Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

by **Orang_Pinggiran** Tue Mar 13, 2012 12:44 am

First topic message reminder :

Maaf, topik ini bukan bermaksud untuk menghujat atau mencela, cuma ingin mencari kebenaran versi Injil..

Saya beberapa waktu lalu menulis ini di Forum tetangga dan hanya 1 orang yang memberi jawaban tidak memuaskan sama sekali.

http://myquran.org/forum/index.php/topic,75893.0.html

Setiap orang Kristen beriman bahwa Yesus adalah Allah yang menjelma jadi manusia.. setiap perkataan dan perbuatannya adalah firman yang wajib di imani dan dilakukan..

tapi ada serangkaian ayat dalam Injil Matius yang sangat bertentangan dengan cara ibadah dan ketuhanan Yesus.

Matius 26.

36. Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang
bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di
sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa."

37. Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus serta-Nya. Maka mulailah
Ia merasa sedih dan gentar,

38. lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati
rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku."

39. Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku,
jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi
janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau
kehendaki."

40. Setelah itu Ia kembali kepada murid-murid-Nya itu dan mendapati mereka
sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: "Tidakkah kamu sanggup
berjaga-jaga satu jam dengan Aku?

41. Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam
pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah."

42. Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku
jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya,
jadilah kehendak-Mu!"

43. Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab
mata mereka sudah berat.

44. Ia membiarkan mereka di situ lalu pergi dan berdoa untuk ketiga kalinya
dan mengucapkan doa yang itu juga.

Di Ayat 39 sangat jelas dan gamblang kalau Yesus bersujud dan berdoa...
Kemudian Di ayat ke 43-44 saat berdoa yang ke 3 kalinya, Yesus tidak disaksikan seorangpun.

ada 2 point yang jadi permasalahan:

point 1.
Bila Orang Kristen mengimani bahwa Yesus adalah sang Firman, seharusnya mereka berdoa kepada Allah seperti Yesus (bersujud) karena demikianlah yang diajarkan Yesus. tapi fakta yang ada? (arti sujud dalam kamus besar Bahasa Indonesia sama dengan sujudnya org Islam)
adakah orang Kristen bersujud pada Allah??? yang saya tau hanya nyanyi2 dan berdoa sambil duduk atau berdiri bahkan kadang sambil bersorak sorai dan "joget joget".

point 2.
Bila dikatakan bahwa Yesus adalah Tuhan dan firman, maka dalam ayat 43-44 sudah sangat jelas, bahwa Yesus berdoa sendiri, tanpa disaksikan seorangpun..

Lalu Untuk apakah Yesus Berdoa?
jelas sangat tidak mungkin untuk mengajarkan kepada murid2 yang sedang Tidur..
Kesimpulannya... Yesus berdoa untuk diri sendiri.. (sangat logis dan masuk akal)
Lalu bila Yesus itu Tuhan? mengapa dia harus berdoa dan memohon pada Allah?
apakah karena Yesus bukan Allah, dan hanya utusan Allah? (dibaca Nabi)

Silahkan bagi yang ingin menjelaskan, baik sependapat ataupun yang tidak
Jawaban Harus disertai bukti yang kuat agar saya bisa beriman pada Injil (bisa disertakan keterangan dari Injil Markus, Lukas, Yohanes untuk melengkapi)
jawaban asal asalan tidak ditanggapi (dimohon yang lain juga tidak menanggapi jawaban asal asalan)

by **Orang_Pinggiran** Thu Mar 22, 2012 10:04 am

SEGOROWEDI wrote:Yesus menjauh kan untuk berdoa. Ia menjauh sepelemparan batu mengajak 3 murid-Nya. Yesus bersama 3 murid-Nya (kelompok 2) berada di suatu tempat sepelemparan batu jaraknya dari 8 murid lain (kelompok 1), kamu setuju/tidak?

Nah di sini akal lo kaga jalan...
Yesus Pergi ke sana
apa pergi lebih jauh sedikit?

Kan lo tadi bilang kesana. bingung

by **SEGOROWEDI** Thu Mar 22, 2012 11:42 am

Orang_Pinggiran wrote:
Nah di sini akal lo kaga jalan...
Yesus Pergi ke sana
apa pergi lebih jauh sedikit?

Kan lo tadi bilang kesana.

pergi ke sana bersama 3 murid sejauh selemparan batu
disana, Ia maju sedkit ketika berdoa
setuju/tidak?

by **Orang_Pinggiran** Thu Mar 22, 2012 12:10 pm

SEGOROWEDI wrote:
Orang_Pinggiran wrote:
Nah di sini akal lo kaga jalan...
Yesus Pergi ke sana
apa pergi lebih jauh sedikit?

Kan lo tadi bilang kesana.

pergi ke sana bersama 3 murid sejauh selemparan batu
disana, Ia maju sedkit ketika berdoa
setuju/tidak?

Heh Wed, Sebelumnya Gw tanya..
Yesus Sama 3 Muridnya itu Ke Sana Apa Pergi lebih Jauh Sedikit..
JAwab dulu Wed, jangan nyrocos terus ketiwi

by **SEGOROWEDI** Thu Mar 22, 2012 12:12 pm

Orang_Pinggiran wrote:
Heh Wed, Sebelumnya Gw tanya..
Yesus Sama 3 Muridnya itu Ke Sana Apa Pergi lebih Jauh Sedikit..
JAwab dulu Wed, jangan nyrocos terus

ke sana dulu (bersama 3 murid-Nya)
di sana, Ia lalu maju sedikit dari ke tiga murid tersebut untuk sujud dan berdoa
setuju/tidak?

by **Orang_Pinggiran** Thu Mar 22, 2012 12:40 pm

SEGOROWEDI wrote:
Orang_Pinggiran wrote:
Heh Wed, Sebelumnya Gw tanya..
Yesus Sama 3 Muridnya itu Ke Sana Apa Pergi lebih Jauh Sedikit..
JAwab dulu Wed, jangan nyrocos terus

ke sana dulu (bersama 3 murid-Nya)
di sana, Ia lalu maju sedikit dari ke tiga murid tersebut untuk sujud dan berdoa
setuju/tidak?

kesana seberapa jauh Wed?
adakah kata yang menunjukkan kesana itu seberapa jauh?

by **SEGOROWEDI** Thu Mar 22, 2012 12:49 pm

Orang_Pinggiran wrote:
kesana seberapa jauh Wed?
adakah kata yang menunjukkan kesana itu seberapa jauh?

sepelemparan batu
yaitu menjauh bersama ketiga murid-Nya dari 8 murid yang lain

by **Orang_Pinggiran** Thu Mar 22, 2012 12:53 pm

Kan tadi Lo bilang kesana..

Di Lukas Bilangnya Pergi lebih jauh sedikit

Apakah pergi lebih jauh sedikit = kesana

Pemahaman bahasanya gimana itu cris

by **SEGOROWEDI** Thu Mar 22, 2012 1:08 pm

Orang_Pinggiran wrote:Kan tadi Lo bilang kesana..

Di Lukas Bilangnya Pergi lebih jauh sedikit

Apakah pergi lebih jauh sedikit = kesana

Pemahaman bahasanya gimana itu cris

kamu ditanya seberapa jauh: BUNTU kan?
maka aku jelaskan bahwa itu sejauh sepelemparan batu (Lukas 22:41)
Lukas tidak bicara 'maju sedikit', maju sedikit itu ketika Yesus bersama 3 murid-Nya sudah sampai di sana
saat hendak berdoa, Yesus maju sedikit lalu sujud dan berdoa
jadi maju sdikinya itu jarak antara Yesus dengan ketiga murid yang diajaknya menuju ke sana
yang jauhnya dari 8 murid yang lai sepelemparan batu
jelas?

by **Orang_Pinggiran** Thu Mar 22, 2012 1:16 pm

SEGOROWEDI wrote:
Orang_Pinggiran wrote:Kan tadi Lo bilang kesana..

