bersujud kepada manusia

Isyarat tidak bolehnya seorang muslim bersujud kepada manusia lainnya ada pada keterangan hadits-hadits berikut ini.

1. Hadits Pertama

Dari Muaz bin Jabal ra bahwa ketika beliau kembali dari Yaman, belai bertanya kepada Rasulullah SAW,”Ya Rasulullah, aku telah melihat orang-orang di Yaman saling bersujud, apakah kami boleh bersujud kepadamu ?”. Rasulullah SAW menjawab,”Seandainya aku boleh memerintahkan manusia bersujud kepada manusia lainnya, maka pasti aku perintahkan wanita bersujud kepada suaminya…(HR. Ahmad – Musnad Al-anshar 20983).

Dalam hadits ini Rasulullah SAW berabda bahwa seandainya beliau diperbolehkan untuk memerintahkan manusia bersujud kepada manusia, maka maka beliau akan perintahkan wanita bersujud kepada suaminya. Kalimat ini punya makna bahwa sesungguhnya manusia dilarang bersujud kepada sesama manusia. Sebab kalau boleh, pastilah sudah ada perintah Rasulullah SAW kepada para wanita untuk bersujud kepada suaminya. Namun perintah itu tidak ada, maka nalar kita mengatakan bahwa karena sujud kepada manusia itu dilarang.

Apalagi bila kita kaitkan dengan konteks asbabul wurud hadits ini yang berasal dari pertanyaan Muaz bin Jabal tentang bolehkah bersujud kepada Rasulullah SAW sebagaimana orang-orang di Yaman yang nashrani itu bersujud sesama mereka.

2. Hadits kedua
Dalil yang kedua adalah penolakan para shahabat yang hijrah untuk bersujud kepada Raja Najasyi di Habasyah (kini Ethiopia). Meski saat itu mereka sebenarnya merupakan pengungsi di negeri itu yang lari dari kejaran musyrikin Quraisy, namun mereka tetap berpegang teguh dengan prinsip bahwa manusia itu haram sujud kepada manusia.

Padahal bersujud kepada raja merupakan protokoler resmi di kerajaan itu bagi siapa saja yang menghadap raja. Seharusnya mereka bersujud agar mendapatkan belas kasihan raja, sebab musuh mereka yang dipimpin oleh Sa’ad bin Abi Waqqash telah datang dan meminta kepada raja agar mereka diekstradisi atau dihukum.

Ketika mereka dihadapkan kepada raja, mereka tetap menolak untuk bersujud, sehingga para pembesar istana berang dan melontarkan pertanyaan berikut :

. . . Mengapa kalian tidak sujud kepada raja ? Ja’far menjawab,”Kami tidak bersujud kecuali kepada Allah SWT saja.”. “Agama apa ini?”. “Sesungguhnya Allah SWT telah mengutus kepada kami seorang rasulmya dan memerintahkan kami untuk tidak bersujud kepada seorang manusia pun kecuali hanya kepada Allah SWT saja….

HR. Ahmad Musnad Al-Mukatstsirina minas shahabah 4168)

Meski dalam posisi terjepit dan sangat amat membutuhkan pertolongan dan pembelaan dari raja, namun mereka tetap berprinsip bahwa sujud kepada manusia itu diharamkan. Sebab Rasulullah SAW telah melarangnya.

Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma`in, Wallahu A`lam Bish-shawab,

2. Hadits kedua
Dalil yang kedua adalah penolakan para shahabat yang hijrah untuk bersujud kepada Raja Najasyi di Habasyah (kini Ethiopia). Meski saat itu mereka sebenarnya merupakan pengungsi di negeri itu yang lari dari kejaran musyrikin Quraisy, namun mereka tetap berpegang teguh dengan prinsip bahwa manusia itu haram sujud kepada manusia.

Padahal bersujud kepada raja merupakan protokoler resmi di kerajaan itu bagi siapa saja yang menghadap raja. Seharusnya mereka bersujud agar mendapatkan belas kasihan raja, sebab musuh mereka yang dipimpin oleh Sa’ad bin Abi Waqqash telah datang dan meminta kepada raja agar mereka diekstradisi atau dihukum.

walau sekedar memberi hormat dilarang, apapun alasannya

ok lah...

