Benarkah Quran tidak berubah??

First topic message reminder :

Sebenarnya ane males ngurusi ini. Tapi krn banyak muslim yang bilang kitab Quran pasti terjamin keaslian dan keotentikannya.. ya udahlah ane kasih bahan. Ini juga buat kalian tau sejarah kitab ente ente sekalian..

bukan hanya masalah pembakaran quran versi selain mushaf usman.. tetapi juga krn adanya pembakaran mushaf hafsah yg di jadikan referensi mushaf usman.

ini beberapa link yg perlu di baca.

After that, ‘Uthman returned Hafsa’s copy to her, and she kept it until the days of the rule of Marwan b. al-Hakam.[35] After her death, Marwan asked ‘Abd Allah b. ‘Umar (Hafsa’s brother) to send him the copy.[36] ‘Abd Allah b. ‘Umar sent it to Marwan, who burned it, “fearing something might be different from what ‘Uthman copied.”

http://www.thequran.com/ArticleComments/Details/163

versi mantan muslim (edit) masih sopan ya nulisnya.. “fearing something might be different from what ‘Uthman copied.” di kasih tanda petik!! hehehehehe..

yang lain..

Ibn Hajar says:

"Abu `Ubayd [a tashif for Abu `Ubayda al-Qasim ibn Sallam as proven below] and Ibn Abi Dawud [in Kitab al-Masahif] added: with a chain from Shu`ayb, from Ibn Shihab who said: Salim ibn `Abd Allah ibn `Umar told me:

"'Marwan used to send courier to Hafsa - meaning, when he was governor of al-Madina on behalf of Mu`awiya - asking her for the folios from which the Qur'an had been copied [kutiba minha] but she would refuse to give them to him.' Salim continued: 'When Hafsa died and we returned from her burial, Marwan sent an imperative request to `Abd Allah ibn `Umar for those folios to be sent to him, whereupon `Abd Allah ibn `Umar sent them to him. Then Marwan gave an order so they were ripped up (fashuqqiqat). He said: 'I only did this because I feared that after the passing of time, some doubter might foster doubt with regard to those folios.'

"The wording in Abu `Ubayda's narration has: 'so they were torn up' (famuzziqat). Abu `Ubayd [sic] said: 'It is unheard of that Marwan tore up the folios except in this narration.' I say: Ibn Abi Dawud narrated it with a chain from Yunus ibn Yazid, from Ibn Shihab, in a similar wording which has:

"'When Marwan was governor of Madina he sent courier to Hafsa asking her for the folios but she refused him access to them.' He [Ibn Shihab al-Zuhri] said: 'Salim ibn `Abd Allah [ibn `Umar] narrated to me saying: "When Hafsa died..."' and he narrated it [as above] and said in it: 'So he had them ripped up and burnt' (fashaqqaqaha wa harraqaha).

"And this addition also came up in the narration of `Umara ibn Ghuzayya, also an abridged one, but he, also made it part of the narration of Zayd ibn Thabit who said in it: 'So he had it washed out thoroughly (faghassalaha ghaslan)'.... And all this can be reconciled by saying that this was done with all the folios - renting, them washing out, then burning - and it is possible that the word [harraqaha] be read 'kharraqaha' (he had them rent) so that he has them first torn up then washed out, and Allah knows best."

These Suhuf were of course the Mushaf of Abu Bakr (RA) kept by `Umar, then kept by his daughter Hafsa the Mother of the Believers, wAllahu a`lam.

http://www.livingislam.org/fiqhi/fiqha_e27.html

kalau versi web "sebelah" malah lebih "ganas".

This copy of the Quran, was the only copy made after Muhammad's own copy. It is from that copy that Uthman, the third Khalifa, made other copies to distribute to different regions of the Islamic Empire. Uthman returned Hafsa's copy of the Quran to her. Her copy however was later burned by Marwan b. Hakam (d.65/684). Burning of Hafsa's copy was the last chapter in covering up the addition of two false verses in sura 9 as later discovered.

http://www.ummah.com/forum/showthread.php?66079-Is-the-quran-preserved

jadi.. yang dijadikan referensi di bakar krn "takut" berbeda ama yang hasil salinan.. terus bisakah kalian bilang kitab kalian benar?

silahkan di pikir.

NB!! ini kita belum bicara tentang perbandingan jaman Mohamad hidup dan jaman abu bakar lho ya...