Di Lukas Bilangnya Pergi lebih jauh sedikit

Apakah pergi lebih jauh sedikit = kesana

Pemahaman bahasanya gimana itu cris

kamu ditanya seberapa jauh: BUNTU kan?
maka aku jelaskan bahwa itu sejauh sepelemparan batu (Lukas 22:41)
Lukas tidak bicara 'maju sedikit', maju sedikit itu ketika Yesus bersama 3 murid-Nya sudah sampai di sana
saat hendak berdoa, Yesus maju sedikit lalu sujud dan berdoa
jadi maju sdikinya itu jarak antara Yesus dengan ketiga murid yang diajaknya menuju ke sana
yang jauhnya dari 8 murid yang lai sepelemparan batu
jelas?

Nih jawab dulu Wed, jangan nyrocos aja kaya orang kelainan ketawa guling

Ke Sana = Pergi lebih jauh sedikit ?

by **SEGOROWEDI** Thu Mar 22, 2012 1:22 pm

Orang_Pinggiran wrote:
Nih jawab dulu Wed, jangan nyrocos aja kaya orang kelainan
Ke Sana = Pergi lebih jauh sedikit ?

tidak sama
kan sudah saya pandu kamu 1-5?
itu dua peristiwa yang berbeda di dua lokasi berbeda pula:
- menuju kesana sejauh sepelemparan batu bersama 3 murid meninggalkan 8 murid lain (dari lokasi 1)
- disana Ia maju sedikit ketika hendak berdoa (di lokasi 2)

ngerti belum?

by **Orang_Pinggiran** Thu Mar 22, 2012 1:32 pm

SEGOROWEDI wrote:
Orang_Pinggiran wrote:
Nih jawab dulu Wed, jangan nyrocos aja kaya orang kelainan
Ke Sana = Pergi lebih jauh sedikit ?

tidak sama
kan sudah saya pandu kamu 1-5?
itu dua peristiwa yang berbeda di dua lokasi berbeda pula:
- menuju kesana sejauh sepelemparan batu bersama 3 murid meninggalkan 8 murid lain (dari lokasi 1)
- disana Ia maju sedikit ketika hendak berdoa (di lokasi 2)

ngerti belum?

Ni wed tak kasih Ayatnya
Matius: Aku pergi ke sana untuk berdoa."
Lukas : Kemudian Ia pergi lebih jauh sedikit dari mereka, kira-kira sejauh lemparan batu, lalu berlutut dan berdoa.

Karena Lo bilang kaga sama, berarti argumen anak TK lo gugur. karena lo bilang ke sananya sepelemparan batu,
menyangkali argumen sendiri, makane belajar bahasa yang bener dulu, jadi kaga keliatan lemah2 amat IQnya ketawa guling

by **SEGOROWEDI** Thu Mar 22, 2012 1:43 pm

Orang_Pinggiran wrote:
Ni wed tak kasih Ayatnya
Matius: Aku pergi ke sana untuk berdoa."
Lukas : Kemudian Ia pergi lebih jauh sedikit dari mereka, kira-kira sejauh lemparan batu, lalu berlutut dan berdoa.

Karena Lo bilang kaga sama, berarti argumen anak TK lo gugur. karena lo bilang ke sananya sepelemparan batu,
menyangkali argumen sendiri, makane belajar bahasa yang bener dulu, jadi kaga keliatan lemah2 amat IQnya

sori
yang saya maksud tidak sama adalah dengan: 'maju sedikit' di Mat 26:39
kalau yang di atas (Matius 26:36 dengan Lukas 22:41) adalah SAMA
maka saya katakan ada 2 peristiwa di dua tempat berbeda:
1. lokas satu: peristiwa ketika tiba (titik tolak menjuju ke sana sejauh selemparan batu)
2. lokasi dua: di sana (tempat berdoa sejauh selemparan batu dari lokasi 1)

by **barabasmurtad** Fri Mar 23, 2012 2:33 pm

Orang_Pinggiran wrote:Maaf, topik ini bukan bermaksud untuk menghujat atau mencela, cuma ingin mencari kebenaran versi Injil..

Saya beberapa waktu lalu menulis ini di Forum tetangga dan hanya 1 orang yang memberi jawaban tidak memuaskan sama sekali.

http://myquran.org/forum/index.php/topic,75893.0.html

Setiap orang Kristen beriman bahwa Yesus adalah Allah yang menjelma jadi manusia.. setiap perkataan dan perbuatannya adalah firman yang wajib di imani dan dilakukan..

tapi ada serangkaian ayat dalam Injil Matius yang sangat bertentangan dengan cara ibadah dan ketuhanan Yesus.

Matius 26.

36. Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang
bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di
sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa."

37. Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus serta-Nya. Maka mulailah
Ia merasa sedih dan gentar,

38. lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati
rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku."

39. Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku,
jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi
janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau
kehendaki."

40. Setelah itu Ia kembali kepada murid-murid-Nya itu dan mendapati mereka
sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: "Tidakkah kamu sanggup
berjaga-jaga satu jam dengan Aku?

41. Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam
pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah."

42. Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku
jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya,
jadilah kehendak-Mu!"

43. Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab
mata mereka sudah berat.

44. Ia membiarkan mereka di situ lalu pergi dan berdoa untuk ketiga kalinya
dan mengucapkan doa yang itu juga.

Di Ayat 39 sangat jelas dan gamblang kalau Yesus bersujud dan berdoa...
Kemudian Di ayat ke 43-44 saat berdoa yang ke 3 kalinya, Yesus tidak disaksikan seorangpun.

ada 2 point yang jadi permasalahan:

point 1.
Bila Orang Kristen mengimani bahwa Yesus adalah sang Firman, seharusnya mereka berdoa kepada Allah seperti Yesus (bersujud) karena demikianlah yang diajarkan Yesus. tapi fakta yang ada? (arti sujud dalam kamus besar Bahasa Indonesia sama dengan sujudnya org Islam)
adakah orang Kristen bersujud pada Allah??? yang saya tau hanya nyanyi2 dan berdoa sambil duduk atau berdiri bahkan kadang sambil bersorak sorai dan "joget joget".

point 2.
Bila dikatakan bahwa Yesus adalah Tuhan dan firman, maka dalam ayat 43-44 sudah sangat jelas, bahwa Yesus berdoa sendiri, tanpa disaksikan seorangpun..

Lalu Untuk apakah Yesus Berdoa?
jelas sangat tidak mungkin untuk mengajarkan kepada murid2 yang sedang Tidur..
Kesimpulannya... Yesus berdoa untuk diri sendiri.. (sangat logis dan masuk akal)
Lalu bila Yesus itu Tuhan? mengapa dia harus berdoa dan memohon pada Allah?
apakah karena Yesus bukan Allah, dan hanya utusan Allah? (dibaca Nabi)

Silahkan bagi yang ingin menjelaskan, baik sependapat ataupun yang tidak
Jawaban Harus disertai bukti yang kuat agar saya bisa beriman pada Injil (bisa disertakan keterangan dari Injil Markus, Lukas, Yohanes untuk melengkapi)
jawaban asal asalan tidak ditanggapi (dimohon yang lain juga tidak menanggapi jawaban asal asalan)

JAWABAN UNTUK ANAK KRISTUS, TAK ADAKAH YANG MAMPU MENJELASKAN INJIL MATIUS INI?

Mat 26:39 Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki."

ENGLISH STANDARD VERSION
Mat 26:39 And going a little farther he fell on his face and prayed, saying, "My Father, if it be possible, let this cup pass from me; nevertheless, not as I will, but as you will."

