alpha dan omega versi islam

Di antara Al-Asma`ul Husna (namanama Allah yang sangat baik) adalah Al-Awwal (ْلأَوَّلُ) dan Al-Akhir (اْلآخِرُ) sebagaimana termaktub dalam firman Allah berikut ini:

هُوَ اْلأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (Al-Hadid: 3)
Sebagaimana disebutkan pula dalam hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam sekaligus keterangan beliau tentang maknanya, berikut ini:
Suhail mengatakan: "Dahulu Abu Shalih memerintahkan kami apabila seseorang di antara kami hendak tidur agar berbaring di atas sisi kanannya, lalu mengucapkan:

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ اْلأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةَ وَاْلإِنْجِيْلَ وَالْفُرْقَانَ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ اْلأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ اْلآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ

"Ya Allah Rabb sekalian langit dan bumi dan Rabb 'Arsy yang agung Rabb kami dan Rabb segala sesuatu, Allah yang menumbuhkan butir tumbuh-tumbuhan dan biji buah-buahan. Yang menurunkan Taurat, Injil dan Al-Qur`an, Aku berlindung dari kejahatan segala sesuatu yang Engkaulah yang menguasai ubun-ubunnya. Ya Allah engkaulah Al-Awwal yang tiada sesuatu sebelum-Mu, dan engkaulah Al-Akhir yang tiada sesuatu setelah-Mu, Engkaulah Yang Zhahir Yang tiada sesuatu di atas-Mu dan engkau Al-Bathin, tiada yang lebih dekat dari-Mu sesuatupun, lunasilah hutang kami dan cukupilah kami dari kefakiran." Dan Abu Shalih meriwayatkan ini dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. (Shahih, HR. Muslim no. 2713)
Makna Al-Awwal adalah Dzat yang tiada sesuatu sebelum-Nya, sehingga nama ini menunjukkan kedahuluan Allah. Dan kedahuluan Allah itu bersifat mutlak bukan kedahuluan yang relatif (nisbi), semacam bila dikatakan: Ini lebih awal dibanding yang setelahnya, dan ada yang lain sebelumnya. Sehingga nama Allah Al-Awwal menunjukkan bahwa segala sesuatu selain-Nya baru ada setelah sebelumnya tiada.
Hal ini menuntut seorang hamba agar memerhatikan keutamaan Rabbnya dalam setiap nikmat, baik berupa nikmat agama ataupun dunia, di mana sebab dan musababnya berasal dari Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Makna Al-Akhir adalah Dzat yang tiada sesuatu setelah-Nya. Nama Allah Subhanahu wa Ta’ala ini menunjukkan keabadian-Nya dan kekekalan-Nya. Dan ini menunjukkan bahwa Dia merupakan tujuan dan tempat bergantung yang seluruh makhluk menuju kepada-Nya dengan ibadah, harapan, rasa takut dan seluruh keperluan mereka.
Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullahu mengatakan: "Dan janganlah dipahami bahwa ini menunjukkan batasakhir-Nya. Ka rena ada juga hal-hal yang abadi (lainnya) namun berupa makhluk, seperti al-jannah (surga) dan an-nar (neraka). Atas dasar itu, maka Al-Akhir mengandung makna bahwa Ia meliputi segala sesuatu, tiada kesudahan bagi keakhiran-Nya.
Asy-Syaikh Abdurrahman As-Sa’di mengatakan: “Perhatikanlah makna-makna yang agung ini yang menunjukkan keesaan Rabb Yang Maha Agung dalam hal kesempurnaan dan liputan-Nya yang mutlak. Baik yang berkaitan dengan liputan waktu, yaitu pada nama-Nya Al-Awwal dan Al-Akhir, maupun yang berkaitan dengan tempat yaitu pada nama-Nya Azh-Zhahir dan Al-Bathin.
Ibnul Qayyim menjelaskan:
Keawalan Allah Subhanahu wa Ta’ala mendahului keawalan segala sesuatu dan keakhiran-Nya tetap setelah keakhiran segala sesuatu. Sehingga makna keawalan-Nya adalah kedahuluan-Nya atas segala sesuatu, dan makna keakhiran-Nya adalah kekekalan-Nya setelah segala sesuatu… Poros empat nama ini adalah pada makna liputan, yaitu dua liputan, yang berkaitan dengan waktu dan tempat… Maka segala yang mendahului, itu berakhir pada kedahuluan Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan segala yang berakhir maka kembali kepada keakhiran Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sehingga dua nama tersebut meliputi segala sesuatu yang awal dan akhir... Tiada sesuatu yang awal melainkan Allah mendahuluinya dan tiada sesuatu yang akhir melainkan Allah Subhanahu wa Ta’ala setelahnya. Sehingga Al-Awwal artinya kedahuluan-Nya dan Al-Akhir artinya keabadian-Nya….” (Thariqul Hijratain hal. 27)