..bahwa sujud kepada manusia itu diharamkan

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

2.34. Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir.




gimana netter2 muslim lain?

musicman wrote:

2. Hadits kedua
Dalil yang kedua adalah penolakan para shahabat yang hijrah untuk bersujud kepada Raja Najasyi di Habasyah (kini Ethiopia). Meski saat itu mereka sebenarnya merupakan pengungsi di negeri itu yang lari dari kejaran musyrikin Quraisy, namun mereka tetap berpegang teguh dengan prinsip bahwa manusia itu haram sujud kepada manusia.

Padahal bersujud kepada raja merupakan protokoler resmi di kerajaan itu bagi siapa saja yang menghadap raja. Seharusnya mereka bersujud agar mendapatkan belas kasihan raja, sebab musuh mereka yang dipimpin oleh Sa’ad bin Abi Waqqash telah datang dan meminta kepada raja agar mereka diekstradisi atau dihukum.

walau sekedar memberi hormat dilarang, apapun alasannya

ok lah...

..bahwa sujud kepada manusia itu diharamkan

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

2.34. Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir.




gimana netter2 muslim lain?

cari aman.. tidak perlu bersujud pada manusia sebelum yakin boleh dan tidaknya

musicman wrote:

2. Hadits kedua
Dalil yang kedua adalah penolakan para shahabat yang hijrah untuk bersujud kepada Raja Najasyi di Habasyah (kini Ethiopia). Meski saat itu mereka sebenarnya merupakan pengungsi di negeri itu yang lari dari kejaran musyrikin Quraisy, namun mereka tetap berpegang teguh dengan prinsip bahwa manusia itu haram sujud kepada manusia.

Padahal bersujud kepada raja merupakan protokoler resmi di kerajaan itu bagi siapa saja yang menghadap raja. Seharusnya mereka bersujud agar mendapatkan belas kasihan raja, sebab musuh mereka yang dipimpin oleh Sa’ad bin Abi Waqqash telah datang dan meminta kepada raja agar mereka diekstradisi atau dihukum.

walau sekedar memberi hormat dilarang, apapun alasannya

ok lah...

..bahwa sujud kepada manusia itu diharamkan

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

2.34. Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir.




gimana netter2 muslim lain?

waktu itu kan belum ada syariat yg jelas , dalam artian cuman dalam bentuk perintah doang

Orang_Pinggiran wrote:

musicman wrote:

2. Hadits kedua
Dalil yang kedua adalah penolakan para shahabat yang hijrah untuk bersujud kepada Raja Najasyi di Habasyah (kini Ethiopia). Meski saat itu mereka sebenarnya merupakan pengungsi di negeri itu yang lari dari kejaran musyrikin Quraisy, namun mereka tetap berpegang teguh dengan prinsip bahwa manusia itu haram sujud kepada manusia.

Padahal bersujud kepada raja merupakan protokoler resmi di kerajaan itu bagi siapa saja yang menghadap raja. Seharusnya mereka bersujud agar mendapatkan belas kasihan raja, sebab musuh mereka yang dipimpin oleh Sa’ad bin Abi Waqqash telah datang dan meminta kepada raja agar mereka diekstradisi atau dihukum.

walau sekedar memberi hormat dilarang, apapun alasannya

ok lah...

..bahwa sujud kepada manusia itu diharamkan

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

2.34. Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir.




gimana netter2 muslim lain?

cari aman.. tidak perlu bersujud pada manusia sebelum yakin boleh dan tidaknya

sujudnya tuh model geraknya bugimana?
sujud TELUNGKUP?
sujud ala sholat?
sujud ala pendekar shaolin?