GOOD NEWS BIBLE
Mat 26:39 He went a little farther on, threw himself face downward on the ground, and prayed, "My Father, if it is possible, take this cup of suffering from me! Yet not what I want, but what you want."

CONTEMPORARY ENGLISH VERSION
Mat 26:39 Jesus walked on a little way. Then he knelt with his face to the ground and prayed, "My Father, if it is possible, don't make me suffer by having me drink from this cup. But do what you want, and not what I want."

APAPUN JUGA TAFSIRAN TENTANG SIKAP SUJUD YESUS DALAM MAT.26:39, NAMUN SATU HAL YANG PERLU ANDA KETAHUI BAHWA BAIK SIKAP SUJUD MAUPUN KIBLAT SUDAH DIKENAL DALAM ALKITAB PERJANJIAN LAMA.

1Ki 8:29 Kiranya mata-Mu terbuka terhadap rumah ini, siang dan malam, terhadap tempat yang Kaukatakan: nama-Ku akan tinggal di sana; dengarkanlah doa yang hamba-Mu panjatkan di tempat ini.
1Ki 8:30 Dan dengarkanlah permohonan hamba-Mu dan umat-Mu Israel yang mereka panjatkan di tempat ini; bahwa Engkau juga yang mendengarnya di tempat kediaman-Mu di sorga; dan apabila Engkau mendengarnya, maka Engkau akan mengampuni.
1Ki 8:31 Jika seseorang telah berdosa kepada temannya, lalu diwajibkan mengangkat sumpah dengan mengutuk dirinya, dan dia datang bersumpah ke depan mezbah-Mu di dalam rumah ini,
1Ki 8:32 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan bertindak serta mengadili hamba-hamba-Mu, yakni menyatakan bersalah orang yang bersalah dengan menanggungkan perbuatannya kepada orang itu sendiri, tetapi menyatakan benar orang yang benar dengan memberi pembalasan kepadanya yang sesuai dengan kebenarannya.
1Ki 8:33 Apabila umat-Mu Israel terpukul kalah oleh musuhnya karena mereka berdosa kepada-Mu, kemudian mereka berbalik kepada-Mu dan mengakui nama-Mu, dan mereka berdoa dan memohon kepada-Mu di rumah ini,
1Ki 8:34 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan mengampuni dosa umat-Mu Israel dan mengembalikan mereka ke tanah yang telah Kauberikan kepada nenek moyang mereka.

1Ki 8:44 Apabila umat-Mu keluar untuk berperang melawan musuhnya, ke arah manapun Engkau menyuruh mereka, dan apabila mereka berdoa kepada TUHAN dengan berkiblat ke kota yang telah Kaupilih dan ke rumah yang telah kudirikan bagi nama-Mu,
1Ki 8:45 maka Engkau kiranya mendengarkan di sorga doa dan permohonan mereka dan Engkau kiranya memberikan keadilan kepada mereka.

Orang yahudi/bangsa israel juga melakukan sholat. Tuhan Yesus sendiri pastinya juga melakukan dan rasul2Nya juga. (“Dan jika kamu berdiri untuk berdoa…“ (Mrk.11:25), “Demikian kata Yesus lalu Ia menengadah ke langit dan berkata : “Bapa…“ (Yoh.17:1), “…supaya dimana-mana orang laki-laki berdoa dengan menadahkan tangan yang suci …“ (I Tim.2:8), “…Paulus berlutut dan berdoa bersama-sama dengan mereka…“ (Kis.20:36), “…lalu ia berlutut dan berdoa…“ (Luk.22:41), ”Maka Ia maju sedikit,lalu sujud dan berdoa” (Mat.26:39), “Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa…“ (Mrk.14:35), “Itulah sebabnya aku sujud kepada Bapa” (Ef.3:14), “maka tersungkurlah…di hadapana Dia…dan menyembah Dia…“ (Why.4:10). )

Bangsa Israel/orang Yahudi dan Kristen Orthodox/Kristen yang di wilayah arah,mesir Libanon, syria juga melakukan sholet. Yaitu sholat jam pertama,jam ke tiga, jam ke enam, jam ke sembilan, sholat senja, sholat purna bujana, sholat tengah malam.

CARA BERDOA :

IMAN KRISTIANI tidak mempermasalahkan tata cara berdoa; sujud; duduk; tangan dilipat; mengangkat tangan; berdiri; berteriak; berbisik; menangis dan sebagainya. Tidak ada ketentuan jam-dan waktu (Efesus 6:18) :

* Efesus 6:18
dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk segala orang Kudus,

Tidak ada ketentuan untuk harus memakai pakaian tertentu jika berdoa; tidak ada koreografi tertentu untuk berdoa; Doa bukanlah sekedar pengucapan mantra yang diulang-ulang; Tepatnya tidak ada syariat yang mengikat tentang tata-cara penyembahan dan pengucapan doa. Dan Tuhan Yesus sudah memberikan contoh-contohnya. Kamipun sering melakukan doa dengan sujud seperti yang dilakukan Yesus dan itu diperbolehkan, Tetapi iman Kristen tidak mengharuskan selalu bersujud .

Definisi doa adalah adalah sebagai berikut : Hubungan persekutuan dengan Allah di dalam nama Tuhan Yesus Kristus. Atau lebih tepatnya Doa adalah komunikasi pribadi dengan Allah.

Prinsip yang mendasarinya adalah prinsip kekudusan bukan tingkah laku agamawi."Sebab mata Tuhan tertuju kepada orang-orang benar, dan telinga-Nya kepada permohonan (doa) mereka..." (I Petrus. 3:12).

Doa disini adalah menekankan aspek rohani-nya buka jasmaninya (tata cara berdoa). Berdoa yang benar adalah : berdoa dalam roh dan kebenaran, bukan rutinitas dan tata cara jasmaniah, bukan pula ketentuan jumlah berdoa dalam satu hari; tidak terbatas pada ruang dan waktu; tidak harus memakai pakaian tertentu; Kita bisa setiap saat berdoa! inilah the simplicity of the Gospel!

BERDOA DALAM ROH DAN KEBENARAN

Alkitab berkata, "Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah yang benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran." (Yohanes 4:23). Dalam sembah sujud dan berbakti kepada Tuhan ada dua unsur penting:

Pertama, yaitu berbakti dengan jujur, berbakti di dalam kebenaran; ini suatu aspek fungsi rasio.

Kedua, berbakti di dalam roh, berbakti di dalam kuasa Roh Kudus, ini aspek rohani. Iman mencakup dua wilayah; wilayah rasional dan wilayah spiritual. Wilayah rasional bersangkut-paut dengan fungsi pikiran. Wilayah spiritual bersangkut paut dengan fungsi kita berbakti dan memuliakan Allah.

* Yohanes 4:24
LAI TB, Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran."
TR, πνευμα ο θεος και τους προσκυνουντας αυτον εν πνευματι και αληθεια δει προσκυνειν
Translit. Interlinear, pneuma {Roh} ho {(itu)} theos {Allah} kai {dan} tous {(orang-orang yang)} proskunountas {menyembah} auton {Dia} en {dalam} pneumati {roh} kai {dan} alêtheia {kebenaran} dei {harus} proskunein {menyembah}

Allah mencari penyembah-penyembah yang benar yang bersesuaian dengan sifat-Nya. Dalam ayat diatas dijelaskan bahwa "Allah itu Roh", ini mengacu pada sifat asasi-Nya. Inilah dasar dan pola ibadah baru yang ditetapkan Tuhan Yesus Kristus, dimana penyembahan bukanlah berdasarkan 'tempat' atau 'koreografi yang kasat mata' atau 'simbol' atau 'upacara' atau 'kiblat' atau berdasarkan 'lokasi' (baca Yohanes 4:21-22) melainkan berdasarkan hakekatNya, yaitu Roh. Segala perlambangan agamawi yang sudah dikenal dalam Perjanjian Lama dimaknai baru yaitu penyembahan di dalam roh dan kebenaran.

