAT CACAT...LUMPUH TOTAL.....

wah terima kasih lo bro..dan orang pinggiran kayaknya dapat bacaan baru neh..
hehehehe...