Aku cari dulu apa sebenarnya pengertian dari 'sujud', sementara ini aku mengartikan sujud dengan 'ta'at'

abu hanan wrote:sujudnya tuh model geraknya bugimana?
sujud TELUNGKUP?
sujud ala sholat?
sujud ala pendekar shaolin?

pegimane modelnya tu mbah...

satria bergitar wrote:

abu hanan wrote:sujudnya tuh model geraknya bugimana?
sujud TELUNGKUP?
sujud ala sholat?
sujud ala pendekar shaolin?

pegimane modelnya tu mbah...

neh contohnyah.....


siyapa mau tiru?

abu hanan wrote:

satria bergitar wrote:

abu hanan wrote:sujudnya tuh model geraknya bugimana?
sujud TELUNGKUP?
sujud ala sholat?
sujud ala pendekar shaolin?

pegimane modelnya tu mbah...

neh contohnyah.....


siyapa mau tiru?

yg ini masuk kriteria ga y...

satria bergitar wrote:

abu hanan wrote:

satria bergitar wrote:

abu hanan wrote:sujudnya tuh model geraknya bugimana?
sujud TELUNGKUP?
sujud ala sholat?
sujud ala pendekar shaolin?

pegimane modelnya tu mbah...

neh contohnyah.....


siyapa mau tiru?

yg ini masuk kriteria ga y...

kira2 masuk apa gak ya ???

hehehe
slim, slim

sampe mo jedotin kepala aja diributin boleh apa ngga, kemana aja yg boleh

apa pentingnya sih lahiriah dibanding hati?


pantes, gk maju2
:muntah

Thunderstruck wrote:hehehe
slim, slim

sampe mo jedotin kepala aja diributin boleh apa ngga, kemana aja yg boleh

apa pentingnya sih lahiriah dibanding hati?


pantes, gk maju2
:muntah

lahiriah adalah ungkapan hati...gak percaya?
coba deh...ke lokalisasi dan beli disana....
hati bilang cinta sitri
tapi kok pake beli???

abu hanan wrote:

Thunderstruck wrote:hehehe
slim, slim

sampe mo jedotin kepala aja diributin boleh apa ngga, kemana aja yg boleh

apa pentingnya sih lahiriah dibanding hati?


pantes, gk maju2
:muntah

lahiriah adalah ungkapan hati...gak percaya?
coba deh...ke lokalisasi dan beli disana....
hati bilang cinta sitri
tapi kok pake beli???

abu hanan wrote:

Thunderstruck wrote:hehehe
slim, slim

sampe mo jedotin kepala aja diributin boleh apa ngga, kemana aja yg boleh

apa pentingnya sih lahiriah dibanding hati?


pantes, gk maju2
:muntah

lahiriah adalah ungkapan hati...gak percaya?

percaya.
tapi apakah lahiriah merupakan sesuatu yg absolute dr ungkapan hati?
slim..slim..


pantesan aja....kampr*t pura2 pake jubah dan sorban aja langsung percaya=ulama
lahiriah pasti ungkapan hati toh?
jiakakakakak

coba deh...ke lokalisasi dan beli disana....
hati bilang cinta sitri
tapi kok pake beli???

nalarnya bisa begitu bisa ngga

coba tanya masing2 hati dr jamaah mesjid.
berapa banyak yg doyang lihat wanita b*gi*??

kenapa lahiriahnya jd jamaah mesjid?
:jotos:

Thunderstruck wrote:

abu hanan wrote:

Thunderstruck wrote:hehehe
slim, slim

sampe mo jedotin kepala aja diributin boleh apa ngga, kemana aja yg boleh

apa pentingnya sih lahiriah dibanding hati?


pantes, gk maju2
:muntah

lahiriah adalah ungkapan hati...gak percaya?

percaya.
tapi apakah lahiriah merupakan sesuatu yg absolute dr ungkapan hati?
slim..slim..


pantesan aja....kampr*t pura2 pake jubah dan sorban aja langsung percaya=ulama
lahiriah pasti ungkapan hati toh?
jiakakakakak

coba deh...ke lokalisasi dan beli disana....
hati bilang cinta sitri
tapi kok pake beli???

nalarnya bisa begitu bisa ngga

coba tanya masing2 hati dr jamaah mesjid.
berapa banyak yg doyang lihat wanita b*gi*??

kenapa lahiriahnya jd jamaah mesjid?
:jotos:

Kalo lahiriah sebagai ungkapan hati gimana?