Konsekuensi Keimanan Hamba Terhadap Nama Al-Awwal dan Al-Akhir
Pada jiwa seseorang, dua nama tersebut akan menimbulkan pengaruh sebagaimana yang dikatakan Ibnul Qayyim rahimahullahu: “Manakala seorang hamba mengimani nama tersebut, maka perhatikanlah buah ibadah dari dua nama ini dan bagaimana keduanya mengharuskan pasrah yang sempurna kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala semata, serta membuahkan rasa butuh yang terus menerus kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala tanpa selain-Nya, dan bahwa semua urusan bermula dari-Nya dan kembali kepada-Nya….” (Thariqul Hijratain, hal. 20)

Sumber Bacaan:
- Shifatullah Al-Waridah fil Kitabi was Sunnah
- Syarh Al-Wasithiyyah, karya Ibnu ‘Utsaimin
- Syarh Al-Wasithiyyah, karya Muhammad Al-Harras
- Syarh An-Nuniyyah, karya Muhammad Al-Harras
- Thariqul Hijratain, karya Ibnul Qayyim,
- dll.

alfa-omega; yang awal-yang akhir = Tuhan
Yesus adalah alfa-omega; yang awal-yang akhir

Yesus = Tuhan

SEGOROWEDI wrote:
alfa-omega; yang awal-yang akhir = Tuhan
Yesus adalah alfa-omega; yang awal-yang akhir

Yesus = Tuhan

yesus khan berawal melalui berojol, Maria hebat lebih hebat donk

putramentari wrote:
yesus khan berawal melalui berojol, Maria hebat lebih hebat donk

itu lahirnya, bukan awalnya..

back to topic:
Yesus = Alfa-Omega (Alkitab)
Tuhan = Alfa-Omega (quran)

kesimpulan:
Yesus = Tuhan

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:
yesus khan berawal melalui berojol, Maria hebat lebih hebat donk

itu lahirnya, bukan awalnya..

back to topic:
Yesus = Alfa-Omega (Alkitab)
Tuhan = Alfa-Omega (quran)

kesimpulan:
Yesus = Tuhan

yesus berawal dari kelahiran alias brojol, jadi klaim ente langsung to the sea only la yaw

putramentari wrote:yesus berawal dari kelahiran alias brojol, jadi klaim ente langsung to the sea only la yaw

itu karena Allah SWT nggak bisa brojol jadi manusia.

kalau Allah SWT bisa brojol jadi manusia, dihitung dari sejak Brojol ya ?

putramentari wrote:

SEGOROWEDI wrote:

putramentari wrote:
yesus khan berawal melalui berojol, Maria hebat lebih hebat donk

itu lahirnya, bukan awalnya..

back to topic:
Yesus = Alfa-Omega (Alkitab)
Tuhan = Alfa-Omega (quran)

kesimpulan:
Yesus = Tuhan

yesus berawal dari kelahiran alias brojol, jadi klaim ente langsung to the sea only la yaw

yaah..
ga bisa membantah fakta di quran dan alkitab
langsung OOT bikin definisi sendiri soal awal-akhir

nasigoreng wrote:

putramentari wrote:yesus berawal dari kelahiran alias brojol, jadi klaim ente langsung to the sea only la yaw

itu karena Allah SWT nggak bisa brojol jadi manusia.

kalau Allah SWT bisa brojol jadi manusia, dihitung dari sejak Brojol ya ?