BERDOA DENGAN ROH, BERDOA DENGAN PENGERTIAN

Berbakti dalam doa adalah mencakup aspek fungsi hidup rohani yang disebut berdoa; "Aku akan berdoa juga dengan akal budiku," demikian Paulus berkata dalam 1 Korintus 14:15. Doa dalam roh dan doa dalam pikiran, doa dalam roh dan doa dalam akal, dalam pengertian. Paulus menekankan bukan hanya berdoa dalam roh tetapi juga memakai pengertian. Jadi di sini keseimbangan yang ditekankan. Roh Kudus memimpin rohmu dan Firman memimpin pikiranmu.

* 1 Korintus 14:15
LAI TB, Jadi, apakah yang harus kubuat? Aku akan berdoa dengan rohku, tetapi aku akan berdoa juga dengan akal budiku; aku akan menyanyi dan memuji dengan rohku, tetapi aku akan menyanyi dan memuji juga dengan akal budiku."
KJV, What is it then? I will pray with the spirit, and I will pray with the understanding also: I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also.
TR, τι ουν εστιν προσευξομαι τω πνευματι προσευξομαι δε και τω νοι ψαλω τω πνευματι ψαλω δε και τω νοι
Translit interlinear, ti {apakah} oun estin {kemudian adalah} proseuxomai {aku akan berdoa} tô pneumati {dengan roh} proseuxomai {aku akan berdoa} de {dan} kai {juga} tô noi {dengan pengertian} psalô {aku akan menyanyikan} tô pneumati {dengan roh} psalô {aku akan menyanyikan} de {dan} kai {juga} tô noi {dengan pengertian}

Tidak ada seorangpun yang mampu memisahkan Roh Kudus dari kebenaran, dan tidak ada seorang pun berhak memisahkan pimpinan Roh Kudus dengan roh kita. Jika pikiran kita tidak dipimpin oleh Kebenaran, kita belum bisa berbakti kepada Allah. Jika hati dan nurani kita tidak dipimpin oleh Roh Kudus, kita belum mengerti bagaiman berdoa kepada Tuhan. Jadi, berbakti kepada Tuhan dalam kebenaran dan roh, berdoa kepada Tuhan dalam pikiran dan hati nurani yang dipimpin oleh Roh. Roh Kudus tidak mungkin memimpin seseorang tanpa memakai kebenaran. Dengan kebenaran Dia memimpin kita, karena Firman Tuhan menjadi pedoman hidup, Firman Tuhan menjadi pelita bagi jalan kita, Firman Tuhan menjadi penerang bagi hati nurani, dengan cahaya Firman kita dipimpin. Seorang yang bijaksana adalah seorang yang menaklukkan pikiran di bawah kuasa Roh Kudus dan kedaulatan Tuhan Allah.

CARA BERDOA : Mana yang lebih penting: niat, tujuan atau "isi" berdoa ataukah sikap berdoa-nya?

Yesus Kristus terkadang berdoa dengan berlutut (Lukas 22:41, "θεις τα γονατα - theis ta gonata", harfiah "meletakkan lutut").

* Lukas 22:41
KJV, Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya:
KJV, And he was withdrawn from them about a stone's cast, and kneeled down, and prayed,
TR, και αυτος απεσπασθη απ αυτων ωσει λιθου βολην και θεις τα γονατα προσηυχετο
Translit, kai {lalu} autos {Dia} apespasthê {menjauhkan diri} ap {dari} autôn {mereka} hôsei {kira-kira} lithou {batu} bolên {jarak lempar} kai {lalu} theis {meletakkan} ta gonata {lutut-lutut} prosêukheto {Dia berdoa}

* Matius 19:13-15
19:13 Lalu orang membawa anak-anak kecil kepada Yesus, supaya Ia meletakkan tangan-Nya atas mereka dan mendoakan mereka; akan tetapi murid-murid-Nya memarahi orang-orang itu.
19:14 Tetapi Yesus berkata: "Biarkanlah anak-anak itu, janganlah menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku; sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga."
19:15 Lalu Ia meletakkan tangan-Nya atas mereka dan kemudian Ia berangkat dari situ.

Terkadang sambil duduk dan menumpangkan tangan-Nya (Matius 19:13)
Tetapi Yesus Kristus juga berdoa sambil berdiri, misalnya sehabis dibaptis oleh Yohanes Pembaptis, Yesus Kristus pun berdoa, tapi tidak dengan bersujud, 'ntar kelelep di dalam air

Para ahli Taurat dan orang Farisi pun (yang adalah termasuk pemimpin agama Yahudi) terkadang berdoa sambil "berdiri" (Matius 6:5, Lukas 18:11).

* Matius 6:5
"Dan apabila kamu berdoa, janganlah berdoa seperti orang munafik. Mereka suka mengucapkan doanya dengan berdiri dalam rumah-rumah ibadat dan pada tikungan-tikungan jalan raya, supaya mereka dilihat orang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.

* Lukas 18:10-11
18:10 "Ada dua orang pergi ke Bait Allah untuk berdoa; yang seorang adalah Farisi dan yang lain pemungut cukai.
18:11 Orang Farisi itu berdiri dan berdoa dalam hatinya begini: Ya Allah, aku mengucap syukur kepada-Mu, karena aku tidak sama seperti semua orang lain, bukan perampok, bukan orang lalim, bukan pezinah dan bukan juga seperti pemungut cukai ini;

Para rasul yang berdoa dengan "berdiri" dan menumpangkan tangan buat orang lain (Kisah Para Rasul 6:6).

* Kisah 6:6
Mereka itu dihadapkan kepada rasul-rasul, lalu rasul-rasul itu pun berdoa dan meletakkan tangan di atas mereka.

Yesus Kristus pun berpesan (baca: mengajar) kepada murid-murid-Nya tentang "berdiri untuk berdoa", lihat ayat ini :
* Markus 11:25
Dan jika kamu berdiri untuk berdoa, ampunilah dahulu sekiranya ada barang sesuatu dalam hatimu terhadap seseorang, supaya juga Bapamu yang di sorga mengampuni kesalahan-kesalahanmu."

Bagi kami umat Kristiani, yang lebih penting adalah kesungguhan hati dalam berdoa, dapat saja ditunjang dengan sikap berdoa dengan bersujud yang "secara kasat mata" dapat bermakna merendahkan diri di hadapan Allah, namun hal itu tidak "diwajibkan" di dalam ajaran Kristen, ada banyak contoh-contoh dalam Alkitab berdoa dapat saja dengan berdiri atau duduk.

by **Orang_Pinggiran** Fri Mar 23, 2012 4:02 pm

SEGOROWEDI wrote:
Orang_Pinggiran wrote:
Ni wed tak kasih Ayatnya
Matius: Aku pergi ke sana untuk berdoa."
Lukas : Kemudian Ia pergi lebih jauh sedikit dari mereka, kira-kira sejauh lemparan batu, lalu berlutut dan berdoa.