Ibadah itu tidak hanya dalam hati saja, namun juga diwujudkan dalam fisik.
mudheng nggak loe?

EbisuSensei wrote:

abu hanan wrote:

Thunderstruck wrote:hehehe
slim, slim

sampe mo jedotin kepala aja diributin boleh apa ngga, kemana aja yg boleh

apa pentingnya sih lahiriah dibanding hati?


pantes, gk maju2
:muntah

lahiriah adalah ungkapan hati...gak percaya?
coba deh...ke lokalisasi dan beli disana....
hati bilang cinta sitri
tapi kok pake beli???

aye demen yang ini pak Abu

Thunderstruck wrote:

abu hanan wrote:

Thunderstruck wrote:hehehe
slim, slim

sampe mo jedotin kepala aja diributin boleh apa ngga, kemana aja yg boleh

apa pentingnya sih lahiriah dibanding hati?


pantes, gk maju2
:muntah

lahiriah adalah ungkapan hati...gak percaya?

percaya.
tapi apakah lahiriah merupakan sesuatu yg absolute dr ungkapan hati?
slim..slim..

lha ngapain juga anda pake tanyah apa pentingnya sih lahiriah dibanding hati?
uda percaya kalow lahiriah adalah ungkapan hati jadi mekanisme sujud yg anda bilang jedotin kepala adalah bentuk lahiriah dari hati yg tunduk...emang bisa suruh hati bersujud atow berlari?

thunderstroke wrote:
pantesan aja....kampr*t pura2 pake jubah dan sorban aja langsung percaya=ulama
lahiriah pasti ungkapan hati toh?
jiakakakakak

lha kalow emang ada perampok yg pake sorban terus merampok bank apa itu ulama yg merampok?
walah...dari omong sujud lari ke busana..tape banget..

thunderstroke wrote:

nalarnya bisa begitu bisa ngga

coba tanya masing2 hati dr jamaah mesjid.
berapa banyak yg doyang lihat wanita b*gi*??

kenapa lahiriahnya jd jamaah mesjid?
:jotos:

itu mah urusan individu...agama perintahin hati dan lahir mesti seirama dalam mematuhi tuhan.ada sitilah STMJ,Sholat Tapi Maksiat Jalan.
muslim sholat,muslim nyabu.
lahiriah cuman gugur kewajiban aja,hatinyah yah tetep gugur larangan.kamsutnyah sayah,dia makan nasi dan disaat yg sama dia minum bir...di mulutnyah bercampur dah makanan yg wajib dikunyah sm cairan yg gak bisa dikunyah...
:mabuk

abu hanan wrote:

Thunderstruck wrote:

abu hanan wrote:

Thunderstruck wrote:hehehe
slim, slim

sampe mo jedotin kepala aja diributin boleh apa ngga, kemana aja yg boleh

apa pentingnya sih lahiriah dibanding hati?


pantes, gk maju2
:muntah

lahiriah adalah ungkapan hati...gak percaya?

percaya.
tapi apakah lahiriah merupakan sesuatu yg absolute dr ungkapan hati?
slim..slim..

lha ngapain juga anda pake tanyah apa pentingnya sih lahiriah dibanding hati?
uda percaya kalow lahiriah adalah ungkapan hati jadi mekanisme sujud yg anda bilang jedotin kepala adalah bentuk lahiriah dari hati yg tunduk...emang bisa suruh hati bersujud atow berlari?

thunderstroke wrote:
pantesan aja....kampr*t pura2 pake jubah dan sorban aja langsung percaya=ulama
lahiriah pasti ungkapan hati toh?
jiakakakakak

lha kalow emang ada perampok yg pake sorban terus merampok bank apa itu ulama yg merampok?
walah...dari omong sujud lari ke busana..tape banget..