SEGOROWEDI wrote:
kalau hanya ngaku-aku terima wahyu, gimana?

ya silakan buktikan kapasitasnya sbg penerima wahyu. bukan dimintai saksi, salah itu !
Rasulullah saja menerima wahyu tidak langsung koar-koar sana sini "HEI GUE BARUSAN DAPAT WAHYU ..!!". tau darimana itu wahyu ? dan tau darimana itu wahyu Tuhan atau Iblis ?. Rasulullah saja berdasar sejarah butuh sekitar satu tahun untuk mengerti kebenaran apa yg sedang berlangsung pada diri beliau.

crescent-star wrote:

SEGOROWEDI wrote:
kalau hanya ngaku-aku terima wahyu, gimana?

ya silakan buktikan kapasitasnya sbg penerima wahyu. bukan dimintai saksi, salah itu !
Rasulullah saja menerima wahyu tidak langsung koar-koar sana sini "HEI GUE BARUSAN DAPAT WAHYU ..!!". tau darimana itu wahyu ? dan tau darimana itu wahyu Tuhan atau Iblis ?. Rasulullah saja berdasar sejarah butuh sekitar satu tahun untuk mengerti kebenaran apa yg sedang berlangsung pada diri beliau.

lha dia kan langsung casciscus..
tetapi apa yang dicasciscuskannya diklaim dan dakui sebagai wahyu dari tuhan

Kebenaran itu bagi manusia yang mau dan mampu berpikir.

Bukti dan saksi yang valid itu adalah ILMU PENGETAHUAN, iptek dan alam semesta.

Ayat-ayat Al Quran terBUKTI benar secara ilmiah sesuai Iptek, berbeda jauh dengan kitab-kitab palsu lainnya.

SEGOROWEDI wrote:lha dia kan langsung casciscus..
tetapi apa yang dicasciscuskannya diklaim dan dakui sebagai wahyu dari tuhan

baca dulu sejarah dengan terperici, jangan global saja. mana ada nabi dapat wahyu pertama langsung casciscus ??
ada proses pematangan dan kristalisasi keyakinan dari proses penguatan dengan bukti2 dan alasan2 logis.

tahun tahun awal nabi saw menerima wahyu bahkan beliau masih meragukan wahyu apa ini ?, dari siapa ? ... apa yang sedang terjadi ?. yaa berikutnya setelah mengalami proses pematangan tinggal casciscus. karena sekali bukti kuat bahwa Tuhan yg "hadir" disana maka tak mungkin Tuhan membiarkannya begitu saja.

roswan wrote:Kebenaran itu bagi manusia yang mau dan mampu berpikir.

Bukti dan saksi yang valid itu adalah ILMU PENGETAHUAN, iptek dan alam semesta.

Ayat-ayat Al Quran terBUKTI benar secara ilmiah sesuai Iptek, berbeda jauh dengan kitab-kitab palsu lainnya.

iptek gohak-gathuk..
lha wong bumi aja dibilang datar kok

crescent-star wrote:

SEGOROWEDI wrote:lha dia kan langsung casciscus..
tetapi apa yang dicasciscuskannya diklaim dan dakui sebagai wahyu dari tuhan

baca dulu sejarah dengan terperici, jangan global saja. mana ada nabi dapat wahyu pertama langsung casciscus ??
ada proses pematangan dan kristalisasi keyakinan dari proses penguatan dengan bukti2 dan alasan2 logis.

tahun tahun awal nabi saw menerima wahyu bahkan beliau masih meragukan wahyu apa ini ?, dari siapa ? ... apa yang sedang terjadi ?. yaa berikutnya setelah mengalami proses pematangan tinggal casciscus. karena sekali bukti kuat bahwa Tuhan yg "hadir" disana maka tak mungkin Tuhan membiarkannya begitu saja.

pematangan apanya?
kapanpun ia menginginkan sesuatu atau menghadapi sesuatu langsung casciscus
gak ada proses pendiktean apalagi proses penerimaan wahyu

SEGOROWEDI wrote:pematangan apanya?
kapanpun ia menginginkan sesuatu atau menghadapi sesuatu langsung casciscus
gak ada proses pendiktean apalagi proses penerimaan wahyu

Wahyu itu turun kurang lebih 22 tahun .... satu tahun pertama proses pematangan, kalau sudah matang ke sana nya ya tinggal casciscus donk. masa harus dimentahkan lagi dari siapa, untuk apa, apa benar ..dst.
dikte itu ya dari jibril secara ghaib. karena sosok itu sudah dipercaya dan diyakini sbg malaikat Allah ya selanjutnya ga ada pertanyaan lagi dan ga ada keraguan lagi. ya tinggal casciscus disampaikan pada ummat.