Karena Lo bilang kaga sama, berarti argumen anak TK lo gugur. karena lo bilang ke sananya sepelemparan batu,
menyangkali argumen sendiri, makane belajar bahasa yang bener dulu, jadi kaga keliatan lemah2 amat IQnya

sori
yang saya maksud tidak sama adalah dengan: 'maju sedikit' di Mat 26:39
kalau yang di atas (Matius 26:36 dengan Lukas 22:41) adalah SAMA
maka saya katakan ada 2 peristiwa di dua tempat berbeda:
1. lokas satu: peristiwa ketika tiba (titik tolak menjuju ke sana sejauh selemparan batu)
2. lokasi dua: di sana (tempat berdoa sejauh selemparan batu dari lokasi 1)

Gini Ya Wed, Ke sana itu penunjuk jauh,
kalo pergi lebih jauh sedikit penunjuk dekat..
maju sedikit juga penunjuk dekat..

maju sedikit = pergi lebih jauh sedikit
benar
Ke sana = pergi lebih jauh sedikit
salah.. karena yg 1 menunjuk jauh, yang 1 menunjuk dekat..

Kayaknya cuman kamu yang masih gigih dengan pendapat Yesus Berdoa didekat Petrus dkk. Kristen yang lain pendapatnya sama kaya aku loh Wed, Yesus berdoa sendiri..

by **Orang_Pinggiran** Fri Mar 23, 2012 4:11 pm

@pak Murtad...
Kenapa sampeyan lebih memilih pemahaman pribadi daripada pemahaman Injil?

bahkan ayat2 yang sampeyan sampaikan juga menyuruh bersujud / ada tata cara berdoa..

kesimpulan sampeyan jelas bertentangan dengan Injil itu sendiri...

Apakah begini pemahaman Kristen, ketika Injil dirasa cocok di hati, maka dilakukan, tapi kalo dirasa tidak cocok di Hati, maka di tinggalkan??
Atau kaga mau dibilang sama kaya orang Islam,
sehingga seenak sendiri menentukan tata cara ibadah tanpa merujuk ke ajaran Yesus??
bingung

Tar Yesus marah loh ketawa guling

by **SEGOROWEDI** Mon Mar 26, 2012 2:37 pm

Orang_Pinggiran wrote:
SEGOROWEDI wrote:
Orang_Pinggiran wrote:
Ni wed tak kasih Ayatnya
Matius: Aku pergi ke sana untuk berdoa."
Lukas : Kemudian Ia pergi lebih jauh sedikit dari mereka, kira-kira sejauh lemparan batu, lalu berlutut dan berdoa.

Karena Lo bilang kaga sama, berarti argumen anak TK lo gugur. karena lo bilang ke sananya sepelemparan batu,
menyangkali argumen sendiri, makane belajar bahasa yang bener dulu, jadi kaga keliatan lemah2 amat IQnya

sori
yang saya maksud tidak sama adalah dengan: 'maju sedikit' di Mat 26:39
kalau yang di atas (Matius 26:36 dengan Lukas 22:41) adalah SAMA
maka saya katakan ada 2 peristiwa di dua tempat berbeda:
1. lokas satu: peristiwa ketika tiba (titik tolak menjuju ke sana sejauh selemparan batu)
2. lokasi dua: di sana (tempat berdoa sejauh selemparan batu dari lokasi 1)

Gini Ya Wed, Ke sana itu penunjuk jauh,
kalo pergi lebih jauh sedikit penunjuk dekat..
maju sedikit juga penunjuk dekat..

maju sedikit = pergi lebih jauh sedikit
benar
Ke sana = pergi lebih jauh sedikit
salah.. karena yg 1 menunjuk jauh, yang 1 menunjuk dekat..

Kayaknya cuman kamu yang masih gigih dengan pendapat Yesus Berdoa didekat Petrus dkk. Kristen yang lain pendapatnya sama kaya aku loh Wed, Yesus berdoa sendiri..

lha kamu ditanya sejauh apa BUNTU
padahal perginya sejauh sepelemparan batu bersama 3 murid-Nya
setelah sampai disana, Ia maju sedikit (tentunya dari posisi ke 3 murid)
bukan dari posisi ke 8 murid,

jadi ada 2 peristiwa di 2 tempat yang berbeda
1. peristiwa meninggalkan 8 murid menjauhkan diri menuju ke sana (sepelemparan batu jauhnya) untuk berdoa dengan mengajak 3 murid
2. (setelah sampai disana) peristiwa maju sedikit ketika hendak memulai berdoa

by **Orang_Pinggiran** Mon Mar 26, 2012 6:13 pm

Wed Wed.. bodo ko kaga ilang2.
orang Injilnya yang kaga bilang kesana seberapa, bilangnya Pergi lebih jauh sedikit / maju sedikit dari petrus
jaraknya selemparan batu..

emang susah kalo ngomong ama orang IQ lemah :bingung ketawa guling

by **barabasmurtad** Tue Mar 27, 2012 1:36 pm

Orang_Pinggiran wrote:Maaf, topik ini bukan bermaksud untuk menghujat atau mencela, cuma ingin mencari kebenaran versi Injil..

Saya beberapa waktu lalu menulis ini di Forum tetangga dan hanya 1 orang yang memberi jawaban tidak memuaskan sama sekali.

http://myquran.org/forum/index.php/topic,75893.0.html

Setiap orang Kristen beriman bahwa Yesus adalah Allah yang menjelma jadi manusia.. setiap perkataan dan perbuatannya adalah firman yang wajib di imani dan dilakukan..

tapi ada serangkaian ayat dalam Injil Matius yang sangat bertentangan dengan cara ibadah dan ketuhanan Yesus.

Matius 26.

36. Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang
bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di
sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa."

37. Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus serta-Nya. Maka mulailah
Ia merasa sedih dan gentar,

38. lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati
rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku."

39. Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku,
jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi
janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau
kehendaki."

40. Setelah itu Ia kembali kepada murid-murid-Nya itu dan mendapati mereka
sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: "Tidakkah kamu sanggup
berjaga-jaga satu jam dengan Aku?

41. Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam
pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah."

42. Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku
jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya,
jadilah kehendak-Mu!"

43. Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab
mata mereka sudah berat.

44. Ia membiarkan mereka di situ lalu pergi dan berdoa untuk ketiga kalinya
dan mengucapkan doa yang itu juga.

Di Ayat 39 sangat jelas dan gamblang kalau Yesus bersujud dan berdoa...
Kemudian Di ayat ke 43-44 saat berdoa yang ke 3 kalinya, Yesus tidak disaksikan seorangpun.

ada 2 point yang jadi permasalahan:

point 1.
Bila Orang Kristen mengimani bahwa Yesus adalah sang Firman, seharusnya mereka berdoa kepada Allah seperti Yesus (bersujud) karena demikianlah yang diajarkan Yesus. tapi fakta yang ada? (arti sujud dalam kamus besar Bahasa Indonesia sama dengan sujudnya org Islam)
adakah orang Kristen bersujud pada Allah??? yang saya tau hanya nyanyi2 dan berdoa sambil duduk atau berdiri bahkan kadang sambil bersorak sorai dan "joget joget".

point 2.
Bila dikatakan bahwa Yesus adalah Tuhan dan firman, maka dalam ayat 43-44 sudah sangat jelas, bahwa Yesus berdoa sendiri, tanpa disaksikan seorangpun..