112. Al Ikhlash
1. Katakanlah: "Dia-lah Allah, Yang Maha Esa
2. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.
3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan
4. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia."

putramentari wrote:

nasigoreng wrote:

putramentari wrote:yesus berawal dari kelahiran alias brojol, jadi klaim ente langsung to the sea only la yaw

itu karena Allah SWT nggak bisa brojol jadi manusia.

kalau Allah SWT bisa brojol jadi manusia, dihitung dari sejak Brojol ya ?

112. Al Ikhlash
1. Katakanlah: "Dia-lah Allah, Yang Maha Esa
2. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.
3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan
4. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia."

QS 51:49 Dan SEGALA SESUATU Kami ciptakan berpasang-pasangan, supaya kamu mengingat akan kebesaran Allah

dikatakan SEGALA SESUATU Kami ciptakan berpasang-pasangan, berarti termasuk Allah SWT ya Om ?
kan nggak di katakan "Kecuali Tuhan"

SEGOROWEDI wrote:
alfa-omega; yang awal-yang akhir = Tuhan
Yesus adalah alfa-omega; yang awal-yang akhir

Yesus = Tuhan

ceile ada yang ngomongin alpha omega nih

aloh aja gak berani menyebut dirinya: yang awal dan yang alkhir
melainkan DIA..
"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (Al-Hadid: 3)

kalau Yesus berani...

SEGOROWEDI wrote:
Allah aja gak berani menyebut dirinya: yang awal dan yang alkhir
melainkan DIA..
"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (Al-Hadid: 3)

kalau Yesus berani...

Yesus tidak berani mengatakan seperti itu, tetapi orang-orang Kristen yang telah menambah-nambah dan mengubah-ubah firman Allah dalam Injil.

modal asal mangap ya DUNG?

SEGOROWEDI wrote:
modal asal mangap ya DUNG?

Coba baca apa kata Yesus dalam Matius 4:10 dan Lukas 4:8.

Yesus menyatakan:
Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir

alloh menyatakan:
"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (Al-Hadid: 3)

ayatnya Yesus ngomong gitu, kok nggak ditampilin WED? takut ketahuan bukan Yesus yang ngomong?

  

baca sendiri Wahyu 22:12-16!

SEGOROWEDI wrote:

baca sendiri Wahyu 22:12-16!

Kalau ayat itu berbeda dengan Matius 4:10 dan Lukas 4:8, itu artinya TERINTERPOLASI.

asal mangap ya DUNG?

SEGOROWEDI wrote:
asal mangap ya DUNG?

Horeee, SEGO telak-telak sudah kehabisan kata-kata dan dalil.

mabuk interpolasi ya DUNG?

SEGOROWEDI wrote:
mabuk interpolasi ya DUNG?

FAKTA SEJARAH yang TIDAK BISA DIPUNGKIRI, bahkan oleh orang-orang Yahudi diakui.

kalau 'diakui' gak akan dipakai DUNG..
nalarmu dimana?

SEGOROWEDI wrote:
kalau 'diakui' gak akan dipakai DUNG..
nalarmu dimana?

Karena kebodohan mereka yang lebih mendahulukan kepentingan duniawi dibandingkan firman Allah.

sembarangan sekali mulutmu omong..
membodoh-bodohkan orang (yahudi) secara asal mangap
padahal otakmu sendiri yang gak bekerja

HENTIKAN BUALANMU SOAL INTERPOLASI!