Nah, makan muntah sendiri nih aki2!
kl Rampok bisa pake sorban, maka bukan sesuatu yg absolute kl lahiriyah adalah pasti bentuk wujud dr bathin.

gk geli makan muntah sendiri ki?

thunderstroke wrote:

nalarnya bisa begitu bisa ngga

coba tanya masing2 hati dr jamaah mesjid.
berapa banyak yg doyang lihat wanita b*gi*??

kenapa lahiriahnya jd jamaah mesjid?
:jotos:

itu mah urusan individu...agama perintahin hati dan lahir mesti seirama dalam mematuhi tuhan.ada sitilah STMJ,Sholat Tapi Maksiat Jalan.
muslim sholat,muslim nyabu.
lahiriah cuman gugur kewajiban aja,hatinyah yah tetep gugur larangan.kamsutnyah sayah,dia makan nasi dan disaat yg sama dia minum bir...di mulutnyah bercampur dah makanan yg wajib dikunyah sm cairan yg gak bisa dikunyah...
:mabuk

buset!
kita drtd emang omongin individu manusia apa bukan?
pikun bener nih aki2..

sekarang dia lepas tangan dengan dagelan"itu mah urusan pribadi masing2"

jgn kebanyakan nonton infotainment ki..ngasih jawaban ala Seleb bener luh ki?

Thunderstruck wrote:

abu hanan wrote:lahiriah adalah ungkapan hati...gak percaya?

percaya.
tapi apakah lahiriah merupakan sesuatu yg absolute dr ungkapan hati?
slim..slim..

thunderstroke wrote:
Nah, makan muntah sendiri nih aki2!
kl Rampok bisa pake sorban, maka bukan sesuatu yg absolute kl lahiriyah adalah pasti bentuk wujud dr bathin.

yg bilang lahiriah ABSOLUTE ungkapan hati dari awal siyapa yah?kata ABSOLUTE lahiriah tuh anda pake ukuran BUSANA,lahiriah tuh macam apa seh?

thunderstroke wrote:gk geli makan muntah sendiri ki?

nggak lah...sayah kan gak muntah darah...anda justru bikin humor yg gak lucu...macam maling teriak maling...baca dunk dari atas...

thunderstroke wrote:
buset!
kita drtd emang omongin individu manusia apa bukan?
pikun bener nih aki2..

sekarang dia lepas tangan dengan dagelan"itu mah urusan pribadi masing2"

jgn kebanyakan nonton infotainment ki..ngasih jawaban ala Seleb bener luh ki?

lha emangnyah dari kemarin ngomong apa'an seh?lahiriah atow individu atow kumpulan masjid?

abu hanan wrote:

Thunderstruck wrote:

abu hanan wrote:lahiriah adalah ungkapan hati...gak percaya?

percaya.
tapi apakah lahiriah merupakan sesuatu yg absolute dr ungkapan hati?
slim..slim..

thunderstroke wrote:
Nah, makan muntah sendiri nih aki2!
kl Rampok bisa pake sorban, maka bukan sesuatu yg absolute kl lahiriyah adalah pasti bentuk wujud dr bathin.

yg bilang lahiriah ABSOLUTE ungkapan hati dari awal siyapa yah?kata ABSOLUTE lahiriah tuh anda pake ukuran BUSANA,lahiriah tuh macam apa seh?

lho?
yg bilang adalah absolute itu siapa?
itu pertanyaan sindirian bwt aki2 pikun kayak lu


apakah lahiriah merupakan sesuatu yg absolute dr ungkapan hati?

..ngerti ki??

thunderstroke wrote:gk geli makan muntah sendiri ki?

nggak lah...sayah kan gak muntah darah...anda justru bikin humor yg gak lucu...macam maling teriak maling...baca dunk dari atas..

udah gw baca.
isinya cuman comment pikun lu!

thunderstroke wrote:
buset!
kita drtd emang omongin individu manusia apa bukan?
pikun bener nih aki2..

sekarang dia lepas tangan dengan dagelan"itu mah urusan pribadi masing2"

jgn kebanyakan nonton infotainment ki..ngasih jawaban ala Seleb bener luh ki?

lha emangnyah dari kemarin ngomong apa'an seh?lahiriah atow individu atow kumpulan masjid?

HIAAAHH ampun!
Kumpulan manusia mesjid itu terdiri dr individu apa bukan aki2 ?

gw bilang juga, jgn kebanyakan nonton infotainment, modal jawaban "tergantung manusianya"..

gile, gw diskusi disini cuman dapet ala infotainment