Lalu Untuk apakah Yesus Berdoa?
jelas sangat tidak mungkin untuk mengajarkan kepada murid2 yang sedang Tidur..
Kesimpulannya... Yesus berdoa untuk diri sendiri.. (sangat logis dan masuk akal)
Lalu bila Yesus itu Tuhan? mengapa dia harus berdoa dan memohon pada Allah?
apakah karena Yesus bukan Allah, dan hanya utusan Allah? (dibaca Nabi)

Silahkan bagi yang ingin menjelaskan, baik sependapat ataupun yang tidak
Jawaban Harus disertai bukti yang kuat agar saya bisa beriman pada Injil (bisa disertakan keterangan dari Injil Markus, Lukas, Yohanes untuk melengkapi)
jawaban asal asalan tidak ditanggapi (dimohon yang lain juga tidak menanggapi jawaban asal asalan)

DALAM ALKITAB PERJANJIAN BARU YESUS TIDAK PERNAH MENGAJARKAN BAGAIMANA SIKAP ORANG PADA WAKTU BERDOA.
BILA YESUS SUJUD PADA WAKTU BERDOA DI TAMAN GETSEMANI MAKA HAL ITU HANYALAH MERUPAKAN SALAH SATU SIKAP YESUS DALAM BERDOA.
PADA WAKTU YESUS MENYEMBUHKAN ORANG SAKIT, IA BERDOA DENGAN CARA BERDIRI, KARENA INTI DARI MEMANJATKAN DOA ADALAH BERDOA DI DALAM ROH DAN KEBENARAN, SIKAP DOA TIDAKLAH MENJADI TOLOK UKUR BAHWA DOA YANG DIPANJATKAN AKAN DIKABULKAN, JADI ORANG KRISTEN BISA BERDOA DENGAN DUDUK, BERLUTUT, SUJUD, JALAN-JALAN, BERDIRI ATAU BAHKAN SAMBIL TIDUR

by **Orang_Pinggiran** Tue Mar 27, 2012 1:41 pm

pak Murtad...
kalo belajar Injil yang genep ya ketiwi

jangan ambil kesimpulan sendiri..

Kalo nyembuhin berdiri, ok

tapi kalau minta dan memohon??

setau gw si di Injil cm ada 2 gaya Yesus saat meminta sama Allah.
1. gaya bersujud
2. gaya disalib

Masa lo yg orang kristen kaga mau ikut style Yesus ketawa guling

by **barabasmurtad** Tue Mar 27, 2012 10:09 pm

Orang_Pinggiran wrote:Matius 26.

36. Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang
bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di
sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa."

37. Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus serta-Nya. Maka mulailah
Ia merasa sedih dan gentar,

38. lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati
rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku."

39. Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku,
jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi
janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau
kehendaki."

40. Setelah itu Ia kembali kepada murid-murid-Nya itu dan mendapati mereka
sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: "Tidakkah kamu sanggup
berjaga-jaga satu jam dengan Aku?

41. Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam
pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah."

42. Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku
jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya,
jadilah kehendak-Mu!"

Markus

14:32 Lalu sampailah Yesus dan murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Kata Yesus kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di sini, sementara Aku berdoa."
14:33 Dan Ia membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes serta-Nya. Ia sangat takut dan gentar,
14:34 lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah."
14:35 Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa supaya, sekiranya mungkin, saat itu lalu dari pada-Nya.
14:36 Kata-Nya: "Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagi-Mu, ambillah cawan ini dari pada-Ku, tetapi janganlah apa yang Aku kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki."
14:37 Setelah itu Ia datang kembali, dan mendapati ketiganya sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: "Simon, sedang tidurkah engkau? Tidakkah engkau sanggup berjaga-jaga satu jam?
14:38 Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan; roh memang penurut, tetapi daging lemah."
14:39 Lalu Ia pergi lagi dan mengucapkan doa yang itu juga.
14:40 Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab mata mereka sudah berat dan mereka tidak tahu jawab apa yang harus mereka berikan kepada-Nya.

Lukas

22:39. Yesus meninggalkan kota dan pergi seperti biasanya ke Bukit Zaitun, dan pengikut-pengikut-Nya pergi juga dengan Dia.
22:40 Ketika sampai di situ, Ia berkata kepada mereka, "Berdoalah supaya kalian jangan berdosa kalau kalian dicobai."
22:41 Kemudian Ia pergi lebih jauh sedikit dari mereka, kira-kira sejauh lemparan batu, lalu berlutut dan berdoa.

Kronologi 1 (merah bold)
Yesus ke bukit Tus ngomong kaya yg di bold.
Pendapat sampeyan gugur... Pak Matius sama pak Markus menjelaskan kejadian secara rinci perkataan yesus yang ini, yaitu pas Habis Doa dan cuman ngomong sama Petrus.
Yang lain cuman disuruh duduk dan menunggu.

Malah sampeyan bilang yesus ngomong 2X, ini adalah kesimpulan gegabah dan tidak bisa dibuktikan dengan Injil

JAWABAN UNTUK PERNYATAAN ANDA INI SAYA POSTINGKAN SBB:

Mat 26:39 Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki."

ENGLISH STANDARD VERSION
Mat 26:39 And going a little farther he fell on his face and prayed, saying, "My Father, if it be possible, let this cup pass from me; nevertheless, not as I will, but as you will."

GOOD NEWS BIBLE
Mat 26:39 He went a little farther on, threw himself face downward on the ground, and prayed, "My Father, if it is possible, take this cup of suffering from me! Yet not what I want, but what you want."

CONTEMPORARY ENGLISH VERSION
Mat 26:39 Jesus walked on a little way. Then he knelt with his face to the ground and prayed, "My Father, if it is possible, don't make me suffer by having me drink from this cup. But do what you want, and not what I want."

APAPUN JUGA TAFSIRAN TENTANG SIKAP SUJUD YESUS DALAM MAT.26:39, NAMUN SATU HAL YANG PERLU ANDA KETAHUI BAHWA BAIK SIKAP SUJUD MAUPUN KIBLAT SUDAH DIKENAL DALAM ALKITAB PERJANJIAN LAMA.

1Ki 8:29 Kiranya mata-Mu terbuka terhadap rumah ini, siang dan malam, terhadap tempat yang Kaukatakan: nama-Ku akan tinggal di sana; dengarkanlah doa yang hamba-Mu panjatkan di tempat ini.
1Ki 8:30 Dan dengarkanlah permohonan hamba-Mu dan umat-Mu Israel yang mereka panjatkan di tempat ini; bahwa Engkau juga yang mendengarnya di tempat kediaman-Mu di sorga; dan apabila Engkau mendengarnya, maka Engkau akan mengampuni.
1Ki 8:31 Jika seseorang telah berdosa kepada temannya, lalu diwajibkan mengangkat sumpah dengan mengutuk dirinya, dan dia datang bersumpah ke depan mezbah-Mu di dalam rumah ini,
1Ki 8:32 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan bertindak serta mengadili hamba-hamba-Mu, yakni menyatakan bersalah orang yang bersalah dengan menanggungkan perbuatannya kepada orang itu sendiri, tetapi menyatakan benar orang yang benar dengan memberi pembalasan kepadanya yang sesuai dengan kebenarannya.
1Ki 8:33 Apabila umat-Mu Israel terpukul kalah oleh musuhnya karena mereka berdosa kepada-Mu, kemudian mereka berbalik kepada-Mu dan mengakui nama-Mu, dan mereka berdoa dan memohon kepada-Mu di rumah ini,
1Ki 8:34 maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan mengampuni dosa umat-Mu Israel dan mengembalikan mereka ke tanah yang telah Kauberikan kepada nenek moyang mereka.

1Ki 8:44 Apabila umat-Mu keluar untuk berperang melawan musuhnya, ke arah manapun Engkau menyuruh mereka, dan apabila mereka berdoa kepada TUHAN dengan berkiblat ke kota yang telah Kaupilih dan ke rumah yang telah kudirikan bagi nama-Mu,
1Ki 8:45 maka Engkau kiranya mendengarkan di sorga doa dan permohonan mereka dan Engkau kiranya memberikan keadilan kepada mereka.

Orang yahudi/bangsa israel juga melakukan sholat. Tuhan Yesus sendiri pastinya juga melakukan dan rasul2Nya juga. (“Dan jika kamu berdiri untuk berdoa…“ (Mrk.11:25), “Demikian kata Yesus lalu Ia menengadah ke langit dan berkata : “Bapa…“ (Yoh.17:1), “…supaya dimana-mana orang laki-laki berdoa dengan menadahkan tangan yang suci …“ (I Tim.2:8), “…Paulus berlutut dan berdoa bersama-sama dengan mereka…“ (Kis.20:36), “…lalu ia berlutut dan berdoa…“ (Luk.22:41), ”Maka Ia maju sedikit,lalu sujud dan berdoa” (Mat.26:39), “Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa…“ (Mrk.14:35), “Itulah sebabnya aku sujud kepada Bapa” (Ef.3:14), “maka tersungkurlah…di hadapana Dia…dan menyembah Dia…“ (Why.4:10). )

Bangsa Israel/orang Yahudi dan Kristen Orthodox/Kristen yang di wilayah arah,mesir Libanon, syria juga melakukan sholet. Yaitu sholat jam pertama,jam ke tiga, jam ke enam, jam ke sembilan, sholat senja, sholat purna bujana, sholat tengah malam.

CARA BERDOA :

IMAN KRISTIANI tidak mempermasalahkan tata cara berdoa; sujud; duduk; tangan dilipat; mengangkat tangan; berdiri; berteriak; berbisik; menangis dan sebagainya. Tidak ada ketentuan jam-dan waktu (Efesus 6:18) :

* Efesus 6:18
dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk segala orang Kudus,

Tidak ada ketentuan untuk harus memakai pakaian tertentu jika berdoa; tidak ada koreografi tertentu untuk berdoa; Doa bukanlah sekedar pengucapan mantra yang diulang-ulang; Tepatnya tidak ada syariat yang mengikat tentang tata-cara penyembahan dan pengucapan doa. Dan Tuhan Yesus sudah memberikan contoh-contohnya. Kamipun sering melakukan doa dengan sujud seperti yang dilakukan Yesus dan itu diperbolehkan, Tetapi iman Kristen tidak mengharuskan selalu bersujud .

Definisi doa adalah adalah sebagai berikut : Hubungan persekutuan dengan Allah di dalam nama Tuhan Yesus Kristus. Atau lebih tepatnya Doa adalah komunikasi pribadi dengan Allah.

Prinsip yang mendasarinya adalah prinsip kekudusan bukan tingkah laku agamawi."Sebab mata Tuhan tertuju kepada orang-orang benar, dan telinga-Nya kepada permohonan (doa) mereka..." (I Petrus. 3:12).

Doa disini adalah menekankan aspek rohani-nya buka jasmaninya (tata cara berdoa). Berdoa yang benar adalah : berdoa dalam roh dan kebenaran, bukan rutinitas dan tata cara jasmaniah, bukan pula ketentuan jumlah berdoa dalam satu hari; tidak terbatas pada ruang dan waktu; tidak harus memakai pakaian tertentu; Kita bisa setiap saat berdoa! inilah the simplicity of the Gospel!

BERDOA DALAM ROH DAN KEBENARAN

Alkitab berkata, "Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah yang benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran." (Yohanes 4:23). Dalam sembah sujud dan berbakti kepada Tuhan ada dua unsur penting:

Pertama, yaitu berbakti dengan jujur, berbakti di dalam kebenaran; ini suatu aspek fungsi rasio.

Kedua, berbakti di dalam roh, berbakti di dalam kuasa Roh Kudus, ini aspek rohani. Iman mencakup dua wilayah; wilayah rasional dan wilayah spiritual. Wilayah rasional bersangkut-paut dengan fungsi pikiran. Wilayah spiritual bersangkut paut dengan fungsi kita berbakti dan memuliakan Allah.

* Yohanes 4:24
LAI TB, Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran."
TR, πνευμα ο θεος και τους προσκυνουντας αυτον εν πνευματι και αληθεια δει προσκυνειν
Translit. Interlinear, pneuma {Roh} ho {(itu)} theos {Allah} kai {dan} tous {(orang-orang yang)} proskunountas {menyembah} auton {Dia} en {dalam} pneumati {roh} kai {dan} alêtheia {kebenaran} dei {harus} proskunein {menyembah}

Allah mencari penyembah-penyembah yang benar yang bersesuaian dengan sifat-Nya. Dalam ayat diatas dijelaskan bahwa "Allah itu Roh", ini mengacu pada sifat asasi-Nya. Inilah dasar dan pola ibadah baru yang ditetapkan Tuhan Yesus Kristus, dimana penyembahan bukanlah berdasarkan 'tempat' atau 'koreografi yang kasat mata' atau 'simbol' atau 'upacara' atau 'kiblat' atau berdasarkan 'lokasi' (baca Yohanes 4:21-22) melainkan berdasarkan hakekatNya, yaitu Roh. Segala perlambangan agamawi yang sudah dikenal dalam Perjanjian Lama dimaknai baru yaitu penyembahan di dalam roh dan kebenaran.

BERDOA DENGAN ROH, BERDOA DENGAN PENGERTIAN

Berbakti dalam doa adalah mencakup aspek fungsi hidup rohani yang disebut berdoa; "Aku akan berdoa juga dengan akal budiku," demikian Paulus berkata dalam 1 Korintus 14:15. Doa dalam roh dan doa dalam pikiran, doa dalam roh dan doa dalam akal, dalam pengertian. Paulus menekankan bukan hanya berdoa dalam roh tetapi juga memakai pengertian. Jadi di sini keseimbangan yang ditekankan. Roh Kudus memimpin rohmu dan Firman memimpin pikiranmu.

* 1 Korintus 14:15
LAI TB, Jadi, apakah yang harus kubuat? Aku akan berdoa dengan rohku, tetapi aku akan berdoa juga dengan akal budiku; aku akan menyanyi dan memuji dengan rohku, tetapi aku akan menyanyi dan memuji juga dengan akal budiku."
KJV, What is it then? I will pray with the spirit, and I will pray with the understanding also: I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also.
TR, τι ουν εστιν προσευξομαι τω πνευματι προσευξομαι δε και τω νοι ψαλω τω πνευματι ψαλω δε και τω νοι
Translit interlinear, ti {apakah} oun estin {kemudian adalah} proseuxomai {aku akan berdoa} tô pneumati {dengan roh} proseuxomai {aku akan berdoa} de {dan} kai {juga} tô noi {dengan pengertian} psalô {aku akan menyanyikan} tô pneumati {dengan roh} psalô {aku akan menyanyikan} de {dan} kai {juga} tô noi {dengan pengertian}

Tidak ada seorangpun yang mampu memisahkan Roh Kudus dari kebenaran, dan tidak ada seorang pun berhak memisahkan pimpinan Roh Kudus dengan roh kita. Jika pikiran kita tidak dipimpin oleh Kebenaran, kita belum bisa berbakti kepada Allah. Jika hati dan nurani kita tidak dipimpin oleh Roh Kudus, kita belum mengerti bagaiman berdoa kepada Tuhan. Jadi, berbakti kepada Tuhan dalam kebenaran dan roh, berdoa kepada Tuhan dalam pikiran dan hati nurani yang dipimpin oleh Roh. Roh Kudus tidak mungkin memimpin seseorang tanpa memakai kebenaran. Dengan kebenaran Dia memimpin kita, karena Firman Tuhan menjadi pedoman hidup, Firman Tuhan menjadi pelita bagi jalan kita, Firman Tuhan menjadi penerang bagi hati nurani, dengan cahaya Firman kita dipimpin. Seorang yang bijaksana adalah seorang yang menaklukkan pikiran di bawah kuasa Roh Kudus dan kedaulatan Tuhan Allah.

CARA BERDOA : Mana yang lebih penting: niat, tujuan atau "isi" berdoa ataukah sikap berdoa-nya?

Yesus Kristus terkadang berdoa dengan berlutut (Lukas 22:41, "θεις τα γονατα - theis ta gonata", harfiah "meletakkan lutut").

* Lukas 22:41
KJV, Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya:
KJV, And he was withdrawn from them about a stone's cast, and kneeled down, and prayed,
TR, και αυτος απεσπασθη απ αυτων ωσει λιθου βολην και θεις τα γονατα προσηυχετο
Translit, kai {lalu} autos {Dia} apespasthê {menjauhkan diri} ap {dari} autôn {mereka} hôsei {kira-kira} lithou {batu} bolên {jarak lempar} kai {lalu} theis {meletakkan} ta gonata {lutut-lutut} prosêukheto {Dia berdoa}

* Matius 19:13-15
19:13 Lalu orang membawa anak-anak kecil kepada Yesus, supaya Ia meletakkan tangan-Nya atas mereka dan mendoakan mereka; akan tetapi murid-murid-Nya memarahi orang-orang itu.
19:14 Tetapi Yesus berkata: "Biarkanlah anak-anak itu, janganlah menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku; sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga."
19:15 Lalu Ia meletakkan tangan-Nya atas mereka dan kemudian Ia berangkat dari situ.

Terkadang sambil duduk dan menumpangkan tangan-Nya (Matius 19:13)
Tetapi Yesus Kristus juga berdoa sambil berdiri, misalnya sehabis dibaptis oleh Yohanes Pembaptis, Yesus Kristus pun berdoa, tapi tidak dengan bersujud, 'ntar kelelep di dalam air

Para ahli Taurat dan orang Farisi pun (yang adalah termasuk pemimpin agama Yahudi) terkadang berdoa sambil "berdiri" (Matius 6:5, Lukas 18:11).

* Matius 6:5
"Dan apabila kamu berdoa, janganlah berdoa seperti orang munafik. Mereka suka mengucapkan doanya dengan berdiri dalam rumah-rumah ibadat dan pada tikungan-tikungan jalan raya, supaya mereka dilihat orang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.

* Lukas 18:10-11
18:10 "Ada dua orang pergi ke Bait Allah untuk berdoa; yang seorang adalah Farisi dan yang lain pemungut cukai.
18:11 Orang Farisi itu berdiri dan berdoa dalam hatinya begini: Ya Allah, aku mengucap syukur kepada-Mu, karena aku tidak sama seperti semua orang lain, bukan perampok, bukan orang lalim, bukan pezinah dan bukan juga seperti pemungut cukai ini;

Para rasul yang berdoa dengan "berdiri" dan menumpangkan tangan buat orang lain (Kisah Para Rasul 6:6).

* Kisah 6:6
Mereka itu dihadapkan kepada rasul-rasul, lalu rasul-rasul itu pun berdoa dan meletakkan tangan di atas mereka.

Yesus Kristus pun berpesan (baca: mengajar) kepada murid-murid-Nya tentang "berdiri untuk berdoa", lihat ayat ini :
* Markus 11:25
Dan jika kamu berdiri untuk berdoa, ampunilah dahulu sekiranya ada barang sesuatu dalam hatimu terhadap seseorang, supaya juga Bapamu yang di sorga mengampuni kesalahan-kesalahanmu."

Bagi kami umat Kristiani, yang lebih penting adalah kesungguhan hati dalam berdoa, dapat saja ditunjang dengan sikap berdoa dengan bersujud yang "secara kasat mata" dapat bermakna merendahkan diri di hadapan Allah, namun hal itu tidak "diwajibkan" di dalam ajaran Kristen, ada banyak contoh-contoh dalam Alkitab berdoa dapat saja dengan berdiri atau duduk.

by **Orang_Pinggiran** Wed Mar 28, 2012 11:12 am

Paulus Juga ngajarin sujud loh Tad, murtad

Efesus 3 : 1
Itulah sebabnya aku sujud kepada Bapa, (Paulus)

Masa pengikutnya kaga mau nglekuin..

Misal gini Tad, kalo posisi sujud itu kaga penting trus yesus pake acara sujud itu ngapain tad???
Tuhanmu itu loh tad ketiwi

by **Orang_Pinggiran** Tue Apr 03, 2012 8:34 pm

by **SEGOROWEDI** Wed Apr 11, 2012 4:18 pm

Orang_Pinggiran wrote:Wed Wed.. bodo ko kaga ilang2.
orang Injilnya yang kaga bilang kesana seberapa, bilangnya Pergi lebih jauh sedikit / maju sedikit dari petrus
jaraknya selemparan batu..

emang susah kalo ngomong ama orang IQ lemah :bingung

2 peristiwa di 2 tempat katanya sudah paham..
kok masih memaksakan menjauh sepelemparan batu = maju sedikit ketika berdoa?

jelas Yesus meninggalkan 8 murid yang lain dan mengajak petrus, yakobus, dan yohanes bersamanya untuk berdoa
jadi, sepelemparan batu itu jarak antara Yesus bersama 3 murid-Nya itu dari 8 murid yang lain
sedang Yesus maju sedikit ketika mulai berdoa, itu jarak antara Yesus denga ke 3 murid-Nya itu
paling 1-2 langkah

sudah dipandu sedemilkian masih tak berIQ

by **SEGOROWEDI** Wed Apr 11, 2012 4:21 pm

Orang_Pinggiran wrote:Paulus Juga ngajarin sujud loh Tad, murtad
Efesus 3 : 1
Itulah sebabnya aku sujud kepada Bapa, (Paulus)

Masa pengikutnya kaga mau nglekuin..
Misal gini Tad, kalo posisi sujud itu kaga penting trus yesus pake acara sujud itu ngapain tad???
Tuhanmu itu loh tad

sujudnya tak secara njedotin jidat
apalagi diulang-ulang jadi ritual penyembahan fisikal
jadinya seperti senam irama

by **Orang_Pinggiran** Sat Apr 14, 2012 1:04 am

SEGOROWEDI wrote:
Orang_Pinggiran wrote:Wed Wed.. bodo ko kaga ilang2.
orang Injilnya yang kaga bilang kesana seberapa, bilangnya Pergi lebih jauh sedikit / maju sedikit dari petrus
jaraknya selemparan batu..

emang susah kalo ngomong ama orang IQ lemah :bingung

2 peristiwa di 2 tempat katanya sudah paham..
kok masih memaksakan menjauh sepelemparan batu = maju sedikit ketika berdoa?

jelas Yesus meninggalkan 8 murid yang lain dan mengajak petrus, yakobus, dan yohanes bersamanya untuk berdoa
jadi, sepelemparan batu itu jarak antara Yesus bersama 3 murid-Nya itu dari 8 murid yang lain
sedang Yesus maju sedikit ketika mulai berdoa, itu jarak antara Yesus denga ke 3 murid-Nya itu
paling 1-2 langkah

sudah dipandu sedemilkian masih tak berIQ

1-2 langkah itu nemu dimana Wed?
kok kaga ada di injil
ngartiin injil kok kaga pake IQ ketawa guling

by Sponsored content

Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini? Sumber: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini? https://laskarislam.indonesianforum.net/t1630-anak-kristus-tak-adakah-yang-mampu-menjelaskan-injil-matius-ini#ixzz1

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini? Sumber: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini? https://laskarislam.indonesianforum.net/t1630-anak-kristus-tak-adakah-yang-mampu-menjelaskan-injil-matius-ini#ixzz1

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini? Sumber: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini? https://laskarislam.indonesianforum.net/t1630-anak-kristus-tak-adakah-yang-mampu-menjelaskan-injil-matius-ini#i

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?

Re: Anak Kristus, tak adakah yang mampu menjelaskan Injil matius ini?